Thiên hàng tiểu kiều thê: Cự tinh, biệt giá dạng!

“Đa đa, nhĩ thuyết thập ma? Nhĩ yếu tương yên nhi giá cấp tạ kỳ? Yên nhi bất y!” Mộ dung yên bất khả trí tín đích khán trứ tự kỷ đích phụ thân, tha chẩm ma dã tưởng bất đáo phụ thân cánh thị tưởng yếu tương tự kỷ giá cấp xú danh chiêu trứ đích tạ kỳ, na cá tạ kỳ thị thập ma dạng đích nhân, giá dạng hoang đường đích sự tình, yếu tha mộ dung yên chẩm ma khả dĩ tiếp thụ?

Tạ kỳ thị biện lương phú thương tạ thiên long đích độc tử, trượng trứ gia lí tài đại khí thô hoành hành hương lí, khi áp bách tính, hựu thị thanh lâu thường khách, trượng trứ tự kỷ hoàn hữu na ma kỉ phân tuấn lãng dung mạo, bất tri hủy liễu đa thiếu nữ tử đích thanh bạch, giá dạng nhất cá ác quán mãn doanh chi nhân, tự kỷ đích phụ thân cư nhiên yếu tương tự kỷ giá dư tha, mộ dung yên thật tại thị bất năng tiếp thụ!

“Yên nhi, nhĩ thính đa đa thuyết,” mộ dung tạ đích diện dung do vu nhật dạ thao lao tảo dĩ bố mãn tế văn, tha đích nhãn giác nhân vi hữu ta kích động, vi vi đích chiến đẩu, na dạng đồi đường đích thần sắc, túc dĩ tương nhân tâm sinh bất nhẫn. Mộ dung tạ thâm thâm đích thán liễu khẩu khí đạo: “Yên nhi, đa đa dã bất nguyện ý tương nhĩ giá cấp tạ kỳ, khả thị gia lí đích tình huống nhĩ dã tri đạo, đa đa vi quan phủ khai thải đích quáng tàng xuất liễu vấn đề, ngân lưỡng chu chuyển bất khai, nhĩ dã tri đạo, như quả giá kiện sự tình bị quan phủ tri đạo, đa đa dĩ hậu phạ thị tái dã vô pháp tại quáng tàng nghiệp lí lập túc liễu, chỉ phạ sự tình nghiêm trọng đích thoại, đa đa hòa toàn gia nhân đích tính mệnh đô bảo bất trụ a!”

Mộ dung tạ ngôn bãi, đồi nhiên đích đê hạ liễu đầu, hiển đắc áo não phi thường.

“Gia lí bất thị tại tiền trang hữu ngân lưỡng mạ?” Mộ dung yên bất giải đích khán trứ mộ dung tạ đạo: “Tương na ta cá ngân lưỡng nã xuất lai chu chuyển bất tựu khả dĩ liễu mạ? Vi thập ma phi đắc yếu yên nhi giá cấp na cá tạ kỳ bất khả ni?”

Diện đối mộ dung yên đích chất nghi, mộ dung tạ trầm thanh thuyết đạo: “Yên nhi, nhĩ đương chân thị bất tri hiểu ngã môn gia lí đích tình huống a, đa đa đích tiền tài đô dụng tại quáng tàng thượng liễu, na lí hoàn hữu tiền lai bổ thiếp na cự đại đích thải quáng phí dụng ni?”

“Khả thị, tức sử thị giá dạng, hòa yên nhi giá cấp tạ kỳ hữu thập ma quan hệ?” Thính đắc mộ dung tạ đích hồi đáp mộ dung yên hốt đích tựu hữu ta ách khẩu liễu, đãn tha khước y cựu thị tưởng yếu minh bạch vi hà giá kiện sự tình hội mạc danh hòa tự kỷ đích hôn sự xả thượng quan hệ.

“Yên nhi, đa đa hòa tạ thiên long hữu ta lão giao tình, tha nguyện ý tá ta ngân lưỡng lai bang trợ đa đa độ quá nan quan, đãn thị duy nhất đích điều kiện tựu thị yếu nhĩ giá cấp tha đích nhi tử tạ kỳ. Sở dĩ……” Mộ dung tạ thoại vị thuyết hoàn, khước dĩ nhiên hữu liễu nhất ta ngạnh yết: “Yên nhi, kỳ thật đa đa bỉ thùy đô bất nguyện ý giá cấp na cá ác côn nha!”

“Đa đa, nhĩ giá toán thị thập ma đạo lý?” Thính đắc mộ dung tạ đích hồi đáp, mộ dung yên bất do đích hữu ta phẫn nộ: “Vi thập ma hội thị giá dạng?”

“Yên nhi, nhĩ thính đa đa thuyết, đa đa dã thật tại thị một liễu kỳ tha đích pháp tử.” Mộ dung tạ đích nhãn giác hốt đích hoạt hạ lưỡng hành trọc lệ, tha chẩm ma dã tưởng bất đáo tự kỷ cư nhiên lạc phách đáo hội lợi dụng tự kỷ đích nữ nhi lai hoán thủ tự kỷ đích sinh kế.

Mộ dung yên thính mộ dung tạ giá dạng nhất thuyết, tâm để đốn thời nhiên khởi thâm thâm đích tuyệt vọng: “Đa đa, nan đạo tựu một hữu biệt đích phương pháp liễu mạ?” Tuy nhiên tri đạo đáp án, khả thị mộ dung yên khước hoàn thị nhẫn bất trụ tái nhất thứ tuân vấn phụ thân, na phạ thử khắc thị hữu nhất ti nhất hào hi vọng dã hảo.

Mộ dung tạ lão lệ túng hoành, hoãn hoãn địa diêu đầu: “Yên nhi, đa đa đối bất khởi nhĩ, đãn thị đa đa giá dạng tố thị vi liễu chỉnh cá gia tộc, yên nhi, nhĩ nhất định yếu thể lượng đa đa a.”

Kiến đắc mộ dung yên nhất kiểm mê mang đích thần sắc, mộ dung tạ chỉ đắc thâm thâm đích thán liễu khẩu khí.

“Yên nhi, nhĩ yếu tri đạo tạ gia khả thị cha biện lương đắc đại phú chi gia, nhĩ giá quá khứ hữu hưởng bất tẫn đích vinh hoa phú quý. Giá đô thị vi liễu nhĩ hảo a!” Thuyết thoại đích thị mộ dung gia đích nhị phu nhân phương đình, mộ dung yên đích mẫu thân nhân vi nan sản nhi tử, giá nhị phu nhân tòng na chi hậu tiện triệt để đích chưởng ác liễu mộ dung tạ, chỉ yếu thị phương đình thuyết nhất, mộ dung tạ tuyệt bất cảm thuyết nhị.

Mộ dung yên thính đắc phương đình đích thoại, hốt đích tựu hữu ta hỏa liễu, giá cá nữ nhân trượng trứ phụ thân đích sủng ái, bình nhật lí đối tự kỷ di chỉ khí sử, dã tựu bãi liễu, nan đạo liên tự kỷ đích hôn nhân chi sự, tha dã tưởng yếu quản mạ?

“Na vi hà nhị nương bất tương tiểu muội phương nhi giá cấp tạ kỳ? Nhi yếu khiếu yên nhi giá?” Mộ dung yên bất thị mộ dung tạ, tự nhiên bất hội cụ phạ phương đình. Bình nhật lí đích mộ dung yên thượng thả bất hội đối tha ngôn thính kế tòng, hà huống kim thời kim nhật?

“Hắc! Nhĩ giá tiểu nha đầu phiến tử thập ma thời hầu học hội đỉnh chủy liễu? Phương nhi đảo thị tưởng giá, khả dã yếu nhân gia tạ công tử nguyện ý thú tài hành nha! Nhĩ khả bất yếu cấp ngã sái thập ma tiểu tính tử, hiện tại nhĩ thị nguyện ý giá dã đắc giá, bất nguyện ý giá dã đắc giá!” Phương đình thính đắc mộ dung yên đích thoại, hiển đắc hữu ta uấn nộ, cánh thị bả thoại thuyết đắc hữu ta quyết tuyệt liễu.

“Yên nhi, thính đa đa đích thoại, ngã môn mộ dung gia kỉ thập khẩu nhân đích tính mệnh khả toàn hệ tại nhĩ thân thượng liễu. Đa đa giá bả lão cốt đầu kinh bất khởi chiết đằng liễu.” Mộ dung tạ tuy nhiên đối mộ dung yên sủng ái hữu gia, khả thị nhất diện đối phương đình, chỉnh cá nhân đích khí thế minh hiển tựu nhược liễu.

“Đa đa, yên nhi đô minh bạch, đô minh bạch, ngã giá, ngã giá hoàn bất hành mạ?” Mộ dung yên khán trứ lão lệ túng hoành đích phụ thân, hốt đích tâm tựu nhuyễn liễu, tức sử tự kỷ tâm trung thiên bách cá bất nguyện ý, đãn vi liễu tự kỷ đích phụ thân, tự hồ hiện tại dĩ kinh đáo liễu biệt vô tuyển trạch đích thời hầu liễu ba?

Mộ dung gia thị kinh đô biện lương tối đại đích thải quáng thế gia, bổn lai thị gia tộc sinh ý, nhất trực ổn trám bất bồi, khả thị giá ta niên lai, bạn trứ triều đình đích chinh chiến, dã xuất hiện liễu tài sản khuy không, công địa xuất sự cố đẳng đẳng giá dạng na dạng đích vấn đề.

Vô nại chi hạ, mộ dung tạ trảo đáo thiên long bố trang đích lão bản tạ thiên long, hướng tha tầm cầu bang trợ, bất liêu tạ thiên long sấn cơ hướng mộ dung tạ đề thân, tịnh dĩ thử vi điều kiện thuyết như quả mộ dung yên bất giá, tự kỷ dã một hữu bạn pháp vi mộ dung tạ mạo đắc tội quan phủ giá ma đại đích hiểm. Mộ dung tạ hướng lai đô thị nhất cá nhuyễn nhược đích nhân, thính đáo giá chủng yếu cầu thời, đệ nhất phản ứng cánh nhiên bất thị khảo lự nữ nhi đích cảm thụ, nhi thị tưởng trứ tự kỷ đích quáng tổng toán hữu cứu liễu, sở dĩ kỉ hồ thị lập mã đáp ứng liễu tạ thiên long đích yếu cầu, tịnh thả đính hảo liễu tam thiên hậu bát nguyệt thập ngũ trung thu giai tiết đích hôn kỳ.

Giá nhất thiết, mộ dung yên đương nhiên bất tri đạo.

Hiện tại tương sự tình cáo tố mộ dung yên, bất quá thị nhượng mộ dung yên hữu cá tâm lý chuẩn bị bãi liễu.

Tam nhật ngận khoái tiện đáo, gia gia hộ hộ đô trầm tẩm tại trung thu giai tiết nhân đoàn viên đích hỉ duyệt trung, nhi mộ dung yên khước chẩm ma dã cao hưng bất khởi lai. Nha hoàn hòa tiểu tư tảo dĩ vi tha sơ hảo phát kế, xuyên thượng giá y, chỉ đẳng tạ gia đích tiền lai nghênh thân.

Thuyết lai dã thị hữu kỉ phân hảo tiếu, phương đình tự hồ thập phân hại phạ mộ dung yên đào bào, cánh nhiên hoàn đặc địa gia phái liễu lưỡng cá gia đinh thủ tại mộ dung yên đích phòng môn tiền.

Mộ dung yên vọng trứ đồng kính tiền đích tự kỷ, bất cấm san nhiên lệ hạ. Bổn cai thị hoa dạng niên hoa, khước thành liễu gia tộc liên nhân đích hi sinh phẩm, cực nhạc thế giới lí đích mẫu thân khán kiến tự kỷ đích giá phiên quang cảnh tưởng tất dã hội lưu lệ ba? Giá ma đa niên, tự kỷ tại giá cá sở vị đích gia trung thụ tẫn chiết ma hòa mạn mạ, khước y cựu kiên trì hạ lai liễu, nguyên nhân vô tha, chỉ thị nhân vi tự kỷ đích mẫu thân thâm thâm đích ái trứ tự kỷ đích phụ thân, nhi tự kỷ đối vu đồng phụ thân na phân huyết nùng vu thủy đích thân tình diệc thập phân trân tích.

Khả thị hiện tại, mộ dung yên khước tại hoài nghi tự kỷ thị bất thị tố thác liễu, tự kỷ giá ta niên sở tố đích nhất thiết chân đích trị đắc mạ? Như quả trị đắc na vi thập ma hội thị giá dạng đích kết cục? Như quả bất trị đắc, na hựu hà tất vi liễu giá cá đạm mạc đích gia đình táng tống tự kỷ nhất sinh đích hạnh phúc?

Mộ dung phủ ngoại xao la đả cổ, mộ dung yên đích phòng gian khước lãnh lãnh thê thê, na cá thuyết tối ái tự kỷ đích phụ thân cánh nhiên đô một hữu tưởng đáo tại nữ nhi xuất giá tiền lai khán nhất nhãn. Nhất cá nha hoàn cấp thông thông địa bào tiến mộ dung yên đích phòng gian đại hảm: “Tiểu tỷ, tạ gia đích nghênh thân đội ngũ lai liễu, tiểu tỷ khoái chuẩn bị nhất hạ ba?”

Lai liễu mạ? Chung cứu hoàn thị đóa bất quá mạ? Mộ dung yên khổ tiếu nhất thanh, đối trứ kính tử khai càn lệ thủy, khinh khinh đích trạm khởi thân lai, tấn tốc đích bị lưỡng cá nha hoàn phù liễu khởi lai, lưỡng cá nha hoàn mạn mạn địa tương mộ dung yên sam phù thượng liễu hoa kiệu.

Tựu như đồng thị đối đãi nhất kiện bảo vật nhất bàn.

“Tạ kỳ, nhĩ quả nhiên hoàn thị doanh liễu.” Mộ dung yên tại hoa kiệu thượng nam nam tự ngữ, bất cấm hồi ức khởi liễu tự kỷ hòa tạ kỳ đích sơ thứ tương ngộ: Tiền niên đích nguyên tiêu tiết, mộ dung yên đả phẫn thành nam trang khứ tham gia hoa đăng hội, khước kháp xảo bính thượng liễu hí lộng cô nương đích tạ kỳ, na cô nương trường đắc đảo dã thanh tú, chỉ thị quá vu sấu tiểu, tại tạ kỳ đồng tha na kỉ cá hổ bối hùng yêu đích gia đinh diện tiền canh hiển sàn nhược.

Dã hứa thị xuất vu đồng tình, dã hứa thị xuất vu phẫn nộ, nhất hướng bất ái đáp lý nhàn sự đích mộ dung yên cánh nhiên xuất thủ liễu. Nhất phiên ngôn ngữ tranh bá hậu cứu xuất liễu na cá cô nương, tự kỷ khước bị triền thượng liễu, tại thôi nhương trung cánh bả mạo tử đả điệu liễu, nhất đầu hắc phát khuynh tả nhi hạ, mỹ diễm tứ phương, dã tựu thị na thời, tạ kỳ chuyển nhi triền thượng liễu mộ dung yên, hoặc giả thuyết thị phong cuồng đích mê luyến thượng liễu mộ dung yên.

Bổn dĩ vi tạ kỳ bất tri mộ dung yên đích thân phân, một tằng tưởng tạ kỳ tài đại thế đại, bất cận khinh dịch tra xuất liễu tha đích thân phân, hoàn nhượng mộ dung gia đích sinh ý thâm hãm khốn cảnh, tịnh thả dĩ thử tác vi nhượng mộ dung yên giá cấp tự kỷ đích trù mã.

Quả nhiên, nhân vô sỉ đáo nhất định đích cảnh giới thị tương đương khả phạ đích.

Giá toán thị nghiệt duyên ba? Mộ dung yên bất cấm tự trào, thùy tri đạo ni? Phản chính tự kỷ chỉ thị nhất khỏa vi liễu gia tộc sự nghiệp đích kỳ tử, na hữu thập ma quyền lợi bi ai? Dã bất tri hoa kiệu đâu đâu chuyển chuyển liễu đa cửu tài đáo tạ phủ, mộ dung yên đích cái đầu già trụ liễu thị tuyến, chỉ đắc do tiểu tư sam phù tiền hành, hữu cước phương tài nhất tiến tạ phủ, tiện bị nhân lạp trứ khai thủy phồn tỏa đích bái đường nghi thức. Nghi thức quá hậu, mộ dung yên bị tống nhập động phòng, tạ kỳ tuy nhiên tâm cấp như phần, khước bất đắc bất lưu hạ lai chiêu hô khách nhân.

Mộ dung yên tọa tại sàng đầu, khẩn khẩn duệ trứ tảo dĩ chuẩn bị hảo đích khế ước thư, na thị nhất phân khi trá tính chất đích khế ước, chỉ yếu tạ kỳ thiêm liễu khế ước, gia lí liễu đích ngân lưỡng tiện hội hữu sở chu chuyển. Mộ dung yên tưởng yếu thông quá na dạng nhất phân khế ước, liễu đoạn tự kỷ hòa tạ kỳ đích nghiệt duyên, thuận tiện dã trảm đoạn tự kỷ hòa mộ dung gia đích chủng chủng củ triền.

Vạn sự câu bị, chỉ đẳng tạ kỳ hồi lai tiện hảo.

Khoái đáo tử thời, tạ kỳ tài diêu diêu hoảng hoảng địa tẩu tiến phòng gian, mãn kiểm gian tà địa tiếu trứ thuyết: “Yên nhi, ngã tảo đô thuyết quá liễu, nhĩ chỉ năng thị ngã đích, nhĩ thị đào bất điệu đích.” Tạ kỳ diêu diêu hoảng hoảng đích tẩu cận mộ dung yên, nhất kiểm ổi tỏa đích tiếu ý, nhượng thấu quá đầu sa khán kiến tha đích mộ dung yên hữu ta vi vi tác ẩu.

Đắc ý phi thường đích trích điệu mộ dung yên đầu thượng tiên hồng đích cái đầu, tạ kỳ khước đốn thời ngốc trụ liễu: Chỉ kiến mộ dung yên tam thiên thanh ti như trù đoạn bàn khinh bàn tại kiên đầu; nhất đối liễu mi loan loan tự nguyệt nha, xác dã như nguyệt nha nhi bàn tại mi mục gian nhiễm xuất lai đạm đạm lãnh thanh; nhất song mỹ mâu tất hắc vô để, phảng phật ám dạ đích tinh không nhất bàn thôi xán; tha đích nhãn giác vi vi hướng thượng dương khởi, tức sử thần sắc toàn vô, đãn na lãnh nhược băng sương đích kiểm bàng khước như đồng mạn châu sa hoa bàn mị hoặc nhân tâm; mộ dung yên đích tiệp mao nùng nhi quyển kiều, nhãn liêm hạ đả xuất đích âm ảnh canh vi chỉnh trương thanh tân đích diện bàng điểm chuế nhất cổ vô pháp dụng ngôn ngữ miêu hội đích thần bí sắc thải. Đĩnh trực đích tị lương lược hiển tú khí địa tương giảo hảo đích diện dung phân thành lưỡng biên, tuyến điều cảm thập túc; nhất trương anh đào tiểu chủy sắc trạch hồng nhuận, phảng nhược vô thanh đích dụ hoặc; na dạng thiên tiên nhất bàn đích diện dung nhất trực diên thân đáo quang khiết như ngọc đích bột cảnh, bạch tích đích bì phu xuy đạn khả phá; nhất tập hồng y, cực tẫn yêu nhiêu, chiết tiêm yêu dĩ vi bộ, trình hạo oản vu khinh sa.

Chỉ giá dạng kinh hồng nhất miết, tạ kỳ đích tửu tiện tỉnh liễu đại bán.

Đãn thị mộ dung yên đích mục quang khước thị thâm bất kiến để đích u hàn. Kiến đắc tạ kỳ giá dạng tham lam đích mục quang, mộ dung yên đích tâm trung yếm ác vô bỉ.

Tạ kỳ khán đắc thất thần, cánh nhiên thị ngốc trụ liễu. Đảo thị mộ dung yên bả tha lạp hồi liễu hiện thật: “Phu quân, bồi nô gia hòa nhất bôi giao bôi tửu như hà?”

Thính đắc mộ dung yên giá dạng ôn nhu đích hô hoán tự kỷ, tạ kỳ tự thị cầu chi bất đắc, tha chỉ dĩ vi mộ dung yên thị vi liễu tự kỷ đích gia đình, hi sinh liễu tự kỷ, na lí tri đạo mộ dung yên thử khắc tâm để tại đả đích chủ ý?

Tạ kỳ nhất cá kính nhi đích đảo tửu, đãn bất đáo tam bôi tựu dĩ kinh mính đính đại túy, mộ dung yên kiến thử đại hảo thời cơ, tiện phiên khán tạ kỳ đích y thường, trảo xuất tha đích tư ấn, đương tiên hồng đích ‘ biện lương tạ kỳ ’ tứ cá tự lạc đáo thảm bạch tự tuyết đích tuyên chỉ chi thượng thời mộ dung yên phảng phật thính đáo liễu tự kỷ đích tâm trung dã tự lạc hạ liễu nhất khối đại thạch đầu.

Hiện tại, cai thị trần quy trần, thổ quy thổ liễu ba?

Giá dạng dã toán thị giải quyết liễu gia lí đích khốn cảnh, giá nguyên bổn tựu thị giao dịch đích hôn nhân, dụng giá chỉ khế ước tác vi kết cục, nhượng tự kỷ đích phụ thân hữu túc cú đích tiền tài chu chuyển, giá dạng tố, bất quản thị đối vu tự kỷ đích phụ thân hoàn thị đối vu phương đình, đô toán thị nhân chí nghĩa tẫn liễu ba?

Mộ dung yên tương khế ước giản đan bao khỏa liễu nhất phiên, tiện giao cấp tự kỷ đích bồi giá nha hoàn, tá khẩu như xí khước sấn trứ dạ sắc đào xuất tạ phủ. Hứa thị đại hỉ chi nhật, tạ phủ đích bảo toàn cánh thập phân tùng giải, mộ dung yên khinh nhi dịch cử địa đào ly liễu tạ phủ.

Nhiên nhi, cai khứ vãng hà xử ni? Mộ dung yên hiển nhiên thị bất tri đạo đích, gia tự nhiên thị hồi bất khứ liễu, như quả hồi khứ, chỉ phạ thị hội nhượng tự kỷ tái thứ hồi lai tạ phủ, tâm tình phiền muộn, mộ dung yên tẩu tẩu đình đình, khước lai đáo liễu nhất xử huyền nhai, hoặc hứa nhân thị hắc dạ, mộ dung yên căn bổn khán bất thanh đạo lộ, cánh nhiên nhất cá liệt thư suất hạ liễu sơn nhai.