Tái bác bằng khắc 2077 chi tây bộ thế giới

...... Liên tiếp trung......

C đích danh tự thị C, tha lai đáo liễu giá cá mạch sinh đích đô thị, giá lí cao lâu lâm lập, nghê hồng thiểm thước, lộ thượng đích hành nhân mỗi cá đô khổ trứ kiểm, hành sắc thông thông.

...... Liên tiếp đoạn khai......

C tựu hảo tượng thị đột nhiên gian như thất khứ ký ức đích thần nhất bàn hàng lâm tại giá cá nhai đạo thượng, chu vi đích nhân dã đối phát ngốc đích C thục thị vô đổ.

Giản đan lai giảng, C thất ức liễu, tha chỉ ký đắc tự kỷ đích danh tự thị C, bất thị thập ma khải tát, khải lí, tạp nhĩ chi loại đích giản xưng, tựu thị nhất cá tự mẫu, C, trừ thử dĩ ngoại, tha hoàn ký đắc đích, tựu chỉ hữu nhất ta mô mô hồ hồ đích họa diện: Bạo tạc đích hoang bản tháp, khóc khấp đích nữ nhân, đảo điếu trứ đích nam nhân, dĩ cập hồng sắc đích hư ảnh.

...... Cơ giới hàng thần......

Thuyết khởi lai, hoang bản tháp thị thập ma?

“Thị bán nhân mã a nhĩ pháp tinh đích ngoại tinh nhân!”

C tuần thanh vọng khứ, khán kiến nhất cá khất cái song thủ cao cử, phong cuồng đích thuyết trứ thập ma nhượng nhân thính bất đổng đích thoại, nhi tại khất cái diện tiền tắc thị nhất cá lưu trứ hắc sắc trường phát đích nữ nhân.

Nữ nhân bão trứ tí bàng, nhất kiểm hảo kỳ đích thính trứ khất cái đích phong thoại, đẳng đáo khất cái thuyết hoàn liễu tối hậu nhất cá tự, nữ nhân triều khất cái thân xuất liễu thủ, nhi khất cái cảm kích thế linh đích thuyết trứ thập ma “Tạ tạ nhĩ đích tam bách khối tiền”.

C giác đắc ngận kỳ quái, tuy nhiên tha thất ức liễu, đãn thị cơ bổn đích sinh hoạt thường thức hoàn thị hữu đích, bỉ như 【 tiền 】 ứng cai thị nhất chủng chỉ chất đích đông tây, đãn thị nữ nhân chỉ thị huy liễu huy thủ, tịnh một hữu đào xuất tiền.

Nữ nhân triều trứ C tẩu liễu quá lai, C một hữu tại ý, bổn dĩ vi giá nhân hội tượng kỳ tha nhân nhất dạng tòng tha thân biên mặc mặc tẩu khai, một tưởng đáo, tha khước trạm lập đáo liễu tha diện tiền.

“Huynh đệ, hữu một hữu nhân cáo tố nhĩ, nhĩ xuyên đích tượng cá cương tòng tinh thần bệnh viện bào xuất lai đích thần kinh bệnh nhất dạng.”

Thính đáo nữ nhân đối tha thuyết thoại, C hạ ý thức đích đê đầu khán khán tự kỷ đích y phục, tuy nhiên bất năng khán kiến toàn mạo, đãn án chiếu tha não tử trung đích 【 thường thức 】 lai giảng, tha xuyên đích ứng cai thị sở vị đích câu thúc phục, chỉ bất quá một hữu bả tha “Câu thúc” khởi lai nhi dĩ.

“Nhĩ hoàn chân thị cá tinh thần bệnh? Ngã tại hòa nhĩ thuyết thoại!”

C hữu ta sinh khí liễu, tha thị hữu danh tự đích, một hữu nhân hỉ hoan bị xưng vi thần kinh bệnh.

“Ngã khiếu C.”

“Na khả chân thị xảo liễu, ngã danh tự dã tựu nhất cá tự mẫu, ngã khiếu V.”

Lưỡng cá nhân tựu giá dạng hỗ tương trừng trứ đối phương, thùy dã một tái thuyết thoại, khí phân mạc danh đích dam giới.

“Hảo ba, huynh đệ, ngã đạo khiểm, ngã bất cai trào tiếu nhĩ đích xuyên trứ, tất cánh hiện tại giá thế giới, nhĩ lỏa thể xuất lai cuống nhai đô hội hữu nhân biên cá từ, thuyết giá thị phục cổ chủ nghĩa, bất quá hữu nhất thuyết nhất, nhĩ giá nhất thân xác thật cú kỳ quái đích.”

C bất tri đạo yếu chẩm ma hồi đáp, tất cánh tại tha đích nhận tri trung, lỏa thể xuất lai khả bất thị thập ma phục cổ chủ nghĩa.

“Ngã nguyên lượng nhĩ liễu.”

Khí phân tái nhất thứ hãm nhập liễu dam giới.

V nạo liễu nạo đầu, tha tự hồ dã hãm nhập liễu củ kết chi trung.

Dụng hảo thính đích thoại lai thuyết, V thị nhất cá nhạc vu trợ nhân, ngoại hướng hoạt bát đích bang phái nữ hài.

Dụng hiện thật điểm đích thoại lai thuyết, V thị nhất cá một sự trảo sự, thí thoại tặc đa đích nhai lưu tử.

Sở dĩ, nhai lưu tử tiểu tỷ đối vu C giá chủng nhất vấn nhất đáp đích nam nhân ngận bất hỉ hoan, tha hoàn toàn khả dĩ nhất tẩu liễu chi, đãn thị nội tâm đích mạo hiểm ( dã hứa thị trảo sự ) tinh thần cáo tố tha: Hắc, V, thính trứ, giá cá nam nhân ngận bất đối kính, đãn giá thị nhĩ tự kỷ trảo đích sự, nhĩ đắc tự kỷ xử lý hoàn, chí thiếu đắc minh bạch giá nhân đáo để na lí bất đối kính.

Sở dĩ, nhai lưu tử tiểu tỷ hướng C phát xuất liễu yêu thỉnh, hi vọng tha năng nhất khởi khứ nhất gia chiêm bặc điếm lí tọa nhất tọa, tha yếu khứ chiêm bặc điếm hậu biên đích đích nghĩa thể y sinh na lí hoán cá nhãn.

“Hoán nhãn? Giá...... Khả bất thị thập ma dung dịch đích sự ba......”

“Ân? Xác thật, hảo đích nghĩa thể đô đĩnh quý đích, hoán cá chất lượng soa đích, trì tảo đắc đắc tái bác tinh thần bệnh, bất quá thuyết khởi lai, nhĩ cư nhiên hoàn toàn một hữu cải tạo quá.”

C kỳ thật tịnh bất thị giá cá ý tư, tha giác đắc hoán nhãn tình thật tại thị thiên phương dạ đàm, V lý giải đích ý tư hòa C tưởng biểu thuật đích, hữu ta thiên soa.

V biên thuyết, biên lạp khởi C đích thủ, bả tha đích thủ phiên lai phúc khứ đích khán liễu nhất khán, hòa C kỉ hồ nhất dạng cao đích V, hựu thiện tự bát khai C đích đầu phát quan sát trứ thập ma, “Cư nhiên cơ bổn đích tiếp khẩu đô một hữu, nhĩ thị 2020 niên xuyên việt quá lai đích mạ? Hoàn thị thập ma tự nhiên nhục thể giáo phái?”

“A? Ân...... Bất thị, ngã......”

C thí đồ phản kháng V đích động tác, đãn thị tha bi ai đích phát hiện, V đích lực khí đại đích ly phổ, tự kỷ tại tha diện tiền, tự hồ hào vô phản kháng chi lực, nhi thả tha dã thính bất đổng V tại na lí niệm thao đích cứu cánh thị thập ma đông tây, chỉ năng chi chi ngô ngô đích phát xuất kỉ cá nghĩ thanh từ.

“Hành liễu, bất tưởng thuyết tựu toán liễu, tại dạ chi thành, thùy một điểm bí mật, nhĩ một hữu cải tạo quá năng hoạt giá ma đại, chí thiếu hoàn thị hữu điểm bổn sự đích, nhĩ đa đại liễu? Ngã 23”

“18, đại khái ba......”

“Ngọa tào, 18 liễu hoàn cân cá sỏa tử nhất dạng, ngã TM hoàn dĩ vi hữu nhân cấp nhĩ đả liễu thập ma kích tố...... Khái...... Đối bất khởi.”

C hữu điểm tưởng phản bác, đãn thị tha bi ai đích phát hiện, V thuyết đích tự hồ hữu điểm đạo lý, tha đích hứa đa thường thức tự hồ căn bổn bất quản dụng, V khán tha tượng cá sỏa tử nhất dạng, hảo tượng dã một thập ma vấn đề.

“Na ma, tẩu ba, sỏa qua.”

“Ngã bất thị sỏa qua......”

“Tri đạo liễu sỏa qua, minh bạch liễu sỏa qua.”

Tòng tiểu tựu tự lập đích V ngận thảo yếm sinh hoạt vô pháp tự lý đích nhân, vưu kỳ thị đắc tri giá nhân dĩ kinh thành niên, tha tòng tâm để lí tiều bất khởi.

“Ngã bất tri đạo ngã thị thùy! Ngã thất ức liễu!”

Tại V đích thiêu hấn hạ, C nhẫn thụ đáo liễu cực hạn, đại thanh đích khống tố trứ tâm trung đích bất mãn, dĩ cập nội tâm đích khủng cụ, giá nhất tảng tử, tự hồ tựu liên chu vi bất đình hiết đích nhân lưu đô đốn liễu nhất hạ.

Nhân loại tối sơ đích tình cảm tựu thị khủng cụ, đối vu chỉ hữu linh tán ký ức phiến đoạn, thậm chí tựu liên tự kỷ thị thùy đô bất tri đạo đích C lai giảng, tha thử thời thử khắc cảm thụ đáo đích tình cảm, chỉ hữu khủng cụ dĩ cập mê mang.

V hiển nhiên bất liễu giải C đích nội tâm, đãn thị tha chí thiếu minh bạch tự kỷ thuyết thác thoại liễu.

“Ách...... Đối bất khởi, chân tâm đích.”

...... Kịch bổn hoàn thành......

C tự nhận vi, tự kỷ ứng cai bất thị thập ma tiểu tâm nhãn đích nhân, tha đích tình tự đột nhiên thất khống, lý ứng thị nhân thất ức nhi đạo trí đích nội tâm khủng hoảng, nhi tha hiện tại dã một hữu biệt đích địa phương khả dĩ khứ, sở dĩ, tha tựu chỉ năng hòa V tẩu nhất tranh, khứ na thập ma chiêm bặc điếm khán nhất khán, tọa nhất tọa, nhiên hậu ni?

C bất tri đạo, tha chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu.

Sở vị đích chiêm bặc điếm cự ly giá lí một đa viễn, một tẩu kỉ bộ tựu đáo liễu, chuẩn xác đích thuyết, tựu tại na cá phát phong đích phong tử bàng biên.

Điếm lí sung xích trứ thần bí đích khí tức, bổn lai một thập ma thần bí đích vật kiện, đãn thị điếm chủ tự hồ ngận hỉ hoan âm ám đích khí phân, cố ý chỉ khai nhất triển tử sắc đích đăng, nhi trứ tử sắc đích đăng quang nhượng chỉnh cá điếm phô đô hiển đắc dị thường thần bí.

“Hắc muội tử, nhĩ khả toán lai liễu, bất quá, giá thị thùy? Nhĩ đích çŸæçš„éª tiểu nam bằng hữu?”

“Cổn đản ba kiệt khắc, giá thị ngã kiểm lai đích.”

C bất tưởng thính giá lưỡng nhân hỗ tương xả đạm, tha mặc mặc đích tọa đáo liễu ba đài tiền.

“Nâm hảo, khách nhân, ngã khiếu mễ tư đế, nhu yếu ngã cấp nâm chiêm bặc mạ?”