Hồng hoang: Ngã đích đồ đệ thái hiêu trương liễu!

Hồng hoang bất giác tuế nguyệt du, nhất hồ mỹ tửu thả tiêu sầu.

Thiên khuyết cao ca hoán chân danh, vô tẫn giang hà phán đông lưu.

Tây hải chi tân, tại nhất tọa phiêu miểu bất kiến nhân yên hãn chí đích sơn quần trung nhất tọa bất khởi nhãn đích sơn trung vân vụ nhiễu nhiễu, nùng úc đích linh khí kỉ hồ dịch hóa thành ngữ.

Đột nhiên không trung truyện lai nhất ngữ đả phá liễu giá phân ninh tĩnh đích khí tức.

“Ngô vi hồng quân đạo nhân, vu kim nhật thành thánh, vu hỗn độn tử tiêu cung trung giảng đạo, hồng hoang chi trung đãn phàm hữu trí tuệ hữu duyên chi nhân giai khả lai thính giảng!

Chỉ kiến hồng hoang chi trung đốn thời tử khí đông lai thập vạn lí, thiên hoa loạn trụy, địa dũng kim liên, hồng quân lão tổ đích thanh âm truyện biến hồng hoang trung đích mỗi nhất cá giác lạc.

Hồng hoang sinh linh tự bàn cổ khai thiên dĩ lai, đô thị nhược nhục cường thực, long phượng đại kiếp bất tri vẫn lạc đa thiếu cao thủ, hiện đại thần thông giả kỉ hồ thập bất tồn nhất, vu giả đại thần thông giả giai thị bế quan tu luyện tầm cầu đột phá.

Hồng hoang chi trung, tu luyện chi pháp chi khẩn khuyết trí vô sổ sinh linh giai chỉ năng dĩ giản đan đích thổ nạp chi pháp tu luyện.

Thính văn hữu thánh nhân xuất thế kỉ hồ sát na gian vô sổ độn quang nhất thiểm nhi khởi, trực triều tử tiêu cung nhi khứ....

Khước kiến quần sơn trung yên vụ tán khai nhất tọa sơn đỉnh ngật lập trứ nhất tọa cổ phác đích đại điện điện trung bài biển thượng thượng thư “Tề vân cư”

Thính văn ngoại giới hồng quân đích truyện thanh điện nội nhất bạch y thanh niên tranh khai song nhãn, chỉ kiến nhãn thần bình đạm phảng phật thị tảo dĩ dự liêu kim thiên hữu nhân thành thánh tự đích, thanh niên trạm khởi thân lai, phảng phật thị nhất giới phàm nhân, chỉ thị nhãn thần trung hựu hảo tự hữu đại thiên thế giới tại nhãn trung yên diệt.

“Hồng quân chung vu thành thánh liễu, khán lai vu yêu đại kiếp tựu yếu lai liễu,”

Lý tề vân khán khán điện ngoại đích không trung, ni nam liễu nhất thanh.

Một thác lý tề vân bổn thân bất thị hồng hoang trung chi nhân, nãi thị xuyên việt nhi lai đích. Cương lai đích thời hầu hồng mông vị phán, hỗn độn vị xuất thân thủ bất kiến ngũ chỉ.

Vô nại hồn hồn ngạc ngạc đích bất tri trầm thụy liễu đa cửu nhất tỉnh lai dĩ kinh thân xử hồng hoang đại lục trung liễu.

Tác vi vĩ đại đích xuyên việt giả lý tề vân đương nhiên dã tưởng tại thiên địa sơ khai chi thời bằng tá trứ xuyên việt giả đô ưu thế thừa phong nhi khởi, tiên thiên hạ nhân chi tiên.

Bất tu tha cá thành tiên thành phật đích đô đối bất khởi xuyên việt giả đích xưng hào, khả thị tối hậu dam giới đích phát hiện căn bổn bất thị giá ma nhất hồi sự,

Một hữu tiên thiên truyện thừa đích công pháp,

Một hữu bạn sinh linh bảo!

Hoàn một hữu đỉnh cấp đích căn cước!

Quan kiện thị bàn cổ khai thiên thời hoàn tại tháp miêu đích tại thụy giác.

Giá thị nhân càn đích hoạt mạ!

Lý tề vân nhậm bằng tưởng phá não đại dã một hữu cảm thụ đáo nhất điểm pháp lực hòa linh khí xá đích, pháp lực thị thập ma đông tây, lý tề vân biểu kỳ nhất đầu mộng bức, bất tri quá liễu đa cửu lý tề vân chung vu phóng khí liễu, tu tiên xá đích khán lai thị một hữu tiền thế tiểu thuyết tả đích giá ma giản đan.

Bất quá giá ma cửu quá khứ liễu lý tề vân đảo thị phát hiện tự kỷ cánh nhiên trường sinh bất lão, khán lai giá cá tựu thị xuyên việt giả đích phúc lợi kim thủ chỉ liễu lý tề vân mặc mặc tưởng đáo.

Bổn lai tiền thế tựu phật hệ đích lý tề vân trực tiếp tựu phao khai liễu tu luyện đích tưởng pháp liễu, tu luyện thị bất khả năng tu luyện đích chỉ năng chủng chủng hoa dưỡng dưỡng thảo giá dạng tử liễu.

Hiện tại lý tề vân tựu chỉ hữu nhất cá mục tiêu, cẩu khởi lai, nhất trực cẩu đáo hiện thật xã hội. Khởi bất mỹ tai, hồng hoang thật tại thị thái nguy hiểm liễu.

Tưởng na huyền quy hựu một chiêu thùy nhạ thùy đích trực tiếp bị nữ oa bổ thiên khảm đoạn tứ điều quy thối, chân thị phi nhân tai!

“Dĩ tự kỷ phàm nhân chi khu chi tưởng yếu tại thiên địa lượng kiếp trung hoạt hạ lai?”

Lý tề vân tưởng tưởng tâm đô lương liễu, sở dĩ vạn vạn niên tiền lý tề vân tố xuất liễu nhất cá phi thường đại đảm đích quyết định, na tựu thị quyết định tại giá lí cẩu tha cá thiên hoang địa lão hải khô thạch lạn đích tuyệt bất xuất khứ.

Sự thật chứng minh lý tề vân giá tưởng pháp thị đa ma đích chính xác, tưởng na long hán đại kiếp đích thời hầu na hồng hoang chân thị bị nháo đắc thiên phiên địa phúc đích, chân thị hách tử cá nhân.

Hoàn thị bình nhật lí nhàn lai vô sự tựu tại động phủ phụ cận kiểm ta hoa hoa thảo thảo đích hồi khứ chủng trứ, bỉ giác kháo phổ, na ta đả đả sát sát tu luyện thập ma đích tựu bất thị hiện tại tha tưởng đích sự liễu.

Yếu tri đạo giá ta khả đô thị khai thiên chi sơ đích hoa hoa thảo thảo phóng tại hậu thế khả đô thị linh thảo tiên căn,

Nhàn trứ vô sự dã hội bãi lộng hạ cầm kỳ thư họa, đào dã tình thao, đả phát đả thời gian, hữu thời hầu tâm huyết lai triều đích thời hầu dã hội bối nhất ta tiền thế tha na đạo sĩ gia gia giáo tha bối tụng đích đạo gia bí điển.

Dã bất tri thập ma thời hầu khởi nhất ta sinh linh, mỗi đương lý tề vân bối tụng đạo gia bí điển hoặc giả giảng cố sự đích thời hầu đô hội tọa tại lý tề vân thân biên thính.

Lý tề vân dã bất tại ý giá ta sinh linh khả năng thị tại sơn thượng vô liêu liễu quá lai thính cố sự đích ba, tất cánh giá ta đạo gia mật tàng thập ma đích đô thị lý tề vân thân trắc đích đô thị giả đích!

Đãn phàm năng tu luyện xuất lai điểm linh khí lý tề vân dã bất chí vu thử.

Kí nhiên giá ta sinh linh hỉ hoan thính, na lý tề vân dã nhạc ý cấp tha môn giảng phản chính quyền đương giá tảo điểm bồi bạn ba!

Hồng hoang bất kế niên. Tựu giá ma du tai du tai đích độ quá liễu long hán đại kiếp, như kim hồng quân thành thánh, vu yêu đại kiếp tức tương khai khải, thánh nhân thời đại tức tương hàng lâm.

Chỉ thị lý tề vân một chú ý đáo giá ta sinh linh sơ thời thị dĩ thú hình cư đa, tiệm tiệm đích sinh linh nhãn trung đô thiểm thước trứ trí tuệ đích quang mang, hậu lai đô tu luyện thành thiên sinh đạo thể liễu!

Lý tề vân hòa tha môn tại nhất khởi giảng cố sự đích thời hầu kinh thường một sự đả đả chủy pháo, tất cánh hậu thế võng lạc trung thập ma ngôn luận đô kiến quá,

Phản chính tại lý tề vân chủy lí thánh nhân toán cá điểu tựu thị bị thiên đạo khống chế đích khôi lỗi, căn bổn tựu thị khả liên đích oa bất túc vi kỳ!

Đương nhiên giá cá chủy pháo dã đáo thử vi chỉ liễu, hiện tại hồng quân lão tổ dĩ thành thánh cấp tha thập cá điểm đảm tử tha dã bất cảm thuyết liễu.

Giá ta niên đả đích chủy pháo, thuyết thật thoại lý tề vân hữu điểm hoảng!

Giá yếu thị bị na ta tiên thiên thánh nhân cấp thính kiến tri đạo liễu giá đại bất kính đích thoại khả tử đích bất năng tái tử liễu.

Tịnh thả hiện tại tha giá phiến sơn đầu thượng giá ma đa sinh linh, như quả dẫn khởi hồng hoang đại thế lực đích chú ý ngộ hội liễu na khả chân thị bất đắc liễu, tha khả thị tưởng trứ cẩu đáo hiện đại xã hội ni!

Lý tề vân khán liễu nhất nhãn điện ngoại mạn sơn biến dã đích sinh linh, nhất cá cá kỳ mạo bất dương tư tư văn văn đích, nhất phó nhu nhược đích dạng tử, khán khởi lai một nhất cá trường đích cùng hung cực ác đích, nhất cá năng đả đích đô một hữu!

Dã bất tri giá ta chủy ba nghiêm bất nghiêm thật, yếu thị xuất khứ chi hậu tại na vô đích phóng thỉ khả chân thị nhạ lai sát thân chi họa!

Thánh nhân chi hạ giai vi lâu nghĩ. Giá tòng vu yêu đại chiến đáo hậu diện đích phong thần đại kiếp na nhất thứ bất nháo trứ hồng hoang soa điểm hủy diệt, thánh nhân yếu thị tri đạo giá ta niên tự kỷ na ta phóng tứ đích thoại ngữ cổ kế đả cá phún đế tựu yếu liễu tự kỷ đích tiểu mệnh liễu, tự kỷ giá tiểu thân bản....

Lý tề vân nhẫn bất trụ đích tại tâm lí cảm thán liễu hạ.

Bất hành, thị thời hầu bả giá ta nhân cấp khiển tán liễu, nhiên hậu hạ phong khẩu lệnh, nhiên hậu tự kỷ cẩu cá thiên hoang địa ám đích đáo hiện đại thế giới khởi bất khoái hoạt!

Như thử tưởng đạo lý tề vân ngận khoái tại tâm lí hạ định liễu quyết tâm!