Huyết dục hoàng hồn

Giá thị nhất cá huyết vũ tinh phong đích niên đại, không khí trung đô giáp tạp trứ tử vong đích khí tức. Sinh linh đồ thán, ngạ biễu biến dã, bần phú phân hóa tương đương đích minh hiển, đại nhai tiểu hạng bất thị đả đấu tựu thị tư sát đích thanh âm. Dã hứa giá dạng đích thời đại một hữu thuần túy, đãn dã tựu thị giá dạng đích thời đại, tha dựng dục xuất liễu thuần túy, việt thị tà ma đương đạo tài việt hữu chính nghĩa chi sĩ lai khai thiên tích địa.

Giá cá thời đại khả dĩ thị nhậm hà đích thời đại, dã khả dĩ thị mỗ cá thời đại, bào hao đích chiến mã thị giá cá thời đại đích tiêu chí, tàn nhẫn đích quyết đấu thị giá cá thời đại đại đa sổ nhân đích tuyển trạch.

Giá bổn thị nhất cá phồn hoa đích triều đại, tha đích sang kiến giả thị nhất vị anh minh đích quân vương, đái trứ tế thế cứu dân đích quyết tâm, tha đái lĩnh trứ tự kỷ đích nhất phê phê văn thần võ tương phi kinh trảm cức, chung vu kiến lập liễu giá dạng nhất cá vương triều, giá vị hoạt tại đại gia tâm mục trung đích thần nhất dạng đích nam tử tựu khiếu an bang, tha cấp tự kỷ đích vương triều thủ danh “Tế thế vương triều”.

Trợ tha khai cương khoách thổ đích hữu lưỡng cá nhân, nhất cá thị đương niên đích quân sư vũ văn trí, nhất cá thị đương thời đích đại nguyên soái thượng quan phi. Tác vi tha đích tả bàng hữu tí, giá vị quân vương cấp tha môn hứa hạ liễu hữu phúc đồng hưởng đích nặc ngôn. Lưỡng vị phân biệt bị liệt nhập hoàng gia tôn thân đích hành liệt, phân vi liễu giá cá vương triều tối tảo đích lưỡng cá dị tính vương.

Tế thế vương triều đích cương thổ ngận đại, vô biên vô tế.

Giá cá quân vương đối tự kỷ đích lưỡng cá hoạn nan huynh đệ đích cảm tình chân thị cảm thiên động địa, tương phì ốc đích giang nam chi địa thưởng cấp liễu vũ văn trí, tứ danh “Tuệ vương”, ý chỉ “Tối hữu trí tuệ đích nhân”, nhi thiên sinh hảo chiến hào phóng đích thượng quan phi tuyển trạch liễu viễn ly trung nguyên đích thảo nguyên địa đái, tứ danh “Võ vương”, ý chỉ “Võ công tối hảo đích nhân”. Tịnh thả tha môn đích vương vị khả dĩ thế tập, tha hi vọng tự kỷ đích lưỡng cá hảo huynh đệ khả dĩ hòa tự kỷ nhất dạng tử tử tôn tôn hưởng thụ vinh hoa phú quý.

Mỗi nhất đại quân vương tại đăng cơ tiền đô yếu đối trứ liệt tổ liệt tông phát thệ: Tự kỷ đích hữu sinh chi niên bất hội bối khí tiên tổ đích nặc ngôn, yếu thiện đãi tuệ vương hòa võ vương, nhược vi thử thệ, na ma tự kỷ tương hòa tự kỷ đích vương triều nhất dạng phúc diệt.

Kinh quá liễu hảo đa đại đô hoạt đích an nhiên tự đắc, khả thị an bang một hữu tưởng minh bạch đích tựu thị tha môn đích hậu đại hòa tha môn thị bất đồng đích, tha môn một hữu quá na chủng khắc cốt minh tâm đích cảm tình, tha môn một hữu cộng đồng kinh lịch quá sinh tử i, tha môn bất hội mãn túc vu hòa nhân cộng trị thiên hạ đích hiện thật. An bang đích nhi tử, tòng tiểu tựu kiến quán liễu tự kỷ đích phụ thân hòa lưỡng vị thúc thúc đích sinh tử chi giao tình, sở dĩ đối tân đích lưỡng vị vương gia ngận hảo, khả thị đáo liễu tha đích nhi tử tựu biến liễu.

An bang đích giá vị tôn tử thị nhất cá tượng tha gia gia nhất dạng hữu hùng tài đại lược đích thịnh thế minh quân, thông minh hữu trí tuệ, quốc gia tại tha đích cải cách hòa trị lý hạ nhất phiến tường hòa, quốc thái nhi dân an. Tha khiếu an hùng, nhân như kỳ danh.

Giá vị thiếu niên quân vương vô pháp nhẫn thụ hữu nhân khả dĩ bất thụ tự kỷ đích quản chế, hữu độc lập đích chủ quyền.

“Phổ thiên chi hạ mạc phi vương thổ” tha tòng tiểu tựu hữu nhất cá nhất thống thiên hạ đích túc nguyện, tha hi vọng tự kỷ năng cú thành vi “Thiên cổ nhất đế”, tại tự kỷ đích hữu sinh chi niên kế tục khai cương khoách thổ, đại triển hoành đồ.

Vu thị, tựu hữu liễu na thứ thảm vô nhân đạo đích đại đồ sát.

Vũ văn trí đích tôn nhi vũ văn nhiễm tượng tha gia gia nhất dạng ngận thông minh, tha minh bạch một hữu nhất cá quân vương hội dung nhẫn dị tính vương đích tồn tại, sở dĩ nhất trực ưu tâm xung xung, tố sự tiểu tâm dực dực.

Nhất niên nhất độ đích cận kiến nhật tử hựu đáo liễu, tuệ vương vũ văn nhiễm hòa võ vương thượng quan hổ hổ đô đái trứ tự kỷ đích gia thất hồi kinh đô “An đô” cận kiến hoàng thượng.

Đô thuyết an dật đích nhật tử hội nhượng nhân đồi phế, đọa lạc, chân thị bất giả.

Thượng quan hổ tuy nhiên hoàn hữu tha chủ thượng đích trác nhiên diện mạo khước một hữu tha tiên tổ đích bá khí hòa hùng tâm liễu, tha đích võ công bình bình khước an vu hưởng nhạc, hảo đại hỉ công khước nhất sự vô thành. Bất quá hữu nhất điểm một biến, như tha tiên tổ nhất dạng thị nhất cá đỉnh thiên lập địa đích nam tử hán, nhất nặc thiên kim.

Lưỡng vị vương gia tại hồi kinh đích lộ thượng tựu giá dạng tương ngộ liễu.

Thượng quan hổ bất thoát thảo nguyên nhân đích hào phóng hòa đại khí, hổ mục tinh mi, nhất thân hắc y, nhất lộ kỵ mã cản lai, viễn viễn đích tựu khán đáo liễu vũ văn gia đích xa đội, sở dĩ kỉ bộ tựu thôi mã quá khứ.

“Thập ma nhân? Cảm kiếp ngã gia vương gia đích mã xa” cương tẩu cận mã xa lập khắc tựu hữu kỉ cá huấn luyện hữu tố đích tử sĩ bất tri tòng na mạo xuất lai liễu.

Thượng quan hổ giá tài khán liễu khán tự kỷ đích trang phẫn, nan quái biệt nhân hội ngộ hội ni, tự kỷ hữu luyện võ chi nhân đích tập quán, giá bả tiên tổ lưu hạ đích thanh phong lãm nguyệt đao tòng vị ly quá thân, liên cận kiến hoàng thượng đô hội đái trứ, giá ma đa niên liễu, cật phạn thụy giác đô tại, liên hòa nữ nhân hành phòng sự đô hội phóng tại chẩm biên.

Thượng quan hổ chính yếu giải thích nhất hạ tự kỷ đích lai ý, tựu thính đáo nhất cá tiếu doanh doanh đích thanh âm truyện lai liễu, “Thượng quan lão đệ, nhất niên một kiến liễu a, tối cận khả hảo?”

Vũ văn nhiễm nhất thân bạch y, tố khiết đích tựu tượng tòng họa trung tẩu xuất lai đích nhất dạng, nhất song đào hoa nhãn hàm tình mạch mạch khước bất thất nam tử đích uy nghiêm, lãnh lãnh đích đối đáng tại thượng quan hổ diện tiền đích kỉ cá nhân thuyết, “Hoàn bất thối hạ”

Sát na gian, nhân ảnh tựu một liễu.

“Cáp cáp, vũ văn huynh trị hạ hữu đạo, tại hạ bội phục a!”

Vũ văn nhiễm vô nại đích thuyết liễu cú, “Huyết vũ tinh phong tựu thị giang hồ, nhân tại giang hồ thân bất do kỷ a”.

“Ai! Nâm giá thuyết đích thập ma thoại a? Huynh đệ tựu bất minh bạch liễu, dữ kỳ hoạn đắc hoạn thất bất như cập thời hành nhạc lai đắc hảo” thượng quan hổ hựu chỉ liễu chỉ chu biên đích đại sơn hòa viễn xử đích giang thủy, “Nhân giá nhất sinh, lưu trứ đại hảo đích thời gian hưởng thụ tài thị chính sự, chính đương thịnh niên ứng cai tọa ủng mỹ nhân phủ khám sơn thủy, cập thời hành nhạc, quản tha na ma đa càn ma. Cai lai đích tổng thị hội lai đích, đãn thị chỉ yếu ngã thượng quan hổ hữu nhất khẩu khí tại tựu bất hội bối khí đối tiên tổ đích thừa nặc”

Vũ văn nhiễm giá tài tế tế đích khán liễu khán liễu khán thượng quan hổ, tịnh phi giang hồ trung sở thuyết đích na ma lạn, thập ma túng tình thanh sắc, phóng đãng bất ki đích thoại khán lai đô thị giả đích liễu.

Dã tựu thị nhất thuấn gian tha tài minh bạch liễu, tự kỷ đích tiểu tâm cẩn thận dữ tha đích bất vụ chính nghiệp phóng đãng bất ki dị khúc đồng công.

Tưởng đáo giá tựu hướng thượng quan hổ bái liễu bái, “Thượng quan lão đệ đích trí tuệ, bàng nhân bất cập, nhiễm cam bái hạ phong”

Khán đáo vũ văn nhiễm hựu yếu bái, thượng quan hổ thông mang hạ mã, “Đại ca thuyết thập ma thoại ni, ngã môn tòng tiểu nhất khởi trường đại, đại ca đích nhã lượng hòa khí chất tài nhượng ngã bội phục ni, gia mẫu thường thuyết ngã yếu thị hữu nhĩ nhất bán đích ưu tú tha dã tựu an tâm liễu”

“Nhĩ tâm, ngã đổng” vũ văn nhiễm trành trứ tha đích nhãn tình thuyết

“Tạ tạ”

Đa thiếu thoại ngữ, tẫn tại giá lưỡng cá tự lí liễu. Thị a! Tự kỷ giá ma đa niên đích khổ tâm, thế nhân đô bất minh bạch, liên tự kỷ đích mẫu thân, tự kỷ đích chẩm biên nhân, tự kỷ đích hài nhi đô bất minh bạch, thiên thiên nhất cá vũ văn nhiễm thuyết trung liễu.

Tri âm nan cầu.

Nhị nhân nhất khởi kỵ mã tẩu tại nhất khởi, tùy tòng bị viễn viễn đích đâu tại liễu hậu biên.

Khán đáo vũ văn nhiễm dục ngữ hoàn hưu đích dạng tử, thượng quan hổ chung vu liễu nhiên đích tiếu liễu, “Huynh trường thị bất phóng tâm nhĩ đích tử sĩ hoàn thị bất phóng tâm ngã a!?”

Vũ văn nhiễm tâm tưởng giá nhân thị bất thị hữu độc tâm thuật a, ký đắc tiểu thời hầu thường tại nhất khởi ngoạn dã một giác đắc tha hữu đa thần ma. Tự kỷ đương nhiên phóng tâm tự kỷ đích tử sĩ hội chiếu cố hảo tha môn lưỡng nhân đích gia nhân, chỉ thị tự kỷ võ công bất hành, nhi thân biên giá vị truyện ngôn dã bất thị ngận cao ma.

Khán trứ vũ văn nhiễm lăng liễu hạ, nhất khán tựu thị bị tự kỷ thuyết trung liễu, thượng quan phi thuận thủ trích liễu phiến thụ diệp trát nhãn gian thụ diệp tượng nhất bả phi phiêu nhất dạng trực nhập tha môn bàng biên đích đại thụ lí.

Vũ văn nhiễm giản trực tựu bất cảm tương tín tự kỷ khán đáo đích, tu quý đích thuyết, “Đối bất khởi, bất cai hoài nghi nhĩ đích võ công”

Thượng quan hổ thị thập ma nhân, hà đẳng đích đại khí, “Cáp cáp cáp, ngã môn đích thân phân đặc thù, huynh trường đích đam tâm thị chính xác đích, thùy khiếu ngã thị giang hồ thượng hữu danh đích lãng đãng công tử, bất học vô thuật ni”

Thính trứ thượng quan hổ giá dạng trực tiếp đích hòa tự kỷ khai ngoạn tiếu, vũ văn nhiễm dã phóng tùng liễu, “Cáp cáp, thị a! Cao nhân tựu cai thị lão đệ giá dạng đích”

Thuyết hoàn, thượng quan hổ tựu đối vũ văn nhiễm thuyết, “Nhĩ tri đạo na cá diệp tử thị chẩm ma tiến nhập thụ càn đích mạ?” Dã một đẳng đối phương hồi đáp tựu tự cố tự đích thuyết, “Ngã nội lực thâm thị nhất phương diện, tối trọng yếu đích thị, bất thứ tiến khứ tha tựu hội hủ lạn tiến nhập nê thổ”

Vũ văn nhiễm bất minh sở dĩ đích thuyết liễu cú, “Hiện tại đích ngã môn tựu thị na phiến diệp tử?”

“Thị đích, yếu ma ngã môn tự kỷ toản tiến khứ, yếu ma hủ lạn tiến nhập nê thổ, vô luận như hà đô bất hội hữu hảo kết quả”

Vũ văn nhiễm một tưởng đáo thượng quan hổ khả dĩ khán đắc giá ma thông thấu, đãn thị tha tưởng trứ tự kỷ nhất vị đích ủy khúc cầu toàn ứng cai hội đóa quá giá tràng tai nan đích.

Thượng quan hổ khán xuất liễu tha đích huyễn tưởng, “Giá cổ kế thị ngã môn tối hậu nhất thứ liêu thiên liễu, cáp cáp. Hạ thứ tựu thị diêm vương điện liễu”

Vũ văn nhiễm đột nhiên giác đắc chỉnh cá sâm lâm âm trầm trầm đích, chu biên đích thụ diệp dã tượng vô sổ chỉ ma quỷ đích thủ, nhiên hậu khán đáo đích tựu thị thượng quan hổ na trương phóng đại đích kiểm.

“Huynh trường, ngã môn hồi khứ ba, ai”

Vũ văn nhiễm a thập ma đô hảo, tựu thị đảm tử tiểu. Tòng tiểu tựu thị giá dạng, ký đắc đương niên tự kỷ hòa tha nhất khởi nhượng gia gia giáo võ công, khả thị giá cá nhân luyện đáo đô bất cảm sái, lý do thị phạ thương trứ nhân, “Nan đạo luyện võ bất thị vi liễu sát nhân mạ?”

“Ác, hảo đích”

“Huynh trường, bất thị hách nhĩ, hồi khứ an bài nhất hạ, nhượng tiểu dạ, mộng mộng tha môn tẩu ba, hoàn hữu phiêu tuyết hòa liễu nhứ dã tẩu, đái trứ hài tử môn tẩu đích việt viễn việt hảo” thượng quan hổ thán liễu khẩu khí thuyết, “Ngã bất thị đả bất quá tha, tựu thị vi liễu nhất cá nặc ngôn, thệ tử bất vi”

“Thị mạ? Ngã môn đích mệnh tha dã lưu cửu liễu, a a, tưởng yếu tựu nã khứ ba” bất quá vũ văn nhiễm hoàn thị hữu điểm hảo kỳ.

Thượng quan hổ minh bạch tha đích hảo kỳ, phách liễu phách thủ, lãnh lãnh đích thuyết, “Xuất lai ba”

Giá thị, vũ văn nhiễm tài phát hiện ngũ cá mông diện nhân tòng hắc ám trung tẩu liễu xuất lai, nhất cá cá hung thần ác sát đích, chỉ thị hảo tượng đô hữu bán biên thân tử bất năng động liễu, nhi thả mỗi cá nhân hữu thủ tí đích huyệt vị thượng đô triêm trứ nhất phiến thụ diệp, sát thị chỉnh tề.

“Thượng quan hổ, ngã môn huynh đệ kim thiên tử tại nhĩ đích thủ thượng tâm phục khẩu phục, yếu sát yếu quát tất thính tôn tiện” vi thủ đích nhất cá nam tử thuyết.

“Ngã đích đao hạ bất tử vô danh chi quỷ, nhĩ môn thị? “

“Lão tử môn trạm bất canh danh, tọa bất canh tính, giang nam ngũ quái tựu thị ngã môn” tha bàng biên nhất cá trường trứ lão thử kiểm đích sấu cao cá cổ kế thị cá bạo táo đích chủ, bất đẳng tha đại ca thuyết thoại tựu tiếp khẩu đạo, “Ngã môn huynh đệ kim thiên bại nhĩ thủ thượng dã tựu nhận liễu”

Vũ văn nhiễm giá tài hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai giá tựu thị “Giang nam ngũ quái” a! Quái bất đắc trường đắc đô giá ma hữu “Đặc sắc”. Giang nam ngũ quái thị tòng tiểu tại giang nam trường đại đích ngũ cá quái nhân, bất thị thân huynh đệ khước thắng tự thân huynh đệ. Ngũ cá nhân yêu gian quải trứ tương đồng nhan sắc đích ngũ sắc mai hoa yêu đái, trường khố đoản sam. Đầu thượng đô trát trứ biện tử, lão đại thị nhất điều, lão nhị lưỡng điều, dĩ thử loại thôi. Nhi thả các hữu các đích đặc sắc.

Lão nhị thị hoa trung sắc quỷ, giang hồ thượng xuất liễu danh đích “Thải hoa tặc”, giá dã năng khán xuất lai, tha đích thân thượng yên chi thủy phấn ngận đa, khán tha yêu gian đích uyên ương hí thủy đâu tựu tri đạo, tựu thị giá vị nhân huynh cương báo đích mệnh hào.

Lão tam trường đắc tượng cá bạch diện thư sinh, văn văn nhược nhược, khước thị dụng độc cao thủ. Tòng tha thủ lí na điều thất thốn trường đích tiểu xà tựu năng khán xuất lai.

Lão tứ trường đắc lão thật bổn phân, tượng nhất cá lão nông dân, khước thị kỉ cá nhân trung tối thông minh đích nhất cá, thượng tri thiên văn hạ tri địa lý, giá bất, khán trứ tha nhị nhân trành trứ tha môn nghiên cứu, nhãn châu tử nhất chuyển, giác đắc tha môn tử bất liễu liễu, “Ngã môn giang nam ngũ quái thị tối giảng thành tín đích, nhĩ như quả phóng liễu ngã môn, ngã môn tất tương chung thân bảo thế tử chu toàn, nâm thị thông minh nhân, ngã môn bất thuyết nâm dã tri đạo thị thùy phái ngã môn lai đích”

Thượng quan hổ bổn dã bất tưởng sát tha môn, phật gia hữu vân: Cứu nhân nhất mệnh, thắng tạo thất cấp phù đồ. Thính đáo giá thoại dã tựu đáp ứng liễu. “Hảo ba! Ngã tương tín nhĩ môn đích vi nhân”

Lão ngũ đảm tiểu phạ sự, niên kỷ dã tối tiểu liễu, đa đáo kỉ vị ca ca hậu diện, tha thị cá kết ba, “Ca ca ca, nhĩ môn yếu yếu yếu bất bất tựu đồng đồng đồng” nhất trực đồng bất xuất lai, tha nhị ca tựu tiếp thoại liễu, “Đồng thập ma a? Thị đồng ý”

“Cáp cáp cáp” thượng quan hổ ngưỡng thiên đại tiếu, chuyển đầu đối vũ văn nhiễm thuyết, “Huynh trường, ngã nhượng tha môn tương ngã đích đầu lô nã hồi khứ, tựu đối tha thuyết ngã môn đô tử liễu, nhĩ đái trứ tẩu tử tha môn ẩn tính mai danh sinh hoạt khứ ba”

“Huynh đệ” vũ văn nhiễm nhãn hàm nhiệt lệ.

“Đại ca, thập ma đô biệt thuyết liễu, tha môn nã liễu ngã đích đầu hồi khứ, na cá nhân nhất định hội tương tín đích”

Thuyết hoàn chuyển thân đối ngũ quái thuyết, “Ngã giá dạng phóng liễu nhĩ môn, na cá nhân thị bất hội phóng quá nhĩ môn đích, nhĩ môn trảo ngã thuyết đích tố, na ngã đích đầu hồi khứ lĩnh công, tha nhất định tín.”

Ngũ quái đồng thời quỵ hạ liễu, “Nâm đại nhân đại nghĩa, ngã đẳng nhất định hảo hảo bảo hộ phu nhân hòa thiếu chủ”

“Vĩnh biệt liễu, phiêu tuyết, ngã ái nhĩ” thượng quan hổ nam nam đích triều trứ lâm tử ngoại diện mã xa đích phương hướng khán liễu hội nhi, nã xuất na bả truyện gia bảo kiếm tự trào đích tiếu liễu tiếu, “Nguyên lai nhĩ thị dụng lai tự sát đích”

Mã xa thượng đích phụ nhân, mi mục như họa, nhất song hảo khán đích đan phượng nhãn lí mãn mãn đích đô thị ưu sầu, khán trứ 10 tuế đích thượng quan dạ trĩ nộn đích kiểm, tưởng đáo liễu na cá phong lưu đích trượng phu, nhất sinh mỹ nữ vô sổ, hạnh khuy hài tử chỉ hữu dạ nhi nhất cá.

“Mụ mụ, biệt nan quá” tiểu tiểu đích thượng quan dạ tòng tiểu tựu sinh hoạt tại giá dạng đích gia đình lí, phụ thân phong lưu thành tính, phóng đãng bất ki, ký ức trung mỹ lệ ôn nhu đích mẫu thân tổng thị tại ảm nhiên thùy lệ.

“Một sự, dạ nhi, ngã môn xuất khứ khán khán nhĩ phụ vương, giá ma tựu bất hồi lai đáo để thị càn ma khứ liễu, nương giá nhãn tình lão khiêu, bất hội hữu sự ba.”

Phiêu tuyết đái trứ thượng quan dạ tẩu nhập thụ lâm chính hảo tựu khán đáo liễu thượng quan hổ tự sát đích na nhất mạc.

“A hổ”

“Phụ vương”

Lưỡng đạo thê thảm đích thanh âm truyện liễu xuất lai, nhất đại nhất tiểu lưỡng nhân đô bôn liễu quá khứ.