Tàn dương sát thủ

Phiên quá nhãn tiền đích cao sơn, tựu thị tha môn mộng mị dĩ cầu đích tự do quốc độ liễu.

Giá cá quốc độ chân đích tồn tại mạ? Dã hứa chỉ hữu tại tha môn đích mộng trung xuất hiện quá.

Huyền nhai chi thượng, nhất cá thập bát tuế đích thanh niên chính tại hướng thượng phấn lực đích phàn đăng trứ, triều trứ tha mộng mị dĩ cầu đích tự do nỗ lực trứ. Giá cá thanh niên tiện thị hùng điêu. Kỳ thân hậu bất viễn, thị nhất cá thập thất bát tuế đích nữ tử, giá nữ tử tiện thị lam phong. Giá thị dữ hùng điêu nhất khởi trường đại đích nữ tử. Bất tri hà thời, giá đối thanh niên nam nữ tựu dĩ kinh tại cửu đạo sơn trang trung luân vi nô lệ liễu.

Một hữu nhân tri đạo giá đối thanh niên nam nữ đích danh tự, dã chỉ hữu giá nhị nhân tại ám trung tài xưng hô đối phương đích danh tự. Nhân vi nô lệ thị một hữu danh tự đích, khả thị bất tri vi hà, tha môn khước ký đắc tự kỷ đích danh tự. Nhân vi tại hồn khiên mộng nhiễu chi trung, tại thâm trạch đại viện chi trung, tại na ôn hinh khiếp ý đích cưỡng bảo trung, tổng hữu nhân giá dạng khiếu trứ tha môn. Na sung mãn ái ý đích hô hoán, tại tha môn đích đầu não trung huy chi bất khứ.

Nô lệ đích thân phân thị ti vi đích, tha môn đích sinh mệnh như đồng thảo giới, thùy hội tại hồ ni? Giá đối hoàn vị trần niên đích thanh niên nam nữ, tự tiểu tựu bị quan tại liễu nhất khởi. Quá trứ trư cẩu bất như đích sinh hoạt. Giá mao thảo ốc tuy nhiên nan ngự phong hàn, khả thị khước thị giá lưỡng cá ấu tiểu thanh niên đích an thân chi sở, dã thị tha môn ôn hinh đích sở tại. Nhân vi tại giá lí, lam phong dụng cận tồn đích ký ức truyện thụ trứ hùng điêu võ công đích kỹ năng.

Thâm dạ, lao luy nhất thiên đích nhân môn tảo dĩ trầm trầm đích thụy khứ. Khả thị tại trách tiểu đích mao thảo ốc nội, lam phong hòa hùng điêu khước hữu trứ tự kỷ bất khả cáo nhân đích bí mật. Lam phong tiễu thanh đối hùng điêu thuyết trứ: “Tri đạo mạ! Ngã gia gia tòng tiểu tựu cáo tố ngã, chỉ yếu tĩnh khí ngưng thần, tương lực khí dụng vu tứ chi, thời gian cửu liễu tựu năng hành động như phi. Biệt nhân truy bất thượng ngã môn, ngã môn tựu năng đào ly thử địa liễu!”

Giá dã hứa thị tại lam phong tiểu thời hầu, cương học tập ba hành thời, phụ mẫu hoặc giả gia gia đối kỳ thuyết đích ba! Giá ta tuy nhiên giản đan, khả thị đối vu một bạn pháp dữ ngoại giới tiếp xúc đích lưỡng cá ấu tiểu đích nhân lai giảng, dã hứa khước thị nan dĩ cầu đắc đích cao diệu công phu. Giá ta thuyết lai giản đan, luyện khởi lai khước dã bất dung dịch. Hùng điêu tứ chi thượng bảng trứ thạch đầu, tại trách tiểu đích thảo phòng chi trung nỗ lực đích đoán luyện trứ.

Hùng điêu tuy nhiên bất thiện ngôn từ, khả thị tại kỳ ấu tiểu đích tâm linh trung tảo tựu tri đạo. Tại giá lí, tha môn một hữu bạn pháp tượng na ta đạt quan quý nhân nhất dạng đích sinh hoạt. Tức sử năng tượng cá chính thường nhân na dạng đích sinh hoạt dã thị xa cầu. Chỉ hữu ly khai giá lí, tài năng tại quảng khoát đích thiên địa chi trung đắc đáo tha môn tự kỷ sở hướng vãng đích, tự do tự tại đích sinh hoạt. Nhân vi na lí thị bất hội hữu khi áp hòa cực hình đích.

Hùng điêu luyện liễu nhất hội nhi, khí suyễn hu hu đích tiễu thanh đối lam phong thuyết đạo: “Ngã dã tưởng ly khai giá lí, khả thị ngã môn khứ na ni? Na ta đào bào đích nhân bị trảo hồi lai đô bị đả tử liễu, tựu liên thi thể dã bị tha môn nhưng tiến liễu sơn giản. Ngã môn năng ly khai giá lí mạ!?”

Lam phong khán trứ hữu ta tiêu lự đích hùng điêu, tiễu thanh thuyết đạo: “Chỉ yếu hữu cơ hội ngã môn tựu năng đào ly giá lí. Cư thuyết, sơn đích na biên tựu thị tự do đích thế giới, na lí một hữu phi nhân đích chiết ma. Chỉ yếu ngã môn tân khổ lao động, tựu năng quá thượng chính thường nhân đích sinh hoạt.”

Hùng điêu mặc nhiên đích điểm trứ đầu, nỗ lực đích đoán luyện trứ, tâm trung ám tưởng: Ngã nhất định yếu luyện hảo giá phàn ba đích võ công, trùng thượng na huyền nhai tiễu bích, đái trứ lam phong quá thượng chính thường nhân đích sinh hoạt. Quá ngã môn tự do tự tại đích sinh hoạt. Na thời tựu tái dã bất dụng thụ na ta đạt quan quý nhân đích khí liễu. Tưởng trứ giá ta, hùng điêu gia khoái liễu đoán luyện đích tốc độ, đề cao trứ tự kỷ đích công lực.

Sơn cốc chi trung, hảm thanh tiệm tiến. Thượng bách đích gia nô, thủ trung nã trứ đao thương côn bổng, khẩu trung bất thời địa cao khiếu trứ: “Biệt nhượng na lưỡng cá nhân bào liễu! Hồi khứ bất hảo giao soa, na khả thị vương gia yếu đích nhân! Tựu tại tiền diện, khoái! Lan trụ tha môn!” Hảm thanh bất tuyệt vu nhĩ, hưởng triệt sơn cốc.

Chính tại hướng sơn nhai thượng phàn ba đích hùng điêu thính đáo khiếu hảm, mãnh nhiên hồi quá thần lai. Hồi đầu khán đáo lam phong bị tự kỷ suý tại thân hậu ngận viễn. Nhi sơn cốc trung đích truy binh dĩ kinh cản đáo, hữu ta nhân dĩ kinh khai thủy hướng sơn nhai thượng phàn ba, truy trục trứ tha môn lưỡng. Tòng kỳ tà ác đích ngôn ngữ tựu khả đắc tri, như nhược bị trảo hồi khứ, nhất định bất hội hữu hảo kết quả. Nhân vi tha môn dĩ kinh khán quá sơn trang lí na ta nhân thị như hà đối đãi đào bào nô lệ đích.

Giá thị nhất cá chỉ thủ già thiên đích vương gia, kim thiên lai đáo giá cửu đạo sơn trang mãi nô lệ. Dã tựu thị tại giá hỗn loạn chi trung, lam phong hòa hùng điêu tuyển trạch liễu đào bào. Nhân vi giá sư ca tuyệt hảo đích cơ hội. Thiêu tuyển nô lệ tiện hữu cơ khả thừa, sấn loạn khả dĩ đào ly thử địa. Đắc đáo tiêu tức đích lam phong dữ hùng điêu giá dạng đả toán trứ.

“Hùng! Khoái bào! Bất yếu quản ngã!” Lam phong triều trứ dĩ kinh ba chí bán sơn yêu đích hùng điêu cao hảm trứ.

Giá hảm thanh thị na ma thục tất, như đồng tiểu thời hầu mẫu thân đích triệu hoán. “Điêu nhi! Tiểu tâm điểm! Biệt suất liễu!” Mẫu thân na sung mãn ái ý đích ngữ ngôn hồi đãng tại tự kỷ đích nhĩ biên. Giá dạng đích thoại ngữ tự tòng lai đáo cửu đạo sơn trang hoàn vị thính đáo quá. Dã chỉ hữu lam phong nhượng tha thể hội đáo na như đồng mẫu thân bàn đích cảm tình. Na như đồng mẫu thân bàn đích ái ý. Giá ta thị nhân môn ngận nan cảm thụ đáo đích, nhân vi nhĩ bất tằng vi nô!

Hùng điêu chuyển quá thân, phi khoái đích hồi đáo lam phong thân biên. Cấp thiết đích ngôn đạo: “Khoái! Ngã bất năng đâu hạ nhĩ! Ngã môn tử dã yếu tử tại nhất khởi! Phiên quá giá tọa sơn, ngã môn tựu tự do liễu! Khoái!” Thuyết trứ, hùng điêu lạp trứ lam phong, hướng sơn nhai thượng phi khoái đích ba khứ.

Lam phong tuy nhiên bị hùng điêu lạp trứ, tốc độ khả dĩ khoái ta. Khả thị lam phong tất cánh thị cá nữ hài tử. Nô lệ đại đa thị y bất già thể, thực bất quả phúc. Lam phong tại nhật thường trung tổng thị điếm ký trứ hùng điêu, nhân thử tiện kinh thường tỉnh xuất lai thực vật, tàng tại ám trung cấp giá cá thân thể việt lai việt kiện tráng đích hùng điêu. Lam phong tuy nhiên một hữu thập ma văn hóa, khả thị tại lam phong đích tâm trung, tổng giác đắc hùng điêu giá cá nhân năng cấp tự kỷ đái lai an ninh.

Lam phong nhất biên ba, dĩ tiện đối hùng điêu cao khiếu trứ: “Nhĩ khoái tẩu ba! Bất yếu quản ngã! Chỉ yếu nhĩ bào xuất khứ, ngã tiện tâm an liễu! Ký trụ, bất yếu vong liễu ngã! Khoái tẩu ba!” Thuyết trứ, lam phong tiện tưởng yếu tránh thoát hùng điêu đích thủ tí. Khả thị giá nhu nhược đích lam phong, chẩm năng suý khai hùng điêu hữu lực đích tí bàng ni!

“Ngã bất năng đâu hạ nhĩ! Yếu tẩu nhất khởi tẩu, yếu tử dã nhất khởi tử! Một thời gian thuyết na ma đa liễu, ngã môn khoái bào!” Hùng điêu lạp trứ lam phong tiêu cấp đích thuyết trứ.

Giá thời, sơn cốc trung truyện lai na ta gia nô bất hoài hảo ý đích khiếu hảm thanh: “Hảo a! Hoàn thị đối nan xá nan phân đích dã uyên ương. Khán ngã môn hồi khứ bất thu thập tử nhĩ môn! Khoái bao vi tha môn, như quả quá liễu giá tọa sơn, tựu truy bất đáo liễu! Na khả bất thị ngã môn đích địa giới!”

“Khoái bả tha môn vi trụ! Khán tha môn hoàn vãng na lí bào! “Nhất cá đầu lĩnh mô dạng đích gia đinh cao khiếu trứ. Na ta truy cản lam phong hòa hùng điêu đích gia đinh tùy chi tứ tán khai lai, triều trứ sơn thượng phấn lực đích phàn ba trứ.

Giá tọa cao sơn, bích lập vạn nhận, sơn cao lâm mật. Khả thị hùng điêu hòa lam phong dĩ kinh bạo lộ tại na ta gia đinh đích thị tuyến chi trung. Thượng bách đích gia đinh trành trứ đào bào đích lam phong hòa hùng điêu, tại tha môn phàn ba đích tiễu bích chu vi phân tán khai lai, lan trở trứ lam phong hòa hùng điêu đích nhất tuyến sinh cơ.