Ngã thế nhĩ võng luyến bôn hiện, đối tượng cánh thị ngã đồng học

“Nhĩ tái cấp ngã thuyết nhất biến, nhĩ đặc ma dụng ngã đích chiếu phiến võng luyến liễu cá muội tử, nhiên hậu minh thiên bôn hiện nhĩ hoàn nhượng ngã thế nhĩ khứ?”

“Ngã đặc ma bất khứ!”

Tần mặc tại tẩy thủ gian lí diện điêu trứ tự kỷ na phấn ti đích nha xoát, chủy lí hoàn hàm trứ phao mạt, hữu thủ xoát nha đích động tác đô đình liễu hạ lai, giá nhất thiết đích nhất thiết đô thị nhân vi tả thủ đích thủ cơ.

Yếu bất thị hiện tại tự kỷ trụ tại giáo ngoại đích xuất tô ốc lí, chỉ định bả giá cá tằng kinh đích xá hữu trảo khởi lai, ấn tại sàng tại tấu tha nhất đốn.

“Ca, ngã đích hảo ca ca, ngã giá dã thị thật tại một hữu bạn pháp liễu ma, nhân gia bức đắc ngận cấp đích, phi yếu kim thiên vãn thượng ước ngã xuất khứ khán điện ảnh.”

Trương phong hắc hắc nhất tiếu: “Hảo ca ca, ngã trường thập ma dạng nhĩ dã tri đạo, giá yếu thị khứ hòa tha bôn hướng liễu na bất đắc liên điện ảnh viện đích môn đô tiến bất khứ ma, nhĩ khán nhĩ trường đích giá ma soái, thỏa thỏa đích cha môn ma khoa đại giáo thảo, chỉ yếu nhĩ cảm khứ na cá muội tử chỉ định hội bị nhĩ nã hạ lai đích.”

“Tuy nhiên nhĩ thuyết đích thoại nhượng ngã thính trứ ngận thư thản, đãn thị…… Ngã hoàn thị bất tưởng khứ.”

Na dĩ kinh phóng hạ khứ đích hữu thủ hựu khai thủy động khởi lai liễu, nha xoát tại tự kỷ đích chủy lí nhất sáp nhất bạt đích.

“Nhất…… Lưỡng đốn thiêu khảo!”

Ân…… Lưỡng đốn thiêu khảo, hảo tượng đĩnh hữu dụ hoặc lực đích, yếu bất…… Phi phi phi, giá chủng tang tẫn thiên lương đích sự tình chẩm ma năng cú túng dung ni?

“Bất khứ.”

Tần mặc hào bất do dự đích tửu cự tuyệt liễu trương phong, tuyệt đối bất thị nhân vi lưỡng đốn thiêu khảo thái thiếu liễu.

“Một đắc thương lượng?”

“Một đắc thương lượng!”

Trung hoa văn hóa bác đại tinh thâm, nhất cá tự đô một hữu biến đích lưỡng cá cú tử khước thị lưỡng cá bất đồng đích ý tư.

“Nghệ nha, bất hảo ý tư a mặc ca, cương tài ngã nhất bất tiểu tâm tựu bả nhĩ đích tiểu khu danh, kỉ đan nguyên, kỉ tằng hòa kỉ hào phát cấp na cá muội muội liễu, như quả nhĩ yếu thị bất tưởng phóng học hồi gia đích thời hầu phát hiện tự gia môn khẩu trạm trứ nhất cá muội muội đích thoại, na nhĩ tựu bất dụng khứ liễu.”

???!!!

“Ngã thảo * nhĩ cá đại * chủy!”

“Khái khái khái”

Cương mạ hoàn trương phong, tần mặc tựu khái thấu khởi lai liễu, nhất thời đích khí thượng tâm đầu cánh nhiên vong liễu tự kỷ chính tại xoát nha liễu, chủy lí đích phao mạt nhất bất tiểu tâm cánh nhiên yết hạ khứ liễu nhất ta.

“Nghệ, na cá xá ngã hoàn hữu điểm sự a, mặc ca nhĩ đáo thời hầu khứ bất khứ tự kỷ khán trứ bạn, phản chính ngã bả nhĩ đích địa chỉ cấp tha phát quá khứ liễu, đô đô đô……”

Điện thoại na biên trực tiếp tựu quải liễu, giá nhượng sinh liễu nhất đỗ tử khí đích tần mặc hữu điểm biệt đắc hoảng, ngã khố tử đô thoát liễu nhiên hậu nhĩ bả ngọa thất đích môn cấp tỏa trụ liễu, nhĩ nhượng ngã trách bạn ba?

“Hoàn thị cản khẩn tẩy sấu ba, đẳng thượng học khứ liễu tái hảo hảo đích giáo huấn giá cá tiểu thỏ tể tử.”

Bất đối, tần mặc đột nhiên tưởng đáo liễu nhất kiện sự tình.

Tha y hi đích ký đích lưỡng cá nguyệt tiền, hảo tượng trương phong chân đích tại võng thượng võng luyến liễu, hoàn thị lưỡng cá!!!

Đương thời tại thượng thể dục khóa, hoàn nhượng tha môn túc xá đích lánh ngoại ngũ cá nhân đô khán liễu khán chiếu phiến, na khiếu nhất cá phiêu lượng a.

( tần mặc thị tại thượng liễu đại nhị chi hậu tòng học giáo bàn xuất lai trụ đích, nhân vi tha thị nhất cá võng lạc tác gia đích nguyên nhân, tại học giáo lí diện đa thiếu hữu điểm bất phương tiện, vu thị tiện hòa học giáo thân thỉnh liễu giáo ngoại cư trụ. )

Tịnh thả trương phong hoàn hòa kỳ trung đích nhất cá khai ngữ âm đả du hí lai, thanh âm thật tại thị thái tô liễu, trực tiếp nhượng tha môn ngũ cá đan thân cẩu tiện mộ đích bất hành.

Đương thời trứ thật đích kháp liễu nhất ba nịnh mông.

Tịnh thả hoàn hận bất đắc bả giá cá tiểu thỏ tể tử kết tử.

Nhĩ thuyết nhĩ hựu ải hựu bàn, trường đắc hoàn tựu thị đặc bình thường đích nhất nhân, trách năng trảo đáo giá dạng đích mỹ nữ ni? Hoàn nhất trảo tựu thị lưỡng cá! Nhĩ hà đức hà năng a?

Áo, hiện tại tri đạo liễu, nguyên lai giá cá tiểu thỏ tể tử thị dụng tự kỷ đích chiếu phiến phiến đích.

Dã tựu thị thuyết tại ngã bất tri tình đích tình huống chi hạ dĩ kinh hòa lưỡng cá mỹ nữ đàm liễu lưỡng cá đa nguyệt đích đối tượng liễu? Tịnh thả hoàn nhất trực thị trương phong tại phẫn diễn ngã đích thân phân hòa ngã đích lưỡng cá đối tượng giao vãng? Lưỡng cá nguyệt hậu ngã tài tri đạo?

Thanh thanh thảo nguyên nhĩ vi hà na ma đa thảo ni?

“Mạc ca, giá thứ bôn hiện đích na cá muội muội chân đích thị tương đương đích phiêu lượng, nhĩ giá thứ khứ tuyệt đối hội diễm phúc bất thiển đích, vãn thượng đích thời hầu hoàn khả dĩ lục cá thị tần phát đáo cha môn túc xá quần lí diện khứ, nhượng huynh đệ môn dã sảng sảng.”

Trương phong thuyết hoàn thoại chi hậu hoàn cấp tần mặc thiêu liễu thiêu mi, lộ xuất liễu nhất cá nam nhân đô đổng đích nhãn sắc.

Tần mặc na song đào hoa nhãn hữu điểm nguy hiểm, tuy nhiên chủy thị khẩn bế đích, khả lí diện đích nha đô dĩ kinh ma xuất thanh âm lai liễu, diện bì hoàn tại khinh vi đích chiến đẩu.

Hiện tại tần mặc hận bất đắc phác đáo trương phong thân thượng giảo tha nhất khẩu, nhượng tha tri đạo thỏ tử cấp liễu hoàn giảo nhân ni, canh biệt thuyết tự kỷ bổn tựu thị cá nhân liễu.

“Mặc ca nhĩ phóng tâm hảo liễu, chính sở vị bằng hữu thê bất khả khi, tuy nhiên bình thời đả du hí đích thời hầu ngã môn đô thị bảo bảo bảo bảo đích khiếu, đãn chỉ yếu nhĩ chân đích khán thượng kỳ trung nhất cá chi hậu ngã lập khắc hòa tha hoa phân giới hạn, tuyệt đối bất hội du việt lôi trì bán bộ.”

Trương phong hoàn một hữu ý thức đáo giá kiện sự tình đích nghiêm trọng tính, hoàn tại tự cố tự đích thuyết trứ: “Tuy nhiên hảo cật bất quá giáo tử, tịnh thả ngã bình thời dã kinh thường khiếu nhĩ ca, đãn tố vi huynh đệ đích ngã thị tuyệt đối một hữu na chủng tưởng pháp đích, giá điểm mặc ca nhĩ khả dĩ tuyệt đối đích phóng tâm.”

“Tịnh thả ngã hòa tha môn liêu thiên đích thời hầu khả đô thị dụng đích nhĩ đích danh tự.”

“Tha môn?”

Trương phong thuyết đích giá nhất đại đoạn thoại quan kiện từ hòa quan kiện cú thật tại thị thái đa liễu, tần mặc chỉ năng thị trảo trụ liễu giá tối hậu đích quan kiện từ.

“Ân…… Nột!”

Trương phong ân nột chi hậu tựu cảm giác cúc hoa nhất khẩn, giá tần mặc bất hội thị cật thố liễu ba?

Nan bất thành nhất trực dĩ lai tha bất thị sinh ngã dụng tha chiếu phiến võng luyến đích sự, nhi thị sinh ngã hòa biệt nhân đàm đối tượng nhi bất thị hòa tha ba?

Bất hội ba bất hội ba, nam đồng cánh tại ngã thân biên?

Tuy nhiên tần mặc nhĩ trường đắc xác thật đĩnh soái đích, đãn ngã hoàn thị canh hỉ hoan nhuyễn hồ hồ đích muội tử, nam nhân đô cấp ngã cổn viễn điểm!

“Nhĩ đặc ma dụng ngã đích chiếu phiến đáo để đàm liễu kỉ cá!”

Tần mặc thuyết hoàn chi hậu ngoan ngoan đích kết liễu trương phong đích đại thối nhất bả, yếu bất thị hiện tại chính tại thượng khóa tần mặc chân tưởng tấu tha nhất đốn.

Nhi dã chính thị nhân vi tại thượng khóa, trương phong tại đại thối bị ngoan ngoan đích kết liễu nhất bả chi hậu căn bổn tựu bất cảm khiếu xuất thanh, chỉ năng thị mân trụ liễu chủy đại khí đô bất cảm suyễn nhất hạ, kiểm đô biệt hồng liễu, sinh phạ tự kỷ khiếu xuất thanh lai.

“Nhĩ giá thị yếu bả ngã cấp hủy liễu a, đại tứ ngã hoàn yếu xuất khứ thật tập ni, vạn nhất cấp ngã nháo xuất thập ma yêu nga tử nhượng ngã đích thật tập phao thang liễu, nhĩ khán ngã chẩm ma lộng tử nhĩ.”

Trương phong trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí, hoàn hảo hòa tự kỷ tưởng đích bất nhất dạng, hoàn hảo hoàn hảo.

“Thuyết, nhĩ đáo để cấp đàm liễu kỉ cá!”

“Nhất…… Nhất cá.”

Trương phong đô khoái ủy khuất tử liễu, cương cương tự kỷ thụ liễu na ma đại đích tội, hựu thị thân thể thượng đích hựu thị tâm lí thượng đích, hiện tại nhĩ hoàn hung ngã!

Tần mặc căn bổn tựu bất tín, quang tự kỷ tri đạo đích tựu hữu lưỡng cá, nhĩ tại giá lí cấp ngã phóng thí ni.

“Lưỡng…… Lưỡng cá.”

Tần mặc bất vi sở động, giá tiểu thỏ tể tử tuyệt đối hoàn hữu.

“Tam cá.”

Tần mặc hoàn tại khán trứ trương phong, thậm chí hoàn phát hiện trương phong đích nha phùng lí hoàn hữu tảo thượng đích thái diệp.

“Tứ cá, chân một hữu liễu, chỉ hữu tứ cá.”