Lãnh quân: Thiếp nan tòng mệnh

Trung ngọ đích dương quang, thùy trực địa xạ trứ. Lưu li hà na phiếm trứ liên y đích trừng thanh đích thủy diện thiểm diệu toản thạch bàn đích quang thải, thủy khí tùy trứ vi phong, phiêu đáo hà bạn nhất tập hồng quần đích nữ tử thân thượng, nữ tử đê trứ đầu, khán bất thanh tha đích trường tương, chỉ giác đắc tha chỉnh cá nhân đô lung tráo tại nhất phiến an tĩnh, thuần minh, nhu mỹ đích khí phân chi trung.

Khả thị nhược thị nhĩ khán kiến tha thủ trung đích na bổn cự hậu đích tiểu thuyết 《 đạo mộ bút ký 》 thời, dã hứa nhĩ hội cải quan.

Tô nặc hoãn hoãn hợp thượng thư bổn, nhiên hậu tương thư trung tả đích đạo mộ tế tiết nhất nhất ký nhập não hải trung chi hậu, thần bạn thượng câu khởi nhất ti đắc ý đích vi tiếu.

Tác vi nhất danh khảo cổ học giả, tha nhất trực đối cổ mộ hữu chủng nùng hậu đích hưng thú dữ chấp trứ, đa niên lai thu tập tư liêu, nhiên hậu nhất nhất phân tích, tối chung phát hiện cổ đại mộ thất trung phong thủy bố cục giai thị đồng xuất nhất mạch.

Tuy nhiên trung quốc sổ thiên niên lai đích mộ táng hình thế đa biến, khả thị khước đô nguyên vu phục hi lục thập tứ quái phồn diễn xuất lai đích ngũ hành phong thủy bố cục, giai giảng cứu cầu chiêm tẫn thiên hạ hình thế, hoặc giả dụng bát cá tự lai hình dung tựu thị: Tạo hóa chi nội, thiên nhân nhất thể.

Khả tha khước tòng vị thân thân kinh lịch quá quật mộ giá dạng thứ kích nhi kinh hiểm đích sự tình, chỉ đắc mỗi nhật khán trứ 《 đạo mộ bút ký 》 quá quá nhãn ẩn, trực chí na thứ dã doanh tha ngẫu nhiên phát hiện vị vu thị giao đích nhất tọa cổ mộ thời hữu sở cải quan. Giá dạng đích phát hiện kỉ hồ nhượng tha hưng phấn đích vựng quyết quá khứ, vi liễu bất dẫn khởi bất tất yếu đích ma phiền, tha ám trung quan sát liễu tứ chu đích tình hình hậu tiện tùy đồng học ly khứ.

Trầm tịch dĩ cửu đích tâm tại phát hiện liễu na tọa cổ mộ hậu phiếm khởi liễu tằng tằng liên y, tổng giác đắc na lí hữu chủng đông tây tại hấp dẫn trứ tha. Tối chung tha hòa nhất ta hảo hữu tha đàm khởi liễu thử sự, kinh quá nhất cá đa nguyệt đích ám trung khảo sát, đáo tối chung xác định vị trí, hạ tham điều, hạ sạn, khán khanh hôi, lạc thật mộ thất hình trạng dữ phương vị thời, tha tổng giác đắc na lí hữu ta bất đối!

Kinh quá nhất cá đa nguyệt đích nghiên cứu, trừ liễu khả dĩ khẳng định giá thị nhất tọa niên đại cửu viễn đích cổ mộ chi ngoại, tái trảo bất đáo nhất ti hữu dụng đích tấn tức.

Đãn thị giá dạng đích kết quả tịnh một năng trở chỉ tha môn hảo kỳ dữ tham tri đích tâm tình, tại tập hợp liễu nhất hệ liệt đạo mộ tất dụng phẩm chi hậu, nhất quần nhân tiện hưng trí bột bột đích lai đáo liễu cổ mộ xử.

Đương tiểu hình đích tạc dược tạc khai cổ mộ đích nhập khẩu thời, lí diện sấm xuất nhất cổ nùng mật đích hương vị, phác diện nhi lai đích hương khí nhượng tô nặc vi vi túc mi, não hải trung tự hữu thập ma đông tây nhất thiểm nhi quá, bất đẳng tha đa tưởng thân biên đích tiểu thất tiện suất tiên tẩu liễu tiến khứ, kiến thử tha suý liễu suý đầu tương tâm trung đích nghi lự phao hướng nhất bàng.

Tưởng đáo thư thượng hòa điện thị thượng tả đích na ta quỷ bí đích cổ mộ cơ quan, nhất quần nhân đô hữu ta tâm quý, mỗi đạp xuất nhất bộ, sở hữu nhân đô hữu nhất chủng kiếp hậu trọng sinh đích cảm giác.

Nhiên nhi xuất hồ ý liêu đích thị giá nhất lộ tẩu lai cánh một hữu ngộ đáo dự liêu trung đích cơ quan, tha môn kỉ hồ thị kính trực tẩu đáo liễu mộ thất đích môn khẩu, khán đáo na hoàn hảo đích thiên cân áp thời, lục nhân nhất đồng hoan hô, tha môn kỉ hồ khả dĩ đoạn định giá tọa cổ mộ hoàn một hữu tao đáo đạo mộ giả đích độc thủ, nhi tòng giá cổ mộ đích bố cục lai khán, lí diện đích mộ chủ nhân nhất định bất thị tầm thường nhân gia.

Chúng nhân toàn bị giá cự đại đích phát hiện sở chấn hám, định lực soa điểm đích nhân tảo dĩ bão trứ nhất đoàn, tô nặc hàm trứ đạm tiếu vọng trứ nhãn tiền đích nhất thiết, khán đáo trạm tại tự kỷ thân hậu đích nam tử thời vi vi túc mi, giá cá nhân tịnh bất thị tha yêu thỉnh lai đích.

Hàn tiểu thất, mân nam công thương đại học cao tài sinh, diệc thị tha tô nặc đích học trường, nhất trực dĩ lai đô đối tha ‘ chiếu cố hữu gia ’, khả thị diện đối trứ ôn văn nhĩ nhã đích nam tử, tha hữu bất thị bán điểm cảm giác đô một hữu, khả thị khước tiếp thụ bất liễu tha.

Đái trứ nghi hoặc đích nhãn thần khán liễu tha nhất hội chi hậu, tô nặc tương đầu hướng tại nhất biên, thập ma thời hầu tha dã khai thủy đối khảo cổ hữu liễu hưng thú liễu?

Chúng nhân hỉ khánh chi dư thùy đô một hữu lưu ý đáo na thiên cân áp thượng đích quỷ diện thần cánh chủy giác hàm tiếu, nhất song dụng miêu nhãn thạch tố thành nhãn tình thiểm thước trứ quỷ dị đích lục quang.

Tiếp đáo tô nặc tịnh bất hữu thiện đích mục quang thời, hàn tiểu thất thần bạn câu khởi nhất ti khổ tiếu, nhiên hậu nữu đầu đả tham trứ thiên cân áp đích tứ chu, xác nhận tịnh vô hủ mộc hòa lưu sa đích cơ quan hậu, chuyển thân kỳ ý bạo phá hảo thủ —— tô cẩn khả dĩ tương tạc dược án thượng.

Chính đãi tô cẩn dục điểm nhiên dẫn tuyến thời, tô nặc khước thân thủ chế chỉ liễu tô cẩn đích động tác, tại chúng nhân bất giải đích nhãn thần trung, tô nặc tiệm tiệm bức cận thiên cân áp hữu biên đích na tranh nanh đích quỷ diện thần thượng, ngưng mục trầm tư liễu nhất hội chi hậu, tha đột nhiên tương thủ thân tiến liễu quỷ diện thần đích chủy lí, giá dạng đích cử động nhượng thân hậu đích nhân đô hại phạ đích bế thượng liễu nhãn.

“Tiểu tô……” Thân hậu truyện lai hàn tiểu thất đẩu nhiên tăng cao đích thanh âm, tha khước sung nhĩ bất văn. Trực đáo “Hoa lạp lạp” đích hưởng thanh truyện lai hậu, tô nặc đích thần bạn thượng tài câu khởi nhất ti vi tiếu, chính đãi tha chuyển thân thời, thân hậu khước truyện lai ám khí đích phá không thanh.

“Bát hạ!” Chỉ lai đắc cập hảm xuất nhị tự, tô nặc tiện lập khắc phác đảo tại địa thượng, na ám nỗ kỉ hồ thị sát trứ tha đích hậu bối thượng xạ quá khứ đích, cảm giác đáo hữu nhất cổ ôn nhiệt đích dịch thể tiệm tiệm nhiễm thấp y sam thời, tô nặc bất do đích giảo khẩn liễu hạ thần.

Tứ chu đích tiêm khiếu thanh tương tha đích tư tự lạp hồi, tha vi vi sĩ đầu vọng khứ tiện kiến hàn tiểu thất nhất kiểm tử thanh đích thảng tại địa thượng, nhi tô cẩn khước bị tha hoàn hảo đích hộ tại hoài lí, kiến tha vọng khứ, hàn tiểu thất miễn cường đích câu khởi nhất ti khổ tiếu, khinh thanh đạo: “Ngã một sự, bất dụng đam tâm.”

Tha mân liễu mân chủy thần, tương khẩu trung đích tinh điềm tương áp hạ khứ, nhất điểm điểm nhuyễn động trứ thân tử hướng tiền ba khứ, bất thời hoàn hữu ám nỗ thiếp trứ tha đích đầu đỉnh nhi quá, khước vị năng trở chỉ đích liễu tha tiền tiến đích động tác.

Khởi sơ vọng kiến tha đích động tác hậu, hàn tiểu thất tiên thị kinh nhạ đích tranh đại liễu song nhãn, nhiên hậu lãnh thanh đạo: “Hồi khứ, biệt quá lai, tiểu tô thính thoại.” Khả thị kiến tha tịnh bất vi chi sở động thời, tiệm tiệm liễu nhiên, nỗ lực địa xả liễu xả chủy chi hậu, song mâu hàm tiếu khán trứ tha tiệm tiệm bức cận tha.

Tha song mâu khẩn khẩn trành trứ giá cá bỉ tự kỷ đại lưỡng giới khước trì trì bất khẳng kết nghiệp đích học trường, nhất thời gian khước bất tri đạo ứng cai thuyết ta thập ma.

Na cá tổng thị ôn văn nhĩ nhã, dương quang soái khí, lão thị xử xử hộ trứ tha đích nam tử, hiện tại khước thị nhất kiểm hôi bại, hồn thân huyết ô đích tương tử chi nhân, nhi nhược bất thị tha nhậm tính hựu bất nguyện cáo tri biệt nhân tự kỷ đích phát hiện, dã hứa tha tựu bất hội nhân đam tâm tha nhi cân tại tha thân hậu, na ma tha nhất định bất hội trung tiễn.

Khán trứ tha hung tiền na mai kỉ hồ quán xuyên tha chỉnh cá hung khẩu đích ám nỗ, tô nặc đệ nhất thứ tưởng ngoan ngoan cấp tự kỷ kỉ cá nhĩ quang. Chung vu ba đáo liễu tiểu thất đích thân biên, tha khước bất cảm thân thủ khứ xúc cập tha hồn thân thị huyết đích thân tử, lệ hào vô chinh triệu đích nhiễm thấp liễu chỉnh cá diện giáp, tha dã hào bất tự tri.

Kiểm thượng ôn nhu đích xúc cảm truyện lai, tha kỉ hồ thị tượng trảo cứu mệnh đạo thảo nhất bàn khẩn khẩn trảo trứ tiểu thất na chỉ tịnh bất khoan khoát đích thủ chưởng, nhĩ bạn khước truyện lai tiểu thất điều tiếu đích thanh âm: “Tiểu tô, ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất hội khóc ni?”

Tha nhất lăng, thân thủ mạc liễu nhất bả kiểm thượng đích thấp ý, nhiên hậu nhãn lệ điệu liễu canh hung, tự tòng phụ thân tảo tử mẫu thân cải giá chi hậu, tha đích xác dã tằng nhất độ dĩ vi giá bối tử tha đô bất hội tái khóc liễu, nhân vi tha đích lệ tảo tựu lưu càn liễu, khả thị kim thiên tha tài tri đạo nguyên lai tha hoàn thị hội khóc đích.

Khán trứ nhãn tiền na khẩn khẩn giảo trứ chủy thần bị hoàn thị chỉ bất trụ ô yết đích nữ tử, tiểu thất cường hành câu khởi nhất ti tiếu, thân thủ tương tô nặc tấn giác biên lăng loạn đích phát ti biệt tại nhĩ hậu chi hậu, tha ách thanh đạo: “Tiểu tô, bổn lai ngã nhất trực tưởng tương nhĩ lộng khóc, khả thị hiện tại khán đáo nhĩ khóc đích dạng tử chi hậu tài phát hiện nhĩ hoàn thị tiếu trứ hảo khán, lai, tái cấp gia tiếu nhất cá.”

Tô nặc diêu liễu diêu đầu, chung vu cổ khởi dũng khí tòng tô cẩn thủ trung tiếp quá tiểu thất đích thân tử, chiến nguy nguy đích thân thủ tưởng yếu trở chỉ na hung khẩu thượng bất đoạn sấm xuất đích tiên huyết, khước phát hiện na thứ mục đích dịch thể khước hoàn thị cố chấp đích tòng tha chỉ phong trung lưu xuất đích thời hầu, tha kỉ hồ phong cuồng đích đại hảm: “Chẩm ma chỉ bất trụ ni? Vi thập ma chỉ bất trụ, a!”

Tiểu thất giảo nha tương tô nặc tại không trung loạn huy đích song thủ khẩn khẩn trảo trụ, nhiên hậu đại đảm đích vẫn thượng liễu tô nặc đích thần, khả thị khước bất cảm gia thâm, chỉ thị tượng tinh đình điểm thủy nhất bàn hậu tiện khoái tốc đích phóng khai liễu tô nặc đích thần. “Tiểu tô, lãnh tĩnh điểm hảo mạ? Ngã một sự!”

“Chẩm ma hội một sự, hàn tiểu thất nhĩ hoàn tưởng phiến tha đa cửu, nhĩ thân thượng đích huyết đô khoái lưu càn liễu, nhược bất thị tha nhậm tính nhĩ…………” Nhất bàng đích tô cẩn kiến thử, song mâu xích hồng, tha thượng tiền nhất bả thôi khai bán quỵ tại địa thượng đích tô nặc, khước bị tiểu thất đả đoạn.

“Tô cẩn, bế chủy, bất yếu nhượng ngã hậu hối cứu liễu nhĩ.” Tiểu thất khán liễu tô nặc nhất nhãn hậu, mạch nhiên lãnh thanh trở chỉ liễu tô cẩn đích thoại, song thủ khẩn khẩn trảo liễu tô nặc đích thủ, tựu tượng tha nhất tùng thủ tha tựu hội ly tha nhi khứ nhất bàn.

“A a……, hàn tiểu thất, nhược thị ngã bất thị tha muội muội, nhĩ hựu chẩm ma hội cứu ngã. Hàn tiểu thất, nan đạo nhĩ bất tri đạo ngã ái nhĩ mạ?” Tô cẩn lương thương trứ hướng hậu thối liễu kỉ bộ, khước hựu tái thứ bất cam liễu bão trụ liễu hàn tiểu thất.

Văn ngôn, tô nặc mãnh nhiên tranh đại liễu song nhãn, tha cánh nhiên tòng lai đô bất tri đạo tự kỷ đích muội muội cánh nhiên ái thượng liễu hàn tiểu thất, tha mạch nhiên hồi thủ hướng thân hậu đích tiểu man, lâm khôn đẳng nhân vọng khứ, khước kiến chúng nhân quân vô bán điểm cật kinh đích dạng tử.

Nguyên lai giá thế thượng chỉ hữu tha nhất cá nhân thập ma đô bất tri đạo, tha mạn mạn hướng hậu di khứ, hảo tượng nhãn tiền đích nhân tha đô bất nhận thức nhất bàn. Khước bất tiểu tâm tái thứ án thượng liễu địa thượng đích nhất cá tàng tại ám xử đích đột xuất điểm.

Hoàn vị lai đắc cập tha tố xuất phản ứng, thân tiền tảo dĩ kinh hữu liễu nhất mạt cao đại đích thân ảnh đáng tại liễu tha đích tiền diện, nhất thuấn gian vạn tiễn tề phát đích phá không thanh, oa nỗ xuyên thấu tiểu thất thời tha đích muộn hanh thanh, tô cẩn đích lệ hảm thanh, thái đa thái đa đích thân ảnh lệnh tha nhất thời chi gian vô pháp tiếp thụ, tha chỉ năng bổn năng đích ô trứ nhĩ đóa, bế trứ nhãn tình quyền súc tại nhất khối.

Trực đáo hữu nhất song mãn thủ thị huyết đích đại chưởng khinh khinh lạp khai tha ô trụ nhĩ đóa đích thủ thời, nhất thiết cảm quang tài trọng tân hồi đáo tha đích thế giới. Khả thị tranh nhãn đích na nhất thuấn gian tha tựu hậu hối liễu.