Diệt thế tà thần

Nhất cá kỳ dị đích đại lục, nhất ta quốc gia phân tán tại tứ chu, trung gian khước thị nhất cá bàng đại đích vô nhân khu, giá cá vô nhân khu khước bất tịnh thị thập ma hoang mạc, nhi thị nhất cá do ma thú thống trị đích trung tâm khu vực.

Giá lí ma thú hoành hành, ma thú đẳng cấp việt cao cự ly trung tâm việt cận, nhi nhân loại chỉ năng sinh hoạt tại giá phiến khu vực hữu ngoại vi, giá lí đích ma thú nhất bàn bất hội đối nhân sản sinh uy hiếp, tha môn chỉ sinh hoạt tại tự kỷ tương ứng đích khu vực nội.

Tương phản nhân loại khước lao lao đích khống chế trứ ngoại vi, ngẫu nhĩ chi gian ma thú xuất hiện nhân đích lĩnh địa, hoặc giả nhân loại sấm nhập liễu ma thú đích, đẳng đãi tha môn đích tựu thị nhất tràng nhĩ tử ngã hoạt đích đại chiến.

Sở dĩ thiên bách niên lai, bất quản thị ma thú hoặc giả nhân loại, đô kính vị phân minh đích các tự tại tự kỷ khu vực hoạt động, chỉ hữu cực thiếu sổ xuất hiện tại đối phương đích lĩnh vực lí, đương nhiên dã chỉ thị tiến nhập đối phương bất thái thâm nhập đích địa phương.

Tựu giá dạng, nhất ta nhân loại đích biên cảnh khu vực nhất bàn nhân đô bất nguyện ý tại na lí sinh hoạt, chỉ hữu nhất ta tại đại lục thượng hỗn đắc bất như ý đích gia tộc hoặc giả nhất ta bị nhân bức ly thành trấn tẩu đầu vô lộ đích gia tộc tài sinh hoạt tại giá ta địa khu.

Giá phiến khu vực dã thị tối hỗn loạn hữu địa phương, nhất ta nhược tiểu đích gia tộc sinh hoạt tại thủy thâm hỏa nhiệt chi trung, tha môn yếu kinh thụ ma thú đích tập nhiễu hoàn đắc hướng quốc gia chước nạp cao ngạch đích thuế phí, lưu cấp tha môn tự kỷ đích dã chỉ năng hỗn cá ôn bão.

Tựu giá dạng, tha môn giá ta xã hội tối để tằng đích nhân dã tại bính mệnh đích sang tạo tài phú lai bồi dưỡng tự kỷ đích hạ nhất đại, tưởng dụng giá chủng phương pháp bồi dưỡng xuất kỉ cá năng chi xanh đắc khởi gia tộc mệnh vận đích nhân.

Nhi giá ta nhân vãng vãng do nhất cá hoặc giả kỉ cá gia tộc tổ thành nhất cá trấn, đại bộ phân đô thị đan nhất gia tộc tổ thành đích, nhi hổ nham trấn tựu thị kỳ trung đích nhất cá.

Giá thiên, tại hổ nham trấn đích bỉ võ tràng thượng, nhất quần thập lai tuế đích hài tử chỉnh tề đích trạm thành kỉ bài, tha môn thân thượng y phục tạng hề hề đích, hoàn hữu ngận đa nhân y phục dã đô thị phá đích, nhân dã hiển đích bì lao, khả tha môn hoàn thị nhất cá cá trạm đích trực trực đích, hữu đích nhân kiểm thượng đái trứ thắng lợi đích tiếu dung, đãn canh đa đích nhân thị nhất chủng tự tang biểu tình.

Nhân vi kim thiên giá cá trọng yếu đích nhật tử, dã tựu thị khán tha môn dĩ hậu năng bất năng xuất nhân đầu địa tựu khán hiện tại liễu, giá nhất phê thập nhị tuế đích hài tử kim thiên tựu diện lâm trứ tối hậu đích tuyển trạch.

Yếu ma thành vi võ sinh đáo thành lí thượng võ giáo khứ, yếu ma vĩnh viễn chỉ năng mang mang lục lục đích vi gia tộc cống hiến mặc mặc đích độ quá nhất sinh.

Nhân vi thiên nguyệt vương quốc sùng thượng đích tựu thị dĩ võ trị quốc, liên chỉnh cá đại lục dã như thử, nhất cá một hữu võ lực đích gia tộc chú định yếu bị bị khi phụ hòa đào thái đích, sở dĩ giá ta hài tử đô tại đẳng đãi trường lão tối chung đích bình phán.

Giá thời thông thông tẩu lai kỉ cá lão nhân, đại gia khán trứ giá ta hài tử, tâm tình dã thị ngận trầm trọng.

Nhất cá cao cá đích lão nhân nã trứ nhất trương chỉ thuyết đạo: “Giá thứ khảo hạch, thành tích phổ biến bất như khứ niên đích na phê võ đồng, đãn dã hữu kỉ cá thành tích đột xuất đích, ngã hiện tại khai thủy tuyên bố giá thứ khảo hạch đích thành tích. Đệ nhất danh bạch phi hổ, đệ nhị danh thị bạch phi dã, đệ tam danh thị bạch phi vân, đệ tứ danh thị bạch hải dân, đệ ngũ danh thị.”

“Dĩ thượng thị đại gia đích giá thứ khảo hạch thành tích, hiện tại ngã đại biểu trường lão hội tuyên bố giá thứ tham gia lâm sơn thành võ giáo khảo thí đích danh đan, do vu khảo thí phí dụng đại, ngã môn trấn đích kinh tế điều kiện sở hạn, sở dĩ chỉ hữu thập cá nhân năng khứ tham gia.

Giá thập cá nhân thị trừ liễu bạch phi vân chi ngoại đích bài danh tiền thập vị, bạch phi vân kinh quá trường lão hội nhất trí đồng ý bảo tống nhập võ giáo thượng học, kỳ tha đích hài tử hưu tức kỉ thiên hậu tương phân biệt phân đáo đáo trấn thượng các kỹ năng điểm học tập các chủng kỹ năng.

Tuy nhiên đại gia bất năng kế tục chuyên tâm học võ, đãn dã khả dĩ đáo kỳ tha kỹ năng bộ môn phát triển, thuyết bất định nhĩ môn tại giá phương diện dã năng xuất thượng kỉ cá nhân tài ni.”

“Na thập cá đáo thành lí khảo thí đích hài tử tự kỷ dã yếu nỗ lực, tranh thủ khảo thượng võ giáo, ngã môn trấn đích hi vọng tựu ký thác tại nhĩ môn thân thượng.

Nhĩ môn yếu thị khảo bất thượng võ giáo, na dã thị hòa đại gia nhất dạng khứ học tập kỹ năng, sở dĩ giá dã thị nhĩ môn đích tối hậu đích nhất thứ cơ hội liễu, hi vọng đại gia nỗ lực khứ bính nhất bả.

Ngã hi vọng nhĩ môn đô năng khảo thượng võ giáo, tương lai tại đại lục thượng sất trá phong vân, tại thành lí mưu cá nhất quan bán chức, dã năng bảo hộ ngã môn trấn đích an nguy liễu.

Kỳ tha nhân hiện tại đô tán liễu ba, bạch phi vân hồi khứ tẩy nhất hạ hoán hạ y phục đáo ngã na khứ nhất hạ, ngã cấp nhĩ thuyết nhất hạ khứ học giáo đích sự đỉnh”.

Trường lão nhượng đại gia giải tán hậu tựu dữ kỳ tha đích trường lão nhất khởi ly khai liễu.

Trường giả môn đô tẩu liễu, giá hài tử môn dã tựu phóng khai liễu, hữu đích nhân tại tương hỗ chúc hạ, hữu đích nhân tại bất phục khí đích mạ nương, hữu đích nhân canh thị chỉ tang mạ hòe đích mạ mỗ ta hạnh vận đích nhân, canh đa đích nhân thị bình tĩnh đích ly khai liễu.

Nhân vi giá cá kết quả thị tha môn tảo tựu tưởng đáo đích, tựu thị khứ tham gia khảo thí đích nhân, giá thập cá nhân năng bất năng khảo thượng nhất lưỡng cá đô ngận nan thuyết, tha môn giá ta nhân đích thân thể tố chất đô ngận soa, kỉ hồ thị bất khả năng tại võ học thượng hữu đại đích phát triển, sở dĩ tâm lí dã một hữu đa đại đích phụ đam.

Đáo thị đại gia đô ngận tiện mộ bạch vân phi năng thượng võ giáo, tha kim hậu đích phát triển tuyệt đối bỉ tha môn giá ta nhân cường ngận đa, địa vị dã cao, nhất bàn võ giáo xuất lai đô khả dĩ đáo quân doanh lí đương cá tiểu quan, mạn mạn đích hoàn hữu thượng thăng đích không gian, bỉ tha môn nhất bàn nhân yếu cường thượng hứa đa.

Bạch phi vân dã ly khai liễu, một hữu nhân hướng tha chúc hạ, nhân vi tha dã tri đạo nguyên nhân, na thị nhân vi tha bình thời dã ngận cô tích, phụ mẫu song vong dã đắc bất đáo thân tình, tha nhất bàn bất nguyện ý cân nhất bàn đích nhân ngoạn, sở dĩ bằng hữu dã thiếu.

Tái tựu thị tha dĩ đệ tam danh đích thân phân bị thôi tuyển thượng võ giáo, giá nhượng thùy dã bất hội phục khí đích, tha tự kỷ dã bất tri trường lão môn vi thập ma hội tuyển tha, đãn giá thị trường lão môn tập thể quyết định đích, nhậm thùy dã canh cải bất liễu liễu.

Tha thượng võ giáo tương lai khẳng định năng xuất nhân đầu địa, đối na ta ám trung mạ tự kỷ đích nhân tha dã một hữu sinh khí, thùy khiếu tha môn một hữu tự kỷ đích mệnh hảo ni! Sở dĩ tha hiện tại đích cảm giác phi thường hảo, vu thị tâm tình ngận du khoái đích hồi gia liễu.

Tha hồi đáo tự kỷ đích tiểu ốc, giá thị nhất cá bất đại đích phòng gian, lí diện dã chỉ hữu nhất trương sàng, nhất trương trác tử, hoàn hữu nhất ta tạp vật, giá lí chỉ hữu tha tự kỷ nhất cá nhân trụ.

Giá lí trấn thượng đích quy củ, vi liễu phòng chỉ tiểu hài tử kiêu sinh quán dưỡng, đoán luyện tự chủ sinh hoạt năng lực, tòng lục tuế khai thủy tựu tất tu độc lập khai thủy sinh hoạt, trừ liễu cật phạn đại gia tại nhất khởi ngoại, kỳ tha đích nhật thường sinh hoạt tất tu tự kỷ giải quyết, mỗi nguyệt chỉ năng nhượng gia nhân tham vọng nhất thứ.

Tại giá lí đại gia bình đẳng đối đãi, đảo dã thị quá đích ngận dung kháp, dã một hữu na ma đa phàn bỉ chi tâm, mỗi cá nhân đích phòng gian dã đô dữ tha soa bất đa, tương soa đích dã chỉ thị kỳ tha đích hài tử hữu phụ mẫu khả dĩ tát kiều.

Bất quá đối bạch phi vân lai thuyết hữu một hữu gia nhân tham vọng đô thị nhất hồi sự, nhân vi tha bổn thân tựu thị cô nhi, phụ mẫu thân tại tha ngũ tuế thời tựu ngộ nan liễu, đối phụ mẫu thân tha dã một hữu thập ma ánh tượng.

Hiện tại chỉ hữu nhất cá gia gia, gia gia nhân vi vi gia tộc đích sinh ý bôn mang, trường niên tại ngoại ngận thiếu hồi lai, sở dĩ bạch phi vân tự kỷ nhất cá nhân dã tập quán liễu.

Kim niên tha dĩ kinh thập nhị tuế liễu, tại giá lí mỗi nhân đô yếu ngốc đáo thập nhị tuế, giá chi tiền toàn bộ luyện tập võ công hòa học tập văn hóa khóa, quá liễu thập nhị tuế khảo bất thượng võ giáo tựu tất nhu cải hành học tập kỳ tha kỹ năng, một hữu biệt đích tuyển trạch.

Vi thập ma yếu tiên học võ, nhân vi quốc gia tối sùng thượng võ học, võ học thị quốc gia chi căn bổn, nhất cá quốc gia một hữu kỉ cá võ vương na thị bất cảm tưởng tượng đích, nhất đán giá cá quốc gia một hữu cường giả tựu tiêu kỳ trứ giá cá quốc gia yếu diệt vong liễu.

Sở dĩ quốc gia dã bất tích xa lực đích bồi dưỡng võ sư, đãn dã bất thị thập ma nhân đô bồi dưỡng, nhi thị tuyển trạch hữu luyện võ tiền đồ đích nhân bồi dưỡng, sở dĩ mỗi cá quốc gia đích võ sư địa vị đặc biệt cao.

Nhất cá tiểu trấn như quả hữu kỉ cá xuất danh đích võ sư, na giá cá trấn thượng chước đích thuế dã thiếu tam thành, dã một hữu nhân cảm khi phụ liễu, sở dĩ mỗi cá địa phương đô bả học võ đương tố tối đại đích nhất kiện sự lai tố.

Lâm sơn thành hạ hạt hữu nhất bách đa cá trấn, mỗi cá trấn cơ bổn thượng đô hữu nhất cá thôi tiến danh ngạch, như quả na cá trấn liên tục tam niên một hữu nhất cá kinh quá khảo thí khảo nhập đích khảo sinh, na ma giá cá trấn đích thôi tiến danh ngạch tựu hội bị thủ tiêu.

Vi liễu phòng chỉ lạm vu sung sổ, đồng thời dã quy định liễu thôi tiến đích học sinh tại đệ nhất học niên chung khảo bất hợp cách dã tương thủ tiêu thôi tiến danh ngạch, sở dĩ na cá trấn dã bất cảm bả soa sinh thôi tiến đáo học giáo.

Đương nhiên, như quả na cá trấn đích võ sinh đặc biệt ưu tú, dã khả dĩ hoạch đắc đa cá danh ngạch, đãn thôi tiến sinh tổng sổ bất đắc siêu quá nhất bách ngũ thập cá, lâm sơn thành mỗi niên chiêu sinh ngạch tại tứ bách danh, bình quân hạ lai mỗi cá trấn đô hữu cận tứ cá danh ngạch.

Đãn thị hổ nham trấn đích nhân bất tri vi thập ma thể chất đặc biệt soa, cận ngũ thập niên chỉ hữu thập ngũ cá khảo sinh khảo nhập võ giáo, đại bộ phân niên phân liên thôi tiến danh ngạch đô một hữu.

Kim niên đích thôi tiến danh ngạch hoàn thị khứ niên trấn thượng hoa đại lực khí trọng điểm bồi dưỡng liễu nhất cá khảo sinh khảo nhập liễu võ giáo thành liễu võ sinh, tài hữu liễu kim niên đích giá cá thôi tiến danh ngạch, khước một hữu tưởng đáo lạc đáo bạch phi vân thân thượng liễu, giá thị thùy đô một hữu tưởng đáo đích.

Bạch phi vân tẩy hoàn hoán liễu y phục hậu mạn du du đích hoảng trứ vãng trường lão viện tẩu khứ, tha tâm lí dã bất cấp, nhân vi tha thượng học giá thị bản thượng đính đinh đích sự thùy dã cải biến bất liễu liễu.

Tha tâm lí hoàn ngận tự đắc, tuy thuyết giá thứ tự kỷ chỉ khảo liễu nhất cá đệ tam danh, dã thị bằng chân bổn sự khảo xuất lai đích, trấn lí tống tự kỷ thượng học khẳng định thị khán hảo tự kỷ hữu tiền đồ tài thôi tiến tự kỷ đích.

Học hoàn tất nghiệp dĩ hậu tựu thị đại nhân vật liễu, chí thiếu bất dụng tái ngốc tại trấn lí vi sinh kế phát sầu liễu, tha biên tưởng trứ biên hoảng thứ thứ trứ đáo liễu đại trường lão đích môn khẩu.

Tha cương đáo trường lão viện đích môn khẩu, tựu thính kiến đại trường lão phòng gian lí hữu nhân tại khóc, thị cá hài đồng đích thanh âm, tha một cảm tiến khứ.

Nhân vi đại trường lão phòng trung hữu nhân khẳng định hữu sự, đãn tha tâm lí hữu ta hảo kỳ thị thùy tại giá lí khóc ni, thính thanh âm hoàn hữu điểm thục tất, hội thị thùy ni? Nhất thời tha dã một hữu tưởng khởi thị thùy, đãn tha dã một hữu ly khai, tưởng khán khán lí diện đảo để thị thùy.

Hốt nhiên lí diện đại trường lão thuyết thoại liễu: “Nhĩ khóc liễu na ma trường thời gian dã khóc cú liễu ba! Hiện tại bả tâm phóng khai khứ ứng đối nhập học đích đại khảo ba.

Giá thị trường lão hội đích quyết định thị thùy dã canh cải bất liễu đích, ngã thị nhĩ đích gia gia dã bất năng tùy tiện canh cải trường lão hội đích quyết định, nhĩ dã ứng cai lý giải nhất hạ ngã môn đích tâm”.

“Khả ngã tựu thị bất phục, vi thập ma ngã đích khảo hạch thành tích bỉ tha hảo, thân thể tố chất dã bỉ tha cường, dĩ hậu đích tiềm lực hội canh đại, yếu thị khảo thí thùy đô tri đạo ngã môn thị bất khả năng khảo thượng đích, ngã bất cam tâm a!”

Bạch phi vân thính xuất lai liễu, giá thị bạch phi hổ đích thanh âm.

Bạch phi hổ xác thật tại giá nhất phê võ đồng lí diện thành tích xử thị tối hảo đích, tuy thuyết bạch phi vân thị đệ tam danh chỉ tương thác lưỡng cá danh thứ, thật tế thượng lưỡng cá bạch phi vân dã đả bất quá nhất cá bạch phi hổ, giá điểm bạch phi vân tâm lí bỉ nhận đô minh bạch.