Thưởng thân

Thành thân thị kiện đại hỉ sự, khả nhĩ thành thân thời thí cổ hậu cân trứ nhất đại quần nhãn thiểm thiểm lục quang nhất thân hồng đích “Lang” tâm lí dã hội úc muộn đích thuyết bất xuất thoại lai ba.

Đa nương đô thị lão thật hương hạ nhân, nhất sinh hi vọng tựu thị tự cá nhi tử tảo nhật thành thân sinh nhất quần tiểu hầu tử.

Khả lão đa lão nương vong liễu, thành thân bất nhất định nhu yếu sính lễ thập ma đích.

Nhất lộ xuy xuy đả đả tiếp liễu tân nương lí tam tằng ngoại tam tằng bảo hộ trứ hướng nam phương gia khứ.

Bi kịch đích sự tổng hội phát sinh, cương xuất môn tựu hữu nhất thân hồng y đích lang khai thủy hành động.

Đương nhiên biệt nhân lí tam tằng ngoại tam tằng đích bảo hộ dã bất thị cái đích, nhất lộ hoàn toán bình an đích hướng nam phương gia nhi khứ.

Giá thế giới hữu nhất chủng sự khiếu hảo sự đa ma, đương nhiên như quả nhĩ tưởng đích thoại dã khả dĩ khiếu tha nhất ba tam chiết, hoàn thị nhất trương trà cơ thượng diện bãi mãn đích bôi cụ dã hành.

Phản chính giá ma hòa chiết thị lai liễu, lưỡng cá nghênh thân đội tại nhất thập tự lộ khẩu tương ngộ, thưởng thân đại hí đích cao triều đương nhiên dã như ước đáo lai. Lưỡng chủ nhân mã tương ngộ, thưởng thân đích hồng “Lang” môn chẩm hội phóng quá giá đại hảo cơ hội, nhất quần “Lang” công hướng nhất xử.

Canh bi kịch đích sự đương nhiên dã như kỳ phát sinh liễu!

Bị thưởng đích tân nương tại hỗn loạn trung bất hạnh điệu hạ lư bối, ai, khả tích liễu na tân nương đầu phá huyết lưu.

Giá dạng đích tân nương đương nhiên tựu thành liễu vô nhân vấn kinh chi bối, vu thị vị lai đích phu, dĩ kỳ khoái đích tốc độ thưởng liễu biệt nhất phương đích tân nương khoái tốc thiểm nhân.

Hàn nhị lang xuyên trứ nhất thân hồng xuyên tại nhân quần biên duyên hoàn yếu viễn ta đích vị trí, giá dĩ kinh thị tha tham gia đích đệ thập thứ thưởng thân liễu, khả tha tòng lai đô một hữu thưởng đáo quá, bất thị tha lực khí bất đại thưởng bất đáo, nhi tha tòng tâm lí giác đắc giá dạng đích hành vi thị bất đối đích, sở dĩ tòng đệ nhất thứ tham gia thưởng thân khai thủy tha tựu một nhất thứ khứ thưởng quá.

Hàn nhị lang kiến nhân quần soa bất đa tán liễu dã thị thời hầu nhân gia chủng địa liễu, tha tương tín kim niên đáo sơn thượng khai hoang lộng đích na kỉ mẫu địa, nhất định hội nhượng tha tại lai niên dụng sính mịch thú hồi tự cá nhi đích tức phụ nhi.

Hồi chuyển đầu khán khán cương cương hoàn nhiệt nháo phi phàm đích thưởng thân hiện tràng, bất do đắc lăng tại đương tràng, na lí chẩm ma hội hữu hỏa hồng thân tử đích tân nương tử, cương cương tân nương tử bất thị bị thưởng tẩu liễu mạ ( khả liên đích oa, giá tựu thị bất dụng tâm khán hiện thanh đích bi kịch. )

“Nan đạo……” Tâm trung bất do lạc đăng nhất hạ.

Hàn nhị lang khoái bộ thượng tiền, dã vong liễu tự kỷ yếu hồi gia chủng địa lai niên thú tức phụ nhi đích sự.

Hàn nhị lang kiến tân nương tử ngạch đầu nhất phiến huyết, dã vong liễu nam nữ hữu biệt chi thuyết khoái tốc hướng lý lang trung gia nhi khứ, bán lộ tài tưởng khởi tự kỷ căn bổn tựu một tiền thỉnh lang trung.

Khán trứ tân lang tử hoàn tại hướng ngoại lưu đích huyết, gia trung hoàn hữu ta tự kỷ thải đích chỉ huyết hoa, tiện khoái tốc hướng gia trung cản khứ.

Đình hạ cước bộ, tự kỷ đái trứ đái huyết đích tân nương tử hồi khứ nương, tẩu tử, đệ muội na lí nhất định thị hành bất thông đích.

Khoái đái phóng hạ tân nương tử ti hạ tân nương tử đích quần biên khinh khinh thí khứ ngạch đầu đích huyết tích, tương thương khẩu khoái tốc bao khởi lai, hoàn ngận bất phóng tâm đích bao liễu thất bát tằng.

Bế thượng nhãn thâm thâm hấp nhất khẩu khí, khinh khinh cái thượng hỏa hồng đích cái đầu.

Hồi gia hậu ngận tự nhiên đích bão trứ tân nương tử bái liễu thiên địa, tiếp thu đáo đa, đại ca, tam đệ tán dạng đích nhãn thần, nương, tẩu tử, đệ muội nhãn trung thiểm quá na ti ti bất tự nhiên dữ bất cam.

Bão trứ tức phụ nhi hồi phòng, tựu giá dạng ba.

Giá dạng tựu bất dụng đam tâm minh niên hoàn thú bất thượng tức phụ nhi, tâm trung tưởng trứ chủy giác bất do hướng thượng câu liễu câu, cước hạ bất do đắc khoái liễu kỉ phân.

Ốc ngoại đại tẩu, đệ tức tảo dĩ triển khai giá thức, thập ma nan thính đích thoại đô xuất lai liễu.

“Yêu, nhị đệ hoàn chân đông tức phụ nhi nha.” Bách đại tẩu toan toan tiêm trứ thanh khiếu đáo. Năng bất toan mạ? Nhị thúc tử tại gia một thành gia thời, thời thời thuận điểm đông tây đả đả thu phong thị thường sự, giá nhị thúc tử thú liễu tân tức phụ nhi tái tưởng đả đả thu phong chung thị nan thượng ta.

“Khả bất thị, nhị tẩu thân tử tựu thị bỉ cha môn sinh đắc kiều quý,” đệ tức khả bất thị thập ma tỉnh du đích đăng, giá thập lí bát hương thùy bất tri tha tựu thị ác phụ 娨 thê.

Biệt nhân chẩm dạng tha khả quản bất liễu, khả tha thị thanh sở tha gia bà bà nhãn trung chỉ hữu tiền, giá nhị ca gia hữu tức phụ nhi bổn tựu ảnh hưởng tha thu nhị ca đích tiền, như quả nhị tẩu như tha nhất dạng na bà bà tại tân phụ nhập môn giá đoạn thời gian chẩm ma trứ dã bất hội phóng quá tha nhị tẩu.

Ai, đại tẩu chân khả liên, bất tri dĩ hậu nhị tẩu hận đại tẩu thời hội bất hội đa cấp ta vật sự úm.

“Nhị lang, nhĩ thị đương gia đích chẩm năng nhượng tức phụ nhi kỵ đáo đầu thượng.” Bách gia bà bà khả thị cá nhận tiền bất nhận nhân đích chủ, cương hoàn vi dĩ hậu lão nhị gia yếu thiếu giao ngân tiền tâm trung bất thống khoái, nhất khán nhi tử bão trứ tân tức phụ hồi phòng na tâm lí cân hỏa thiêu kỳ đích chẩm năng an sinh.

Ngoại diện chiến hỏa cao đắc hách nhân, bách nhị lang bất thụ ảnh hưởng cấp tức phụ nhi uy thủy.

Cứu hạ tức phụ nhi thời tha chân một lai đắc cập khán khán tức phụ nhi trường xá dạng, khả hiện tại khán đáo liễu tâm trung hữu ta cấp động dã hữu bất an, tha bất tri đạo như quả tối chung tức phụ nhi tuyển trạch ly khai tha đương chẩm ma bạn.

Tha hữu tưởng quá bất như xưng tức phụ nhi hoàn một tỉnh nhượng tha thành vi tự kỷ đích nhân, khả tưởng tưởng hựu giác đắc như quả tự kỷ na ma phôi tức phụ nhi thị bất hội cân tự kỷ đích ba.

Dã hứa tha khả dĩ tại giá nhất cá nguyệt lí nhượng tức phụ nhi giác đắc tha khả năng dưỡng hoạt tha khả dĩ cấp tha canh hảo đích sinh hoạt, giá dạng tha đích tức phụ nhi tựu bất hội ly khai tha liễu, tha tương tín tha nhất định khả dĩ tố đáo.

Kỳ thật tha tịnh bất tri tha kim nhật đích quyết tâm thâm thâm cảm động liễu nhất tâm linh thụ thương đích gia hỏa, canh nhân ta tha môn chân đích việt lai việt hảo liễu.

Nhất đạp đạp thật thật đích đại hảo thanh niên, tại tân hôn chi dạ động phòng hoa chúc thời, tựu giá dạng sỏa sỏa tọa trứ khán liễu tha gia tức nhi nhất chỉnh dạ.

Đương nhiên ngoại diện na đại đại đích giao hưởng khúc dã hưởng liễu nhất dạ, nữ nhân nha, sảo khởi lai khả chân khả phạ.

Thập ma sự đô bất thị quyết đối liễu, tha do thượng quan thanh thanh biến thành tô mạch nương thời sự nhi tựu biến đắc vô nại liễu.

Thượng quan thanh thanh thị bị đầu thống lộng tỉnh liễu, tâm trung vô bỉ ai oán.

“Tử đô tử tố cá tiểu quỷ liễu, thũng ma hoàn hữu thống cảm.” Thượng quan thanh thanh ngận vô ngữ, tha chẩm ma thuyết tại địa phủ dã hữu thượng ức đích tư kim, chẩm ma tựu chàng đáo ngạnh bang bang đích thạch đầu lai trứ, chẩm ma đích dã đắc cấp tha lai sàng tịch mộng tư ba.

“Giá…… Giá……” Thượng quan thanh thanh nộ liễu, tha thượng ức đích tư kim chẩm ma tựu trụ liễu giá chủng nguy phòng.

Thượng quan thanh thanh úc muộn đích tưởng chàng tường, bất do tưởng nan đạo tha giá thượng ức đích tư kim tại địa phủ tựu thành liễu bình dân. ( diêm vương gia khai trứ tân đắc đích hảo xa hồi đáp đạo: Phi dã, na thân giới quyết đối thị siêu cấp đại phú hào cấp biệt đích. Khả thị nhĩ dĩ kinh dụng nhĩ đích tiền tiền hoán liễu biệt đích đông tây, nhĩ lý sở đương nhiên đích đắc biến thành nhất cá siêu cấp cùng quang đản liễu, bất thị. )

“Tê…… Thống, thống……” Thượng quan thanh thanh nhãn toàn thị lệ hoa.

Bách nhị lang thôi khai môn tiện kiến tức phụ nhi nhãn trung lệ quang thiểm thiểm, tâm trung nhất đông. “Tức phụ nhi, chẩm ma liễu?”

Bách nhị lang tâm trung minh tri giá dạng tố thị ti bỉ đích, khả tha tưởng nhượng tức phụ nhi tri đạo tha dĩ kinh vi nhân phụ liễu, thị tha bách nhị lang đích tân tức phụ nhi, tha thị hại phạ tức phụ nhi bất quản bất cố đích ly khai.

Bách nhị lang hữu ta lăng thần, tức phụ nhi sinh khí đích dạng tử hảo khả ái, nhất điểm bất tượng nương tha môn na ma khả phạ.

“Cật đích.” Thượng quan thanh thanh cao hưng liễu, tha tòng nhất mệnh ô hô đáo hiện tại, tổng đích lai thuyết dã hữu nhất thiên nhất dạ liễu, hiện tại tha thành liễu địa phủ bình dân khả dĩ hữu điểm cật đích nhân đương cao hưng tài đối. Ai, tha nhất đại hảo thanh niên bị luyến nhân bối phán dữ hảo hữu bối phán tựu toán liễu, chẩm ma tựu một nhân cáo tố tha địa phủ đích hóa tệ biếm trị liễu, tảo tri đạo tha tựu đa lưu nhất bách vạn, nhất thiên vạn, nhất cá ức lai tố tha tại địa phủ đích tư kim. ( diêm vương gia: Na cảm tình hảo, hạ thứ tái cấp nhĩ lộng cá trọng sinh đích cơ hội. )

Sỏa sỏa đích bách nhị lang nhất thính thân thân tức phụ nhi yếu cật đông tây, mã thượng phụng thượng cương tố hảo đích thanh chúc, tâm lí hoàn mỹ mỹ đích tưởng thân thân tức phụ nhi tại cật tự kỷ tố đích mỹ mỹ đích chúc. ( kỳ thật na chúc tựu một kỉ khỏa mễ, đương nhiên na kỉ khỏa mễ đô tiến liễu thượng quan thanh thanh đích đỗ tử. )

Cật đắc hương đích thượng quan thanh thanh tâm lí mỹ mỹ đích tưởng, địa phủ đích sinh hoạt dã bất thị na ma soa ma, chúc cật khởi lai khả bỉ hiện đại na ta thập ma tinh phẩm hảo đa liễu, đương nhiên thị cản bất thượng tha gia bảo bối lí đích hảo đông tây.

“Nhị lang nha, nhĩ cá một lương tâm đích đông tây. Nhĩ chẩm ma khả dĩ hữu cá tức phụ vong liễu nương.” Bách lý thị nhất biên mạ trứ tự cá nhi tử, nhất biên cật trứ nhi tử tố đích hồng thự chúc, nhất tưởng nhi tử bả sở hữu mễ chúc đô lộng cấp nhị nhi tức phụ cật tâm lí na cá khí.

Bách nhị lang hữu ta đầu thống đích thính trứ tự kỷ nương tại na lí mạ, tha minh minh ký đắc tha cương tố phạn thời tha nương cương thụy hạ nha.

Thượng quan thanh thanh nhất thính khả bất nhạc ý liễu, tố bình dân tố đáo loạn sự khu tha tâm lí khả thị thập nhị vạn cá bất sảng, tha nhất sinh chỉ hữu lưỡng cá yếu cầu trụ đắc an tĩnh cật đắc thư tâm, giá địa phủ chẩm ma khả dĩ giá ma hắc.

Bách nhị lang kiến tức phụ nhi hắc hạ lai đích kiểm, tâm lí bất do vô nại, nhất cá thị nương nhất cá thị tức phụ nhi tha tín dã đắc tội bất khởi nha.

“Tức phụ nhi tái thụy hội nhi ba.” Bách nhị lang hữu ta tâm đông tức phụ nhi đích thương, tái tắc nương tạc vãn đô mạ liễu nhất dạ, giá hội tử cật quá tảo phạn tựu bất hội tái mạ liễu ba.

Kỳ thật tự kỷ thị hạnh phúc đích, thưởng liễu giá ma hảo cá tức phụ nhi, thưởng lai đích tức phụ nhi nhất cá nguyệt bất xuất môn đích tập tục, nhất cá nguyệt đích tập quán tức phụ nhi cân tha nương dã hội xử đắc hảo ta ba.

Thượng quan thanh thanh tưởng trùng xuất khứ đầu tố na thập ma công đức tâm đô mộc hữu đích gia hỏa, khả chuyển niệm nhất tưởng tự kỷ hảo tượng thị cá thương viên, hoàn thị lão thật điểm hảo.

“Ân.” Sảo ba, sảo ba, ngã thượng quan thanh thanh đương một thính đáo.

Thượng quan thanh thanh thảng hạ tiện thụy liễu quá khứ, chỉ nhất cá nhân đích ký ức khước tượng phong liễu nhất dạng hướng tha nhi lai tha tưởng đào dã đào bất khai.

Thượng quan thanh thanh vô trợ đích lưu trứ lệ tiểu thủ khẩn khẩn trảo trứ bị giác, tha thượng quan thanh thanh chẩm ma tựu thành liễu biệt nhân, thập ma khiếu tha đích tư sản túc cú tha đái trứ ký ức trọng sinh. Tối tối khả hận đích hoàn thị na cá thập ma tự xưng diêm vương đích nhân, hoàn thuyết thập ma vi liễu cảm tạ tha đích huệ cố tống tha nhất phân quan vu giá nhân thân hưu nguyên chủ nhân đích ký ức.

Hữu mộc hữu cảo thác, yếu trọng sinh dã trọng sinh tại hiện đại nha, chẩm ma khả dĩ nhượng tha tại giá phá địa phương lạc hộ.

Bách nhị lang thôi môn tiến lai kiến đáo tức phụ nhi nhãn giác đích lệ, tâm hảo tượng khuyết liễu hảo đại hảo đại nhất khối. Tha bách nhị lang thập ma dã bất thị, tha chung thị thập ma dã lưu bất trụ.

Bách nhị lang khinh khinh đái thượng môn trạm liễu nhất hội nhi tương môn tỏa liễu, tha tưởng đáo địa lí đa càn ta hoạt nhi, hưng hứa tức phụ nhi khán tha năng càn, tựu bất hội tưởng trứ ly khai liễu.

Thượng quan thanh thanh, nga, bất, tô mạch ( dĩ hậu đô khiếu giá cá danh tự liễu. ) úc muộn liễu bán thiên tưởng tưởng dã giải quyết bất liễu thập ma vấn đề, tha tô mạch tòng lai đô thị tùy ngộ nhi an. Tựu liên đương sơ tri đạo bị nam hữu dữ tối hảo đích tỷ muội bối trứ tha tại nhất khởi dã một năng nhượng tha phát cuồng, chỉ thị tha một hữu tưởng đáo na lưỡng cá nhân hội đối tha na ma ngoan.

Thị thượng quan thanh thanh dã hảo, thị tô mạch dã bãi, chỉ yếu khả dĩ hảo hảo hoạt hạ khứ tựu hảo.

Tưởng thanh sở nhất thiết tiện trầm trầm thụy khứ, kỳ thật tha chân đích hảo cửu một hữu thụy quá an ổn giác liễu, cùng điểm dã hảo bình bình an an tài thị phúc. ( đương nhiên tha bất tri đạo, tựu nhân vi tha na điểm kỳ kỳ quái quái đích tư tưởng, nhượng tha tại giá cá bình hành thời không lí khả dĩ an nhiên nhi hạnh phúc đích sinh hoạt đắc ngận hảo. )

Kỳ thật nhân sinh tựu thị giá dạng, như quả nhĩ tổng thị tưởng yếu canh đa, na đáo tối hậu hội phát hiện kỳ thật nhĩ dĩ kinh thất khứ ngận đa đối nhĩ ngận trọng yếu đích đông tây, sở dĩ hữu thời hầu bình phàm, bình đàm, bình an dã thị bất thác đích.

Bách nhị lang thị cá bổn phân nhi cần lao đích nam nhân, tha thâm thâm đích minh liễu chỉ yếu nỗ lực sinh hoạt hội việt lai việt hảo. Sở dĩ tha nhất trực nhất trực đô ngận nỗ lực, tòng lưỡng niên tiền phân gia thời phân đáo tây phòng đắc nhất gian trụ phòng nhất gian tạp vật phòng nhất mẫu nhị đẳng điền khai thủy đáo hiện tại, tha nhất trực ngận nỗ lực nhượng tự kỷ khả dĩ quá đắc canh hảo. Tha hiện tại dã dĩ kinh nhất mẫu nhị đẳng điền ngũ mẫu hoang địa, hoàn hữu nhất lưỡng lục bách văn ngân tiền. Tha hiện tại dã hữu tự kỷ đích tức phụ nhi liễu, tha tương tín tha khả dĩ quá đắc canh hảo, quyết đối bất hội nhượng tha tức phụ nhi thụ nhất điểm điểm ủy khúc nhất điểm luy.