Xuyên việt chi tam thâu nhân duyên

Tưởng tha ngô chân nhất đại thần thâu, cư nhiên tại hành động chi thời, tha tựu giá ma bị na phá từ khí nhất tạp, tiện tạp đáo liễu cổ đại, dã học biệt nhân ngoạn khởi liễu xuyên việt, chân thị tưởng tưởng tựu đâu kiểm! Đãn sở hạnh đích thị, tri đạo thật tình đích nhân tịnh bất tại giá lí, bất nhiên, tha chân đích yếu trảo tường chàng tử toán liễu.

Nhị thập nhất thế kỷ mỗ niên đích chính nguyệt sơ nhất, thân xử hiện đại đích “Thần thâu” ngô chân, vi liễu đóa tị đồng hành cừu gia đích truy cản, bất hạnh bị giới trị liên thành đích thanh hoa từ tạp trung não đại. Do thử, tha ngận “Hạnh vận” đích xuyên việt thời không, lai đáo liễu lịch sử thượng trứ danh đích đại minh vương triều.

Sơ lai sạ đáo đích ngô chân, tịnh một hữu thập ma giác đại đích tình tự. Tương phản, tha khước ngận khoái địa thích ứng liễu cổ đại đích giá cá hoàn cảnh, chân chính tố đáo liễu tùy ngộ nhi an.

Đãn giá tịnh bất đại biểu tha hội thuận lưu nhi hạ, thuận tòng biệt nhân đích nhất thiết an bài. Tức sử thân xử minh đại, đãn giá dã thị nhất cá thiên đại địa đại đích thời đại.

Sở dĩ, ngô chân nhất khắc dã một hữu phóng khí tha đích “Hoành đồ đại chí” -- tại minh triều sấm xuất tha tại hiện đại đích nhất phiến thiên.

Minh hồng võ cửu niên chính nguyệt sơ thất na vãn, vi trứ từ dĩ chân đích “Khang phục”, từ phủ đại bãi yến tịch. Trương đăng kết thải, nhân lai nhân vãng, hỉ khánh chi khí cái quá kỳ tha phú quý nhân gia đích giá thú bãi yến.

Na dã nan quái, tha “Đa” khả thị minh triều đích khai quốc nguyên huân từ đạt, tha gia bãi yến tịch, đương nhiên thị tưởng yếu đa đại đích bài tràng tựu hữu đa đại bài tràng lạp!

Giá dã thị ngô chân tại xuyên việt hậu đích đệ thất thiên, tài đắc tri tha gia tộc đích vinh diệu, hoàn tri đạo tha hiện tại đích khuê danh khiếu từ dĩ chân, thị từ đạt đích đích trường nữ, tại tha hạ diện hoàn hữu tam cá muội muội.

Cương khai thủy đích na kỉ nhật, từ dĩ chân tựu tại từ phủ càn biến liễu dĩ tiền na cá từ dĩ chân tòng lai một càn quá đích sự. Khán tại từ gia nhân nhãn trung, na toàn đô chúc vu hoang mậu đích sự tình. Lệ như, cử chỉ quá vu thô lỗ; ngôn ngữ quá vu đại thanh, quá vu bất nhã; chỉnh thiên tưởng trứ vãng ngoại bào đẳng đẳng.

Hiện tại, từ gia thượng hạ kiến đáo từ dĩ chân hiện tại đích tác phong tố phái, dã chỉ năng thị vô nại địa thán nhất khẩu khí, tất cánh, sơ lai sạ đáo đích tha, dã toán thị tại minh triều nhất triển tha hiện đại đích “Phong thải” liễu.

Một nhất thiên nhàn trứ đích từ dĩ chân, hiện tại chính quỷ quỷ túy túy địa trạm tại nhất diện cao tường hạ, chuẩn bị trứ vi tha đích “Hoành đồ đại chí” sát xuất nhất đạo tiểu khẩu tử lai. Kế hoa trứ đào tẩu đích tha, tiền kỉ thiên tựu dĩ kinh lai giá lí thải điểm liễu.

Giá lí ly từ phủ đích nhiệt nháo khu ngận viễn; chu vi hữu ngận đa tạp thảo, năng ẩn tế tự kỷ đích thân ảnh; cao tường bàng hữu kỉ khỏa đại thụ, năng trợ tha “Việt ngục”; cao tường ngoại thị nhất điều u ám đích tiểu hạng, na tiểu hạng tắc năng thông ứng thiên phủ các địa.

Nhi thử thời, tha tựu tại vô bỉ đích du duyệt trung, bối trứ đại bao khỏa, phàn ba tại liễu cao tường đích đỉnh đoan. Khả dã tựu tại giá thời, nhất thanh sảng đích nam thanh tại cao tường hạ thanh tích địa hưởng khởi: “Nhĩ tại càn thập ma?”

Từ dĩ chân bị tha đột nhiên thuyết xuất đích nhất cú thoại hách đắc soa điểm nhi tòng cao tường thượng suất hạ lai, tha phách phách hung khẩu định liễu nhất hạ kinh hậu, tựu chuyển đầu nộ trừng na cá thiếu niên.

Tuy thuyết tha ngận khí não, đãn tại khán đáo thị nhất trương hoàn toàn mạch sinh đích diện khổng hậu, tha tiện tại ám tự khánh hạnh tự kỷ hoàn một hữu bị từ phủ đích nhân phát hiện.

“Biệt đa quản nhàn sự! Nhĩ nhất biên ngốc trứ khứ ba!” Từ dĩ chân dương tác hung ác địa đối tha thuyết.

Na cá thiếu niên bổn hoàn tưởng thuyết ta thập ma, đãn bất viễn xử dĩ truyện lai liễu nhất thứ nhĩ đích tiêm khiếu thanh: “A! Khoái lai nhân a! Đại tiểu tỷ yếu đào bào lạp! Đại tiểu tỷ yếu đào bào lạp!”

Từ dĩ chân nhất kinh, thân thể đốn thời thất khứ liễu bình hành. “Đông” đích nhất thanh, tha liên đồng đại bao khỏa nhất khởi điệu tại liễu cao tường đích lánh nhất diện.

Bị suất đắc yêu toan bối thống đích từ dĩ chân, cật lực địa tòng địa thượng ba liễu khởi lai, tại khán đáo tha thiên tân vạn khổ đái xuất lai đích cổ ngoạn đô biến thành liễu nhất đôi phế từ phiến hậu, tha tâm thống đắc vị trừu cân; tái khán đáo tha thủ thượng đái trứ đích ngọc thủ trạc dã toái liễu đích thời hầu, tha tâm thống đắc kiểm bộ trừu cân.

Bất quá nhất miểu chung hậu, tha hựu khai thủy thiết hỉ liễu, nhân vi tha thủ thượng đái trứ duy nhất đích kim thủ trạc hoàn hoàn hảo vô khuyết.

Khả một đẳng từ dĩ chân thiết hỉ hoàn, hạng tử đích nhất đầu tiện xuất hiện liễu nhất đôi từ phủ gia đinh đích thân ảnh. Từ dĩ chân kiến lai giả bất thiện, nhị thoại bất thuyết, tát thối tiện vãng hạng tử đích lánh nhất đầu bào khứ.

Đâu đâu chuyển chuyển, bào bào đình đình, đóa đóa tàng tàng, từ dĩ chân cân na bang gia đinh ngoạn liễu hảo cửu đích “Miêu tróc lão thử”. Tối chung, tha hoàn thị đóa tiến nhất gia tửu tứ đích trù phòng, tài hiểm hiểm đào quá tha môn đích truy bộ.

“Cáp cáp…… Tưởng đãi trụ ngã?! Một môn! Ngã thị thùy a, hoàn năng bị nhĩ môn giá quần bổn đản truy thượng? Cáp cáp……” Từ dĩ chân hân hỉ địa phách liễu phách y tụ, chỉnh lý hảo tự kỷ đích trứ trang hậu, tài tòng trù phòng lưu xuất lai.

Thử thời, tha dĩ kinh hoán liễu nhất thân nam trang đả phẫn, chính du du nhiên địa tẩu đáo tửu tứ nhị lâu tọa hạ.

“Tiểu nhị.” Từ dĩ chân chính kinh địa tọa tại kháo nhai đạo đích trác bàng, hảm lai nhất bàng mang hồ đích điếm tiểu nhị.

“Giá vị khách quan, nâm yếu ta thập ma?” Điếm tiểu nhị lai đáo từ dĩ chân thân bàng, tiếu hi hi địa vấn tha.

“Lai hồ hảo tửu, tại thượng ta tiểu thái.” Từ dĩ chân kỳ thật tịnh bất thị ngận hội hát tửu, đãn tha dĩ tiền khán điện thị, na ta cổ đại nhân đô hỉ hoan giá dạng điểm thái, nhi thả tha dã tưởng ngoạn nhất hồi, sở dĩ, tha dã chỉ hảo “Nhập hương tùy tục” liễu.

Từ dĩ chân đột nhiên tưởng khởi nhất kiện ngận trọng yếu đích sự, vu thị, tha tiện bả yếu tẩu đích điếm tiểu nhị cấp hảm liễu hồi lai.

“Ứng thiên phủ nội na lí hữu đương phô a?”

“Nga, đối diện nhai tựu hữu nhất gia lão tự hào, tuyệt đối khả tín!” Điếm tiểu nhị phách phách tự kỷ đích hung khẩu, hướng từ dĩ chân bảo chứng. Tiều tha na thần tình, tựu hảo tượng thị tha gia khai đích nhất dạng.

“Ngã tri đạo liễu……” Từ dĩ chân khán đáo tha na hàm hàm đích biểu tình, nhẫn trụ liễu tiếu xuất lai đích trùng động.