U minh đăng chi cửu tinh tầm long thuật

U minh đăng chi cửu tinh tầm long thuật đệ nhất quyển đệ nhất chương quỷ hồn phụ thể chi thuyết

Giá thị nhất tọa cụ hữu sổ thiên niên văn minh để uẩn đích thành thị, tha đích lịch sử khả dĩ truy tố đáo tần hán thời kỳ thậm chí canh viễn; thiên niên đích văn minh chi ngoại tự nhiên dã hữu trứ thiên niên vị tằng giải khai đích mê đoàn, giá canh nhượng giá tọa thành thị thiêm thượng liễu kỉ phân mê ly nhi hựu thần bí đích sắc thải hòa khí tức.

Trường an, nhất cá thập tam triều đích cổ đô, trứ thật thị nhất cá lịch sử du cửu, nhân văn sắc thải nùng hậu đích cổ đô; na phạ thị tại sổ thiên niên chi hậu đích kim thiên, tha y nhiên thị na ma lệnh nhân hướng vãng. Hướng vãng thị nhân vi tha thân thượng đích bất giải đích vạn thiên mê đoàn, hướng vãng đích thị tha đích thần bí hòa na ta lệnh nhân mao cốt tủng nhiên đích cố sự hòa truyện thuyết.

Tây an, nhất cá phồn hoa đích hiện đại hóa đại đô thị, nhất niên tứ quý nhai thượng tổng thị xa thủy mã long, hành nhân lạc dịch bất tuyệt; nhi trừ thử chi ngoại, giá lí canh thị nhất cá lữ du đích hảo địa phương, tẫn quản tha xử vu hoàng thổ cao nguyên, đãn tha khước thị sinh tại nhất cá bát bách lí khoan khoát bình thản đích tần xuyên, đương nhiên giá tịnh bất thị tối trọng yếu đích nguyên nhân.

Lai giá lí lữ du đích nhân hữu ngận đa, mỗi niên kỉ hồ đô tại thành bách thượng thiên đích lai, nhân vi ngã dĩ kinh tại giá lí sinh hoạt liễu nhị thập đa niên, khả dĩ thuyết ngã tựu thị thân nhãn mục đổ liễu na ta lai tự thế giới các địa đích lư hữu.

Đãn đương vấn khởi tha môn vi thập hội tuyển trạch lai giá cá địa phương đích thời hầu, tha môn tổng hội thuyết thị nhân vi giá lí đích cố sự thái đa, giá lí đích truyện kỳ thái đa. Chấn kinh trung ngoại đích binh mã dũng, tần thủy hoàng địa hạ lăng cung, hoàn hữu na sung mãn thần bí sắc thải đích càn lăng, chiêu lăng hòa mậu lăng ······

Chính thị giá ta nguyên nhân tài hấp dẫn liễu trung ngoại đích vô sổ lư hữu, khảo cổ gia, tham hiểm gia đẳng mộ danh nhi lai.

Cư ngã đích gia gia thuyết, giá cá địa phương tòng cổ chí kim lai quá bất thiếu nhân, càn thập ma đô hữu, đãn thị đại đa sổ đô thị vi liễu nhất cá bảo tàng, nhất cá tự hồ kí tồn tại hựu bất tồn tại đích bảo tàng.

Thính ngã gia gia thuyết ngã môn gia tổ thượng dã thị đảo đấu ( đạo mộ ) tố thổ hóa ( mộ táng lí oạt xuất lai đích đông tây ) đích, đãn thị na cá thời hầu thị nhân vi một bạn pháp, nhân vi thượng tư đái trứ càn, nhĩ bất cảm nhĩ tựu hoạt bất liễu. Cư thuyết đương thời thị vi liễu cấp quân đội đích sĩ binh phát quân hướng, mãi lương thảo, mãi võ khí khôi giáp tài càn đích, đãn chí vu đáo để thị bất thị xử vu na cá nguyên nhân na tựu bất đắc nhi tri liễu, trừ phi nhĩ thân tự hạ khứ vấn na cá nhân, bất quá cổ kế tha tảo tựu đầu thai liễu ba.

Thính ngã gia gia thuyết, ngã môn gia tổ thượng đảo thị chân đích hữu nhất môn hảo thủ nghệ, na thủ nghệ nhất trực truyện đáo liễu ngã tổ gia gia thủ lí, đãn thị tòng tha chi hậu tựu đoạn liễu, tái dã một hữu truyện hạ lai.

Cư thuyết, ngã dã bất thanh sở, chỉ thị cư thuyết. Cư thuyết ngã thái gia gia dã thị kháo trứ na môn nhi thủ nghệ khởi gia đích, nhân vi đương thời chiến loạn, dã một hữu nhân quản na ta, nhi thả liên niên tai hại, bách vu sinh kế ngã thái gia gia tiện đái trứ kỉ cá huynh đệ xuất môn càn khởi liễu na nhất hành, cương khai thủy dã bất thuận lợi, cật liễu hảo đa khuy, đãn thị hậu lai tựu việt lai việt thuận lợi liễu, thính thuyết tha lão nhân gia dã thị đào đáo liễu bất thiếu thổ hóa, cư thuyết hoàn hữu bất thiếu đích lão chủng ( lão phỉ thúy ) ni, chí vu thạch đầu ( ngọc thạch ) na tựu canh đa liễu.

Thính ngã gia gia thuyết, ngã thái gia gia thủ lí hữu nhất bổn khiếu thập ma cửu tinh tầm long thuật đích đảo đấu bí tịch, cư thuyết tha khả dĩ bất dụng hạ thổ tra khán, chỉ thị thông quá thiên không đích cửu tinh hòa sơn xuyên đích tẩu thế tựu khả dĩ phán đoạn xuất nhất cá địa phương hữu một hữu đông tây, cư thuyết khả thần liễu, tha nhất khán nhất cá chuẩn nhất khán nhất cá chuẩn. Kỳ thật yếu ngã thuyết, ngã giác đắc tha tựu thị mông đích, biệt nhân dã tựu thị xuy ngưu nhi dĩ, chí vu na bổn thập ma cửu tinh tầm long thuật bí tịch ngã khả thị tòng lai đô một hữu kiến quá, tựu liên ngã gia gia tha đô một kiến quá.

Hậu lai hựu nhất thứ tha tại càn đại hoạt đích thời hầu nhân vi thằng tử đoạn liễu tiện suất liễu hạ khứ, suất đoạn liễu tích chuy cốt, hậu lai bán bối tử đô thị tại sàng thượng độ quá đích. Tự tòng na thứ chi hậu, tha tiện đạm đạm đích thối xuất giang hồ liễu, tái hậu lai dã tựu kim bồn tẩy thủ, triệt để bất càn liễu.

Đãn thị canh kỳ quái đích sự tình hoàn tại hậu diện, thính ngã gia gia thuyết, ngã đích thái gia gia hữu nhất thiên vãn thượng tựu tượng phong liễu nhất dạng, tại nhị canh cương quá, tha tựu đột nhiên tỉnh quá lai liễu, khẩn tiếp trứ tựu thị đại hảm đại khiếu, cư thuyết đương thời tha chỉnh cá nhân đô thị cương ngạnh đích, thân thể băng lãnh một hữu nhất điểm nhi ôn độ; chủy lí tiếp liên bất đoạn đích thổ trứ bạch mạt, chí vu thuyết đích thập ma, thùy đô một thính đổng, phản chính thuyết tha thuyết đích bất thị ngã môn chính thường nhân thuyết đích thoại.

Bất cận như thử, tha biến đắc đặc biệt hung ngoan, lực khí dã bỉ bình thời đại liễu hảo đa, ngã thái gia gia đích ba ba hòa kỉ cá tráng tiểu hỏa nhi căn bổn án bất trụ tha, tân khuy tha đương thời bất năng tẩu lộ liễu, yếu thị năng tẩu lộ cổ kế tảo bào đích một ảnh nhi liễu.

Hậu lai thật tại một hữu bạn pháp liễu, chỉ năng dụng thổ bạn pháp liễu. Ngã thái nãi nãi đại bán dạ đích bả thôn lí đích lưu bán tiên nhi thỉnh lai liễu. Lưu bán tiên nhi nhất khán ngã thái gia gia đích tình huống đăng thời kiểm sắc tựu biến liễu, tha thuyết ngã thái gia gia thị bị quỷ hồn phụ thể liễu, sự tình ma phiền trứ lí. Tha tra khán liễu nhất hạ tình huống, lập tức cấp ngã đại nãi nãi phân phù liễu nhất phiên.

Ngã thái nãi nãi án chiếu lưu bán tiên nhi đích phân phù cản khẩn tòng trù phòng lí đoan lai nhất đại oản lương thủy nã liễu nhất đại bả khoái tử hoàn hữu nhất căn hồng sắc đích mao tuyến; nhi lưu bán tiên nhi tắc thị tòng tha đích bao lí nã xuất liễu nhất chi mao bút hòa lưỡng trương hoàng chỉ, tha tương hoàng chỉ bình phô tại địa, chỉ đầu triều bắc, chỉ vĩ triều nam, nhiên hậu mao bút trám thượng chu sa tại na lưỡng trương hoàng chỉ thượng tả hạ liễu lưỡng đạo đại phù.

Lưỡng đạo đại phù dĩ kinh tả hảo, ngã thái nãi nãi án chiếu lưu bán tiên nhi thuyết đích dĩ kinh tương nhất đại oản lương thủy phóng hảo, khoái tử hòa hồng mao tuyến dã dĩ kinh phóng nhập thủy trung. Lưu bán tiên nhi nhượng sở hữu đích nhân án trụ ngã thái gia gia, nhiên hậu tha tiện giáp khởi na lưỡng đạo đại phù chủy lí dã bất tri đạo tại niệm thao trứ ta thập ma, đột nhiên, na lưỡng đạo đại phù hỏa diễm tứ khởi, tẫn nhiên tự kỷ nhiên thiêu liễu khởi lai, lưu bán tiên nhi lập tức tương nhiên thiêu trứ đích lưỡng đạo đại phù đâu tiến thủy trung, kỳ quái đích thị oản lí đích khoái tử cánh nhiên thuấn gian lập liễu khởi lai, nhi oản lí na căn hồng mao tuyến dã triền nhiễu tại liễu kỳ trung nhất căn khoái tử thượng.

Lưu bán tiên lập tức nã xuất oản lí đích nã nhất căn triền trứ hồng mao tuyến đích khoái tử dĩ cập na căn hồng mao tuyến, tha đại thanh hảm đạo nhượng na ta nhân án trụ ngã thái gia gia, bả tha đích hữu thủ phóng xuất lai.

Lưu bán tiên nhi đích động tác phi thường khoái, tha chuyển thân nhất bả trảo trụ liễu ngã thái gia gia đích hữu thủ, tịnh tương tảo dĩ kinh chuẩn bị hảo đích hồng mao tuyến hệ tại liễu ngã thái gia gia hữu thủ đích trung chỉ đệ nhất cá quan tiết xử, tùy trứ tha thủ lí dụng kính, hồng mao tuyến việt lặc việt khẩn, ngã thái gia gia đích tình huống chung vu hảo liễu kỉ phân.

Đãn thị, sự tình tịnh một hữu na ma thuận lợi, tuy nhiên ngã thái gia gia đích tình huống hảo liễu kỉ phân, đãn tha hoàn thị tại tránh trát trứ, kiểm sắc sát bạch sát bạch, lưỡng cá nhãn cầu hồng đích hách nhân, tựu tượng trùng liễu huyết nhất dạng.

Lưu bán tiên nhi nhất khán sự tình bất diệu, tiện tương hồng mao tuyến hựu vãng tiến na liễu lưỡng cá quan tiết, trực tiếp kháo tại liễu thủ chưởng phụ cận, giá cá thời hầu tha hựu khai thủy dụng lực lặc, tha bất cận tại sử kính lặc, nhi thả khai thủy dụng na căn hồng khoái tử sử kính đích trừu đả ngã thái gia gia hệ trứ hồng mao tuyến đích thủ chỉ.

Lưu bán tiên nhi lặc đích việt lai việt khẩn, đả đích dã việt lai việt lệ hại, tha nhất biên đả nhất biến tái hảm: “Hà phương yêu nghiệt, hoàn bất xuất thân tốc tốc ly khứ, phủ tắc định nhượng nhĩ vĩnh thế bất đắc siêu sinh.”

Quả nhiên, ngã thái gia gia đại hống nhất thanh hôn quyết liễu quá khứ, tha đích thân thể khai thủy mạn mạn khôi phục liễu ôn độ, kiểm sắc dã khai thủy hảo chuyển, nhãn tình dã bất tại hồng đích na ma hách nhân liễu, tiệm tiệm đích khôi phục liễu chính thường.

Đệ nhị thiên tảo thượng, tha tỉnh liễu, đãn tha khước bất ký đắc na thiên vãn thượng đáo để phát sinh liễu thập ma, chỉ hữu tha thân biên đích na ta nhân đô tri đạo, tựu tha giá cá thân lịch giả cánh nhiên bất tri đạo tự kỷ thân thượng phát sinh liễu thập ma sự.

Hậu lai ngã thái gia gia tha thính biệt nhân thuyết liễu na kiện sự, tha đảo thị một hữu bất tương tín, chỉ thị tại bất trường đích thời gian hậu, tha tựu bả tự kỷ đảo đấu dụng đích na ta gia hỏa thập nhi toàn bộ cấp thiêu liễu, cư thuyết thị nhất kiện nhi dã một lưu hạ. Đãn dã hữu gia tộc đích nhân thuyết ngã đích thái gia gia tha thâu thâu đích lưu hạ liễu nhất trản thiên niên tiền đích thần bí nhi kỳ dị đích cô đăng tịnh thả bả tha tàng tại liễu mỗ cá thần bí đích địa phương, hảo tượng khiếu thập ma u minh đăng. Cư thuyết ủng hữu giá trản u minh đăng đích nhân khả dĩ cân âm nhân đối thoại tịnh thả lợi dụng âm nhân, khả dĩ xuyên việt luân hồi tiến nhập địa phủ nãi chí thập bát tằng địa ngục, khả dĩ cải biến tự kỷ đích dương thọ, thậm chí thị trường sinh bất lão.

Hậu lai thính ngã gia gia thuyết, ngã thái gia gia nhận vi thị tha đảo đấu thái quá liễu, chiêu nhạ liễu âm gian đích na ta quỷ hỗn, nhân gia lai trảo tha thảo trướng lai liễu, nhi đối vu lưu truyện đích na trản u minh đăng khước thị chỉ tự vị đề. Tái hậu lai tha tựu mạn mạn di dưỡng thiên niên liễu. Chí vu giá kỳ trung đáo để hoàn hữu thập ma bí mật, ngã thị hoàn toàn bất tri đạo.

Cư thuyết giá thị nhất cá chân thật đích cố sự, đãn chí vu na bổn cửu tinh tầm long thuật đích bí tịch, trừ liễu ngã tựu một nhân tri đạo liễu, chí kim dã một hữu kỳ tha nhân kiến quá. Nhi chí vu na trản u minh đăng ngã thị tòng lai đô một hữu kiến quá, chỉ thị thính thuyết quá.