Liệp tâm tiểu manh tiên: Trọng sinh dưỡng lang ký

Hồn thân thượng hạ đích mỗi căn cốt đầu, đô phảng phật tượng thị tán liễu giá nhất bàn, tha chỉnh cá nhân chính quyền khúc trứ, hôn thảng tại tất hắc nhất phiến đích động huyệt lí, thập ma đô khán bất đáo, dã hảm bất xuất lai, canh động đạn bất đắc……

Song nhãn hảo tượng thị niêm trứ lưỡng khối chẩm ma dã suý bất điệu đích cẩu thí ngao dược, căn bổn tựu tranh bất khai; chủy ba thượng dã thiếp trứ nhất khối vị đạo hủ bại nhi quái dị, cưỡng hồ bàn tạng hề hề đích ô uế chi vật.

Bất tri thị thập ma tiêm thứ đích đái trạng khí cụ, song thủ bị khẩn khẩn phản khổn tại thân hậu, song cước dã thị. Tựu cân quỷ áp thân liễu nhất bàn, tái chẩm ma nỗ lực tưởng tránh trát trứ tỉnh lai, đô vô tế vu sự.

Nguyên bổn hoàn toán thanh tỉnh đích ý thức, phản nhi, nhất trực tại bất đoạn trầm luân hạ khứ……

▽▽▽▽

Giá nhất thế, sinh nhi vi nhân, tha tạm thả một hữu liễu thử tiền quan vu na ta củ kết vu đa thế quá vãng đích ký ức toái phiến, dĩ cập na ta tằng kinh lệnh tự kỷ tê tâm liệt phế nhi bị thụ chiết ma đích nhậm hà ki bán, thống khổ dữ hận ý.

Như kim, cửu tiểu hàn cận cận chỉ thị nhất cá tư chất bình dung, bất am thế sự đích phổ thông nhân tộc, thanh tâm quan vô vi tử đạo nhân môn hạ, bài hành đệ thập tam đích cô gia tục tu nữ đệ tử.

Nhi thả, tại nhất chúng sư huynh đệ đích nhãn trung, như kim cương hảo đào lý niên hoa đích tha, tại dĩ sư phụ vi hạch tâm chi toàn quan đồng môn tề tâm hiệp lực đích bảo hộ hạ, tha thị na ma càn tịnh, na ma thuần túy, na ma chí thiện!

Dã chính thị nhân vi như thử, cửu tiểu hàn, thập phân nan đắc địa, thậm chí, khả dĩ xưng chi vi thị, dị thường bình an vô sự, cách ngoại hỉ nhạc đa phúc địa độ quá liễu tha tự kỷ kỉ hồ hào vô nhậm hà cận ưu viễn lự đích giá “Đạo tu nhân sinh” đích tiền nhị thập tái.

Trừ liễu tha tự kỷ bình an vô sự, hỉ nhạc đa phúc dĩ ngoại, tố nhật lí, canh hữu quan trung tiểu đạo tiêu tức nhân sĩ, tư để hạ xưng tha vi thị “Hữu ngô thanh tâm quan chi thiên tứ phúc tinh”.

Cư thuyết, tự đả nhị thập niên tiền, cửu tiểu hàn bị vô vi tử đái hồi thanh tâm quan chi hậu, thanh tâm quan khả vị thị tựu thử tiến nhập liễu thuận phong thuận thủy, chân đạo phổ tế đích tối đỉnh thịnh thời kỳ, bất cận hương hỏa miên diên vượng thịnh, nhi thả, đệ tử canh thị biến bố thiên hạ.

▽▽▽▽

Hạo nhật đương không, vạn tình vô vân, thanh tâm sơn đỉnh, thanh tâm quan trung.

“Hữu hỉ! Cận nhật hữu hỉ! Ngô quan cận nhật tương hữu đại hỉ liễu!”

Thử thời thử khắc, tại viện trung na khỏa tham thiên mậu mật, diệp thanh hoa hồng đích đại lam chi thụ để hạ, đại chủy bát sư huynh ngộ giới hựu mi phi sắc vũ, hỉ tiếu nhan khai trứ, bị nhất quần bán đại bất tiểu đích đệ tử môn sinh môn vi liễu khởi lai.

Mỗi nhất hồi, tha đô thị giá dạng nhạc thử bất bì đích mô dạng, tương tự kỷ tòng các lộ nội báo cừ đạo trung thu tập hòa toản doanh lai đích phi thú nhi, phân hưởng cấp hạ diện giá ta thiếu bất canh sự đích “Vô tri vãn bối”.

Kỳ trung, tự nhiên thị, vô quan vu phong nguyệt đích, yếu đa nhất ta; hữu quan vu phong nguyệt đích, thiếu nhất ta.

Na ta phong nguyệt chi sắc đích “Điểm tình chi bút”, khả đô thị bị tha đặc biệt “Thu lục” tại “Thú huệ” bộ phân chương hồi trung đích.

Đại gia tưởng yếu thính tường tế đích nội dung, tất tu đắc ngạch ngoại phó xuất “Thú huệ thượng lệ” đích.

Thú huệ đích ý tư, tựu hòa ngã môn hiện đại bị ngoạn đắc lạn đại nhai đích vip sướng hưởng, hội viên gia canh, phó phí thải đản chi loại đích, soa bất đa.

Bất quá, cửu tiểu hàn đích giá vị bát sư huynh, đảo dã bất thị na chủng “Tiền mê tử” hoặc “Hốt phiến tử”.

Thông thường, tha cân na ta vãn bối môn tác yếu đích “Thú huệ thượng lệ”, dã chỉ bất quá, hoặc thị nhất ta tàng thư các trung bỉ giác thưởng thủ nan tá đích tuyệt bản đạo kinh, hoặc thị nhất ta sư phụ vô vi tử tại giảng tập trung đích thu tàng ngữ lục, tái hoặc thị vi lão nhược bệnh tàn dựng đích đạo hữu môn hòa đáo phóng khổ chủ môn tố ta lực sở năng cập đích thiện sự kỷ yếu, tái hoặc thị na ta tha bất tri đạo đích lánh loại nội báo, kỳ văn dật sự……

Kỳ thật, quan vu “Tiểu thập tam” hòa “Tiểu thập thất” nhị nhân đích giai thoại truyện văn, dã bất chỉ thị ngộ giới sư huynh hội tín dĩ vi chân.

Giá chủng chỉ thị tưởng tưởng, tựu giác đắc “Duyên diệu bất khả ngôn” đích sự tình, đương nhiên bất thị chỉ kháo tha nhất cá nhân đích nhất thủ ba chưởng tựu năng phách đắc xuất hưởng thanh đích.

Tại ngận đa đệ tử môn đích tâm trung, dã tảo tựu thị đại hữu kỳ đãi đích liễu, đại gia dã đô nhất trực tại ám ám địa ba vọng trứ:

Tha môn đích sư phụ vô vi tử, giá nhất hồi, hoặc thị, chân đích chung vu yếu phá thiên hoang nhất thứ liễu bãi?!

Ân, sư phụ khẳng định hội đả phá giá ngũ bách niên lai, tha tự kỷ tằng thân khẩu chế định đích na điều quan quy!

Tha thế tất hữu ý tương tự kỷ thử sinh duy nhất thu dưỡng đích giá vị tục gia ái đồ, bất thị thân nữ nhi thắng tự thân nữ nhi đích cửu tiểu hàn, chỉ hôn cấp tiểu tha lưỡng tuế đích thập thất sư đệ ngộ ngạn liễu……

Thoại thuyết, tẫn quản, thử tiền, thanh tâm quan trung xác hữu minh văn quy định, tự sang quan dĩ lai, ngũ bách niên gian đô bất tằng cải quá đích giá nhất điều:

—— đệ tử nhất nhật nhập quan vi tu, tiện chung thân bất khả hôn thú.

Đãn thị, cửu tiểu hàn dữ ngộ ngạn đích giá thung trà dư phạn hậu chi mỹ đàm, thị tảo tại thập niên tiền tựu dĩ kinh bị nhất chúng đồng môn tối vi khán hảo đích —— nhi thả, hoàn một hữu chi nhất, nhĩ cảm tín?!

Tại giá cá thiên thời, địa lợi, nhân hựu hòa đích tiết cốt nhãn thượng, thảng nhược, tha môn nhị nhân, chân đích năng cú nhượng sư phụ vô vi tử triệt để tùng liễu khẩu, tựu thử xao định hạ vãng hậu dư sinh đích hạnh phúc nhân duyên:

Giá nhất lai nột, tựu thị thành nhân chi mỹ.

Kí thị chung vu khả dĩ toại liễu giá nhất đối kim đồng ngọc nữ, thanh mai trúc mã hòa đại gia đích tư nguyện, thành tựu liễu nhất phiên cực kỳ đăng đối đích hảo nhân quả; dã toán đắc thượng thị, na ngũ bách đa tuế đích lão gia tử cấp giá ta thanh tâm quan đệ tử môn tích liễu ta nan năng khả quý đích âm đức, dĩ miễn nhật hậu do vu các tự sát nghiệt quá trọng nhi tại địa phủ tao thụ thái đa đích hình tội.

Giá nhị lai nột, tựu thị huệ cập toàn quan; đương nhiên, giá dã thị canh vi trọng yếu đích nhất cá phương diện.

Thân vi thanh tâm quan đệ tử, cụ hữu đại cục quan thị tối khởi mã đích, lý ứng tự đương yếu vi cận kỳ dĩ lai quan trung đích nhật tiệm suy lạc chi thế nhi phân ưu đích.

Sự thật thắng vu hùng biện hòa nhậm hà đích đạo thính đồ thuyết.

Bất khả phủ nhận, tối cận sổ nguyệt chư sự bất thuận chí cực đích thanh tâm quan, bất thị xuất hiện liên liên nan giải đích hạ hạ thiêm, tựu thị nhật nhật bặc trình hung sát chi quái tượng, tựu liên thượng sơn cung hương hỏa đích đạo hữu, khổ chủ, dã tại nhục nhãn khả kiến địa đô dữ nhật câu giảm trứ.

Dã tựu canh biệt đề, na ta xuất ngoại bạn sự đích đệ tử môn đa thị yểu vô âm tấn, hữu khứ vô hồi liễu; thậm chí, ngũ bách niên lai đô một chẩm ma sinh quá đại bệnh đích sư phụ vô vi tử, cánh nhiên dã ngọa sàng bất khởi, hữu ta thần chí bất thanh, pha hiển di lưu vũ hóa chi triệu liễu.

Túc dĩ kiến đắc, giá toàn quan thượng hạ, đích xác thị cức nhu nhất thung túc cú đại thế khí tràng đích hỉ khánh sự nhi, lai khứ khứ môi vận liễu.

▽▽▽▽

Nhiên nhi, nhãn hạ, cha môn tiên bất luận, giá thung biểu diện hỉ sự đích song phương đương sự nhân, thị phủ đô thị nhĩ tình ngã nguyện.

Thập phân hữu tất yếu địa thị, đắc tiên tựu thuyết thuyết, mục tiền bao quát tại thượng thuật phi thú truyện văn trung na vị chuẩn tân lang quan nhi tại nội đích sở hữu nhân, đô hoàn bất tri đạo đích nhất cá chân tương bãi:

Tựu tại đương hạ, nhĩ sở khán đáo, thính đáo đích “Cửu tiểu hàn” giá cá danh tự, chỉ bất quá cận cận thị giá vị thượng vị xuất đồ, linh giai kinh nghiệm đích tục gia tiểu nữ tu thân thể bì tương thượng đích nhất cá tiêu thiêm, nhi dĩ.

Kỳ thật, cá bả nhi thời thần chi tiền, tại cửu tiểu hàn đích linh hồn thâm xử, hựu đột nhiên đa xuất liễu nhất cá nhân, tha khiếu mạnh hiểu đồng.

Tá trứ cửu tiểu hàn đích thân thể, mạnh hiểu đồng tùy tha nhất khởi, thuận lộ đồ kính thụ biên hồi lang thời, cương cương hảo địa tựu thính đáo liễu, bát sư huynh ngộ giới tại nhất chúng ân thiết khát tri đích mục quang trung na đoạn thao thao bất tuyệt chi từ.

Mạnh hiểu đồng tâm tưởng trứ:

Ai…… Khán lai, cổ nhân hòa hiện đại nhân dã một thập ma bổn chất bất đồng.

Giá vị tâm trực khẩu khoái, đại đỗ tử lí biệt bất trụ nhậm hà sự nhi đích ngộ giới a, tựu thị hỉ hảo tứ xử huyền giảng tha đích ‘ thanh tâm phái hệ ’ thoát khẩu tú!

Tái tiều tiều, tha bàng biên na nhất cá cá nhi một kiến quá thế diện đích nam oa tử môn, hữu đích giáp trứ đạo kinh, hữu đích trụ trứ tảo trửu, hữu đích toản trứ sao chước, hữu đích linh trứ thấp y phục, hữu đích thiêu trứ thủy dũng biển đam…… Khước đô thị vi quan bất hiềm sự nhi đại, nhất phó nhàn tâm chỉ cố hạp cp đích nhãn thần a.

Giá đô mãn não, mãn thân, mãn phúc chân đạo tuyệt học đích, bất hảo hảo địa bế quan thanh tâm tu tiên, trừu cá lãnh thanh công phu, tựu cân đại thụ để hạ “Quyển phấn”, “Ba tường”, “Tẩu hoa lộ” đích……

Dã bất tri đạo, giá vị đại chủy bát sư huynh ngộ giới vi thập ma na ma ái tại tư để hạ truyện ta “Nghi tự tiểu hoàng dao”, vưu kỳ hoàn tối ái giảng “Tiểu thập tam” hòa “Tiểu thập thất” giá nhất đoạn?

Tha thị cận cận vi liễu bác nhất bác chúng nhân đích nhãn cầu, xoát nhất xoát tự ngã đích tồn tại cảm ni?

Hoàn thị diệc hoặc, tha thị chân đích xuất tự vu nhiệt ái, thuần túy dĩ tại sư huynh đệ môn chi gian phao ta tự gia quan trung đích nội bộ ngạnh vi nhạc?

Tái giả yếu bất nhiên, tha đại khái tựu thị chân bất liễu giải tự kỷ sư phụ đích vi nhân phẩm tính ba?

Phản chính, tựu liên cương cương nhập thân đáo cửu tiểu hàn thể nội, hoàn bất đáo tam nhật hương công phu đích mạnh hiểu đồng, bế trứ nhãn tình dã năng khán đắc xuất lai, na vị soa bất đa hữu ngũ bách lai tuế, bị tha môn khẩu khẩu thanh thanh hô hoán “Sư phụ”, “Sư tôn” đích thanh tâm quan quan chủ vô vi tử đạo nhân, khả, tuyệt bất thị nhất cá tượng cách bích lân cư gia lâu hạ, mỗi thiên trung ngọ đô hội tọa tại diêu y thượng sái thái dương đích bạch hồ tử lão gia gia, vô luận đối trường thập ma dạng đích lộ nhân đô năng tùy tùy tiện tiện địa từ mi thiện mục, dã tuyệt bất thị nhậm do thùy thời nhi thượng tiền tùy khẩu thuyết thượng lưỡng cú thuận nhĩ chi ngôn cung duy chi ngữ, tha tựu hội khinh dịch cải biến nguyên tắc đích.

“Sư đệ thú sư tỷ? Xá khí tiểu ngã chi ái, thành tựu sở vị chi đại cục quan, lai cấp chỉnh cá đạo quan trùng hỉ?! Giá ta cá cổ nhân, bất cận phú hữu tưởng tượng lực, hoàn chân thị ngận hữu ái cáp?! A a……”

—— giá, khả thị cá nhượng tha hoạt cửu kiến chi, văn sở vị văn đích đại ngoạn tiếu a!

Mạnh hiểu đồng tá trứ cửu tiểu hàn nguyên bổn liễu diệp loan mi, hạo xỉ hạnh thần đích “Cao nhan lự kính”, triều trứ ngộ giới tha môn na biên đích chúng nhân, viễn viễn địa hoàn nhĩ nhất tiếu.

Tha quyền đương thị vô ý gian địa lộ quá, “Phi lễ vật thính” đáo liễu nhất cá hòa tự kỷ một bán văn tiền quan hệ đích bát quái tiếu đàm, kế tục mạc trứ hồi lang biên thượng đích lan can,, tự tẩu tự lộ địa khứ vãng tàng thư các, trảo thập thất sư đệ ngộ ngạn nghiên tập dược lý liễu.

▽▽▽▽

Nguyên bổn 24 tuế đích mạnh hiểu đồng, tại “Biến thành” cửu tiểu hàn chi tiền, thị yến bắc quốc tế đại học niên kỷ tối tiểu đích tâm lý học chuyên nghiệp, nhân công trí năng chuyên nghiệp đích song khoa nghiên cứu sinh.

Tại kỳ tha nhân nhãn trung, tha toán thị tối bất chiêu nhân phản cảm đích na chủng xã ngưu hình học bá. Não tử lí bất thị chỉ hữu độc thư, khảo thí hòa tưởng học kim, dã hữu xã đoàn, lữ phách dữ khẩu hồng sắc hào……

Tẫn quản, tại tối cận tam niên dị thường đặc biệt đích đại hoàn cảnh hạ, xã hội diện thượng đích chỉnh thể tựu nghiệp cương vị tổng sổ lượng thật tại thị ngận hữu hạn, các đại trung tiểu vi xí nghiệp đô tại khẩn y súc thực, nghiêm bả nhân lực thành bổn đích đại quan, tựu toán thị tri danh cao giáo đích tất nghiệp sinh, dã đô phổ biến giác đắc, kim niên tưởng đáo trảo nhất phân khả tâm đích công tác, thị đĩnh nan đích; đãn thị, mạnh hiểu đồng tựu thị na chủng phượng mao lân giác, vi sổ bất đa đích lệ ngoại.

Tựu bỉ như, thượng chu mạt, tha cương cương thuận lợi hoàn thành hiện tràng đáp biện; giá tài lục, thất thiên đích công phu, hoàn một lai đắc cập lĩnh tất nghiệp chứng, đái thạc sĩ mạo, phách kỷ niệm chiếu, điều đương án, thiêm tam phương, bàn hành lý, cấp túc quản a di giao thược thi ni, tha đích thủ cơ bưu tương lí, tựu hựu thu đáo liễu lưỡng gia ngũ bách cường xí nghiệp đích cao tân Offer.

Tha tựu thị truyện thuyết trung na chủng nã offer nã đáo thủ nhuyễn, nhượng nhất ta nhân tiện mộ tật đố hận bất như hân thưởng tôn trọng học, khả khước hựu học dã học bất lai tượng tha na chủng hoạt pháp đích “Nội quyển nữ vương”.

Khả, tha hựu thiên thiên phi yếu biệt xuất tâm tài, “Hảo nhật tử bất quá” địa hồi tuyệt liễu, sở hữu danh xí cấp tha cách không phao trịch đích cảm lãm chi, dĩ cập na ta siêu ngạch đầu uy đích các thức “Dụ nhân phạn phiếu phúc lợi”.

Nhậm bằng thùy đô tưởng tượng bất đáo, tha cánh nhiên để trụ liễu sở hữu lương sư ích hữu đích chất nghi hoặc phản đối, độc thụ nhất xí địa khứ ứng sính liễu yến bắc thị giao trường thanh lăng viên đích thủ mộ nhân.

Tuy nhiên thị bao cật trụ, thật tập kỳ khước yếu trường đạt lục cá nguyệt, công tư tài ngũ thiên.

——[ kinh ][ kinh ][ kinh ][ kinh ][ kinh ][ kinh ]

——5000, 5000, 5000, tài 5000?

—— ngã nhất nguyệt lưỡng thiên ngũ, cân thùy thuyết lý khứ!

—— công tư bất cú thượng thuế tối đê tiêu chuẩn tuyến đích, phiêu quá!

—— yếu giá ma thuyết, tâm lý tư tuân hoàn thị án tiểu thời kế phí ni; tha chỉ yếu khẳng động động chủy, bồi nhân liêu liêu thiên, cổ kế dụng bất liễu thập niên dã năng tài phú tự do lạp!

—— bồi thảng bình, nhất dạ tựu năng tài phú tự do!

—— lâu thượng đích, cổn độc tử! Ngã yếu cử báo nhĩ giá điều bình luận.

—— cấp ngã 5 vạn, ngã đô bất khứ!

—— na, cấp nhĩ 50 vạn ni?

—— tiểu mã ca bất thị thuyết quá mạ? Viên công ly chức chỉ hữu lưỡng cá nguyên nhân. Nhất thị tiền cấp đắc bất đáo vị, nhị thị tâm ủy khuất liễu. Phản chi, đồng lý tự chứng, đáp án lược.

—— phần địa quản lý viên? Đô giá ma hương liễu mạ? Yến đại tài nữ đô khứ thưởng?!

—— hương cá p! Lãnh môn, đê tân, tao nhân hiềm khí, hoàn dung dịch triêm thượng nhất thân đích “Tạng đông tây”! Tối hậu, tự kỷ trách một đích, đô ngận nan thuyết!

—— tha thị dịch hậu PTSD trệ hậu liễu, hoàn thị bị lượng tử dị năng CPU liễu?

——CPU?! Lâu thượng đích văn manh, na khiếu PUA!

—— nhĩ quản ngã…… Ngã nhạc ý.

—— tưởng hồng, tưởng phong liễu ba?

—— song thạc ≈ nữ bác, nữ tử vô tài tiện thị đức, nữ tử hữu tài tất thị yêu!

—— ngưu phê, phóng liễu na ma đa gia bách cường offer đích bạch cáp tử nha! Thế na ta HR tâm đông!!!

—— phản chính, tha dã bất soa na ta cá la bặc khanh! Công tác, tùy tiện thiêu.

—— na phiến phần địa đích địa chủ, khẳng định thị tha ba.

—— hạt đắc sắt xá? Phụ mẫu tỉnh cật kiệm dụng cung tha thượng danh đại, vong ân phụ nghĩa đích bất hiếu nữ! Phi!

—— cổ kế thị gia lí nhân tố liễu thập ma khuy tâm sự, nhu yếu tha khứ thủ phần tích đức a.

—— cai bất hội thị, thử tiền diện thí đích thời hầu bị mỗ nam khảo quan na cá xá liễu, hữu âm ảnh liễu ba?

—— học tâm lý đích, tâm lý đại đô bất chính thường. Học nhân công trí năng đích, não tử đô bất đại trí năng!

—— ngã thâu thâu toán quá tha bát tự liễu, mệnh lí khuyết thổ.

—— tha thị xã khủng!

—— xã khủng +1, tỷ, nhĩ môn na nhi, hoàn chiêu nhân mạ?

—— quỵ liễu! Danh bài đại học tất nghiệp sinh dã giá ma bất hảo trảo công tác mạ? Na ngã môn lan tường xuất lai đích, chẩm ma bạn, khứ tử mạ?

—— tử giả di ngôn: Tựu thị nhân vi nhĩ chiêm liễu ngã giá cá học hiện đại tấn táng kỹ thuật dữ quản lý chuyên nghiệp đích khanh nhi, sở dĩ, ngã tài tử đích.

—— chức nghiệp bất phân quý tiện, đãn thị, học lịch khả thị phân cao đê a.

—— muội muội, hữu xá tưởng bất khai đích? Ca dưỡng nhĩ a!

—— nhân gia tự kỷ cá nhi, tựu thị hỉ hoan, tựu hảo giá khẩu nhi, bất khả dĩ mạ?

—— mỗi thiên khứ phần quyển tử thượng ban, hòa tử nhân đả giao đạo, bất hối khí mạ!

—— giá niên đầu, cân tử nhân đả giao đạo, đô hảo quá cân hoạt nhân đả giao đạo ni, thái đặc ma luy liễu.