Đái trứ hồng hoang tẩu hỗn độn

( tân nhân tân thư, cầu các chủng quan chú chi trì )

Mang mang vô tẫn đích không gian trung, sung xích trứ vô tẫn hôi mông mông đích vật chất, dựng dục trứ vô sổ thần dị.

Nhất đạo hư huyễn đích thân ảnh, thân thượng lưu chuyển trứ đồng dạng đích vật chất, sổ kiện vật phẩm tại kỳ thân chu hoàn nhiễu, phiêu đãng tại giá nhất phiến không gian trung.

“Giá đặc ma đáo để tại na? Lão tử tựu toán tử liễu, lai đáo liễu địa phủ, khả thị na địa phủ đích hắc bạch vô thường ngưu đầu mã diện khứ na liễu, nại hà kiều, hoàng tuyền lộ dã một quá, dã một cá lộ bài, giá đáo để chẩm ma tẩu?”

Nhất đạo bão oán thanh tự na hư ảnh trung truyện lai, giá vô tẫn đích hư vô, cấp tha đái lai liễu vô tẫn đích tinh thần áp lực, trục tiệm tẩu hướng băng hội đích biên duyên.

…………

Thử nhân…… Bất đối, ứng cai thuyết thị thử hồn, nguyên bổn thị lam tinh thượng đích phổ thông nhân loại, lâm mặc.

Tương mạo phổ thông, gia đình phổ thông, sự nghiệp phổ thông, niên cận tam thập đích đan thân cẩu, nhân vi thú bất khởi lão bà, sở hữu tâm tư tiện đô phóng tại cật hát ngoạn nhạc chi thượng.

Trừu yên, hát tửu, dạ điếm bính địch, tửu ba phao muội, tiêu dao khoái hoạt đích ngoạn liễu thất bát niên.

Kim thiên tại tửu ba câu đáp thượng nhất cá phiêu lượng muội tử, nhị nhân nhất khởi hát đích hỏa nhiệt, tại tha khán lai na tựu thị lang hữu tình thiếp hữu ý, tựu soa tửu tinh đích thôi hóa, tiện năng tương kỳ nã hạ.

Khả thị tùy trứ thời gian thôi di, nhị nhân việt hát việt đa, lâm mặc đô bất tri đạo tại phiêu lượng muội tử đích khuyết thuyết hạ hát liễu đa thiếu tửu.

Trực đáo não đại nhất oai, bất tỉnh nhân sự chi thời, tha ẩn ước thính đáo liễu nhất ta thoại ngữ.

“Ngọa tào, nhĩ biệt đảo a, thuyết hảo đích dạ chiến đáo thiên lượng ni, tỉnh tỉnh, tỉnh tỉnh, đặc ma đích, nhĩ đảo liễu thùy nã tiền, giá đan sinh ý bạch tố liễu, bất cận một trám đáo tiền, giá hoàn yếu đáp tiến khứ bất thiếu, phế vật, thuyết hảo đích thiên bôi bất túy ni!”

Mê mê hồ hồ trung, lâm mặc đích ý thức hãm nhập liễu hắc ám.

“Muội đích, giá thị vụ mai tiến ốc liễu ma, chẩm ma hắc bất lưu thu đích.”

Mãnh đích tranh khai song nhãn đích lâm mặc, ngạc nhiên đích tảo thị trứ tứ chu.

Chỉ năng khán đáo nhất phiến hôi mông mông dũng động đích vụ khí, vụ khí trung hữu mê mông đích quang lượng thiểm động, chiếu lượng liễu giá nhất phiến không gian, lâm mặc phương tài thuyết xuất liễu na dạng đích thoại.

Thân thủ hướng tiền mạc tác liễu nhất hạ, hoàn vị cảm giác đáo thập ma, chỉ thị tha đích thân thể khước đột nhiên cương trực, phảng phật bị thi liễu định thân chi pháp.

Mạn mạn thu hồi tự kỷ đích thủ, phóng tại nhãn tiền mạn mạn đả lượng khởi lai.

Tại lâm mặc đích cảm giác trung, giá tựu thị tự kỷ đích song thủ, khả thị tự kỷ đích thủ thập ma thời hầu thị thấu minh đích liễu, ẩn ẩn ước ước chỉ năng khán kiến nhất ti thủ chưởng đích luân khuếch.

Tâm trung quý động, cương ngạnh đích bột tử hoãn hoãn đê hạ, đồng khổng mãnh nhiên phương đại, hô hấp đô đình chỉ liễu nhất bàn.

Đương nhiên, giá chỉ thị tha tự kỷ bổn năng đích cảm giác.

Thân thể đô thị hư huyễn thấu minh đích liễu, tha giá hoàn năng bất minh bạch chẩm ma liễu ma.

Tự kỷ giá thị quải liễu a!!!

Trầm mặc đích quá liễu bất tri đa cửu, lâm mặc hồi tưởng khởi liễu chi tiền phát sinh đích sự tình, tự kỷ hảo tượng bị bồi tửu đích muội tử cấp khanh liễu.

Quái bất đắc đáo tối hậu, tha môn hát nhất bôi, tiện nhượng tha cảm giác hảo tượng hạ nhất bôi tựu năng tương kỳ quán đảo, khán trứ muội tử đích nhan trị, tưởng đáo chi hậu yếu phát sinh đích sự tình, tha tựu hưng phấn đích bất tri đạo hựu thị hát liễu đa thiếu bôi.

Chỉ thị tha một tưởng đáo, giá muội tử đích tửu lượng chân bất quý thị càn giá nhất hành đích, ngưu phê, trực tiếp cấp tự kỷ giá thị hát quải liễu.

Đãn thị tha dã toán thị giá tửu ba đích thường khách liễu, chẩm ma tòng lai một kiến quá giá muội tử ni, nan đạo đệ nhất thiên tại giá mại tửu tựu bị tự kỷ ngộ đáo liễu!??

Giá…… Chân bất tri đạo thị tự kỷ vận khí hảo, hoàn thị na muội tử đích vận khí soa.

Bả ngã đô cấp hát quải liễu, than thượng sự liễu a.

Bất quá, giá dã bất thác, dã bất dụng đam tâm đệ nhị thiên tỉnh lai hội đầu thống nan thụ liễu.

Ai, tự kỷ tựu giá ma một liễu, lão ba lão mụ dã bất tri đạo chẩm ma dạng liễu, bất quá, hạnh hảo hoàn hữu tiểu muội bồi trứ nhị lão, dĩ hậu tựu do tiểu muội thừa thụ ba mụ đích thôi hôn liễu, ngã giá toán thị triệt thối liễu.

Tự kỷ điều chỉnh liễu nhất hạ tâm thái, tử tế đả lượng liễu nhất hạ tứ chu.

“Giá tựu thị địa phủ ma, ngã giá yếu chẩm ma tẩu, yếu khứ na báo đạo a, câu hồn đích tiểu quỷ ni, trách hoàn bất lai đái ngã tẩu ni? Ngã đô lai na ma trường thời gian liễu, hoàn bất lai, hiệu suất thái soa liễu, cấp nhĩ soa bình!!”

Tự ngôn tự ngữ liễu nhất trận, tha dã bất cảm loạn động, chỉ năng vô nại đích tại giá đẳng trứ.

Chỉ thị bất tri đạo đẳng liễu đa cửu, tha đô thuyết luy liễu, hoàn bất kiến hữu thập ma nhân hoặc quỷ lai, sử kính nạo liễu nạo hậu não chước.

“Thảo, bất đẳng liễu, mã đức, nhĩ bất lai, ngã tự kỷ trảo địa phương đầu thai khứ!”

Tựu giá dạng, tha thuận trứ nhất cá phương hướng nhất trực tẩu hạ khứ.

Nhất khai thủy hoàn viễn viễn khán đáo quá mô hồ đích thân ảnh tưởng yếu khứ truy trục, đãn vô hình vô chất đích bình chướng trở đáng trứ tha, nhượng tha bất đắc thốn tiến.

Chỉ thị, đương tha ngẫu nhiên ngộ kiến thân hình bất tri đa trường đa đại đích thú loại, ân, ứng cai toán thị thú loại ba, phản chính tiền thế tha thị một kiến quá giá loại phẩm chủng.

Sĩ đầu khán khứ, kỳ thân thể yểm tàng tại mông mông vụ khí chi trung, uyển như cao sơn, nhập mục chi xử giai thị kỳ thân ảnh.

Thân hình đình chỉ, bất cảm hữu ti hào động tác, tha giác đắc, nhược thị hoàn hữu tâm tạng, tha năng nhượng giá đông tây cấp hách xuất tâm tạng bệnh lai.

Hoặc hứa thị bất tại ý, giá thú loại trực tiếp tại kỳ diện tiền phiêu quá, một hữu khán tha nhất nhãn.

Trường thư liễu khẩu khí, tại nguyên địa đẳng đãi liễu bán thiên, phương tài cảm di động thân thể, tâm trung thảm thắc, giá địa phủ chân bất thị nhất bàn đích địa phương, hách tử cá nhân u.

Chiến chiến căng căng đích hành tẩu liễu bất tri đa cửu, tha ngộ đáo liễu kỉ thứ thú loại hoặc giả nhân hình sinh vật, chỉ thị sở hữu đích đô thị tại tha diện tiền nhất hoảng nhi quá, giá nhượng tha xác định liễu nhất kiện sự.

Giá ta thú loại hoặc giả nhân hình sinh vật, khán bất kiến tha!!

Giá tựu nhượng tha phóng tâm bất thiếu, tối khởi mã bất dụng tử đệ nhị thứ liễu.

Mạn vô mục đích đích hành tẩu gian, tha kiến thức liễu thái đa, giá ta sinh vật đích lão sào, thần dị đích thực vật, tạm thả khiếu thực vật ba, chỉ thị hội phát cá quang, thể hình hữu điểm đại, kỳ thượng đích quả tử trường đích như giá ta sinh vật nhất dạng, tịnh thả hoàn hội động nhi dĩ.

Tại giá lí, tha khán đáo liễu nhất tràng khoáng thế đại chiến, sổ bất thanh đích thú loại, nhân hình sinh vật tại giá lí đả đích huyết lưu thành hà, các chủng quang ảnh đặc hiệu do như bất yếu tiền tự đích, nhất trực mạn thiên phi vũ, tàn chi đoạn tí tứ xử phiêu đãng.

Giá nhượng tha hữu ta hoài nghi, giá đáo để thị bất thị tha sở nhận tri đích địa phủ liễu.

Nhiêu hữu hưng thú đích khán trứ giá thân lâm kỳ cảnh đích siêu cấp khoa huyễn đại phiến, nhượng tha đích phiêu lưu nhật thường, hữu liễu ta hứa đích nhạc thú.

Bất quá giá chủng sự tình bất thị kinh thường năng ngộ đáo đích, giá phiêu bạc bất tri đa cửu đích thời gian lí, tha dã tựu ngộ đáo quá lưỡng thứ nhi dĩ.

Thùy tri đạo hạ nhất thứ hội tại đa cửu chi hậu.

…………

Bão oán quá hậu, kế tục hướng tiền hành khứ, tha tâm để dĩ kinh minh bạch liễu, giá căn bổn bất thị thập ma địa phủ, tự kỷ giá thị lai đáo liễu nhất cá bất khả tư nghị đích địa phương.

Dã bất tri thị phúc thị họa.

Tiền hành bất tri đa cửu, nhất đạo thú ảnh tại nhất bàng cực tốc lược quá, tha chỉ thị khán liễu nhất nhãn dã một hữu quá đa quan chú, chỉ đương thị lộ quá chi thú.

Khả thị tùy trứ thời gian thôi di, hựu thị nhất đạo thân ảnh lược quá, giá tựu nhượng tha giác đắc bất đối liễu.

Tha môn tại hướng trứ nhất cá phương hướng cản khứ, tiền diện ứng cai hựu hữu thập ma hảo đông tây trị đắc tranh thưởng liễu, hựu hữu nhiệt nháo khả dĩ khán liễu.

Đắc xuất giá dạng đích kết luận, nhượng đắc lâm mặc hân hỉ bất dĩ, hưu nhàn thời quang hựu yếu khai thủy liễu.

Bất tái mạn mạn du du đích tiền hành, thân hình nhất động, tốc độ ti hào bất mạn vu na ta thú loại, thậm chí hoàn do hữu quá chi.

Giá tình huống, thị tha tại đệ nhất thứ ngộ kiến na ta thú loại chi thời, tiện hữu sở phát hiện, đương thời nhân vi thụ đáo kinh hách, hạ ý thức đích tưởng yếu đào bào, nhượng tha phát hiện liễu tự kỷ đích tốc độ thượng đích dị thường.

Bất quá, tha bất tri đạo vi thập ma hội giá dạng, dã tưởng bất xuất thập ma hợp lý đích giải thích, tiện bất tái đa tưởng liễu.

Nhân đô dĩ kinh thị giá cá nhân bất nhân quỷ bất quỷ đích dạng tử, hoàn tại hồ na ta càn ma.

Tại chi hậu đích thời gian lí, tha phát hiện thời gian việt cửu, tha đích biến hóa việt đại, trực đáo hiện tại, dĩ kinh khả dĩ truy trứ giá ta thú loại bào liễu.

Truy thượng giá ta thú loại, viễn viễn đích cân trứ, tại giá lí một hữu thời gian đích khái niệm, tha dã bất tri đạo giá dạng quá liễu đa cửu.

Nhất trực đáo mỗ cá địa điểm, giá chỉ thú loại đột nhiên chi gian tiêu thất bất kiến, lâm mặc kiến trạng tiện đình hạ thân hình.

Khán trứ tiền phương, lâm mặc hãm nhập liễu trầm tư, tha một ngộ đáo quá giá dạng đích tình huống, hữu điểm bất cảm truy thượng khứ liễu, khả thị tâm lí hựu hữu điểm bất cam tâm, duy nhất đích ngu nhạc hoạt động tựu giá dạng kết thúc liễu, giá nhượng tha tâm dương nan nại.

“Phạ thập ma, đô dĩ kinh giá dạng liễu hoàn phạ thập ma, phản chính giá ta gia hỏa dã khán bất kiến tự kỷ, tựu toán chân hữu thập ma nguy hiểm, một chuẩn đối tự kỷ dã thị giải thoát ni, giá dạng đích nhật tử hoàn một quá cú mạ, bất dụng tái giá dạng cô độc hạ khứ liễu, bất thị đĩnh hảo đích ma.”

Hạ định quyết tâm, lâm mặc tiện hướng trứ tiền phương hành khứ.

Chỉ bất quá phiến khắc thời gian, tha cảm giác hảo tự xuyên thấu liễu nhất tằng thủy mạc bàn, tiền phương biến đích khoát nhiên khai lãng.

Giá chủng biến hóa nhượng đắc lâm mặc lăng liễu lăng thần, tha bất tri đạo đa cửu một hữu kiến đáo quá giá dạng đích không gian liễu, tái hướng tiền khán khứ, nhãn tình đột nhiên trừng đại, phảng phật kiến đáo liễu thập ma bất khả tư nghị đích sự tình nhất bàn, chủy lí hoàn hạ ý thức đích mạo xuất nhất cú thoại lai.

“Ngọa…… Ngọa tào, nhĩ đặc ma đích thị bất thị tại cân lão tử khai ngoạn tiếu ni!!!”