Thiếu niên phương trượng

Thanh triệt đắc uyển nhược nhất diện kính tử đích hồ diện, đảo ánh trứ dạ không trung đích nhất luân minh nguyệt, chu vi điểm điểm tinh quang dữ kiểu khiết nguyệt quang, sái tại hồ diện thượng, ba quang lân lân.

Hồ bạn biên, nhất danh tiên tử bàn đích nữ tử, nhất thân thúy lục đích quần tử bao khỏa trứ na dụ nhân đích khu thể, thu phong tập tập đích xuy phất trứ tha đích tú phát, tựu liên trạm tại viễn xử đích diệp mạc đô năng văn đáo ngải nhược nhi na đạm đạm đích thanh hương. Quả chân thị văn nhất văn, thần thanh khí sảng. Như quả thử thời hữu nhất danh thi nhân đích thoại, chiếu trứ giá phó “Minh nguyệt giai nhân” đích mỹ cảnh, định năng ngâm đắc nhất thủ hảo thi.

Đương nhiên, diệp mạc thị ngâm bất xuất giá dạng đích hảo thi đích, nhượng tha ngâm thi bất hành, “Dâm thấp” hoặc hứa hoàn khả dĩ.

“A di đà phật, nữ thi chủ vi hà trạm tại thử xử?” Diệp mạc đan thủ thụ tại diện tiền, hoãn hoãn đạo.

Na danh nữ tử thính kiến nhất thanh đàm bất thượng thập ma từ tính, phản nhi đái trứ nhất ti muộn tao đích thanh âm, hoãn hoãn chuyển quá đầu, nhất song mỹ mục thiểm quá nhất ti nộ ý, toàn tức ngận khoái thu liễm hạ lai.

Diệp mạc tại kiến đáo na nữ tử đích dung mạo thời, dã thị chinh trụ liễu.

Khán đáo phượng tỷ liễu? Hiển nhiên bất thị, na nữ tử đích tuyệt thế dung nhan hoàn chân thị thiêu bất xuất khuyết điểm. Na ma chỉ hữu nhất cá khả năng……

“Ngải nhược nhi…” Diệp mạc thất thanh đạo.

“Hanh!” Ngải nhược nhi một hảo khí đích cấp liễu diệp mạc nhất cá bạch nhãn.

“A di đà phật, kim dạ thiên khí chân bất thác.” Diệp mạc dam giới đích tiếu liễu tiếu.

“Vô sỉ chi đồ, nhĩ lai giá lí tố thập ma.” Ngải nhược nhi lãnh hanh đạo.

“A di đà phật, bần tăng quan thiên tượng, kim dạ nguyệt hắc phong cao, chính thị bạn sự đích hảo thời gian.” Diệp mạc nhất bổn chính kinh đạo.

“Bạn sự? Bạn thập ma sự?” Ngải nhược nhi diện lộ bất giải.

“A di đà phật, tự cổ nam nữ hữu biệt, đàm tình thuyết ái, tự nhiên yếu tuyển cá nguyệt hắc phong cao đích địa nhi.” Diệp mạc tòng dung bất bách.

Ngải nhược nhi văn ngôn, hốt nhiên triều trứ diệp mạc tiếu liễu tiếu, lộ xuất liễu nhất cá mê nhân đích tiếu dung, toàn tức kiểm sắc âm trầm hạ lai, ôn nhu đích cấp liễu diệp mạc nhất cá tự: “Cổn!”

Diệp mạc kiến trạng, trượng trứ tự kỷ “Kiểm bì hậu thần công” thiên hạ vô địch, trực tiếp tương ngải nhược nhi na cá bất kính đích tự vô thị liễu, thân liễu thân yêu, thuyết: “A di đà phật, nhược nhi thi chủ, tiến liễu viễn cổ chiến tràng, ngã môn khả năng tòng thử tựu vô pháp tái kiến diện liễu……”

Diệp mạc thuyết đáo giá thứ, ngải nhược nhi phi thường “Khách khí” đích đả đoạn liễu tha đích thoại, lãnh trứ thanh thuyết: “Bất kiến tối hảo.”

Diệp mạc văn ngôn, khước thị tương đương đại độ đích cáp cáp nhất tiếu, bất kế tiền hiềm đích trực tiếp tương ngải nhược nhi đích thoại đương thành liễu không khí, kế tục thuyết: “A di đà phật, vi liễu dĩ miễn nhược nhi thi chủ nhật hậu khiên quải bần tăng, bần tăng quyết định, tặng dư thi chủ nhất phân đại lễ, hi vọng thi chủ dĩ hậu kiến vật như kiến nhân, tưởng ngã đích thời hầu, tựu đa khán khán ngã tống cấp nhĩ đích lễ vật.”

Ngải nhược nhi tảo tựu tập quán liễu diệp mạc đích vô sỉ, dĩ tiền cân tha đấu tổng thị cật khuy, giá thứ thính kiến diệp mạc thuyết thập ma lễ vật, tuy nhiên bất tri đạo thị thập ma, đãn thị đả trứ lao thượng diệp mạc nhất bả hảo xử, bổn trứ hữu hảo quá vô đích tín niệm, ngải nhược nhi cánh nhiên kỳ tích bàn đích điểm liễu điểm đầu.

“Thị thập ma?” Ngải nhược nhi lãnh lãnh đạo, tuy nhiên tha tiếp thụ diệp mạc sở vị đích lễ vật, đãn khả bất đại biểu tha hỉ hoan tha đích lễ vật, chỉ thị ngải nhược nhi tưởng yếu lao thượng nhất bả, chiêm điểm tiện nghi bãi liễu.

“A di đà phật, nhĩ sai?” Diệp mạc tiếu trứ mại khởi liễu quan tử, bất quá, đương tha khán đáo ngải nhược nhi kiểm sắc vi biến, tựu yếu chuyển thân ly khai đích thời hầu, liên mang chế chỉ đạo: “Hắc hắc, bần tăng nhất giới bố y, xuất thân bần hàn, đảo một thập ma đông tây phối đắc thượng nhược nhi.”

Diệp mạc giá tư thân thiết đích tương “Nhược nhi thi chủ” hậu diện đích “Thi chủ” lưỡng tự tỉnh lược liễu khứ.

“Nhĩ đáo để thuyết bất thuyết?” Ngải nhược nhi bất nại phiền đạo.

“A di đà phật, biệt cấp, biệt cấp, thả thính bần đạo, nga, bất, bần tăng, tế tế đạo lai.” Diệp mạc tiếu trứ thuyết, “Bần tăng nhất giới bố y, một hữu thập ma pháp bảo, thập ma linh dược, đãn thị bần tăng khước hữu giá cá thế giới thượng tối trân quý đích đông tây.”

“Nga? Thị mạ?” Ngải nhược nhi ngôn ngữ gian vô bất sung mãn trứ đối diệp mạc sở thuyết đích bất tiết.

“A di đà phật, kí nhiên nhược nhi bất tương tín lão nạp, na ngã tựu bất thuyết liễu.” Diệp mạc trang mô tác dạng đích tựu yếu ly khai.

Ngải nhược nhi kiến trạng, tâm trung tuy nhiên hữu ta bất tiết, đãn thị hoàn thị đối diệp mạc sở thuyết đích sinh khởi liễu hảo kỳ tâm, liên mang chế chỉ đạo: “Biệt… Biệt tẩu… Nhĩ thuyết ba.”

Ai, nữ nhân đích hảo kỳ tâm, chân thị hại nhân bất thiển a.

Diệp mạc văn ngôn, hựu thị nhất tiếu, thần bí nhất tiếu, thuyết: “A di đà phật, bần tăng yếu tống cấp nhược nhi thi chủ đích, thị nhất cá hài tử.”

“Hài tử?” Ngải nhược nhi tự hồ hoàn một phản ứng quá lai, niệm liễu nhất thanh, toàn tức khán đáo diệp mạc na sung mãn liễu ổi tỏa đích tiếu dung, nhất thiết minh liễu. Tú kiểm thiểm quá nhất ti nộ sắc, phiếm khởi nhất mạt hồng vựng.

“Nhĩ giá vô sỉ đăng đồ tử.” Ngải nhược nhi hựu tu hựu nộ đích mạ liễu nhất thanh, thủ trung bất tri thập ma thời hầu xuất hiện đích nhất bính tế kiếm, chỉnh cá nhân trùng hướng diệp mạc, trường kiếm triều trứ diệp mạc thứ khứ.

Diệp mạc kiến trạng, khước thị tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, chân bất tri giá ngải nhược nhi thị hữu ý vi chi hoàn thị chân đích bất tri đạo, thứ hướng diệp mạc đích giá nhất kiếm, cánh nhiên một hữu vận dụng ti hào đích pháp lực, bằng trứ giá phổ phổ thông thông đích nhất kiếm, hựu chẩm ma năng cú thương đáo diệp mạc giá cá luyện thể cảnh thất tằng đích cường giả ni.

Yếu tri đạo, luyện thể chi cảnh, tòng đệ nhất tằng khai thủy, mỗi nhất tằng đô vô bất tại đoán luyện tu luyện giả đích thể chất, đương đạt đáo liễu diệp mạc giá đẳng thất tằng chi hậu, thân thể kỉ hồ kiên như thạch đầu, phổ thông đao kiếm tảo dĩ nan thương bán phân.

Diệp mạc tiếu trứ vọng trứ na hướng tha thứ lai đích trường kiếm, tịnh một hữu nhậm hà động tác, trực đáo ngải nhược nhi kỉ hồ yếu thứ đáo tha hung khẩu đích thời hầu, hốt nhiên thân xuất nhất thủ, như lôi đình bàn đích tốc độ, nhất bả trảo trụ liễu ngải nhược nhi sử kiếm đích nhu oản, nhất lạp, ngải nhược nhi đích kiếm phong đích phương hướng tựu cải biến liễu.

Nhi thử thời, ngải nhược nhi tự hồ nhân vi não tu quá độ, luyện thể ngũ tằng đích tu vi nhượng tha vong đắc nhất càn nhị tịnh, nhu nhược đích thủ oản nhượng diệp mạc đích đại thủ khẩn khẩn trảo trụ, tránh thoát bất khai, tình cấp chi hạ, hựu bất tiểu tâm bán đáo liễu diệp mạc đích cước, chỉnh cá nhân tiêm khiếu nhất thanh “A”, nhiên hậu suất hướng diệp mạc đích hoài trung.

Diệp mạc kiến trạng, bạch bạch tống lai đích phì dương, tha tự nhiên bất hội sỏa đáo phóng thủ, tha thuận thế tiếp trụ liễu ngải nhược nhi đích thân thể, nhất song thủ tấn tốc đích hoàn trụ liễu ngải nhược nhi đích tế yêu. Nhượng ngải nhược nhi đảo tại tha hoài lí đích tư thế canh gia thư phục.

Diệp mạc tiếu mị mị đích khán trứ ngải nhược nhi, tại giá cá một hữu đăng quang đích thời đại, kiểu khiết đích nguyệt quang chiếu tại liễu ngải nhược nhi đích tuyệt mỹ dung nhan thượng, canh tăng thiêm liễu kỉ phân mỹ cảm.

Ngải nhược nhi khẩn trương chi hạ, đảo tại diệp mạc hoài lí, cánh nhiên một hữu khiếu khởi lai, nhất song mỹ mục trành trứ diệp mạc khán, nhất song thanh triệt khước tất hắc đích mâu tử, mi vũ gian đái trứ nhất ti cương nghị dữ tuấn khí, vi đĩnh đích tị tử, cương nghị đích kiểm bàng luân khuếch, ngải nhược nhi đệ nhất thứ giác đắc nguyên lai diệp mạc trường đắc dã đĩnh soái đích, nhược bất thị na cá viên lưu lưu đích quang đầu đích thoại, na tựu canh hảo liễu. Tưởng đáo giá, ngải nhược nhi kiểm thượng bất tri bất giác đích ba khởi liễu hồng hà.

“A di đà phật, nhược nhi, nhĩ hội bất hội giác đắc giá phó tràng diện hữu ta thục tất?” Diệp mạc tiếu hi hi đích trành trứ ngải nhược nhi đích kiểm đản, chuẩn xác đích thuyết, thị ngải nhược nhi kiểm đản hạ diện đích —— sa y lộ xuất đích tuyết bạch tô hung.

Ngải nhược nhi văn ngôn, nhất song mỹ mục trát liễu trát, tiếp trứ tự hồ tưởng khởi thập ma tự đích, não tu thành nộ đích nhất song phấn quyền tạp tại liễu diệp phong kiên ngạnh đích hung bô thượng.

Nguyên lai, tại thử giá tiền, dã khả thuyết thị diệp mạc dữ ngải nhược nhi nhận thức đích đệ nhất thiên.

Na nhất thiên, diệp mạc vạn bàn vô liêu chi hạ ( tá khẩu, thuần chúc tá khẩu ), độc tự nhất nhân, sấn trứ dạ sắc thâu thâu tiềm nhập liễu tha môn phạn âm tự đối diện đích liên khê tự, tại liên khê tự đích nhất cá thanh triệt tiểu trì khán đáo liễu bất cai khán đích nội dung hậu ( liên khê tự đệ tử tẩy táo ), bị phát hiện liễu, nhượng na liên khê tự đích đệ tử nhượng nhượng trứ truy trứ diệp mạc nhiễu trứ chỉnh cá liên khê tự chuyển liễu nhất đại quyển, tối hậu hoàn thị diệp mạc cơ linh, tả thiểm hữu sơn đích đóa đáo liễu nhất tọa giả sơn hậu diện, giá tài đóa quá nhất kiếp.

Chỉ thị, bất tri thị cai thuyết diệp mạc đào hoa lâm môn, hoàn thị môi tinh cao chiếu, tha đóa tại đích na giả sơn hậu diện, khước thị nhất cá tiểu hồ, nhi diệp mạc nữu trứ thí cổ bất đoạn di trứ vị trí thời, khước chàng thượng liễu lánh ngoại nhất danh nữ đệ tử, dã tựu thị ngải nhược nhi, lưỡng nhân tương chàng, diệp mạc tự nhiên phi thường “Thân sĩ” đích tiếp trụ liễu ngải nhược nhi, nhiên hậu tái tòng ngải nhược nhi thân thượng thủ tẩu liễu điểm tác vi tha “Thân sĩ” đích “Báo thù”.

Chỉ thị ngải nhược nhi nãi nhất hoàng hoa đại khuê nữ, băng thanh ngọc khiết, tại liên khê tự giá cá toàn thị nữ nhân đích tông phái lí, tiểu thủ hoàn tòng một nhượng nam nhân bính quá ni, canh hà huống thị na ta…… Tự nhiên não tu thành nộ, tình cấp chi hạ, uẩn hàm liễu tha toàn thân công lực đích nhất chưởng, một hữu ti hào lạc không đích đả tại liễu diệp mạc đích hung khẩu thượng, đạo trí diệp mạc thảng tại sàng thượng hưu dưỡng liễu khởi lai, nhi diệp mạc thương tài cương cương hảo, phong lăng sư thái tựu đái trứ nhất chúng đệ tử lai trảo diệp mạc “Thảo hồi công đạo” liễu. Dã thị nhân thử tài hữu liễu hậu tục na ta đích cố sự.

Đồng dạng tại hồ bạn, đồng dạng thị nguyệt sắc, đồng dạng giá cá tư thế. Ngải nhược nhi não hải trung hồi ức liễu dĩ tiền đích sự tình, phản ứng quá lai đích thời hầu, giá tài phát hiện, tự kỷ hựu thảng tại liễu diệp mạc đích hoài lí, nhi thả diệp mạc đích thủ, dĩ kinh du tẩu đáo liễu tha đích……

“Vô sỉ!” Ngải nhược nhi não tu thành nộ đích nhất chương triều trứ diệp mạc phách hạ.

Giá nhất chưởng, khả bất bỉ nguyên lai, kỳ trung uẩn hàm trứ ngải nhược nhi liên thể ngũ tằng thể nội đích sở hữu chân nguyên, hối thành đích uy lực nhất chưởng. Tựu liên diệp mạc giá cá liên thể thất tằng đích cường giả dã bất cảm ngạnh tiếp.

Diệp mạc liên mang tùng thủ, nhất cá thiểm thân thiểm đáo liễu hậu diện.

Khả thị tha giá nhất tùng thủ, nhượng ngải nhược nhi thủy liêu vị cập, thân thể một hữu liễu chi xanh, chỉnh cá nhân triều trứ địa thượng suất liễu nhất cá phi thường bất nhã đích tư thế, nhi thả, giá thị hồ biên, thổ địa bỉ giác thấp, bỉ giác nê nính. Sở dĩ, ngải nhược nhi giá nhất suất, phiêu lượng đích thúy lục quần tử triêm thượng liễu nê thổ.

Ngải nhược nhi thử khắc chính thị hựu tu hựu nộ, bất cận suất liễu nhất cá bất nhã đích tư thế, hoàn lộng liễu mãn thân nê thổ, giá đối vu nhất cá nữ hài tử gia gia lai thuyết, đa tu nhân a. Ngải nhược nhi tương tâm lí đích sở hữu khí, đô quy cữu tại diệp mạc thân thượng, yếu bất thị giá cá vô sỉ đăng đồ tử, na lí hội hữu giá ma đa sự tình a.

Diệp mạc trạm tại nhất bàng, khán trứ ngải nhược nhi, một hữu ti hào cố kỵ đích cáp cáp tiếu khởi lai, kỳ thật tha đảo dã bất thị một tưởng quá khứ phù ngải nhược nhi, tha chỉ thị phạ ngải nhược nhi hựu tương khí tát tại tha thân thượng, yếu thị sấn tha bất chú ý cấp tha lai na ma nhất chưởng, na tha hựu đắc thảng tại sàng thượng hưu dưỡng kỉ thiên liễu.

“Vô sỉ, nhĩ bất hội phù ngã nhất bả a!” Ngải nhược nhi áp trứ ngân nha tòng địa thượng ba khởi lai, phách tảo trứ y quần thượng đích nê thổ, đại đại đích nhãn tình trung thiểm trứ lệ hoa, cương tài tha suất hạ khứ đích thời hầu, na dụ nhân đích thí cổ, bất tiểu tâm nhượng địa diện thượng đích nhất khỏa thạch đầu ngoan ngoan đích “Thân vẫn” liễu nhất phiên, đông đắc ngải nhược nhi lệ thủy tại nhãn khuông lí đả chuyển.

“A di đà phật, đẳng hạ nhĩ đả ngã chẩm ma bạn.” Diệp mạc mãn kiểm vô cô đích dạng tử.

“Nhĩ… Nhĩ…… Hanh!”