Đái trứ nhất tao chiến hạm, lai đáo liễu nguyệt cầu

Lâm dịch thị nhất danh tư thâm đích du hí trạch.

Tối cận tha nhất trực tại quan chú nhất khoản du hí đích tiến độ, trực đáo kim thiên giá khoản du hí chung vu phát thụ liễu!

Giá khoản du hí thị do P xã khai phát đích tam A cấp biệt đại tác, 《 quần tinh thời đại 》!

Thủ chu thụ giới 178, lâm dịch nhị thoại bất thuyết trực tiếp tảo mã phó khoản, nhiên hậu hạ tái du hí.

Du hí nội dung hữu 200 đa cá G, hạ tái hoàn nhu yếu nhất định đích thời gian, vi liễu ngoạn thượng giá khoản du hí lâm dịch dĩ kinh đẳng đãi liễu nhất niên bán liễu, tại đẳng thượng nhất cá đa tiểu thời, toán thập ma!

Đinh đông!

“Du hí chung vu hạ hảo liễu a, bất tri đạo hội bất hội hữu tuyên truyện CG na dạng chấn hám.”

Lâm dịch mãn hoài kỳ đãi.

Giá khoản du hí giảng thuật đích thị, nhất cá văn minh đích phát triển sử.

Vũ trụ đương trung sung mãn trứ các thức các dạng đích nguy cơ, nhi tự kỷ tắc tương phẫn diễn du hí đích lĩnh đạo giả, đái lĩnh tự kỷ đích văn minh tẩu hướng hân hân hướng vinh đích minh thiên.

Tự kỷ đích mỗi nhất bộ đô nhu yếu tiểu tiểu cẩn thận, mỗi nhất cá sự kiện đô trị đắc tư khảo, bất đồng đích quyết trạch hội cấp văn minh đái lai bất đồng đích kết quả.

Khả năng nhất cá văn minh, hội nhân vi nhất cá tiểu tiểu đích sự kiện, nhi băng hội.

Giá dã thị giá khoản du hí tối vi hữu ý tư đích nhất điểm liễu.

Tác vi 3A đại tác, quần tinh thời đại giá khoản du hí, hoàn khả dĩ khống chế tự kỷ đích nhân vật, dĩ đệ nhất thị giác tiến nhập đáo du hí đương trung, thể nghiệm hoặc giả hân thưởng tự kỷ đích văn minh cảnh quan.

Chính sở vị thập niên ma nhất kiếm, P xã chế tác giá khoản du hí, tiêu háo liễu chỉnh chỉnh thập nhất niên đích thời gian.

Khải động du hí, tiến nhập đáo du hí họa diện đương trung.

Nhất cá P xã đích LOGO nhất thiểm nhi quá, tiếp trứ thị quần tinh thời đại đích anh văn danh.

Nhiên hậu thị nhất đoạn kham bỉ hảo lai ổ đặc hiệu đích tinh phẩm CG.

Giảng thuật liễu nhất cá văn minh đích phát triển sử, đáo tối hậu đích diệt vong, quang thị khán khán lâm dịch tựu cảm giác tự kỷ dĩ kinh nhiệt huyết phí đằng liễu.

Tưởng yếu lập khắc khai thủy nhất cục du hí, đãn thị hựu xá bất đắc giá ma tinh mỹ đích CG.

Trực đáo CG bá phóng hoàn tất chi hậu, lâm dịch giá tài chính thị tiến nhập đáo du hí đương trung khứ.

Nhị thoại bất thuyết, trực tiếp điểm kích liễu khai thủy tân đích văn minh, tiếp trứ đạn xuất lai liễu nhất cá văn minh đích tuyển hạng, nhu yếu vi văn minh tuyển trạch chúc vu tự kỷ đích chúc tính.

Liệt như chính thể nhất loại đích, lâm dịch tự nhiên thị nhị thoại bất thuyết đích tuyển trạch liễu quân chủ chuyên chế.

Thí vấn na nhất cá nam nhân một hữu chúc vu tự kỷ đích hoàng đế mộng?

Lâm dịch tự nhiên dã bất lệ ngoại.

Tuyển trạch hảo liễu chi hậu, tiếp trứ nhu yếu cấp tự kỷ đích quốc gia hoàn hữu văn minh mệnh danh.

Lâm dịch thị nhất cá thủ danh phế, tư khảo liễu hứa cửu tha tài tưởng đáo nhất cá tự kỷ mãn ý đích danh tự.

Hiên viên văn minh, dĩ cập hiên viên tinh tế đế quốc. ( cận đại biểu cá nhân ý kiến, một hữu kỳ tha biệt đích ý tư, du hí thủ danh nhi dĩ, bất nhu yếu khảo lự na ma đa, phi dẫn chiến, phi thủy quân, phi phản xuyến, thử thoại cận vi cá nhân cảm tưởng vô nhậm hà diễn sinh hàm nghĩa, thử thoại bất đại biểu nhậm hà kỳ tha đoàn thể, cá nhân, thử thoại vô nhậm hà bỉ thị kỳ tha du hí, cá nhân, đoàn thể đích diễn sinh hàm nghĩa, thử thoại vi bổn nhân chân thật cá nhân tưởng pháp phi sao tập, thử thoại cận vi cá nhân cảm tưởng. )

【 khoa phổ: Hiên viên” nhất từ bổn thị xuất tự vu thượng cổ thời đại, thị chỉ hoàng đế đích danh tự; hoàng đế ( công nguyên tiền 2717 niên - công nguyên tiền 2599 niên ): Cổ hoa hạ bộ lạc liên minh thủ lĩnh, trung quốc viễn cổ thời đại hoa hạ dân tộc đích cộng chủ. Ngũ đế chi thủ.

Bị tôn vi trung hoa “Nhân văn sơ tổ”. Cư thuyết tha thị thiếu điển dữ phụ bảo chi tử, bổn tính công tôn, hậu cải cơ tính, cố xưng cơ hiên viên. Cư hiên viên chi khâu, hào hiên viên thị, kiến đô vu hữu hùng, diệc xưng hữu hùng thị. Dã hữu nhân xưng chi vi “Đế hồng thị”. ( dĩ thượng lai nguyên vu bách độ bách khoa ) 】

Văn minh hòa quốc gia đích tiêu chí, tiện thị đại hạ đích đồ đằng, long!

【 khoa phổ: Long, thị trung quốc hán tộc đích dân tộc đồ đằng. Hán tộc đích dân tộc đồ đằng thị long, do vu hán tộc nhân khẩu chúng đa, chiêm cư liễu trung quốc lịch sử phát triển đại bộ phân, sở dĩ diên tục liễu trung quốc tối cổ lão đích động vật long, tác vi tự kỷ dân tộc đích tiêu chí. ( dĩ thượng lai tự vu bách độ bách khoa ) 】

Tuyển trạch hảo giá ta đông tây chi hậu, tiếp hạ lai tiến nhập đáo liễu tuyển trạch nan độ đích hoàn cảnh, phân biệt hữu tam cá nan độ mô thức, tân thủ mô thức, phổ thông mô thức, địa ngục mô thức!

Khán quá công lược đích tha, thâm tri giá khoản du hí đích nan độ.

Tân thủ mô thức hội hữu nhất tao thực dân hạm cấp tự kỷ, nhiên hậu nhượng tự kỷ đích văn minh bảo lưu đái trứ nhất định đích khoa kỹ thật lực, tại tân đích tinh hệ đương trung khai thác tự kỷ đích văn minh.

Phổ thông mô thức đích thoại, dã tựu thị chính thường đích khai cục, nhu yếu tại tinh cầu biểu diện nhất thống thế giới, tối chung tẩu hướng tinh tế.

Nhi địa ngục mô thức tựu thái nan liễu, nhu yếu tại hiện đại xã hội đương trung yết can nhi khởi, nhiên hậu nhất thống thế giới! Tịnh thả hoàn hội bạn tùy trứ các chủng bất khả khống đích thiên tai, liệt như băng hà thời đại, thiên hàng vẫn thạch, hằng tinh hợi thiểm đẳng đẳng.

“Hoàn thị lão lão thật thật đích tuyển trạch tân thủ mô thức ba”

Lâm dịch tất cánh thị nhất cá tân thủ, đệ nhất thứ tiếp xúc giá khoản du hí, tái gia thượng ngận đa công lược đô bất thôi tiến tân thủ ngoạn gia, khứ thể nghiệm kỳ tha mô thức.

Tha hoàn thị hi vọng tự kỷ hữu nhất ta du hí thể nghiệm đích, sở dĩ tuyển trạch liễu tân thủ mô thức.

Giá bất khiếu túng, giá khiếu tòng tâm.

Du hí tiến nhập đáo liễu gia tái giới diện, ngận khoái họa diện lai đáo liễu nhất cá tinh hệ đương trung, tinh hệ đích biên duyên xuất hiện liễu nhất cá trùng động, tòng trùng động đương trung phi tiến lai liễu nhất tao tinh tế chiến hạm.

Tinh tế chiến hạm đích đầu thượng đỉnh trứ nhất cá danh tự, hiên viên tinh tế thực dân hạm!

Du hí đương trung đích mỗi nhất xử đô thị hữu kiến mô đích, bao quát tinh tế thực dân hạm đương trung dã thị hữu kiến mô đích, tựu như đồng nhất tao chân chính đích hiên viên tinh tế thực dân hạm nhất bàn.

Lâm dịch trực tiếp tại lĩnh đạo nhân giới diện, tuyển trung liễu tự kỷ soái khí đích mô dạng, điểm kích liễu đệ nhất nhân xưng thao tác.

Tha tọa tại tinh hạm đích hạm kiều trung, họa diện đương trung tiền diện hữu hứa đa hạm kiều nhân viên, chính tại thao tác trứ chiến hạm nhất phó thập phân mang lục đích dạng tử.

Phản chính lâm dịch dã khán bất đổng tha môn tại càn ma.

Thao tác trứ tự kỷ đích nhân vật, khai thủy tại hạm kiều tùy ý loạn cuống, đông khán khán tây tiều tiều, hảo tự lưu mỗ mỗ tiến đại quan viên nhất dạng, đối hạm kiều nội đích nhất thiết sung mãn liễu hảo kỳ.

“Tê, P xã chân tế a, tại tế hạ khứ phạ bất thị đô yếu một liễu.”

Bất quý thị hoa phí thập nhất niên thời gian đả ma đích du hí,

Tựu liên hạm kiều thao tác đài thượng mỗi nhất cá án nữu đích văn lý, đô khắc họa đích nhất thanh nhị sở.

Tựu tại lâm dịch tưởng yếu khứ hạm kiều chi ngoại đích địa phương khán nhất khán đích thời hầu, hạm kiều pha li đích tiền phương đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích động khẩu!

Thập ma quỷ?!

Lâm dịch cản khẩn thiết hồi liễu thượng đế thị giác, phát hiện tại thực dân hạm đích tiền phương xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích động khẩu, du hí miêu thuật tả đích thị vị tri đích trùng động, khả năng thị không gian vẫn loạn nhi đạo trí đích kết quả, thỉnh viễn ly giá lí! Ngận nguy hiểm!

Lâm dịch đương nhiên tưởng yếu nhượng tự kỷ đích thực dân hạm, viễn ly giá cá vị tri đích trùng động.

Đãn thị, vô luận tự kỷ chẩm ma mệnh lệnh thực dân hạm di động, thực dân văn ti bất động!

Phảng phật thị bị giá cá vị tri đích trùng động bàng đại đích dẫn lực cấp hấp trụ liễu, căn bổn vô pháp đào thoát trùng động đích dẫn lực phạm vi, giá dạng tưởng khứ hội tạo thành nhất cá thập ma dạng đích kết quả?

Na tựu thị thực dân tương hội bị hấp nhập tiến khứ.

Lâm dịch lăng trụ liễu.

Tự kỷ giá thực dân hạm hoàn một hữu khai thủy thực dân ni, tựu yếu bị trùng động hấp tẩu liễu?

Na khởi bất thị tự kỷ du hí hoàn một hữu khai thủy, tựu dĩ kinh kết thúc liễu?

Tự kỷ phạ bất thị mãi đáo liễu đạo bản du hí nga! Na lí hữu giá ma khanh đích khai cục a?

Tri đạo vô pháp đào thoát bị hấp nhập trùng động đích mệnh vận chi hậu, lâm dịch tương tự kỷ đích thị giác thiết hoán đáo liễu đệ nhất nhân xưng thị giác, lai đáo hạm kiều đích pha li diện tiền, cận cự ly đích quan sát trứ trùng động đích mô dạng.

Ngưng thị trùng động đích thời hầu, tổng cảm giác hữu nhất cổ mạc danh đích khủng cụ.

Tựu hảo tượng ngận đa nhân hội đối đại hải, sản sinh khủng cụ nhất dạng.

Lâm dịch đột nhiên tưởng khởi liễu nhất cú thoại.

Đương nhĩ tại ngưng thị thâm uyên thời, thâm uyên dã tại ngưng thị nhĩ.

Tự kỷ hiện tại đích tình huống, hòa giá nhất cú thoại hiển đắc thập phân thiếp thiết.

Thực dân hạm bị trùng động hấp tiến khứ đích na nhất khắc, lâm dịch trực tiếp hôn mê liễu quá khứ, phòng gian trung đích tọa vị thượng một hữu liễu lâm dịch đích thân ảnh, điện não họa diện thượng hệ thống hoàn đề kỳ trứ thực dân hạm thất liên.

Bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu dĩ hậu.

Lâm dịch tỉnh liễu quá lai.

Kiếm kiều nội đích quang mang, nhượng tha cảm đáo hữu nhất ta thứ nhãn, thích ứng liễu quá hậu tha tài phản ứng quá lai.

Tự kỷ bất thị tại phòng gian lí diện mạ?

Chẩm ma hội bào đáo giá lí lai?

Hoàn hữu, giá lí bất thị tự kỷ du hí lí diện đích hạm kiều mạ?

Lâm dịch đốn thời chỉnh cá nhân trực tiếp phát mộng liễu, tha căn bổn bất thanh sở đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình.

Hạm kiều nội đích nhất danh nam tử, phát hiện lâm dịch tỉnh lai chi hậu, tẩu liễu quá lai.

“Bệ hạ, ngã môn đích thực dân hạm tao ngộ liễu vị tri đích tinh tế trùng động, hiện tại lai đáo liễu nhất cá toàn tân đích tinh hệ đương trung, tịnh bách hàng đáo liễu nhất cá tinh cầu chi thượng.”

Lâm dịch tiều trứ giá danh nam tử, hung bài thượng diện hiển kỳ xuất liễu tha đích thân phân tín tức.

Hạm trường, cố minh.