Tại hạ thân công báo, đạo hữu thỉnh lưu bộ!

Côn luân sơn, ngọc hư cung đại điện.

“Khương tử nha, thân công báo, kim nhật vi sư tương nhĩ môn nhị nhân khiếu lai, hữu sự tình yếu giao đại nhĩ môn!”

Nguyên thủy thiên tôn đoan tọa vu bát bảo vân quang tọa thượng, thanh âm hoành lượng, cư cao lâm hạ địa khán trứ lưỡng nhân, thánh uy mạc trắc.

Hạ phương, nhất bạch nhất hắc đích khương tử nha hòa thân công báo, đê đầu quỵ tọa tại địa thượng, bất cảm sĩ đầu khán sư tôn nhất nhãn, nhận chân linh thính.

“Nhĩ sư huynh đệ nhị nhân, bái nhập ngã xiển giáo tứ thập niên, tuy nhiên tư chất khiếm giai, đãn thị bỉ khởi đương sơ cương đáo côn luân sơn thời, khước dã hữu sở thu hoạch.

Vưu kỳ thị khương tử nha, vi nhân trung hậu lão thật, đoản đoản tứ thập niên, tựu tương cảnh giới tu luyện đáo địa tiên cảnh, khả kiến nhĩ thị nhất cá hữu trứ đại nghị lực đích nhân.

Thân công báo, nhĩ tuy thị báo tử tinh hóa hình, chỉ bỉ khương tử nha vãn thượng sơn nhất niên, đãn thị, nhĩ đích ngộ tính khước viễn bỉ nhĩ sư huynh cao, chỉ dụng tam thập cửu niên tựu đột phá đáo liễu thiên tiên cảnh.

Dã chính nhân như thử, nhĩ tại tu luyện chi lộ thượng, bất miễn tâm phù khí táo, tạo thành căn cơ bất ổn, tuy tại thiên tiên chi cảnh, đạo tâm khước tịnh bất ổn cố.”

Hạ phương lưỡng nhân liên mang bái đảo, khẩu trung xưng “Thị”.

Nguyên thủy thiên tôn hựu đạo: “Tam giáo cộng thiêm phong thần bảng, tưởng tất nhĩ môn nhị nhân, chi tiền tại sư huynh môn na lí dã hữu sở nhĩ văn, hạo thiên thượng đế hi vọng thập nhị tiên thủ xưng thần, sư tôn hồng quân mệnh ngã chấp chưởng phong thần bảng, sắc phong tam bách lục thập ngũ vị chính thần.

Như kim ân thương khí sổ dĩ tẫn, chu thất đương lập, thời cơ dĩ nhiên thành thục, chính thị sắc phong chính thần đích thời cơ, ngã xiển giáo môn hạ, dã tựu chỉ hữu nhĩ nhị nhân thân phân hợp thích.

Thân công báo, dĩ nhĩ đích thiên phú ngộ tính, nguyên bổn ngã thị hi vọng nhượng nhĩ đại thế vi sư hạ sơn phong thần.

Đãn thị, nhân vi nhĩ tâm tính phù táo, một hữu khương tử nha tố sự ổn trọng, sở dĩ vi sư quyết định, giá thứ hạ sơn đích phong thần đại nhậm, tựu giao do khương tử nha khứ hoàn thành.

Nhĩ giác đắc như hà?”

Thân công báo hoãn hoãn bái đảo, biểu kỳ nhất thiết thính tòng sư tôn an bài.

Khương tử nha tâm trung hỉ bất tự thắng, tha tri đạo tự kỷ tu đạo thiên phú bất cao, giá ma đa niên lai, như quả bất thị kỉ cá sư huynh, luân phiên dụng đan dược tương tha đôi đáo địa tiên cảnh, dĩ tha ngộ tính căn bổn bất khả năng thành tựu địa tiên.

Tha tâm trung tuy nhiên cao hưng, đãn chủy thượng khước liên mang thuyết:

“Sư tôn, đồ nhi tư chất ngu độn, chẩm ma đam đắc khởi phong thần đại nhậm, thân sư đệ thiên phú ngộ tính đô cao quá ngã, lý ứng do thân sư đệ hạ sơn phong thần tài thị…… Hoàn thỉnh sư tôn tam tư!”

Nguyên thủy thiên tôn bãi bãi thủ đạo: “Vi sư chủ ý dĩ định. Huống thả, nhĩ thân sư đệ cương tài dã thuyết liễu, tha tịnh vô ý kiến, sở dĩ nhĩ tựu bất yếu tái vọng tự phỉ bạc, an tâm hạ sơn khứ ba. Vi sư khán hảo nhĩ!”

Tùy tức, mệnh nam cực tiên ông thủ lai phong thần bảng, giao dữ khương tử nha, hựu nhượng bạch hạc đồng tử tương tự kỷ đích tọa kỵ tứ bất tương khiên lai, tá cấp khương tử nha, tối hậu hựu tứ tha lưỡng kiện pháp bảo: Đả thần tiên hòa hạnh hoàng kỳ.

Khương tử nha lĩnh liễu pháp bảo hòa phong thần bảng, bái biệt nguyên thủy thiên tôn, kỵ thượng tứ bất tương, cao cao hưng hưng hạ sơn khứ liễu.

Thân công báo dã khái đầu nhất bái, cung cung kính kính đích phản hồi tự kỷ động phủ.

Nguyên thủy thiên tôn khán trứ thân công báo ly khai đích bối ảnh, an úy đạo:

“Thân công báo, nhĩ sư huynh khương tử nha, tuy nhiên đắc liễu chư đa pháp bảo, tịnh hạ sơn chấp chưởng phong thần bảng, nhĩ dã bất yếu khí nỗi, đãi nhĩ tâm tính tu đắc dữ tha nhất bàn trầm ổn thời, vi sư tự hội hữu trọng nhậm an bài.”

Thân công báo chủy thượng ứng liễu nhất thanh, tâm lí khước đạo: Hoàn thị biệt liễu ba, ngã khả bất thượng đương.

Nguyên thủy giá phiên minh diện thượng lạp thải thân công báo, sĩ cao khương tử nha, hựu cấp pháp bảo hựu ủy dĩ trọng nhậm, hiển nhiên thị tha tảo hữu an bài.

Thân công báo vi thập ma hội tri đạo giá ta? Nhân vi, như kim đích thân công báo, dĩ kinh bất tái thị kỉ thiên tiền na cá thân công báo liễu.

Kỉ thiên tiền, thân công báo nhân vi khi phụ “Lão thật nhân” khương tử nha, sử dụng phi đầu thuật thời, bất tiểu tâm bị nam cực tiên ông giáo huấn nhất đốn, nhượng bạch hạc đồng tử biến hồi bạch hạc, trực tiếp tương tha phi tại không trung đích đầu cấp điêu tẩu liễu.

Na lí tưởng đáo, thân công báo sơ nhập thiên tiên cảnh, đầu lô chỉ năng ly khai thân thể lưỡng cá thời thần.

Bạch hạc đồng tử bình nhật tại côn luân sơn ngốc đắc vô liêu, nan đắc ly khai nhất thứ, nhất thời phi đắc hưng khởi, điêu trứ tha đích đầu tựu túc túc phi liễu tam cá đa thời thần.

Bạch hạc đồng tử tẫn hưng phi hồi, đầu lô phản hoàn, na lí tưởng đáo thân công báo dĩ kinh triệt để lương lương.

Nhi hồn xuyên đích thân trọng, tiện thuận lợi đích chiêm cư liễu giá cụ thân thể.

Tác vi nhất cá tri đạo thân công báo tối hậu kết cục đích xuyên việt nhân, đương thân trọng tri đạo, tự kỷ cư nhiên xuyên việt thành liễu thân công báo thời, tha nội tâm thị cực độ kháng cự đích.

Kinh quá kỉ thiên tư khảo, thân trọng tối chung quyết định, vô luận như hà đô bất hạ sơn, khứ tranh phong thần lượng kiếp giá tranh đại hồn thủy.

Một tưởng đáo, tài quá kỉ thiên, nguyên thủy thiên tôn tựu tương lưỡng nhân khiếu đáo ngọc hư cung, đương diện bả phong thần bảng cấp liễu khương tử nha, hoàn yếu thân công báo dĩ hậu đa hướng đối phương học tập.

Giá chủng đương diện lạp thải hành vi, điển hình đích tưởng nhượng thân công báo tâm trung sinh khởi tật đố chi tâm, nhiên hậu hạ sơn dữ khương tử nha tác đối, thuận lợi hoàn thành tha đích phong thần lượng kiếp.

Thân trọng tưởng dã bất tưởng, quản nhĩ thập ma phong bất phong thần, hồi liễu động phủ, tựu trực tiếp tương đại môn khẩn bế, tịnh quải thượng “Bế quan tu luyện, thỉnh vật đả nhiễu” đích bài tử.

Nguyên thủy thiên tôn bất tri đạo thân trọng tâm trung tưởng pháp, ngột tự hoàn tại đẳng thân công báo hạ sơn, khứ hoàn thành tha đích đạo thống đại kế.

Nhiên nhi, bạch hạc đồng tử truyện hồi lai đích tiêu tức, khước nhượng tha mi đầu nhất thiên trứu đắc bỉ nhất thiên thâm.

Chẩm ma hội giá dạng?

Bất ứng cai a?

Đương sơ nguyên thủy tuyển trạch giá lưỡng nhân tố vi đệ tử, khả thị kinh quá liễu trường thời gian đích quan sát, tài tối chung tố xuất đích quyết định.

Khương tử nha tư chất ngu độn, nguyên bổn dĩ vi tha năng thuận lợi tu đáo địa tiên cảnh, một tưởng đáo đối phương thật tại bất tranh khí, cư nhiên yếu dụng đan dược tài năng nhất bộ bộ đột phá đáo địa tiên, tuy nhiên dữ kế hoa hữu ta xuất nhập, đãn dã vô thương đại nhã.

Thân công báo, tuy thị phi mao đái giác, thấp sinh noãn hóa chi bối, đãn căn cư nguyên thủy đích trường kỳ quan sát, giá đầu báo tử tinh tâm hung hiệp trách, tật đố báo phục tâm trọng, xã giao năng lực khước cường, chính hảo khả dĩ dữ khương tử nha nhất chính nhất phản, hốt du tiệt giáo đệ tử xuất đảo trợ trụ vi ngược, hoàn thành tha đích đạo thống đại kế.

Đãn thị, giá cá thân công báo, chẩm ma tại tha như thử thiên tâm đích tình huống hạ, hội vô động vu trung bất hạ sơn dữ khương tử nha tác đối ni?

Nguyên thủy ngận thị bất giải!

Nan đạo thuyết, giá thân công báo đột nhiên tưởng khai liễu, chân đích bả tha na cú “Tâm tính yếu tu đắc dữ khương tử nha nhất dạng trầm ổn” đích thoại, thính tiến khứ liễu bất thành?

Bất hội ba? Bất hội ba?

Liên tưởng đáo bạch hạc đồng tử khán đáo đích tình huống, động phủ khẩn bế, bế quan tu luyện, tha chẩm ma giác đắc, giá cá thân công báo đích hành vi, cân tiệt giáo na bang thính thoại đích đệ tử soa bất đa ni?

Tự tòng tam giáo cộng thiêm phong thần bảng, thông thiên giáo chủ tựu lập khắc tại bích du cung môn tiền, thiếp xuất nhất trương cáo kỳ: Khẩn bế động môn, tĩnh tụng hoàng đình tam lưỡng quyển; thân đầu tây thổ, phong thần bảng thượng hữu danh nhân.

Bất cận như thử, thông thiên hoàn sinh phạ môn hạ đệ tử bất tri đạo cáo kỳ nội dung, mệnh đệ tử chi gian tương hỗ truyện đạt, nhất thời gian, chỉnh cá bồng lai đảo thượng động môn khẩn bế, căn bổn bất kiến nhất cá nhân ảnh.

Thậm chí, liên tương lân kỉ tọa đảo dữ thượng, tịnh bất thị tiệt giáo đích đệ tử, dã đô đại môn khẩn bế, sinh phạ thụ đáo phong thần lượng kiếp đích ba cập.

Khả vị tương thông thiên giáo chủ đích cảnh cáo quán triệt đắc triệt triệt để để, minh minh bạch bạch.

Nguyên thủy tự nhiên dã tri đạo giá ta.

Sở dĩ tha tài lâm thời khởi ý, thu liễu khương tử nha giá cá tư chất ngu độn, thân công báo giá cá thấp sinh noãn hóa chi bối tố vi đồ đệ, dĩ kỳ lí ứng ngoại hợp hoàn thành tha đích đại kế.

Na lí tưởng đáo, thân công báo cánh nhiên giá ma trầm đắc trụ khí!

Nguyên thủy thiên tôn tâm trung sai trắc, khả năng chỉ thị đối phương tạm thời thụ liễu thứ kích, hựu nhân vi tự kỷ tối hậu na cú phân phù, sở dĩ tài đạo trí tha đột nhiên bế quan tu luyện.

Tiên đẳng đẳng ba.

Thuyết bất định na thiên tha tựu thâu thâu hạ sơn khứ liễu ni.

Nhiên nhi.

Lệnh nguyên thủy thiên tôn một tưởng đáo đích thị……

Giá nhất đẳng.

Thập niên tựu quá khứ liễu.