Vạn giới đạo mộ hệ thống

Đệ nhất chương đạo lão tử đích mộ

Đô thị chi trung cao lâu đại hạ lâm lập, nhai đạo càn tịnh một hữu nhất ti tạp vật, bạch lĩnh, lam lĩnh môn thông thông mang mang đích tẩu quá, giá ta nhân hữu ta thị tu chân giả, đại bộ phân tắc thị phổ thông nhân.

Tu chân giả tẩu lộ đô chỉ cao khí ngang, chàng thượng phổ thông nhân, dã thị phổ thông nhân đê thanh hạ khí đích chủ động nhượng lộ.

Nhất điều tạng loạn đích hạng tử lí, loạn nhưng đích lạp ngập phát xú, dữ chỉnh khiết càn tịnh đích nhai đạo hoàn toàn bất đồng, phảng phật thị lưỡng cá thế giới.

Nhi mỗ cá tiểu ốc tử lí, tắc trụ trứ nhất cá niên khinh nhân.

Ngô thần thảng tại mộc bản thượng thụy giác, phiên liễu cá thân, trảo liễu trảo thí cổ, thanh tú đích diện bàng lược hiển đắc thương bạch, giá thị doanh dưỡng bất lương tạo thành đích.

Tha vi vi tranh nhãn, khán kiến song hộ chiếu diệu tiến lai thông quá không khí trần ai chiết xạ thành đích thất thải đạm quang, mê mê hồ hồ kế tục thụy.

Đương niên mi vũ gian đích ngạo khí, dĩ bị tẫn sổ ma vi trầm ổn, tha thanh sở tri đạo tự kỷ đích mệnh vận, một hữu tu hành tư chất, khí vận suy bại, tằng kinh na ma nỗ lực công tác dã cải biến bất liễu mệnh vận, đảo bất như muộn đầu thụy giác.

2099 niên, tự tòng linh khí phục tô dĩ lai, thiên địa dĩ kinh phát sinh liễu cực đại đích cải biến.

Nhất tọa tòng vũ trụ nhi lai đích “Vạn pháp học viện” hàng lâm địa cầu, dĩ cực vi cường đại đích thật lực, trấn áp liễu thế giới chính phủ, tại thế giới các địa kiến tạo liễu học viện phân giáo, quảng chiêu hữu tu hành tư chất đích nhân loại.

Nhi na ta một hữu tư chất đích phổ thông đại chúng, tắc y cựu bình phàm đích hoạt tại vân vân chúng sinh chi trung.

Tha tựu thị na phổ thông đích đại chúng, hoàn thị nhân vi tổ truyện đạo mộ sự nghiệp nhi suy bại liễu khí vận đích phổ thông đại chúng, giá bối tử một hữu phiên thân cơ hội liễu……

Nhi tựu tại giá thời, nhất đạo quang mang tiến nhập liễu tha đích mi tâm chi trung.

Kỳ quái đích thanh âm tại ngô thần đích não đại lí hưởng khởi, phảng phật hữu nhất đạo quang tiến nhập tâm trung, chiếu lượng liễu tha đích linh hồn.

“Cung hỉ túc chủ khai khải ‘ vạn giới đạo mộ hệ thống ’, hệ thống khả tùy cơ vi túc chủ an bài nhất cá mộ huyệt, cung túc chủ tiền vãng, thỉnh túc chủ tuyển trạch.”

Ngô thần đột nhiên tòng thụy mộng trung kinh tỉnh, sát liễu sát đầu thượng đích lãnh hãn, cương tài thị chẩm ma hồi sự?

Vi thập ma nhĩ biên đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá thanh âm?

—— giá cá tiểu phòng gian chỉ hữu tha nhất cá nhân a.

Ứng cai thị mộng ba, tha thanh tỉnh chi hậu, khán trứ phá cựu đích thiên hoa bản, tri chu võng kết tại song hộ thượng, trác tử thượng cật thặng hạ đích ngọc mễ bổng, tựu cảm giác các phương diện đích áp lực tịch quyển nhi lai, nhượng tha bối đô nhẫn bất trụ đà liễu khởi lai, phi thường vô lực.

Kinh tế thượng đích áp lực, sinh hoạt thượng đích áp lực, phòng tô đô khoái yếu giao bất khởi liễu, quả nhiên, tổ truyện đích đạo mộ sự nghiệp đáo tha giá nhất đại tựu yếu triệt để hoang phế, nan quái thuyết đạo mộ giá nhất hành đích đô một hữu hảo quả tử cật, tái quá kỉ cá nguyệt, cổ kế tự kỷ yếu ngạ tử nhai đầu.

Khả tựu tại giá thời, nhãn tiền đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo quang, phảng phật khai thiên tích địa, cấp ngô thần chiếu lượng liễu nhất điều tiền lộ.

Nhi giá thời, tâm để na cá thần bí mạc trắc đích thanh âm hựu hưởng khởi liễu:

“Túc chủ bị hệ thống tuyển vi khí vận chi tử, vị lai tương đoạt thiên địa chi khí vận, đạo thủ thiên hạ sở hữu mộ huyệt, hoạch đắc vạn giới cường giả đích truyện thừa, tòng hiện tại khởi, túc chủ đích vận khí tương cải biến, xuất môn kiểm đáo tiền, thiên thượng điệu mỹ nữ, thỉnh túc chủ tích cực hướng thượng, nỗ lực sang tạo mỹ hảo đích minh thiên!”

Ngô thần giản trực mục trừng khẩu ngốc, giá cá thanh âm cánh nhiên thị tòng tâm để truyện lai đích, hữu thập ma kỳ quái đích đông tây ký túc tại tha thể nội liễu!

Hệ thống? Thập ma hệ thống? Vạn giới đạo mộ nan đạo tựu thị nhượng ngã khứ nhất vạn cá thế giới đạo mộ? Khả thị ngã minh minh tại địa cầu a!

Tha khai thủy hoài nghi giá nhất thiết thị bất thị tố mộng, kí nhiên thị tố mộng đích thoại, na tựu thuận kỳ tự nhiên ba, bất như tuyển trạch nhất cá thế giới tiền vãng, khán đáo để hội xuất hiện thập ma danh đường.

Vu thị tha thuyết đạo: “Hệ thống, khoái nhượng ngã tiền vãng địa cầu thượng nhất cá danh nhân đích mộ, đối, lão tử, tựu tha đích mộ liễu.”

Tha tâm lí đối vu lão tử hoàn thị ngận tôn kính đích, chỉ bất quá truyện thuyết lão tử xuất liễu hàm cốc quan chi hậu, tựu tiêu thất liễu, lưu hạ liễu thiên cổ mê đề —— bách độ bách khoa thượng đích na cá lão tử mộ tảo dĩ bị chứng thật thị giả đích, hoặc hứa giá cá thánh nhân tảo dĩ phi thăng thành tiên liễu ni?

Yếu tri đạo hiện tại liên vạn pháp học viện đô hàng lâm liễu, địa cầu thượng đích linh khí dã phục tô liễu, hoàn hữu thập ma thị bất khả năng đích, địa cầu thượng dĩ kinh xuất hiện liễu đại phê đích tu chân giả, tuy nhiên hoàn một hữu kiến đáo phi thăng thành tiên đích lệ tử, khả tịnh bất đại biểu na bất tồn tại.

Nhi đương tha thuyết hoàn liễu chi hậu, nhãn tiền đột nhiên lượng khởi liễu vô cùng đích quang mang, phảng phật thái dương tại tha diện tiền thăng khởi!

“Cung hỉ túc chủ xác định đệ nhất cá yếu đạo đích mộ, lão tử vi hoa hạ thánh nhân, vi bảo hộ địa cầu, tại hạo kiếp chi trung chiến tử, đãn tha lâm tử chi tiền lưu hạ mộ huyệt, tương nhất thân đích truyện thừa lưu cấp liễu hậu nhân, túc chủ tương hữu ngận đại đích cơ hội hoạch đắc lão tử đích truyện thừa, đãn dã yếu thông quá tha đích khảo nghiệm tài hành.”

Hệ thống lãnh băng băng đích thanh âm kết thúc chi hậu, ngô thần chính tư khảo thập ma thị “Hạo kiếp”, lão tử chẩm ma khả năng chiến tử đích thời hầu, đột nhiên phát hiện thiên địa toàn chuyển, tha chỉnh cá nhân hữu chủng yếu ẩu thổ đích cảm giác, tựu giá dạng xuyên trứ thụy y, tiêu thất tại liễu phòng gian lí.

Tái thứ xuất hiện, cảm giác cước thượng băng lương lương đích, hảo tượng thải trứ địa diện.

Ngô thần đê đầu nhất khán, ngã kháo, cánh nhiên lai đáo liễu nhất cá hắc tất tất đích không gian, cước hạ đích tượng thị cổ lão đích hoa cương nham, hôi sắc đích, đãn họa mãn liễu kỳ diệu đích hoa văn.

Nhi tiền phương, hách nhiên hữu nhất tôn cự đại đích điêu tượng, na điêu tượng từ mi thiện mục, mi mao ngận trường, xuyên trứ khoan đại đích bạch bào, bối phụ song thủ, na mục quang phảng phật yếu xuyên quá vô cùng đích thời gian hòa không gian, năng cú khán thấu thế gian nhất thiết chí lý.

Ngô thần bị giá tôn điêu tượng chấn kinh đáo liễu, cửu cửu bất năng ngôn ngữ.

Tựu tại giá thời, thụy mộng chi trung thính đáo đích cổ lão sấm ngữ hựu tái thứ xuất hiện liễu:

Nhất khí tam thanh thế canh kỳ, hồ trung diệu pháp quán tu nhị.

Di lai nhất mộc hoàn sinh ngã, vận khứ phân thân mạc lãng nghi.

……

Ngô thần tòng chấn kinh chi trung hồi quá thần lai, cấp liễu tự kỷ nhất ba chưởng, ba đích thúy hưởng, đả đắc kiểm hỏa lạt lạt đích đông!

Ngã kháo, cánh nhiên thị chân đích, giá nhất thiết đô thị chân đích, cư nhiên tự kỷ năng cảm giác đắc đáo đông thống, na thuyết minh giá lí tựu bất thị mộng cảnh, tha cánh nhiên chân đích lai đáo liễu lão tử đích mộ, truyện thuyết trung đích lão tử thánh nhân a, giá lí chân đích thị tha đích mộ huyệt ma?

Ngô thần kích động bất dĩ, như quả tha chân đích lai đáo liễu lão tử mộ, tịnh thả đạo liễu đối phương đích đông tây, na ma tha khả năng cải biến tự kỷ đích nhân sinh.

Tự kỷ na bất năng tu luyện đích phổ thông thể chất, đô khả năng biến đắc năng cú tu luyện, nhi hệ thống dã thuyết quá tha đích khí vận dĩ kinh cải biến, tòng thử khai khải huyến lệ đích nhân sinh a!

Hệ thống đích đề kỳ âm tái thứ hưởng khởi: “Cung hỉ túc chủ, phát hiện nhất tọa vô hại mộ huyệt, nội bộ đích nhất thiết đô thị vô hại đích, túc chủ khả dĩ phóng tâm tham tác.”

Ngô thần nhất chấn, sở vị đích vô hại mộ huyệt ứng cai tựu thị chỉ giá lí một hữu nguy hiểm ba? Một tưởng đáo vận khí giá ma hảo, đệ nhất cá tham tác đích mộ huyệt tựu thị vô hại đích.

Truyện văn trung đích lão tử mộ, bắc ngụy lệ đạo nguyên 《 thủy kinh chú 》 hữu tái: Tựu thủy xuất nam sơn tựu cốc, bắc kính đại lăng tây, thế vị lão tử mộ.

Lão tử mộ tại tựu dục khẩu tựu dục hà tây ngạn, y sơn vi lăng, lăng sơn hải bạt 730 mễ, đỉnh hữu thiên nhiên thạch động danh vi ngô lão động, cao 2.18 mễ, khoan 1.40 mễ, thâm bất khả trắc.

Đãn thật tế thượng na thị bất thị chân đích lão tử mộ, hoàn hữu tranh nghị, ngô thần giác đắc như quả lão tử chân đích thị thần nhân, bất hội tựu giá ma khinh dịch đích tử liễu, hữu khả năng thị tọa hóa đích nhục thân chi mộ, chân chính đích lão tử dĩ kinh vũ hóa nhi thăng tiên, thần du thái hư, bất tại ngũ hành trung.

Khả hiện tại, giá cá thần bí đích hệ thống cánh nhiên đái trứ tha lai đáo liễu lão tử đích mộ huyệt, cảm giác ngận thần kỳ, nhất nhãn vọng khứ, giá cá nhược đại đích mộ huyệt vô biên vô tế, trừ liễu lão tử đích cự đại điêu tượng chi ngoại, cánh hảo tượng một hữu kỳ tha vật phẩm liễu.

Nhi tựu tại giá thời, lão tử đích điêu tượng đột nhiên tán phát trứ quỷ dị đích quang mang, nhất đạo đạo ông ông đích thanh âm hưởng khởi, tượng thị mã nghĩ nhất dạng, toản tiến liễu ngô thần đích não đại lí.

Đông thống!

Ngô thần thống khổ đích loan hạ yêu, ô trụ nhĩ đóa, nhĩ mô hảo tượng yếu bị thứ phá nhất bàn, tiêm khiếu thanh tại tha đích đại não lí tác túy!

“Thiên cách, nhân cách, địa cách, thử nãi nội tại vận thế, nhất khí hóa tam thanh, tam pháp thân vị vu nhân thể tam tàng, khởi tự vô tiên, thùy tích ứng cảm, sinh hồ diệu nhất, tòng hồ diệu nhất, phân vi tam nguyên, hựu tòng tam nguyên biến sinh tam khí.”

Huyền diệu đích thanh âm tại ngô thần não hải trung hưởng triệt, tối chung, tha đích não hải trung xuất hiện liễu nhất cá vĩ ngạn đích thân ảnh, phảng phật lão tử đích điêu tượng, đãn khước hủ hủ như sinh.

“Tiểu hữu, nhĩ kim nhật hữu duyên lai ngã chi mộ huyệt, quan nhĩ tâm tính thượng khả, phi đại gian đại ác chi nhân, ngã tiện tương giá nhất khí hóa tam thanh đích bí quyết truyện thụ vu nhĩ, vọng nhĩ tương giá truyện thừa diên tục hạ khứ, mạc yếu đoạn tuyệt.”

Thoại ngữ thuyết hoàn, ngô thần phát hiện tự kỷ đích thể nội sinh xuất liễu tam cổ thanh khí, đốn thời đại hỉ, giá tựu thị truyện thuyết trung đích nhất khí hóa tam thanh?