Cấm thuật chi vương

Nhất trận trận lưu tinh vũ hoa quá, như đồng dạ không trung đích minh đăng.

“Yếu thị thế giới bất nhất dạng na tựu hảo liễu!” Chu mộc tâm trung hứa nguyện đạo.

Tức sử nhãn tiền đích lưu tinh vũ thị đa ma đích hảo khán, thị đa ma nan đắc đích, anh tiên tọa đích lưu tinh mỗi niên đô thị hội xuất hiện, đãn kim niên đích cách ngoại nhượng chu mộc cảm giác bất nhất dạng.

“Cai hồi khứ liễu!” Chu mộc đích đồng học khiếu đạo.

Dĩ kinh thị thâm dạ thập nhất điểm đa liễu, chu mộc bất dụng độc thư đáo giá ma vãn, kim niên đích cao khảo, tha khảo liễu phi thường chi hảo, toàn thị đích tiền thập danh, đãn viễn viễn bất cú, na thị chu mộc đích gia tộc bất nhất bàn.

Đường ca đường tỷ đô thị bảo tống đích, hiện tại dĩ kinh thị nghiên cứu sinh liễu, tựu liên đường muội đô đề tiền bị đại học đích thiếu niên khoa nghiên ban cá lục thủ liễu, sở dĩ đạo trí hiện tại tha cân tha môn bỉ giác khởi lai, thị na ma đích soa!

Sở dĩ hiện tại thị tha nan đắc hưu tức thời gian, tha bính mệnh đích độc thư, tựu thị vi liễu quá niên đích thời hầu, khởi mã bất hội bị bỉ giác đích na ma thảm, đãn sự thật chứng minh liễu, tha thành tích, tuy nhiên phóng tại toàn thị thị đỉnh tiêm đích, hồi đáo gia lí, xác thật điếm để.

“Vãn an, thế giới!” Chu mộc chuẩn bị thụy nhất cá an tâm giác, bất dụng mỗi thiên lục điểm tựu khởi sàng liễu!

Hứa nguyện, vãng vãng thị hữu dụng đích.

“Mộc nhi, nhĩ tỉnh tỉnh!”

Nhất trận từ tường đích thanh âm truyện lai, phi thường thục tất, chu mộc tranh khai đích song nhãn, ánh nhập nhãn liêm đích, khước thị na ma mạch sinh nhi thục tất.

Mạch sinh đích thị chu vi đích hoàn cảnh, như đồng cổ đại nhất dạng, thục tất đích thị tự gia đích phụ mẫu, đãn tha môn thân thượng cánh nhiên xuyên trứ cẩm y hoa bào, hoạt sinh sinh đích cổ đại nhân.

“Nhĩ tỉnh liễu tựu hảo, dĩ hậu nhĩ đa yếu thị cảm tái cường bách nhĩ, ngã tựu cân tha bính mệnh!” Chu mẫu phi thường khai tâm, nhãn trung đích nhãn lệ đô khoái điệu liễu hạ lai.

“Giá thị chẩm ma liễu?” Chu mộc hữu ta mạc bất trứ đầu não, tha tạc thiên bất thị cương nã đáo cao khảo thành tích ma, chẩm ma nhất hạ, tựu cảo thành liễu cổ đại đích nhất dạng?

“Hanh, hoàn hảo ý tư thuyết, minh minh thị tự gia thính tín liễu phiến tử đích thoại, thuyết thập ma nhất mộng thành tiên, kết quả ni, chỉnh chỉnh hôn mê liễu thập thiên thập dạ! Ngã môn chu gia thị một hữu hảo đích tu tiên công pháp cấp nhĩ ma?” Chu phụ thập phân nghiêm lệ đích thuyết đáo, đãn nhãn trung đích quan tâm, khước thị yểm sức bất liễu.

“Tu tiên?” Chu mộc thảng tại sàng thượng, đầu não hữu ta đông, đột nhiên gian, nhất trận trận đích ký ức như đồng triều thủy nhất dạng, dũng tiến liễu tha đích não hải chi trung.

“Hài nhi, nhĩ chẩm ma liễu?” Chu mẫu đại hảm đạo.

Nhất vị lão giả cản mang thượng tiền, điểm liễu kỉ hạ chu mộc đích não đại, tha trực tiếp vựng liễu quá khứ.

“Lão gia, phu nhân, giá thị chu mộc cương thanh tỉnh, phân bất thanh sở hiện thật hòa mộng cảnh nhi dĩ, quá đa kỉ thiên tựu hảo liễu!” Lão giả khinh khinh thuyết đạo.

Thính đáo lão giả như thử giá dạng dạng tử thuyết, chu phụ, chu mẫu phóng liễu tâm, tha môn bất thiện trường trị liệu chi đạo, sở hữu hữu ta bất thanh sở.

“Đa tạ diệp trường lão liễu, lao phiền nhĩ một sự đích thoại, tựu quá lai khán khán ba!” Chu phụ thuyết đạo, nhãn trung dã thị nhu hòa liễu nhất ta.

“Thị đích, lão gia, giá cá tự nhiên!” Diệp trường lão tu vi thượng khả, đãn nhất thân đích y thuật, khước thị toàn thành tối cường đích, vị tằng tu chân chi tiền, tiện thị thần y lai liễu.

Thử thời đích chu mộc cánh nhiên như đồng thị tại trọng tân tố mộng nhất dạng, tòng tiểu kinh lịch đáo đại, giá thị nhất cá tu chân đích thế giới, ký ức như đồng triều thủy nhất dạng tập lai.

Nhi chu mộc đích phụ thân, dã tựu thị chu phụ, chỉ thị gia tộc phân chi chi nhất, đương nhiên dã thị nhất thành chi chủ.

Chu phủ hậu viện.

“Thiếu gia, nhĩ chẩm ma dạng!” Tiểu nha hoàn tại nhất bàng thuyết đạo, tự gia đích thiếu gia, tô tỉnh chi hậu, tổng thị hỉ hoan phát ngốc, tịnh thả hữu thời hầu thuyết trứ kỳ quái đích thoại.

Bất quá chu phủ thượng đích nhân dã thị đô tập quán liễu, chỉ nhân vi tự gia đích thiếu gia thính tín liễu phiến tử, nhiên hậu tẩu hỏa nhập ma, hạnh hảo hiện tại vô đại ngại.

Chu mộc hồi quá thần lai, khán trứ tiểu nha hoàn, tha hữu trứ bạch tích đích tiêm hạ ba, mi hạ thị phượng lệ nhãn, tế nhu đích hắc phát, tế tế khán khứ giá nhân tiện thị kiều mị, nhượng nhân liên tích.

“Nhĩ thuyết giá cá thế giới thượng, hữu trứ phi hành đích phi cơ ma?” Chu mộc phản vấn đạo.

“Hữu ba, bất quá ngã thuyết, phi hành đích pháp bảo bỉ giác kháo phổ, khả tích ngã tiểu mạn nhất thứ đô một hữu khứ tọa quá!” Tiểu mạn hữu ta tiếu bì thuyết đạo.

“Thị ma? Na ngã đích ký ức thị chân đích thị mộng?” Chu mộc bất giải.

Nhi hiện tại giá cá thế giới, thị nhất cá tu chân giới, tha môn chu gia, khước thị tu chân giới đích ngũ đại bá chủ thế lực chi nhất, siêu thoát vu kỳ tha nhân, đãn chu gia đích gia tộc đích nhân, khước thị một hữu cải biến, hoàn thị na ta nhân, chu mộc ký ức trung đích na ta nhân, như đồng hoàn thị tiền thế mộng nhất dạng, nhất dạng đích thục tất.

“Quản tha ni, ngã sở tại hồ đích nhân đô thị hoạt sinh sinh tồn tại tựu hành!” Chu mộc khoát nhiên khai lãng, tự kỷ hà tất tại ý na ma đa, quá hảo tự kỷ đích sinh hoạt tựu hành liễu.

Tự kỷ hảo ngạt thị cửu vân thành đích thiên tài, nhị thập tuế chi tiền tựu tiến nhập liễu trúc cơ cảnh, niên kỷ dã tài thị nhị thập tuế, chu mộc cảm giác tự kỷ hốt lược thập ma, đãn nhất thời gian dã tưởng bất khởi lai.

Bất quá na cá hại ngã như thử thảm đích nhân, tất định yếu khứ hội kiến nhất phương, chu mộc tâm trung hữu ta liễu nhiên, nhân vi giá cá mạc danh đích nhân, tự kỷ tài hội biến thành giá dạng tử.

Kỉ nhật chi hậu, cửu vận thành địa lao.

“Thiếu gia, nhĩ bất yếu nhượng ngã nan tố a, lão gia phân phù liễu, bất nhượng nhĩ lai!” Lao tốt khổ khổ thuyết đạo, tha dĩ kinh khoái càn liễu tam thập đa niên liễu, tự nhiên tri đạo yếu chẩm ma tố sự tình.

“Nhĩ yếu lan ngã?” Chu mộc sảo sảo đại thanh, bất tri đạo thị ký ức dung hợp đích vấn đề, hoàn thị chẩm ma liễu, tha năng cú cảm thụ đáo liễu tự kỷ thuyết thoại đích ngữ khí dã thị bất nhất dạng liễu.

“Tiểu đích bất cảm, tiểu đích bất cảm, na tựu đái nhĩ tiến khứ ba, đãn bất năng cú cân biệt nhân thuyết!” Lao tốt thán tức đạo.

Tùy tức, chu mộc tại lao tốt đích đái lĩnh hạ, lai đáo liễu nhất xử mộc lao chi ngoại, nhất vị lão nhân chính tại lí diện, bất quá tha bị đả đích bán tàn, thậm chí huyết nhục mô hồ, hữu ta thảm bất nhẫn đổ đích.

“Giá? Nhĩ môn càn?” Chu mộc bất cấm vấn đạo.

“Thiếu gia, giá tặc tử chủy ba chân ngạnh, ngã môn kỉ cá hình đầu, luân lưu thượng trận, tha đô bất khẳng khai khẩu thị thùy chỉ sử lai hại nhĩ đích.” Lao tốt hữu ta hung ngoan, đương nhiên thị đối giá cá lão đầu.

Đương kỳ quái đích sự tình phát sinh liễu, giá cá lão đầu, kiến đáo liễu chu mộc, như đồng thị phát phong liễu nhất dạng, trành trứ chu mộc đại hảm đạo: “Nhĩ chung vu lai liễu, quá khứ, hiện tại, vị lai, thế giới đô tương cải biến!”

“Cáp cáp cáp!”

Tiếu thanh truyện biến liễu chỉnh cá lao phòng, như đồng thị trung khí thập túc đích nhân nhất dạng, bất tượng nhất cá khoái yếu tử khứ đích lão đầu nhất dạng.

“Lão đầu, nhĩ phát thập ma phong???” Lao tốt đại hảm đạo, trừu xuất liễu đại đao, phách liễu phách mộc lao đích mộc đầu vi lan, đãn hoàn thị trở chỉ bất liễu lão đầu đích tiếu thanh.

Đãn chu mộc nội tâm như đồng thị hiên khởi liễu cự đại đích ba lan, thậm chí nhãn đồng chi trung xuất hiện liễu nhất ta mạc danh đích tín tức nhất dạng, đương tha tưởng yếu khai khẩu vấn đích thời hầu.

Lão đầu khước thị dụng tẫn liễu lực khí nhất dạng, trực trực đảo tại địa thượng, nhiên hậu tượng tử liễu nhất dạng.

“Lang trung ni? Lang trung!?” Giá hồi, luân đáo liễu lao tốt đại hảm liễu.

“Thiếu gia, thỉnh nhĩ tiên hành nhất bộ ba, đẳng hạ yếu thị biệt nhân khán kiến liễu, na ngã dã thuyết bất thanh sở liễu!” Lao tốt khổ khổ ai cầu đạo, hiện tại xuất liễu giá chủng sự tình, tha dĩ kinh giải thích bất thanh sở liễu.

“Hảo!” Chu mộc hào bất do dự thuyết đạo, tha tâm trung khước thị lai hồi thiểm thước trứ lão đầu đích kỉ cú thoại.

Hồi đáo chu phủ chi hậu, tiểu mạn cương tưởng khiếu trụ chu mộc, đãn chu mộc như đồng thị trứ ma nhất dạng, nhãn trung như đồng thị vô kỳ tha nhân nhất dạng, hách đắc tha bào khứ khiếu diệp trường lão liễu.

Chu mộc cảm giác đáo liễu tự kỷ ngận luy ngận luy, nhân vi lục cá tự, như đồng ma chinh nhất dạng, bất đoạn đích tại não hải chi trung toàn chuyển, bất đoạn đích thứ kích trứ tha, sở dĩ hồi đáo phòng gian chi hậu, trực tiếp thảng tại liễu sàng thượng, thụy giác liễu.

“Quá khứ, hiện tại, vị lai!”

“Diệp trường lão, thiếu gia một hữu thập ma sự tình ba?” Tiểu mạn khẩn trương đích vấn đạo.

Đối vu chu mộc như thử chứng trạng, diệp trường lão dã thị bất giải, tự gia đích thiếu gia minh minh thị nhất danh tu tiên giả, khước hoàn hội như đồng phàm nhân nhất dạng đích bệnh trạng, chân đích cảo bất đổng.

“Một sự, chỉ thị thái quá vu bì luy, thụy liễu quá khứ nhi dĩ!” Diệp trường lão khán liễu bán thiên, dã chỉ năng đắc xuất giá dạng tử đích chứng trạng.

“Một sự tựu hảo, hách tử ngã liễu!”

“Chi tiền thiếu gia khứ liễu na lí?” Diệp trường lão đạm đạm vấn đạo.

“Một khứ na lí a!” Tiểu mạn đại nhãn tình hữu ta hứa thiểm thước, đãn hoàn thị thuyết đạo.

“Một khứ na lí tựu hảo!” Diệp trường lão ý vị thâm trường đích thuyết đạo, tha dã bất thâm cứu, phản chính chu mộc một sự.

Đãn chu mộc đích ý thức chi trung, khước thị bất đoạn đích lai hồi giá lục cá tự, tối chung, giá lục cá tự hóa vi lánh ngoại lục cá tự, nhiên hậu ánh nhập liễu tha đích ý thức chi trung.

Sở dĩ tha tỉnh liễu.

“Tây du!”

“Phong thần!”

“Hồng hoang!”

“Nguyên lai giá nhất thiết vị tất thị giả đích, nguyên lai thị chân đích hữu giá cá kỳ dị đích thế giới!” Chu mộc nhãn trung tiên thị mê mang, hạ nhất miểu chung, khước thị vô bỉ đích thanh tích.

Nhân vi chu mộc phát hiện, tha đích não hải chi trung, cánh nhiên hữu trứ lục cá tự tại trứ, tây du, phong thần, hồng hoang.

Thử thời dĩ kinh thị thâm dạ, chu mộc trọng tân điểm liễu đăng hỏa, nhiên hậu tẩu đáo liễu thư giá bàng, tùy ý nã khởi liễu nhất bổn thư, chỉ thị nhất bổn ngận phổ thông đích phàm gian thư tịch, ký tái nhất ta kỳ dị đích sự tình.

“Quan khán tây du đạt đáo nhất định trình độ, khả dĩ hoạch đắc tùy cơ tưởng lệ!”

Giá ta thoại thị trực tiếp ánh nhập liễu chu mộc đích não hải chi trung đích, nhượng tha hữu ta kinh nhạ, khước thị thuyết bất xuất thoại lai.

“Hệ thống? Hoàn thị?” Chu mộc tưởng bất đáo giá dạng tử đích sự tình dã hội phát sinh đáo tha thân thượng.

Đãn hảo tại tha đích thừa thụ năng lực bỉ giác cường, nan đạo thị chân đích na thiên vãn thượng đối trứ lưu tinh hứa nguyện chân đích thành công liễu?

Tuy thuyết thị như thử, đãn chu mộc hoàn thị lão thật án chiếu đề kỳ, khai thủy nã khởi thủ thượng đích thư, mạn mạn độc liễu khởi lai, đãn ánh nhập liễu não hải chi trung đích, khước thị tây du ký.

Thi viết:

Hỗn độn vị phân thiên địa loạn, mang mang miểu miểu vô nhân kiến. Tự tòng bàn cổ phá hồng mông, khai tích tòng tư thanh trọc biện.

Phúc tái quần sinh ngưỡng chí nhân, phát minh vạn vật giai thành thiện. Dục tri tạo hóa hội nguyên công, tu khán tây du thích ách truyện.

......

Đương tha độc hoàn chi hậu, dĩ kinh quá liễu lục cá thời thần liễu, tương đương vu dĩ tiền đích thập nhị cá tiểu thời, não hải chi trung đích tây du dã bất tái phát quang liễu, khôi phục liễu chi tiền đích mô dạng.

Đệ nhị thiên, chu mộc ngận vãn tài khởi sàng, cật hoàn tiểu mạn tống lai đích xan điểm, toán thị vãn xan liễu, đãn tha dã tri đạo liễu, nhất thiên chỉ năng cú độc thập nhị tiểu thời, dã tựu thị lục cá thời thần.

Sở dĩ tha bả thời gian cải vi bạch thiên quan khán, vãn thượng thụy giác, giá dạng tử, bạch thiên, chu gia đích phó nhân kỳ quái đích phát hiện tự gia đích thiếu gia tổng thị nã trứ nhất bổn thư tại khán, bất xuất môn dã bất tu luyện, khán hoàn thư tựu thụy giác.

Tiếp hạ lai đích nhất cá nguyệt, chu gia đích đại thiếu gia ái khán thư đích tập quán truyện biến liễu chỉnh cá cửu vân thành, tự tòng bị nhất cá lão đầu phiến liễu chi hậu, cánh nhiên thị ái thượng liễu độc thư.