Nữ nga

Ngã tố liễu nhất cá mộng, mộng kiến liễu tha hựu hoặc giả thị tha, tha một hữu tính biệt bất thị nhân loại, nhân loại phát hiện liễu tha, cấp dư tha định nghĩa dữ hi vọng khước hựu tương tha tha nhập liễu thâm uyên, thị vô tẫn đích luân hồi dữ thống khổ, tòng nhất cá một hữu tính biệt bất tri nhân gian đích sinh mệnh biến thành liễu tha, tha một hữu danh tự nhân môn khiếu tha nữ nga, tha thị nhất cá đại thế phẩm hằng nga đích đại thế phẩm……

Tại viễn cổ kỷ, nhân dữ kỳ tha chủng tộc cộng tồn, tại na lí đại lục cửu châu liên thành nhất phiến, hữu trứ vô sổ đích kỳ trân dị thú, tại giá phiến đại lục thượng nhân dữ kỳ tha chủng tộc thông hôn, nhân tộc tiện hữu liễu các chủng cường đại đích hậu tự, giá thị nhân tộc đích nhất cá kế hoa, vi liễu nhân tộc đích sinh tồn, vi liễu trường cửu đích sinh mệnh, vi liễu tầm đắc tí hữu, đồng thời dã thị vi liễu đồng hóa, vi liễu thành vi cửu châu đích chủ tể, đãn nhân tộc khước y cựu nhược tiểu, tại giá lí nhân tộc tồn tại ý nghĩa chỉ thị vi liễu cung kỳ tha chủng tộc phồn diễn, hựu hoặc giả thị ngoạn nhạc thật nghiệm phẩm, nhân thị cửu châu long xà thần nhất mạch kết hợp đa cá chủng tộc đích đặc tính sở sang tạo đích, hoặc hứa tại tối khai thủy nhân giá cá vật chủng tại tha môn đích chưởng khống trung, đãn tại chúng đa chủng tộc đích càn dự phân tranh trung, nhân loại khai thủy giác tỉnh, bất cam đích tâm dữ phản kháng, dĩ cập thiên đạo pháp tắc đích thiên ái hạ, thần môn phát hiện dĩ kinh vô pháp tái chưởng khống nhân loại, nhân đích huyết mạch lưu vu tha môn đích hậu đại, thần vô pháp diệt tuyệt nhân, tái gia thượng thần tộc các cá chủng tộc tương hỗ càn dự cạnh tranh, nhân tiện tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ sinh tồn liễu hạ lai, nhân dữ thần chi gian duy trì trứ nhất cá vi diệu đích bình hành, nhân cấp dư thần sùng bái tín ngưỡng, thế thần chinh chiến, diên tục thần đích huyết mạch đề cung ưu đẳng đích dung khí dữ tinh thần thể, thần giáo thụ nhân loại trí tuệ bổn lĩnh nhượng nhân loại phát triển……, đồng thời nhân loại dã tại ám trung phản kháng hi vọng khả dĩ bãi thoát thần đích khống chế…… Chung vu nhân thần chi chiến bạo phát, nhân dữ thần, thần dữ thần, bán thần dị chủng dữ nhân loại, nhân dữ nhân……

Kế hoa khai thủy

Nhân loại phát hiện liễu tha, tha bất thị thần dã bất thị nhân loại, vô pháp bị định nghĩa, đãn tha tự hồ hữu giá thần kỳ đích năng lực dữ chủng tộc thiên phú, tư nghệ sở vị đích nhân tộc đích đại anh hùng ( hữu trứ dị chủng huyết mạch đích sơ đại nhân loại ) phát hiện liễu tha đích năng lực triển khai liễu nhất cá khả phạ đích kế hoa, tùy trứ nhân thần chi gian đích chiến tranh bạo phát tha đích thê tử hằng nga ( nhật diệu thần tộc đích công chủ ) ly khai liễu tha, khứ vãng liễu nhân gian ngoại thiên côn luân ( thần tại nhân loại đích tụ tập địa ), đối vu hằng nga đích ly khứ tư nghệ tại tiêu trầm nhất đoạn thời gian chi hậu tiện hãm nhập liễu phong cuồng, tha trảo đáo liễu tha, cấp dư liễu tha dữ tha thê tử đích ngoại mạo hỗn hợp đa cá thần dữ dị chủng đích huyết mạch, tha biến thành liễu tha, cấp dư liễu tha thê tử đích danh tự, tịnh chế định liễu nhất cá hủy diệt thần đích kế hoa, tha hận thần, canh hận tha đích thê tử hằng nga, tư nghệ thông quá giá cá kế hoa thành vi liễu nhân tộc tân nhất nhậm đích thủ lĩnh……

Ngã bất tri đạo ngã thị thùy, ngã chỉ ký đắc ngã tại trầm thụy, thị thùy hoán tỉnh liễu ngã ni? Ngã bất ký đắc liễu……, tha môn cáo tố ngã ngã khiếu nữ nga, ngã ẩn ước ký đắc ngã bất khiếu giá cá danh tự, giá bất thị ngã đích dạng mạo, giá bất thị ngã, đãn tòng ngã tỉnh lai liễu đích na nhất khắc khởi ngã tiện ngốc tại giá ám vô thiên nhật đích thâm uyên lí, tha môn bất đình đích tương thần dữ dị chủng đích huyết nhục uy thực cấp ngã, mỗi nhất thứ vi quang tát lạc tiến song khẩu thời tiện hữu nhân lai tha môn bất đình đích cường điều trứ, lãnh mạc đích khán trứ ngã đích thống khổ, nhất cá nhân loại cáo tố ngã giá thị thống khổ khả thị ngã khước vong ký liễu thị thùy……, khán trứ ngã đích biến hóa…… Tối khai thủy tha môn đối ngã đích biến hóa thị hân hỉ đích hoàn hữu đích nhân loại hội dĩ khả liên đích nhãn quang khán trứ ngã tha môn hoàn tống cấp liễu ngã nhất chỉ dị thú, giá thị ngã tô tỉnh dĩ lai đệ nhất thứ thu đáo đích lai tự nhân loại đích lễ vật, bất thị mạn mạ băng lãnh dữ thống khổ, giá thị nhất chủng thần kỳ đích cảm giác đương ngã xúc mạc đáo na chỉ dị thú đích thời hầu án chiếu nhân loại đích thuyết pháp na thị thập ma ni? Ứng cai thị hạnh phúc ba, khả hậu lai tha môn biến đắc kinh khủng, đái trứ bất an khủng cụ, ngã việt lai việt tượng nhân loại liễu, ngã đích lực lượng việt lai việt cường liễu, vi thập ma tha môn hội cảm đáo kinh khủng liễu giá bất thị nhân loại tha môn tưởng yếu đích mạ? Nhân chân thị kỳ quái đích vật chủng, tha môn bất đình đích cường điều giá cường điều trứ ngã thị tha môn đích tạo vật ngã khiếu nữ nga, ngã ứng cai vi nhân loại đích đại kế nhi phó xuất, khả thị ngã tri đạo ngã tịnh bất thị tha môn đích tạo vật, ngã bất khiếu nữ nga, ngã dã bất thị nhân loại, ngã trục tiệm thành trường, tối khai thủy ngã thị nhân loại ấu niên đích mô dạng, hậu lai tha môn tưởng nhượng ngã án trứ nhất cá nhân loại đích dạng mạo khứ thành trường, khả hậu lai tha môn khước phát hiện ngã thoát ly liễu quỹ tích, ngã dữ na cá sở vị đích hằng nga chỉ thị tương tự lực lượng chúc tính tịnh bất tương đồng…… Vu thị tha môn khí cấp liễu nhận vi kế hoa yếu thất bại liễu, tha môn bất cam tâm hựu tưởng phế vật lợi dụng, tha môn trừu thủ ngã đích lực lượng huyết dịch tưởng khứ bồi dưỡng lánh nhất thật nghiệm thể khước đô thất bại liễu, thậm chí hoàn bồi dưỡng xuất liễu hữu trứ càn biết thi thể vị khai trí dị thú đích bổn năng đích quái vật, tha môn mạn mạ ngã thuyết ngã thị cá thất bại phẩm, đãn tại giá chủng tình huống hạ tha môn khước hựu bất khẳng phóng khí, tha môn tương ngã quan áp, tịnh cáo tố kỳ tha đích nhân loại quái vật thị ngã sở dẫn khởi đích…… Ngã chung vu kiến đáo liễu quang, kiến đáo liễu trừ tha môn dĩ ngoại đích kỳ tha nhân tộc, thành nhân đích nhãn lí sung mãn trứ cừu hận ác ý đích đả lượng, nhân loại hài đồng tiểu nhất điểm nhãn lí thị hảo kỳ đại nhất điểm đích thị hại phạ, hoàn hữu bị nhất quần nhân huyết mạch nhược tiểu nhi bị phao khí đích bán thần, nhất quần tượng ngã nhất dạng đích thất bại phẩm chính dược dược dục thí đích xí đồ sát tử ngã……

2

Tối khai thủy, ngã kiến đáo đích giá ta nhân loại tha môn đái trứ hài đồng, thành nhân tuy đái trứ ác ý dữ cừu hận, hận bất đắc tương ngã sát tử khả thị khước một hữu động thủ, hậu diện đích nhân loại tại hài đồng đô thối tán liễu chi hậu tha môn nã khởi liễu võ khí đối chuẩn liễu ngã, khả thị khước nhân vi lao lung đích bình chướng vô pháp tương ngã sát tử, vu thị giá ta nhân loại chỉ năng tại lao lung ngoại mạn mạ phát tiết trứ thất khứ thân nhân đích thống khổ, tử vong thập ma thị tử vong, tựu thị thụy trứ liễu mạ? Thụy trứ liễu hữu thập ma hảo thống khổ đích. Tha môn tựu thị nhân loại mạ? Nhân loại thị giá cá dạng tử đích mạ? Ngã đái trứ nghi hoặc đích tự vấn đáo…… Hoàn hữu nhất bộ phân nhân loại thính đáo liễu ngã đích thoại phong cuồng đích chàng kích trứ bình chướng, chung vu bình chướng phá khẩu liễu, tha môn triều phá khẩu nhưng liễu nhất khối hựu nhất khối đích ngọc năng phế thạch, hậu lai thạch đầu một liễu, tiện nhưng huyết kinh điều, giá chủng thực vật ngộ huyết nhi sinh ký sinh vu huyết nhục thương khẩu xử nhượng thụ thương đích nhân dữ hư nhược đích dị thú thành vi thực vật dữ dưỡng phân, khả thị tha môn khước vong liễu ngã tuy hữu trứ nhân đích ngoại mạo huyết nhục, khả ngã khước bất thị nhân nha, ngã bất thị hằng nga bất thị thần, dã bất thị bạn đồ…… Ngã bất khiếu nữ nga, na ngã ứng cai khiếu thập ma ni? Thị bất thị mỗi nhất cá sinh linh đô hữu tự kỷ đích danh tự ni? Khả thị như quả ngã bất khiếu nữ nga na ngã thị bất thị tựu một hữu danh tự liễu nha, hảo tưởng hảo tưởng hữu nhất cá chúc vu tự kỷ đích danh tự tiệm tiệm địa ngã hãm nhập liễu trầm thụy……

Khán áp ngã đích nhân loại kiến tình huống thất khống, tiện tương ngã chuyển di liễu, đương ngã tỉnh lai hậu ngã hựu hồi đáo liễu na cá ám vô thiên nhật đích địa phương, ngã thảo yếm giá, giá lí một hữu quang, ngã bất hỉ hoan nhân loại liễu, nhân loại nhất điểm dã bất hảo……

Giá thứ một hữu nhân bồi trứ ngã, chỉ hữu ngã nhất cá nhân tại hắc ám lí giá cá thời hầu ngã ứng cai thị hại phạ đích ba, ngã vong liễu ngã bất thị nhân liễu ngã tự ngôn tự ngữ đạo, quá liễu hảo cửu hảo cửu song hựu hữu liễu vi quang thị tha môn lai liễu, tha môn đái lai liễu na chỉ tiên tiền tống ngã đích dị thú, na chỉ tại thật nghiệm lí duy nhất hoạt hạ lai đích dị thú, chỉ thính tha môn đương trung hữu nhân thuyết đáo: Phản chính nhĩ bất hội tử bổn lai tựu thị nhĩ huyết dữ năng lượng đích duyên cố tạo thành đích tai nan…… Toán liễu ngã cân nhĩ thuyết thập ma ni, nhĩ liên ngã thị thùy nhĩ đô bất tri đạo? Nhĩ thập ma đô bất đổng, tựu cân giá ta đê đẳng huyết mạch đích dị thú nhất dạng! Thuyết trứ tha tương dị thú nhưng liễu tiến lai”…… Nguyên lai ngã bất hội tử đích mạ? Thụy giác bất thị tử vong mạ? Na thập ma thị tử vong ni…… Ngã phủ mạc trứ dị thú đích não đại đối trứ dị thú vấn đạo, tha thuyết ngã hòa nhĩ thị nhất dạng đích na nhĩ tri đạo mạ……

Quá liễu hảo cửu hảo cửu, cửu đáo huyết kinh cức tại ngã đích đầu thượng trát liễu căn tòng ký sinh biến thành liễu cộng sinh huyết kinh cức khai xuất liễu hoa…… “Giá thị ngã đệ nhất thứ khán kiến huyết kinh cức khai xuất liễu hoa hoàn biến liễu nhất cá mô dạng” ngã ký đắc nhĩ đích thanh âm nhĩ tựu thị na cá tống cấp ngã dị thú cấp ngã đích nhân loại, “Nhĩ tưởng xuất khứ mạ?” Tha vấn đạo. “Ngã khả dĩ đái nhĩ xuất khứ, nhĩ tưởng tái khán khán ngoại diện đích cảnh sắc mạ?” Na ngoại diện hữu hoa? Tượng ngã đầu thượng đích giá chủng hoa? Ngã ký đắc ngã, thoại hoàn vị thuyết hoàn, na cá nhân loại tiện thuyết đạo: Nhĩ ký đắc thập ma, nhĩ liên ngã môn giá ta nhân đích danh tự trường tương đô bất ký đắc nhĩ hoàn năng ký đắc thập ma ni? Nhĩ tri đạo nhĩ tự kỷ khiếu thập ma mạ?” Ngã bất tri đạo, đãn ngã hữu danh tự đích, ngã khiếu nữ nga thị nhĩ môn cấp ngã đích danh tự giá cá ngã một hữu vong ký đãn……

“Hảo liễu, na ma tòng hiện tại khai thủy nhĩ đích danh tự tựu khiếu nữ nga, nhĩ dã chỉ năng thị nữ nga.” Ký trụ ngã đích danh tự ngã khiếu minh dịch.

“Nhĩ cân ngã tẩu ba, ngã đái nhĩ ly khai giá lí.”

Ngã khả dĩ tẩu mạ? “Chỉ yếu nhĩ tưởng tẩu, na ma nhĩ tựu khả dĩ.”

Tẩu liễu nhiên hậu khứ na ni? Ngã hữu thập ma khả dĩ khứ đích địa phương mạ? Na ngã khả dĩ đái thượng ngọc mạ? “Nhĩ thuyết đích thị giá ta ngọc phế thạch đầu mạ?” Tha trứu mi đạo” bất thị, thị tha ác, ngã dụng thủ chỉ liễu chỉ ngã bão trứ đích dị thú, ngọc ngọc ngận hảo dưỡng đích khả dĩ đái thượng tha mạ? Ngã dã ngận hảo dưỡng đích, ngã tiểu thanh thuyết pháp đạo.

“Hoàn bất khoái tẩu” chỉ thính tha thuyết đáo, ngã cản khẩn cân liễu thượng khứ…… Trực đáo ngã triệt để đạp liễu xuất khứ, ngã đột nhiên cảm giác đáo liễu nhất chủng ngã sở vị thể hội đáo đích nhất chủng chúc vu nhân loại đích tình cảm, chỉ kiến minh dịch hồi đầu khán hướng ngã thuyết đáo: “Nhĩ ngận khai tâm đối mạ” ngã cương tài khán kiến nhĩ tiếu liễu thuyết trứ tha dã tiếu liễu tiếu. Thập ma thị khai tâm ngã oai trứ đầu nghi hoặc đích vấn đạo. Chỉ kiến tha thu khởi liễu tiếu ý thuyết đáo “Dĩ hậu nhĩ hội đổng đích” thuyết trứ tiện triều tiền tẩu khứ…… Ngã môn khứ na nha, “Nhĩ yếu cân trứ ngã” tha thuyết đáo. Ân, cân trứ nhĩ. Ngã môn ly khai giá cá nhân loại đích bộ tộc, khứ vãng nhân thần hỗn huyết đích nhất cá địa phương, tại na lí nhĩ hội quá đích ngận hảo, bất hội hữu nhân loại nã nhĩ đương thế đại phẩm, thí nghiệm phẩm bất hội bị phao khí…… Na ngọc ngọc hội bất hội bị thảo yếm nha, “Bất hội, tẩu liễu”…

Hỏa, đáo xử đô thị hỏa, đương minh dịch dữ nữ nga đáo đạt nhân thần cộng hỗn huyết sở cư trụ đích cửu trọng cảnh thời giá lí dĩ mãn thị thương di, tịnh thổ dĩ phi đương niên mô dạng, giá cá thế đạo na lí hoàn hữu tịnh thổ……

Nữ nga, bất minh bạch thập ma thị tử vong đãn tại giá nhất khắc tha hảo tượng đổng liễu, chu biên thị hạnh tồn giả áp ức đích khóc khấp thanh thân chúc đối sinh mệnh đích vãn lưu kỳ đảo cập tuyệt vọng, nguyên lai tử vong thị giá dạng đích mạ? Bất thị thụy giác mạ? Nhân loại một hữu luân hồi mạ? Ngã ký đắc tử liễu đô khả dĩ luân hồi đích…… “Nhân loại một hữu luân hồi” minh dịch khai khẩu đạo. Tối khai thủy nhân loại thị hữu luân hồi đích, khả thị hậu lai nhân đích luân hồi bị quan bế liễu, chỉ hữu tại thần duẫn hứa đích tình huống hạ nhân loại tài năng luân hồi, sở dĩ nhân loại tài yếu phản kháng, thần chưởng ác nhân loại đích linh hồn thái cửu liễu, nhân loại khát vọng thành vi tự kỷ đích chủ tể”

Nhân loại vi thập ma bất khả dĩ luân hồi liễu, ngã tuyệt bất tương tín thần tộc năng tố đáo chưởng khống nhất tộc đích luân hồi, nhân loại căn bổn bất thị bị hiện tại đích thần tộc sở sang tạo đích, tựu toán thị na phạ một hữu thần, nhân loại dã hội đản sinh, chỉ bất quá thị thời gian tảo vãn bãi liễu.

“Thị pháp tắc dữ thiên đạo đích trừng phạt” minh dịch thuyết đáo.

Pháp tắc dữ thiên đạo đích trừng phạt, đáo để thị phạm liễu thập ma dạng đích tội thiên đạo dữ pháp tắc tài hội nhượng nhân loại liên luân hồi đô bất năng, chỉ năng tử hậu linh hồn tùy trứ thời gian hủy diệt, giá cá trừng phạt tựu dĩ kinh vi phản liễu pháp tắc, như quả chỉ thị thiên đạo đan độc hạ đích trừng phạt, na giá tựu canh gia bất khả năng liễu, ngã năng cảm giác đích đáo, thiên thiên hướng nhân loại, nhi thả ngã hiện tại cảm giác bất đáo thiên đạo đích khí tức liễu, luân hồi dã bất khả năng chưởng ác đáo thần tộc thủ lí……