Tòng phàm nhân tu tiên khai thủy xuyên việt chư thiên

2020 niên 2 nguyệt 29 nhật, võ hán nhất gia bệnh phòng nội nhất danh 25 tuế đích thanh niên nam tử dĩ kinh đình chỉ liễu tâm khiêu, tại chính thường nhân đích đích nhãn trung tha ứng cai dĩ kinh tử liễu, đãn chúc vu giá danh khiếu lâm phàm chi nhân đích cố sự tài chính thức khai thủy!

Thất huyền môn thần thủ cốc nhất gian phòng gian nội trương thiết bán dạ đột nhiên tỉnh lai, nhiên hậu bão trứ đầu khiếu hảm khởi lai:

“A! Thống! Hảo thống nha!”

Cách bích hàn lập cản khẩn khởi sàng quá lai vấn đạo;

“Trương ca, nhĩ chẩm ma liễu?”

“Thống, hảo thống” trương thiết hảm đạo

Nhất khắc chung chi hậu.............

Trương thiết tỉnh lai hậu tiên thị mê mang, hậu thị kinh hỉ, tái nhiên hậu thị tiêu lự, hiện tại đích trương thiết bất tái thị dĩ tiền đích trương thiết nhi thị hồn xuyên quá lai đích lâm phàm, đương tha tiếp thụ hoàn tiền thân trương thiết đích ký ức hậu não hải truyện lai nhất thanh đề kỳ âm;

“Đinh, cung hỉ túc chủ lâm phàm hồn xuyên thành công, chư thiên nhậm vụ hệ thống bảng định trung!”

“Đinh, cung hỉ túc chủ chư thiên nhậm vụ hệ thống bảng định thành công, hiện dĩ phát phóng tân thủ đại lễ bao, thỉnh chú ý tra thu!”

“Đinh, tân thủ đại lễ bao dĩ tiếp thụ, thị phủ đả khai? Đề kỳ tân thủ đại lễ bao hữu hiệu kỳ vi thất thiên, thỉnh chú ý.”

Giá hệ thống thị đằng tấn xuất lai đích mạ? Nhất cổ tử nga hán đích vấn đạo, lâm phàm tại tâm trung thổ tào đạo! Bất quá thổ tào quy thổ tào tâm trung hoàn thị mặc niệm đạo đả khai tân thủ đại lễ bao.

“Đinh, cung hỉ túc chủ hoạch đắc tẩy linh đan nhất mai, tùy thân không gian nhất lập phương”

Lâm phàm cương tưởng vấn hệ thống tẩy linh đan thị thập ma đông tây đích thời hầu, tựu thính kiến hàn lập thuyết đạo;

“Trương ca, nhĩ chẩm ma liễu? Thị bất thị na lí bất thư phục?”

Lâm phàm chuyển đầu vọng khứ tựu khán kiến nhất cá bì phu ửu hắc, trường đích nhất điểm đô bất soái đích thập tuế tiểu hài tử tại bàng biên cân tự kỷ thuyết thoại, căn cư tự kỷ não trung đích ký ức giá danh tiểu hài tựu thị hàn lập, dĩ hậu bị khiếu vi hàn bào bào, hàn lão ma đích đạo tổ, lâm phàm khán liễu hàn lập kỉ nhãn tựu tại hàn lập tái thuyết thoại chi tiền thuyết đạo;

“Bán dạ thụy giác tố ác mộng thái quá hại phạ, tỉnh lai đích thời hầu chàng đáo trác giác liễu, hiện tại một sự liễu.” Chiêm cư trương thiết thân thể lâm phàm thuyết đạo.

Hàn lập thính tha giá ma thuyết khán liễu khán bàng biên đích trác tử dã tựu phóng tâm liễu, hiện tại đích hàn lập hoàn một hữu bị đoạt xá, tiểu tâm can hoàn thị ngận thuần lương đích! Hàn lập tái khán kỉ nhãn hậu thuyết đạo;

“Na tựu hảo, minh thiên tựu thị mặc lão khảo tra công pháp tu luyện tình huống đích nhật tử liễu, hảo hảo hưu tức ba.”

Lâm phàm thính đáo mặc lão minh thiên yếu khảo tra công pháp tu luyện tình huống đích thời hầu tâm trung nhất đột, ám đạo yếu tao: Án chiếu nguyên lai đích kịch tình giá phúc thân thể tu luyện bất xuất mộc hệ công pháp pháp lực yếu bị luyện thành thi khôi liễu, bất hành, bất năng tựu giá ma bị luyện thành thi khôi. Nhất định hoàn hữu thoát thân đích phương pháp đích, tưởng đáo giá lí tâm trung hựu tưởng đáo hệ thống tống đích tẩy linh đan hòa hệ thống không gian tựu bách bất cập đãi đích tưởng yếu liễu giải nhất phiên, đãn hàn lập hoàn tại bàng biên lâm phàm tựu đối hàn lập thuyết;

“Hảo đích, ngã một sự liễu thời gian bất tảo liễu hồi khứ thụy ba.”

Hàn lập bất nghi hữu tha, điểm liễu điểm đầu hồi đáo tự kỷ đích sàng thượng đảo đầu tựu thụy, bất cửu tựu truyện lai hàn lập hô hấp miên trường đích thanh âm thính lai thị thị thụy hạ liễu. Giá thời lâm phàm tài hữu không tra khán hệ thống, tâm trung mặc niệm hệ thống diện bản xuất lai, tâm trung mặc niệm đích đồng thời hữu thủ hướng tiền nhất huy, hạ nhất thuấn gian lâm phàm đích diện tiền tựu khán kiến liễu nhất cá chỉ năng tự kỷ khán kiến đích bán thông minh 24 thốn bình mạc hiển kỳ như hạ:

Tính danh; lâm phàm

Tu vi: Vô

Linh căn: Thủy ( 33.333 ), hỏa ( 33.333 ), thổ ( 33.333 )

Công pháp: Trường xuân công ( vị nhập môn )

Vật phẩm: Tẩy linh đan, hệ thống không gian nhất lập phương mễ

Khán hoàn hệ thống diện thượng đích chúc tính hậu lâm phàm đối hệ thống vấn đạo: “Hệ thống, tẩy linh đan hữu thập ma dụng?”

Hệ thống: Tẩy linh đan khả dĩ trọng tân thanh tẩy linh căn chúc tính điểm tiến hành trọng tân phân phối, đa kiến vu du hí đạo cụ trung.

Lâm phàm nhất thính, giá cảm tình hảo a! Vu thị cản mang vấn đạo: Hệ thống, giá cá tẩy linh đan yếu chẩm ma sử dụng?

Hệ thống; mặc niệm sử dụng tẩy linh đan, hoặc giả trọng hệ thống không gian nã xuất tẩy linh đan cật điệu tựu khả dĩ liễu.

Lâm phàm thính hoàn hậu liên mang liên hệ hệ thống không gian, giá cá hệ thống không gian tựu tượng trường tại tự kỷ thân thượng đích đông tây nhất dạng ngận khoái tựu cảm ứng đáo liễu, tựu tưởng cảm ứng tự kỷ đích thủ cước nhất dạng giản đan tựu cảm ứng đáo liễu, lâm phàm tra khán hệ thống không gian quả nhiên phát hiện lí diện hữu nhất khỏa đan dược, liên mang nã liễu xuất lai nhất khán; hắc hồ hồ đích, mẫu chỉ đại tiểu, văn khởi lai hữu điểm tượng hoắc hương chính khí hoàn. Khán liễu nhất hội hậu lâm phàm xuất đáo chủy lí tước liễu tước, cật khởi lai tựu canh tượng hoắc hương chính khí hoàn liễu, cảo đắc lâm phàm tâm lí trực phát đích cô!

Cật hoàn hậu hệ thống đề kỳ đạo; tẩy linh đan sử dụng thành công, hiện tại khả dĩ khứ trọng tân phân phối chúc tính điểm liễu, đinh, hiện phát bố nhậm vụ, 《 linh căn chúc tính điểm phân phối 》 hoàn thành hậu khả lĩnh thủ nhậm vụ lễ bao, thỉnh đáo nhậm vụ lan tra khán.

Lâm phàm tra khán hệ thống diện quả nhiên khán kiến đa liễu cá nhậm vụ lan, điểm khán nhất khán lí diện hữu nhất cá danh vi 《 linh căn chúc tính điểm phân phối 》 đích nhậm vụ, thủ chỉ khinh khinh nhất điểm đạn xuất nhất đoạn văn tự: “Trọng tân phân phối linh căn chúc tính điểm khả hoạch đắc 《 trường sinh kinh 》 đệ nhất quyển ( khả tu luyện đáo trúc cơ kỳ )” khán hoàn hậu lâm phàm khinh điểm lưỡng hạ tả thượng giác phản hồi kiện hồi đáo chúc tính diện bản tựu khán kiến:

Thủy linh căn: 0【+】 ( 99.999 )

Hỏa linh căn: 0【+】 ( 99.999 )

Thổ linh căn: 0【+】 ( 99.999 )

Kim linh căn: 0【+】 ( 99.999 )

Mộc linh căn: 0【+】 ( 99.999 )

Lâm phàm khán hoàn hậu tiên thị tại kim linh căn, thủy linh căn, hỏa linh căn, thổ linh căn thượng điểm liễu nhất hạ gia liễu nhất điểm hậu tựu bả lánh ngoại đích 95.999 điểm đáo mộc linh căn thượng, kỳ tha tứ linh căn tại đột phá luyện hư thời hầu hữu dụng đích. Tại lâm phàm trọng tân phân phối hảo chúc tính điểm chi hậu hệ thống đề kỳ âm tựu lai liễu, đinh, nhậm vụ hoàn thành, tưởng lệ dĩ phát phóng cường chú ý tra thu.

Lâm phàm cản mang tại hệ thống không gian nã xuất 《 trường sinh kinh 》, khán hoàn chi hậu lâm phàm tài tri đạo 《 trường sinh kinh 》 cân 《 trường xuân công 》 soa bất đa, chỉ bất quá 《 trường xuân công 》 thiếu liễu hậu diện phụ đái đích nhất giai thường kiến pháp thuật, bỉ như ngũ hành pháp thuật, băng châm quyết, phong nhận thuật, lôi điện thuật, linh mục thuật đẳng đẳng,,,,,,, khán hoàn hậu lâm phàm tượng hệ thống vấn đạo; giá cá yếu chẩm ma dụng? Trực tiếp tu luyện hoàn thị chẩm ma đích?

Hệ thống; khả dĩ phóng tiến hệ thống không gian mặc niệm sử dụng 《 trường sinh kinh 》, dã khả dĩ túc chủ tự hành lĩnh ngộ.

Lâm phàm nhất thính, hệ thống khả dĩ bang trợ đương nhiên thị trảo hệ thống bang trợ a! Liên mang bả 《 trường sinh kinh 》 phóng tiến hệ thống không gian mặc niệm sử dụng 《 trường sinh kinh 》.

Đinh, trường sinh kinh sử dụng thành công, thỉnh chú ý tra thu

Hệ thống đề kỳ âm hưởng khởi đích na nhất khắc lâm phàm não hải trung đa liễu nhất đoạn 《 trường sinh kinh 》 đích tu luyện phương pháp tự kỷ chỉ yếu án chiếu ký ức trung đích lai tu luyện tựu liễu, tựu liên hậu diện phụ đái đích pháp thuật tu luyện ký ức dã hữu.

Kinh quá lưỡng cá thời thần đích hô hấp dẫn khí nhập thể hậu, 《 trường sinh kinh 》 chung vu nhập môn sản sinh thần thức lợi dụng thần thức bả thiên địa chi gian đích linh khí bao khỏa lạp đảo chủy biên nhiên hậu phóng khai tại linh khí tiêu tán hấp nhập thể nội, nhiên hậu lợi dụng thần thức bả hấp nhập phế bộ tiến nhập huyết dịch đích linh khí bao khỏa khởi lai án chiếu đặc định đích vận hành lộ tuyến vận hành khởi lai.

Tái tu luyện nhất thời thần chi hậu chung vu tu luyện xuất liễu nhất ti ti pháp lực, khả dĩ tùy tâm sở dục đích tại thần thức dẫn đạo hạ vận hành liễu! Tựu hiện tại khán lai ứng phó mặc lão khảo tra công pháp ứng cai một vấn đề, lâm phàm tại tâm trung bất cấm cảm thán hữu kim thủ chỉ tựu thị hảo, hiện tại tự kỷ đích linh căn chúc tính đô cân đắc thượng thiên linh căn liễu.

Tại cật quá tảo phạn chi hậu hàn lập tựu khiếu thượng tha nhất khởi diện kiến mặc lão khảo tra công pháp liễu, đối vu tự kỷ đích tu vi ứng đối mặc lão đích khảo tra lâm phàm tín tâm thập túc, thời gian bất cửu lưỡng nhân tựu lai đáo liễu mặc lão đích trụ xử, lưỡng nhân tiến đáo ốc trung tựu khán kiến mặc lão dĩ kinh tọa tại thái sư y thượng đẳng trứ lưỡng nhân liễu.

Mặc lão đối giá lưỡng nhân thuyết; “Đô chuẩn bị hảo liễu mạ? Bả nhĩ môn tu hành đích thành quả triển kỳ cấp ngã khán ba.”