Cực đạo võ tôn

“Phế vật, thập bát tuế liễu tài nguyên khí cảnh lục trọng, biệt nhân đô thị nguyên khí cảnh bát cửu trọng thậm chí thị võ giả liễu, giá dạng đích phế vật tảo tựu cai bị đả tử liễu, phi!”

Tần gia đại môn tiền, lưỡng vị khán môn đệ tử chính nhất kiểm bỉ di đích khán trứ tần minh, hào bất tị húy đích nhục mạ trứ.

Tần minh mãn thân thương ngân, phá lạn đích y bào thượng tẫn thị tiên huyết, trạm tại tần gia đại môn tiền, nhãn trung tẫn thị mang nhiên chi sắc.

Tự kỷ tại hoa hạ quốc mỗ xử thâm sơn trung tham hiểm thời hoạch đắc liễu nhất tọa hắc sắc tiểu tháp, nhiên hậu tiểu tháp thích phóng xuất như mặc đích hắc mang lung tráo tự kỷ, tái tranh khai nhãn thời dĩ kinh xuất hiện tại liễu giá lí, hiện tại tự kỷ đích thân phân thị mặc hà thành tần gia gia chủ chi tử, mặc hà thành hữu danh đích phế vật thiếu gia! Dã hoàn toàn kế thừa liễu na cá dữ tự kỷ đồng danh đích đảo môi đản đích sở hữu ký ức.

“Dã chân cú phế vật đích, nhất thiên tu luyện thập kỉ cá tiểu thời, y trượng trứ gia chủ đề cung đích na ma đa tư nguyên, thập bát tuế liễu hoàn chỉ thị nguyên khí cảnh lục trọng, giá dạng hoàn bất như bả na ta tư nguyên cấp nhất điều cẩu, thuyết bất định cẩu đô bỉ tha cường.” Lánh nhất vị khán môn đệ tử song thủ bão hung, nhất phó bỉ di tư thái.

“Khán giá dạng tử thị bị nhân tấu liễu, thật lực bất hành hoàn cảm xuất khứ nhạ thị sinh phi, hạnh khuy thị tần gia nhân, yếu bất nhiên na lí hoàn hữu hoạt mệnh đích cơ hội, giá dạng đích phế vật, khán trứ đô lai khí.” Lánh nhất danh khán môn tộc nhân thuyết đạo.

Thính trứ lưỡng vị khán môn đệ tử đích trào tiếu tự kỷ đích thoại, tần minh mi đầu trứu khởi, giá tựu thị huyền nguyên đại lục, nhất cá cường giả vi tôn đích thế giới, một hữu thật lực, khán môn đích cẩu đô cảm đối nhĩ cuồng phệ thổ khẩu thủy.

Bất quá, nhĩ môn hoàn chân dĩ vi ngã thị dĩ tiền na cá nhậm nhĩ môn niết viên niết biển đích nọa nhược tần minh mạ?

Tưởng trứ tần minh tựu tẩu thượng tiền khứ, hữu thủ hổ hổ sinh phong, triều trứ lưỡng danh khán môn tộc nhân đích kiểm thượng phiến khứ.

Ba ba!

Na lưỡng vị khán môn đệ tử hoàn toàn một liêu đáo tần minh cánh nhiên hội xuất thủ, đẳng đáo cảm thụ đáo kiểm thượng truyện lai đích hỏa lạt lạt đông thống đích thời hầu, lưỡng nhân đốn thời kinh ngốc liễu, giá hoàn thị dĩ tiền na cá đả bất hoàn thủ mạ bất hoàn khẩu đích phế vật mạ?

“Nhục mạ trào phúng gia chủ chi tử, án tộc quy đương sát, giá thứ thưởng nhĩ môn lưỡng nhĩ quang giáo huấn nhất hạ, tái hữu hạ thứ, ngã hội sát liễu nhĩ môn, dã bất khán khán tự kỷ đích thân phân, lưỡng điều khán môn đích cẩu dã cảm giá dạng hòa ngã giá cá gia tộc chi tử thuyết thoại?” Thuyết hoàn, tần minh khán dã bất khán lưỡng vị khán môn tộc nhân, kính trực triều trứ gia tộc tẩu khứ.

Tần gia đại môn khẩu, lưỡng vị khán môn tộc nhân chỉ cảm giác kiểm thượng hỏa lạt lạt đích đông, kinh ngạc quá hậu thị mãn khang nộ ý, khả thị lưỡng vị tộc nhân tịnh một hữu trùng thượng tiền khứ giáo huấn tần minh, chính như tần minh sở thuyết đích, tha môn lưỡng cá đích thân phân viễn viễn bỉ bất thượng tần minh, như quả tần minh chân trượng trứ thân phân yếu sát tha môn, dịch như phản chưởng!

Tẩu tại tần gia quảng tràng thượng, nhược đại đích quảng tràng thượng hữu kỉ bách danh tộc nhân, thử thời nhất trương trương diện khổng dữ ký ức trung đích đối tiếp khởi lai.

Sở hữu đích tộc nhân phân phân giao đầu tiếp nhĩ nghị luận trứ, thuyết thoại đích thanh âm ngận tiểu, khả thị hối tụ tại nhất khởi khước như đồng lãng triều nhất bàn, tần minh nguyên khí cảnh lục trọng đích tu vi, tương giá ta nghị luận thanh thanh tích đích thính tại liễu nhĩ đóa lí.

“Giá cá phế vật cánh nhiên cảm xuất hiện tại giá lí, tha hữu thập ma kiểm lai?”

“Gia chủ anh danh cái thế, chẩm ma hội sinh xuất giá ma nhất cá phế vật xuất lai.”

“Minh minh mỗi thiên tu luyện đích thời gian bỉ ngã môn chỉ đa bất thiếu, hựu hữu gia chủ đề cung đích tư nguyên phụ trợ, thập bát tuế liễu hoàn chỉ thị nguyên khí cảnh lục trọng, giá đô tu luyện đáo cẩu đỗ tử lí khứ liễu.”

“Khán giá dạng tử thị bị nhân tấu liễu, hoạt cai, dã bất tự kỷ điêm lượng điêm lượng, tượng tha giá dạng đích phế vật tại nhân trung khủng phạ hoàn trảo bất xuất bỉ tha canh phế vật đích liễu, tấu tha na nhân chẩm ma tựu một bả tha đả tử.”

……

Tần minh chủy giác lộ xuất nhất ti khổ tiếu, tự kỷ đích thật lực bất hành, na phạ thị gia chủ đích nhi tử dã vô pháp nhượng giá du du chúng khẩu bế chủy, tự kỷ vi thập ma bỉ biệt nhân hoàn nỗ lực thật lực khước đề thăng ngận mạn, giá tại tần gia thị cá bí mật, chỉ hữu tự kỷ đích phụ thân hoàn hữu nhị thúc hòa muội muội tam cá nhân tri đạo.

Hốt nhiên, tần minh đích nhãn tiền nhất ám, bị nhân đáng trụ liễu khứ lộ, đương khán đáo đáng lộ chi nhân thời, tần minh diện sắc âm trầm liễu hạ lai, nhãn thần lăng lệ như đồng hung thú, song quyền canh thị khẩn ác chỉ giáp đô khảm tiến liễu nhục lí, chủy lí tễ xuất lưỡng cá tự: “Tần phong!”

Tần phong hòa tha ca ca tần lân thị đại trường lão đích nhi tử, nhân vi đại trường lão hòa phụ thân đích đối lập, sở dĩ tần phong tần lân lưỡng huynh đệ tựu xử xử khi phụ tự kỷ, tại gia tộc hậu bối chi trung, khi phụ tự kỷ đích nhân trung tựu dĩ tần phong tần lân lưỡng huynh đệ vi thủ, nhi giá thứ, tự kỷ giá nhất thân đích thương, chính thị bị tần phong tần lân lưỡng huynh đệ nhưng hạ huyền nhai hậu nghiêu hạnh vị tử tạo thành đích.

Tần phong xuất hiện chi hậu, tấn tốc hấp dẫn liễu quảng tràng thượng tộc nhân đích thị tuyến, tương giác vu đối tần minh đích bỉ thị, tộc nhân đối vu tần phong đích mục quang tắc thị tiện mộ hòa tôn kính.

“Thị tần phong, thập lục tuế tựu dĩ kinh nguyên khí cảnh bát trọng liễu, giá dạng đích thiên phú dĩ kinh toán thị thiên tài liễu.”

“Thuyết đáo thiên tài, tần phong đích ca ca tần lân tài thị chân chính đích thiên tài, thập bát tuế tựu dĩ kinh thị võ giả liễu.” Thuyết thoại đích nhân hoàn cố ý đề cao liễu âm lượng, tà nhãn khán liễu nhất nhãn tần minh.

“Đại trường lão hữu phúc liễu, hữu tần lân tần phong lưỡng cá thiên tài nhi tử, tần lân dĩ kinh gia nhập liễu vân hà tông, tần phong tái quá nhất lưỡng niên nhất định dã năng gia nhập vân hà tông, đại trường lão hưởng phúc liễu!”

“Đối a, bất tượng mỗ ta nhân, hòa tần lân nhất dạng đại, khước liên nhân đích cước chỉ đầu đô bỉ bất thượng.”

……

Tần minh nộ ý hung hung, giá ta tộc nhân bất tri đạo đích thị, tha môn khoa tán đích lưỡng vị thiên tài cánh nhiên vi bối tộc quy càn xuất liễu tàn sát đồng tộc đích sự tình lai.

Tần phong khán đáo tần minh tiên thị lộ xuất liễu kinh nhạ nhi hậu thần tình khôi phục trấn định, hưởng thụ trứ tứ chu khoa tán đích thanh âm hòa tiện mộ tôn kính đích nhãn thần nhất lộ đái trứ tiếu ý tẩu đáo tần minh thân biên, tiếu dung biến đắc âm lãnh, chủy ba thiếp tại tần minh nhĩ biên, hàn ý sâm sâm đích thuyết đạo: “Nhĩ đích tiện mệnh chân đại, na ma cao đích huyền nhai đô một suất tử nhĩ, hạ thứ nhất định một giá ma hảo đích cơ hội liễu, dã bất yếu tưởng trứ bả giá kiện sự tình tuyên dương xuất khứ, thùy đô bất hội tương tín ngã hòa lân ca giá lưỡng cá gia tộc thiên tài hội tưởng lộng tử nhĩ giá cá phế vật, tri đạo ma, phế vật hòa cẩu một thập ma khu biệt.”

Tần minh chỉ cảm giác nộ hỏa tại bất đình đích vãng não tử lí trùng, tần phong đích thần tình ngữ khí trung toàn bộ sung mãn liễu bất tiết hòa miệt thị, hảo tự tòng lai đô chỉ thị bả tha đương tố nhất cá nhậm nhân bãi bố đích ngoạn ngẫu nhất dạng, lưỡng nhân kiểm kháo trứ kiểm, tần minh thậm chí năng cú khán đáo tần phong nhãn trung lưu lộ xuất đích bất tiết hòa âm lãnh, nộ hỏa chung vu thị áp chế bất trụ, thân thể đột nhiên tiền khuynh, nhất khẩu giảo tại liễu tần phong đích tả kiên thượng.

Giá nhất khẩu dụng tẫn liễu tần minh đích sở hữu lực lượng, ti ti tiên huyết tinh khí sung mãn khẩu khang.

Đột nhiên xuất hiện đích nhất mạc nhượng sở hữu nhân đô mục trừng khẩu ngốc, tần minh giá cá phế vật cánh nhiên cảm giảo tần phong?

Tần phong cảm thụ trứ kiên đầu truyện lai đích đông thống, khán trứ tần minh na song như đồng hung thú đích nhãn tình, lãnh tiếu tiệm tiệm tiêu thất, nhất cổ âm lệ sát khí xuất hiện, hữu thủ cử khởi nguyên khí cổ động, ngoan ngoan địa tạp hướng liễu tần minh đích đỗ tử.

Phanh!

Tần minh đảo phi liễu xuất khứ, tại địa thượng phiên cổn kỉ quyển hậu tránh trát trứ ba liễu khởi lai, chủy giác đái trứ tiên huyết, khả thị song mục khước y cựu ngoan lệ đích trừng trứ tần phong.

Tần phong nộ liễu, giá cá phế vật bằng thập ma cảm giá dạng trừng tự kỷ?

“Ngã sát liễu nhĩ.” Tần phong chủy lí đê hống đạo, kỉ bộ thượng tiền, tựu duệ trứ tần minh đích y lĩnh tương kỳ đề liễu khởi lai, huy quyền tựu yếu triều tần minh kiểm thượng tạp khứ.

“Thiên nột, tần phong giá thị yếu hạ sát thủ liễu.”

“Đồng tộc tương tàn, giá khả thị đại tội, thị yếu bồi mệnh đích.”

“Vi liễu nhất cá phế vật, đoạn tống liễu tần phong giá dạng đích thiên tài, bất trị đắc a.”

……

Chu vi đích tộc nhân thần kinh khẩn banh liễu khởi lai, phân phân nghị luận trứ.

Tần phong cử khởi đích quyền đầu đình tại liễu không trung, tần minh thị gia chủ đích nhi tử, như quả tự kỷ chân đích đương trứ kỉ bách tộc nhân đích diện sát liễu tần minh, na phạ tự kỷ hữu phụ thân hòa ca ca bảo hộ, dã nan đào nhất tử!

Tần minh khán trứ tần phong cử tại bán không trì trì bất khẳng lạc hạ đích quyền đầu, lãnh tiếu xuất thanh, nhi hậu hựu khán liễu nhất nhãn tần phong bị tiên huyết nhiễm hồng đích kiên đầu, thuyết đạo: “Nhĩ dã bỉ cẩu cường bất liễu đa thiếu.”

“Hanh, kim nhật như quả bất thị hữu ngoại nhân tại tràng, ngã hội bả nhĩ đích não đại đả bạo.” Tần phong kiểm sắc thanh tử biến hoán, đối tần minh tha thị khởi liễu sát tâm, khả thị ngại vu chu vi kỉ bách tộc nhân đích mục quang, tha hựu bất cảm chân chính đích đối tần minh hạ thủ, đâu hạ nhất cú ngoan thoại, tương tần minh trọng trọng đích đâu tại địa thượng, chuyển thân ly khai.

Tòng địa thượng ba liễu khởi lai, khán trứ tần phong ly khứ đích bối ảnh, tần minh sát khứ liễu chủy giác đích tiên huyết, bất cố chu vi tộc nhân đích nghị luận thanh hòa chỉ chỉ điểm điểm triều trứ tự kỷ đích gia lí tẩu khứ, chỉ thị tàng tại tụ tử lí đích song thủ khẩn khẩn địa ác quyền, chỉ giáp khảm tiến liễu nhục lí, tiên huyết như ti tích lạc.

Gia chủ độc viện, tần minh thôi môn nhi nhập, phụ thân tại ngoại xử lý gia tộc sự vụ, muội muội dã tại ngoại tu luyện, chỉnh cá viện tử chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân.

“Kim nhật đích chủng chủng, ngã hội báo đích!” Tần minh tương khảm tiến nhục lí đích chỉ giáp bạt xuất, lãnh lãnh địa thuyết đạo.

Tương thân thượng đích thương khẩu xử lý bao trát hảo, hựu nã xuất liễu phụ thân tứ cấp tự kỷ đích trân quý đan dược phục hạ, tần minh bàn tất tọa tại sàng thượng, khai thủy liễu tu luyện.

Nguyên khí cảnh phân cửu trọng, mỗi nhất trọng đích đột phá đô thị kháo trứ hấp thu nguyên khí, đột phá cửu trọng chi hậu tiện năng cú tấn thăng thành võ giả, đáo na thời tựu năng cú giác tỉnh võ hồn, chân chính đích đạp thượng võ đạo.

Bàn tất liễu túc túc bán cá tiểu thời, tần minh thân thể biểu diện tài phúc cái thượng nhất tằng nhũ bạch sắc đích nguyên khí quang trạch, du ly tại tứ chu đích thiên địa nguyên khí tài hoãn hoãn đích lưu tiến tha đích thân thể.

Giá dạng nhất đạo giản đan đích tu luyện bộ sậu, như quả hoán tố biệt nhân lai tố, tối mạn thập kỉ phân chung tựu năng cú câu động thiên địa nguyên khí, thậm chí hữu đích nhân nhất nhập định tựu năng câu động thiên địa nguyên khí, nhi tần minh tắc thị túc túc hoa liễu bán cá tiểu thời tài thành công, khả kiến kỳ thân thể phế tài đáo liễu hà chủng địa bộ.