Hóa đạo cầu phàm

Giá thị nhất cá cố sự, dã thị nhất cá truyện thuyết, kỳ khởi nguyên yếu tòng tây lương chi địa thuyết khởi, tại tây lương chi địa hữu nhất tọa thành, khiếu vân thành, vân thành địa xử tây lương thành chi nam, nhân kỳ tây lân âm dương cốc, đông kháo tề vân sơn mạch, nhân nhi vân thành đích phồn vinh trình độ cận thứ vu nhất bàn đích chủ thành.

Tại vân thành hữu nhất tính chu gia tộc, kỳ tổ thượng nhân cơ duyên xảo hợp, đắc đáo nhất ta tu luyện chi pháp, kháo trứ thế đại tích luy, tại vân thành dã toán thị trạm trụ liễu cước, thượng đại gia chủ nhất đại hùng tài, khước nhân dữ nhân tranh đoạt tu luyện tư nguyên, tao nhân ám toán, hậu trọng thương vị dũ, tối chung hiện nhậm gia chủ chu chấn quân dĩ nhị thập bát tuế chi linh tiếp chưởng gia chủ chi chức, gia chủ chu chấn quân thị lệ tinh đồ trị, hùng tâm bột bột, chu gia tại kỳ lĩnh đạo chi hạ dã việt phát tráng đại, khả kỳ tuy thị trị thế năng thần, khước dữ tu luyện chi đạo vô duyên, tứ thập niên tu đạo chi đồ, kham kham luyện thần bát tằng chi cảnh.

Canh nhượng nhân nan dĩ tiếp thụ đích thị tự tiếp nhậm gia chủ giá thập nhị niên lai, chu chấn quân cận tòng luyện thần tứ tằng đột phá đáo luyện thần bát tằng, giá nhượng chu chấn quân mỗi mỗi tưởng lai đô thán tức lão thiên đích bất công, tự kỷ đích tư chất dã toán đắc thượng thị thượng giai, tự nhậm gia chủ dĩ lai tự kỷ tòng vị súc đoản quá phóng tại tu luyện thượng đích thời gian hòa tinh lực, án thuyết tối thiếu dã đắc thị hóa linh chi cảnh đích cường giả liễu, khả như kim luyện thần bát tằng, xác thật nhượng nhân vô pháp tiếp thụ, tuy thuyết luyện thần bát tằng đáo luyện thần cửu tằng cận cận thị nhất bộ chi dao, khả giá nhất bộ khước dã thị tối nan tối đích nhất bộ, ngận đa nhân tu hành chí thử nhi chung lão.

Tại vân thành tượng chu gia giá dạng đích gia tộc như quả một hữu luyện thần cửu tằng đích cường giả tọa trấn, trì tảo một lạc tại thời gian đích trần ai lí, tự thượng nhậm gia chủ tử hậu, chu gia tại vi nhân xử sự thượng tiện nhất trực tiểu tâm cẩn thận, tựu thị nhân vi khuyết thiếu nhất cá khả dĩ trạm trụ thuyết thoại đích cường giả, nguyên bổn chu chấn quân thị chu gia tối đại đích hi vọng, khả tạo hóa lộng nhân, chu chấn quân đích tu luyện tốc độ thị việt lai việt mạn, nhượng nhân ách oản thán tức.

Chu chấn quân hữu nhất nữ hòa nhất tử, nữ nhi tảo niên bị nhất bất tri danh chi nhân đái tẩu, trực đáo như kim dã yểu vô âm tấn, nhi tử chu hạo kim niên dĩ hữu thập ngũ tuế, bất tri thị lão thiên hữu ý tróc lộng, hoàn thị thiên ý như thử, chu hạo tòng tiểu đan điền thụ tổn, vô pháp hấp thu linh khí, dĩ trí giá kỉ niên đô tạp tại liễu luyện khí cảnh, thốn bộ nan tiến.

Tục ngữ thuyết đắc hảo, hữu nhân hoan hỉ hữu nhân sầu, chu gia đích một lạc, nan miễn hội dẫn khởi vân thành nhất ta thế lực đích khuy thị. Chu gia như thử hiện trạng, bất miễn nhượng vân thành mỗ ta dã tâm bành trướng chi nhân xuẩn xuẩn dục động, lý gia gia chủ tiện thị lí diện đích giảo giảo giả, giá ta niên chu gia hòa lý gia ma sát bất đoạn, canh hữu thậm giả, đao kiếm tương hướng, đại động càn qua, bất quá nhân vi đoan mộc gia tộc tòng trung tương bang, mỗi thứ đô hữu kinh vô hiểm, bất quá chu gia dữ lý gia đích mâu thuẫn khước thị nhật tiệm thâm khắc, tuy hữu đoan mộc gia tại trung gian điều tiết, bất quá lưỡng gia đích quan hệ hoàn thị tiệm tiệm xu vu thủy hỏa chi thế.

Đoan mộc gia tộc nãi thị vân thành đệ nhất gia tộc, cận ta niên đích thật lực hòa thanh vọng canh thị dữ nhật câu tăng, tự thập niên tiền, đoan mộc gia tu luyện kỳ tài đoan mộc kỳ kỳ tích bàn đích bái nhập thiên huyền tông, thiên huyền tông vi biểu tưởng lệ, tứ dư liễu đoan mộc gia tộc nhất khỏa hóa linh đan, đối vu vân thành giá chủng liên chủ thành đô toán bất thượng đích tiểu thành, nhất khỏa hóa linh đan túc dĩ cải biến nhất cá nhân hoặc nhất cá gia tộc đích mệnh vận.

Đoan mộc gia đắc đáo hóa linh đan, tiện khả nhượng nhất luyện thần cửu tằng tu vi chi nhân phục thực thử đan, đột phá đáo hóa linh cảnh, nhi hóa linh cảnh cường giả tại vân thành giá phương viên thiên lí chi nội khả dĩ thuyết thị bá chủ bàn đích tồn tại liễu, nhân vi vân thành giá lí tịnh phi thập ma thần sơn linh thổ, thiên địa linh khí hựu tịnh phi na ma nùng hậu, vãng vãng luyện thần cửu tằng dĩ kinh thị cực hạn liễu, nhân vi hóa linh cảnh đích đột phá sở nhu yếu bất quang thị nùng hậu đích linh khí, canh nhu yếu nhất cá linh dẫn, nhi hóa linh đan tựu thị giá cá linh dẫn, phổ thông nhân tựu toán tư chất hảo điểm đích dã yếu kỉ niên thậm chí kỉ thập niên tích luy, tài hữu cơ hội đột phá, nhi đoan mộc kỳ bái nhập thiên huyền tông, cư nhiên khả dĩ hoạch hóa linh đan giá chủng linh dược, chân thị tiện sát vân thành sở hữu nhân.

Giá nhượng ngận đa nhân nghi hoặc chi tế, dã nhượng canh đa nhân tưởng nhất bộ đăng thiên, khả tông môn tịnh phi tưởng tượng đích na bàn hảo tiến nhập, phủ tắc giá cận bách niên vân thành cư nhiên một hữu kỉ nhân khả dĩ thành công bái nhập thiên huyền tông, tựu thuyết minh liễu giá cá vấn đề.

Đoan mộc gia tịnh vị nhân hữu nhất cá hóa linh cảnh cường giả tọa trấn, tiện bất khả nhất thế, sở vị thụ đại chiêu phong, đoan mộc gia hiển nhiên dã tri đạo giá cá đạo lý, sở dĩ đoan mộc gia dã chỉ thị hoãn mạn phát triển tráng đại, ngận thiếu dĩ thế áp nhân, giá dạng tại tráng đại đích đồng thời dã bất chí vu tao nhân tật hận, nhi đoan mộc gia tại vân thành đích ảnh hưởng lực khước tại vô hình đích tăng gia trứ.

Nguyên bổn tại vân thành hoành hành đích lý gia tiệm tiệm cảm giác đáo liễu lai tự đoan mộc gia đích áp lực, nhãn khán thủ lí đích bá quyền chính nhất bộ bộ đích lưu tẩu, nhi giá đối vu nhất hướng nhiệt trung quyền thế đích lý gia gia chủ lý thiên hùng lai thuyết, tuyệt đối thị bất khả dung nhẫn đích, lý gia biểu diện đích thật lực đảo thị bất nhược vu đoan mộc gia, khả để uẩn khước vô pháp cân đoan mộc gia tương bỉ, tất cánh đoan mộc gia thị cận thiên niên đích gia tộc, vu thị lý gia đối vân thành na ta thật lực nhược tiểu đích gia tộc ám trung mạn mạn đích tàm thực.

Chu gia thủ đương kỳ trùng, thành liễu lý gia tối tưởng sạn trừ đích gia tộc, lưỡng gia nguyên bổn tựu hữu trứ mâu thuẫn, canh hà huống chu gia hòa đoan mộc gia cận ta niên dã hữu ta bất du khoái, tuy thuyết lưỡng gia đích bất du khoái thị lưỡng gia đối vu hôn ước đích nhất ta tranh chấp, đãn thuyết đáo để lưỡng gia đích quan hệ hoàn chân hữu ta phục tạp, bất quá giá dạng chính hảo, lý gia nhân thử thuận tiện khả dĩ tham tham đoan mộc gia đích thái độ.

Chu gia chu hạo đích phòng gian lí, kỉ danh nha hoàn trạm tại môn khẩu, phòng lí chu hạo thảng tại cổ phác đích hồng mộc sàng thượng.

“Hạo nhi! Hạo nhi! •••”

Mê mê hồ hồ chi trung chu hạo thính kiến hảo tự hữu nhân tại hô hoán tự kỷ.

Mạn mạn tranh khai song nhãn, kiến mẫu thân tô ngọc như tọa tại sàng biên, ác trứ tự kỷ đích thủ khinh thanh hô hoán trứ, kiểm thượng tẫn thị đam ưu chi sắc.

Kiến chu hạo tỉnh lai, tô ngọc như kinh hỉ đích hảm đạo: “Hạo nhi, hạo nhi, nhĩ chung vu tỉnh liễu, vi nương đô khoái đam tâm tử liễu, nhĩ hoàn hữu một hữu na lí bất thư phục?”

Na song minh mị đích nhãn lí thị nùng nùng đích quan ái.

Tùy trứ nữ tử đích thuyết thoại, phòng gian lí tự hồ dã sung mãn liễu ái đích phân vi, phòng lí kỳ tha nhất ta hạ nhân tự hồ dã tùng liễu khẩu khí, chỉ thị kiểm thượng khước tịnh vị hữu vi giá cá thiếu gia đích tô tỉnh nhi hoan hân.

Vọng trứ mẫu thân, chu hạo nhất thời bội cảm ủy khuất thương tâm, giá ta niên đích nỗ lực, giá ta niên đích truy cầu, nan đạo tự kỷ chân đích yếu phóng khí liễu, tại đồng linh hài tử lí, chu hạo tòng bất nhận vi tự kỷ bỉ thùy bổn, luyện võ chi thời, dã vị hữu nhân bỉ tự kỷ canh cần phấn, khả thị, vi thập ma hoán lai đích khước thị vô tẫn đích đả kích, nhất thứ hựu nhất thứ đích thất bại.

Tưởng tưởng tự kỷ tự thất tuế tiện khai thủy luyện thể, thập nhất tuế trùng kích luyện khí chi cảnh, như kim ngũ niên quá khứ liễu, tự kỷ y nhiên bồi hồi luyện khí cảnh nhất tằng, tại đồng linh hài tử lí tối soa đích dã thị mại quá liễu luyện khí cảnh tiền tam tằng, như kim tự kỷ dĩ đáo cập quan chi niên, khước y nhiên vô pháp đột phá luyện khí cảnh nhất tằng, chu hạo chân đích ngận phạ tự kỷ giá nhất sinh dữ tu luyện chi đồ đô vô duyên.

Tưởng đáo nhi thời đích mộng tưởng, tưởng đáo phụ thân đích kỳ phán, tưởng đáo giá cá dĩ võ vi tôn đích thế thái, nhất cá dữ tu luyện vô vọng chi nhân phạ thị yếu khổ khổ tránh trát nhất sinh, giá kỉ niên tự kỷ đích kiên trì bất giải, dã chỉ thị vi liễu tưởng chứng minh tự kỷ năng hành, vi liễu phụ thân mẫu thân khả dĩ dĩ tự kỷ vi vinh.

Chu gia toán bất thượng thập ma đại gia tộc, tại vân thành năng hữu kim thiên đích thế lực, ngận đại nguyên nhân thị kháo trứ thượng nhậm gia chủ chu hạo gia gia đích dư uy hòa dư ân, khả giá ta chung cứu bất thị trường cửu chi kế, phụ thân giá ta niên vi liễu gia tộc khả dĩ thuyết thị cúc cung tẫn tụy, khả một hữu thật lực, tái khổ tâm kinh doanh dã thị khổ khổ chi xanh.

Phụ thân hữu nhất đệ đệ chu chấn đào, dã tựu thị chu hạo đích nhị thúc, nhị thúc chu chấn đào giá nhất sinh dã thị bính mệnh địa tu luyện, vi liễu tu luyện canh thị đáo như kim dã thị cô thân nhất nhân, khả nhị thúc khước cân phụ thân nhất dạng, như kim dã thị luyện thần bát tằng, vô pháp khóa quá luyện thần cửu tằng giá đạo khảm.

Nhi chu gia tiểu bối đích hệ chỉ hữu chu hạo nhất nhân, nhi chu hạo khước thị đan điền tiên thiên thụ tổn, vô pháp tu luyện, thử thứ tu luyện chu hạo cấp vu cầu thành, cường tự nhượng thần thức tiếp xúc thiên địa chi uy, nhân thử ý ngoại thụ tổn.

Thần thức nãi thị tu luyện chi nhân đích căn bổn, thần thức thụ tổn đối luyện thần kỳ dĩ hạ đích tu sĩ lai thuyết, thị tối nan khôi phục đích, chu hạo giá nhất thứ thụ thương, dã bất tri hà thời năng đắc dĩ khôi phục.

Hiện tại đích chu hạo chỉ giác đắc tự kỷ nhất vô thị xử, dã hứa tự kỷ chú định liễu yếu bị phóng khí, tuy nhiên chu hạo thị gia chủ kế thừa nhân, tòng tiểu thân biên đích nhân đối chu hạo tiện cung kính hữu gia, đãn chu hạo tri đạo giá ta cung kính thị chúc vu phụ thân đích, nhân vi phụ thân thị nhất gia chi chủ, canh hữu trứ luyện thần bát tằng điên phong đích tu vi, khả tự kỷ khước bất nguyện nhất bối tử hoạt tại phụ thân đích vũ dực chi hạ, tự kỷ dã tưởng trạm tại vạn chúng chi điên, ngạo thị thương khung, dã tưởng tự kỷ phụ mẫu năng vọng tử thành long, mẫu bằng tử quý.

Khả như kim chu hạo hựu năng tố ta thập ma ni, phụ thân chu chấn quân tổng thị cáo tố chu hạo, bất yếu phóng khí, tu luyện chi lộ như quả một hữu nhất khỏa kiên nhận bất bạt đích tâm, tiện vĩnh viễn một hữu đạp túc cường giả đích khả năng, tu hành chỉ hội bán lộ điêu linh.

Ngũ niên liễu, tại trào tiếu trung, tại thất lạc trung, tại tránh trát trung, chu hạo đô giảo trứ nha kiên trì tẩu liễu quá lai, khả giá ngũ niên, chu hạo khước thị nhất vô sở hoạch, như kim chu hạo dĩ niên cận thập lục tuế, dĩ kinh đáo khảo lự cai chẩm dạng tuyển trạch giá nhất sinh dĩ hậu đích nhân sinh chi thời.

Yếu ma kế tục tránh trát tu hành, đẳng đãi kỳ tích đích hàng lâm, yếu ma phóng khí tu hành, tuyển trạch hồng trần thuyết thoại, bình đạm nhất sinh.

Chu hạo tuy thuyết thị chu gia thiếu chủ, khả như kim chu hạo hựu chẩm phối đương chu gia thiếu chủ, hựu hữu hà kiểm diện khứ diện đối na ta đối chu hạo tâm hoài hi vọng chi nhân, dĩ hậu đích lộ chu hạo hựu cai hà khứ hà tòng, phóng khí tu hành, chu hạo tri đạo tự kỷ ngận bất cam, khả chu hạo hựu năng hữu thập ma tuyển trạch ni?

Chu hạo tưởng đáo tự kỷ như kim đích bi huống, duy hữu tại tâm trung thâm thâm địa thán tức nhất thanh, kiểm thượng tiệm tiệm dã sinh mãn liễu khổ sáp,

Sàng biên tô ngọc như khán trứ chu hạo thảng tại na lí kiểm thượng mãn thị khổ sáp đích biểu tình, nhãn lí đích đam ưu canh thắng liễu kỉ phân, khinh khinh đích thân xuất thủ, mạn mạn phủ thượng chu thiên vũ đích kiểm giáp, tưởng dụng thủ tâm đích ôn noãn khứ hóa giải nhi tử tâm trung đích khổ muộn.

“Chu phu nhân, khả phủ nhượng lão hủ tế tế chẩn đoạn nhất phiên.” Nhất cá hữu ta thương lão đích thanh âm tại tô ngọc như thân hậu truyện lai.

Đả đoạn liễu tô ngọc như đích thương sầu, tượng thị đột nhiên minh bạch liễu thập ma, tô ngọc như cản khẩn chuyển thân lược hữu ta khẩn trương đích đối thân hậu đích lão giả vi vi khiếm thân thuyết đạo: “Cổ y sư, ma phiền nâm lão nhất định yếu cứu cứu hạo nhi, giá hài tử thị cá khổ mệnh đích nhân nha” thuyết trứ lệ thủy hựu cân trứ lưu liễu xuất lai.

Nguyên bổn trạm tại sàng biên phúc thủ nhi lập đích hôi y lão giả, kiến nữ tử giá bàn tác vi, bình tĩnh đích kiểm thượng lược vi hữu ta động dung, đãn khước một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị điểm đầu kỳ ý, lai đáo sàng biên, thân thủ tham thượng liễu chu thiên vũ đích thủ oản.

Cổ lão thị nhất danh luyện đan sư, bất quá nhân kỳ tảo niên thụ thương, dĩ trí tu vi điệt lạc, chí kim vô pháp khôi phục, tiện nhất trực ngốc tại vân thành, tố nhất danh dược sư, kháo trứ dược sư chi danh, đảo dã thụ nhân tôn kính.

Chu hạo giá thời tư tự ngận thị phân loạn, đột nhiên cảm giác thủ oản xử truyện lai nhất trận tô ma chi cảm, tế giác chi hạ, cảm đáo nhất cổ vi nhược đích khí lưu mạn mạn tòng thủ oản xử hướng thân thể trung phù du nhi lai, giá cổ khí lưu tế như phát ti, khước ngưng nhi bất đoạn, mạn mạn đích tại thân thể các cá kinh mạch chi gian du tẩu, tế cảm chi hạ, hựu nhược hữu nhược vô, nan dĩ phân biện chân thật.

Nhất thời gian, chu hạo hảo kỳ cảm đại tăng, giá khí lưu hòa tự kỷ bình thời tu luyện thời đích nguyên khí hữu ngận đại khu biệt, giá khí lưu tự hữu nhược vô, phiêu hốt bất định, phảng phật mục quang bàn, hữu sở cảm ứng, khước vô pháp trác ma, chỉ năng dĩ tinh thần nhất trực khẩn cân trứ giá cổ bất tri danh đích khí lưu nhi động, bất nhất hội, giá cổ khí lưu tiện tại chu hạo đích thân thể trung du tẩu liễu nhất biến, tối hậu hựu tòng thủ oản xử thối liễu xuất khứ.

Giá đáo để thị thập ma lực lượng, vi hà như thử thần kỳ, tự kỷ hựu thị phủ năng tu luyện giá chủng lực lượng, tưởng đáo trứ chu hạo hữu ta kỳ đãi đích khán trứ cổ thần y.

Chu hạo nhãn trung na chủng đối tu hành đích khát cầu, cổ lão chẩm hội khán bất xuất lai, đạm đạm đích khai khẩu đạo, “Ngã cương tài vi nhĩ chẩn mạch đích bất thị nguyên khí, nhi thị lánh nhất chủng lực lượng, khiếu niệm lực, giá chủng lực lượng khả dĩ khán tố thị thần thức đích phân chi, đãn khước hựu hòa thần thức hữu ngận đại khu biệt, tha bất tượng thần thức khả dĩ phóng xuất cảm tri thân biên đích nhất thiết, niệm lực sở cảm tri đích đông tây tất tu dữ tự kỷ hữu sở tiếp xúc, niệm lực vô pháp bằng không cảm tri, đãn niệm lực đích cảm tri yếu bỉ tinh thần mẫn duệ, đãn khước một hữu thập ma công kích lực.”

Cổ lão đích thoại nhượng chu hạo hữu chủng thiên đường đáo địa ngục bàn đích cảm giác, bất quá khước đối giá niệm lực canh vi hảo kỳ, nghi hoặc đích vấn đạo, “Na yếu giá niệm lực hữu thập ma dụng ni.”

Cổ lão tiếu liễu tiếu, đáp đạo “Yếu thuyết giá niệm lực tha đích dụng xử na khả hữu ta thần kỳ, giá niệm lực tựu hòa nhân đích tinh thần lực soa bất đa, chỉ bất quá tinh thần lực hòa nguyên khí nhất dạng tại thân thể trung thị tồn tại đích, nhi niệm lực khước thị bất tồn tại đích, ủng hữu niệm lực, dược sư tại luyện đan thời tựu khả dĩ canh hảo đích bả ác hỏa hầu hòa thành đan đích thời cơ, bỉ nhất bàn nhân thành công suất yếu cao nhất bán. Chí vu biệt đích nhất ta dụng xử ngã tựu bất đa thuyết liễu.”

Kỳ thật biệt đích dụng xử cổ lão tự kỷ đô bất tri đạo, khủng phạ như kim giá đại lục dĩ kinh một hữu nhân tri đạo giá niệm lực đích chân chính dụng xử liễu.

Khán lai giá cá đại lục chân thị hi kỳ, cư nhiên hoàn tồn tại niệm lực giá chủng thần kỳ đích đông tây, dĩ tiền chu hạo khán đích thư đảo thị bất thiếu, khả khước một hữu đề đáo quá niệm lực.

“Giá ma thần kỳ đích lực lượng, bất tri đạo tự kỷ năng phủ tu luyện.” Chu hạo hữu ta cấp bách đích vấn đạo.

Cổ lão ngận thị vi nan đích thuyết đạo “Thật thoại thuyết, ngã dã bất tri đạo giá niệm lực cai như hà tu luyện, dã một nhân tri đạo giá niệm lực cai như hà tu luyện, ngã sở ủng hữu đích niệm lực dã thị sư phó truyện thừa, niệm lực chỉ hữu tại ngã môn tu vi đột phá chi thời tài hội hữu sở tăng trường, nhi thả sử dụng niệm lực thị ngận háo phí tâm thần đích.”

Chu hạo thử thời ngận thị thất lạc, hảo bất dung dịch khán đáo hi vọng, na tưởng chuyển nhãn thành không, cổ lão kiến chu hạo như thử, dã thị nhất thanh thán tức.

Chu hạo hốt nhiên tưởng đáo dĩ tiền niên ấu chi thời, khả thị hiệp đạo đích mộng tưởng bạn trứ chu hạo nhất lộ tẩu lai, đa thiếu thứ ngọ dạ mộng hồi, trượng kiếm ân cừu, nhất cổ hiệp khí đãng càn khôn, thần du vật ngoại, khán thiên hạ ngã bối anh hùng, khả mỗi thứ mộng tỉnh, hiện thật tổng thị vô nại gia ai thán.

Chu hạo đột nhiên gian thập ma dã bất tưởng thuyết, bất tưởng tố, chỉ tưởng thụy nhất giác, hảo vong liễu giá hiện thật đích tàn khốc.

Kiến cổ lão thán tức, tô ngọc như khả một quản lưỡng nhân đích đối thoại, tha quan tâm đích thị hài tử đích thân thể, tiện tiêu cấp đích vấn đạo “Cổ thần y, hạo nhi đáo để thị chẩm ma liễu, khả hữu thập ma nguy hiểm?”

“Giá tiểu tử mạch tượng tuy hư nhược, đãn khước thị bình ổn hữu lực, thân thể ứng cai thị vô đại ngại, phu nhân khả phóng khoan tâm, chí vu vi thập ma hội như thử hư nhược, lão phu tưởng ứng cai thị tinh thần tao thụ mỗ ta trùng kích, dĩ chí vu tinh thần thụ tổn sở trí, bất quá chu phu nhân bất dụng thái quá đam tâm, chỉ yếu điều dưỡng kỉ nhật, tất định khả dĩ hảo chuyển.” Cổ lão trầm tư đạo.