Tổng mạn: Tòng tại địa thác kiểm đáo nữ thần khai thủy

“Ngã đồng ý liễu, ngã đồng ý hoàn bất hành mạ!”

Kháo tại tạng hề hề đích hãm tịnh trung, nữ thần nhã vi chung cứu hoàn thị phục liễu nhuyễn, đồng ý liễu hãm tịnh ngoại thiếu niên đích thỉnh cầu.

Tác vi hoạt liễu thượng ức niên đích nữ thần, tại thiên giới đích chiến đấu du hí trung dĩ nhiên vô địch đích nữ thần nhã vi tĩnh cực tư động, tiện hiệu phảng kỳ tha thần minh phong ấn thần lực lai đáo hạ giới, chuẩn bị thí thí tối cận vạn niên lai chư thần sở truy phủng đích quyến tộc du hí.

Kết quả tha chẩm ma đô một hữu tưởng đáo, dĩ kinh kỉ thiên vạn niên một hữu cật quá khuy đích tha cư nhiên cương cương lai đáo nhân gian, tiện điệu tiến liễu hãm tịnh đương trung, tịnh bị oạt quật hãm tịnh đích thiếu niên uy hiếp tưởng yếu gia nhập đáo tha đích quyến tộc đương trung.

Án lý lai thuyết, tác vi tâm cao khí ngạo đích nữ thần, nhã vi ứng cai nghĩa chính ngôn từ đích cự tuyệt giá danh phổ thông thiếu niên đích, nhi tha dã xác thật giá ma tố liễu.

Tất cánh tha thiết tưởng trung đích quyến tộc thành viên tối khởi mã dã yếu cụ hữu chiếu cố tự kỷ đích năng lực ba.

Nhi nhãn tiền đích nhân loại ấu tể minh hiển bất hợp thích a.

Đãn thị, vọng trứ thiếu niên thủ trung đích tiên bính, phong ấn liễu thần lực biến vi phổ thông nhân đích nữ thần thử thời dĩ kinh cơ tràng lộc lộc, vô lực kiên trì liễu.

“Chân đích mạ!”

Thính đáo nữ thần đích hồi ứng, thiếu niên đích nhãn thần nhất lượng, thuấn gian tiện kích động đích yếu khiêu khởi lai.

Hoặc hứa thị nhân vi hòa nữ thần đối trì, nhi tại thử bàn tọa lương cửu, song thối tô ma đích thiếu niên soa điểm tiện suất đảo tại địa, đãn tức sử như thử tha kiểm thượng dã y cựu sung mãn trứ tiếu ý.

Thiếu niên danh khiếu mễ già, thị sinh hoạt tại âu lạp lệ chu vi thôn trang đích hương hạ thiếu niên.

Trừ thử chi ngoại, tha hoàn thị nhất danh xuyên việt giả.

Sinh tiền, đương thời hoàn khiếu tố nhạc nghị đích mễ già chính tại thao tác trứ cương tòng 《 băng phôi 3》 trung trừu xuất đích tân viêm chi luật giả đại sát đặc sát đích thời hầu, đột nhiên nhãn tiền nhất hắc, tiện thất khứ liễu ý thức.

Đương tha tái thứ tỉnh lai thời, tiện thành vi liễu nhất danh tân sinh đích anh nhi.

Tại mễ già đích bất đoạn học tập hạ, tha ngận khoái tiện thông hiểu liễu giá cá thế giới đích ngữ ngôn, tịnh liễu giải liễu giá cá thế giới.

Giá lí thị mễ già tiền thế khán quá đích nhất bộ động mạn 《 tại địa hạ thành tầm cầu giải cấu thị phủ cảo thác liễu thập ma 》 trung đích thế giới, nhi tha chính thị xuất sinh tại giá cá thế giới đích trung tâm âu lạp lệ trung.

Tại giá cá thế giới trung, chư thần hội phong ấn tự kỷ đích thần lực, dĩ tự kỷ vi hạch tâm kiến lập khởi bảo hộ tự kỷ đích quyến tộc, tịnh tứ dư tự gia quyến tộc thành viên danh vi ‘ thần chi ân huệ ’ đích năng lực.

Tá do thần chi ân huệ sở kích phát đích tiềm lực, phổ thông nhân loại trung đích mạo hiểm giả môn hội tại bất đoạn thâm nhập địa hạ thành đích chiến đấu trung việt lai việt cường, tối chung thành vi anh hùng bàn đích tồn tại.

Anh hùng dữ địa hạ thành, chính thị giá cá thế giới đích chủ đề.

Nhi mễ già đích phụ mẫu tiện thị âu lạp lệ trung mỗ cá quyến tộc đích thành viên, án lý lai thuyết mễ già tại trường đại hậu tiện hội gia nhập đáo phụ mẫu sở tại đích quyến tộc, hòa tha môn nhất khởi mạo hiểm.

Đãn bị dưỡng tại âu lạp lệ ngoại gia gia xử sinh hoạt đích mễ già, tại lục tuế hậu tiện tái dã một hữu kiến đáo quá phụ mẫu liễu.

Vu thị, tại lưỡng niên tiền gia gia thệ thế hậu, mễ già tiện thành liễu cô nhi.

Đương thời đích tha tiện đả toán tiền vãng âu lạp lệ trung sấm đãng nhất phiên, đãn nhân vi niên linh thái tiểu, nhi bị gia gia đích hảo hữu thôn trường gia gia sở trở nạo, tất cánh đương thời đích mễ già dã tài thập tuế nhi dĩ.

Vu thị, tại kinh quá nhất phiên giao thiệp hậu, mễ già tiện bị yếu cầu tại thập ngũ tuế tài năng tiền vãng âu lạp lệ, nhân vi na thời đích tha tài hữu sơ bộ bảo hộ tự kỷ đích năng lực.

Đối thử, mễ già tuy nhiên bất mãn, đãn dã vô pháp cự tuyệt.

Tất cánh đối phương thị khán trứ tha trường đại đích trường bối, tổng bất năng nhất tẩu liễu chi ba!

Tha khả hoàn thị yếu hồi lai đích.

Nhân thử, tại ngộ đáo điệu tiến tự kỷ sở oạt quật đích hãm tịnh trung đích nữ thần hậu, mễ già đương tức tiện tưởng đáo liễu phá cục đích bạn pháp.

Yếu thị gia nhập liễu nữ thần đích quyến tộc, thành vi liễu mạo hiểm giả na bất tựu hoạch đắc liễu bảo hộ tự kỷ đích năng lực liễu mạ!

Vu thị tiện hữu liễu nhãn tiền đích giá nhất mạc.

Tái tam xác nhận nhãn tiền đích giá vị nữ thần bất hội phản hối hậu, mễ già tiện liên mang tương tha tòng hãm tịnh trung cứu xuất, xả trứ tha đích thủ tiểu tâm đích vãng tự gia bào khứ.

Tha khả bất hi vọng giá kiện sự bị thôn trường gia gia tri đạo, dĩ miễn ngộ liễu tha đích đại sự.

Tương giá vị tạng hề hề đích nữ thần lĩnh hội gia hậu, mễ già tiện tấn tốc đích thoát điệu thượng y tương hậu bối lỏa lộ xuất lai, cung thân hậu đích nữ thần khắc họa.

“Nhĩ khả chân thị tâm cấp a!”

“Đương nhiên liễu, tất cánh ngã đẳng giá nhất thiên dĩ kinh ngận cửu liễu.”

Tuy nhiên cơ tràng lộc lộc, đãn vọng trứ mễ già mãn hàm kỳ đãi dữ xa cầu đích nhãn thần, nữ thần nhã vi dã biến đắc tinh thần khởi lai.

Tức sử mễ già đích gia nhập hữu hiếp bách đích thành phân tại kỳ trung, đãn giá tất cánh thị tự kỷ ngộ đáo đích đệ nhất vị quyến tộc, nhã vi chẩm ma đô bất tưởng cô phụ tha đích thỉnh cầu.

“Kí nhiên như thử đích thoại, na tựu khai thủy ba!”

Tuy nhiên thị đệ nhất thứ khắc họa thần chi ân huệ, đãn tại thiên giới thời tảo tựu tòng na ta bị khiển phản đích thần minh trung liễu giải bất thiếu tương quan tri thức đích nhã vi đối thử tịnh bất mạch sinh.

Tùy trứ thần chi huyết đích khắc họa, tượng chinh trứ mễ già dữ nữ thần nhã vi lưỡng nhân bỉ thử gian khế ước đích thần chi ân huệ chính tại bất đoạn đích hình thành.

Nhi tựu tại thần chi ân huệ triệt để thành hình đích na nhất khắc, mễ già đích nhãn tiền đột nhiên tiện phát sinh liễu cự đại đích biến hóa.

Tha tòng tự kỷ ngọa thất trung tiêu thất, xuất hiện tại liễu nhất phiến tinh không trung.

“Giá thị?”

Bất do đắc thân thủ mạc hướng nhãn tiền đích tinh quang, bị xúc mạc đích tinh quang đột nhiên thích phóng xuất thôi xán đích quang mang.

Hạ nhất khắc, thị dã bị quang lượng bác đoạt đích mễ già tiện tiêu thất tại liễu giá phiến tinh không chi trung.

...

“Giá lí thị na lí?”

Hoàn thị trứ chu vi đích hoàn cảnh, mễ già đích nhãn thần trung sung mãn liễu kinh hãi.

Giá lí nãi thị nhất phiến bị ngân bạch sắc sở phúc cái đích tùng lâm, điểm điểm đích phiêu tuyết hoàn tại bất đoạn đích lạc hạ, hàn phong bất đình đích hô khiếu nhi lai.

Nhi xuyên việt tiền chính tại khắc họa thần chi ân huệ đích mễ già thử thời chính lỏa lộ trứ thượng thân, như kim bị giá hàn phong nhất xuy, tiện bất do đắc đích đa sách liễu khởi lai.

“Ngã giá thị hựu xuyên việt liễu?”

Mễ già đích kiểm sắc biến đích cực vi nan khán.

Tuy nhiên đối tha lai thuyết xuyên việt dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ liễu, đãn thử thời đích hoàn cảnh đối tha lai thuyết thật tại thái quá ác liệt liễu.

Cảm thụ trứ bị bất đoạn đoạt khứ đích ôn độ, mễ già minh bạch tái bất tưởng tưởng bạn pháp, tha ngận khoái tiện hội bị đống tử đích.

Đãn hoàn một hữu đẳng tha hữu sở hành động, tâm trung thăng khởi tưởng yếu hồi gia tưởng pháp đích tha tiện tái thứ tiêu thất.

Nhi giá nhất thứ, khước thị tiêu thất tại tuyết lâm trung.

...

“Ngã giá thị hựu hồi lai liễu?”

Cảm thụ trứ chu vi ôn noãn đích khí tức dĩ cập thục tất đích tràng cảnh, mễ già đích tâm trung phiếm khởi chư đa hỉ duyệt.

Khả hạ nhất khắc, nhất đạo nghi hoặc đích tuân vấn thanh thuấn gian tiện lệnh tha sinh xuất liễu nhất thân đích lãnh hãn.

“Nhĩ cương tài, thị bất thị tiêu thất liễu nhất hạ?”

Hoãn hoãn đích chuyển quá thân lai, vọng trứ sung mãn thẩm thị mục quang đích nữ thần nhã vi, mễ già nhất phiên trầm mặc hậu tiện tương tự kỷ cương tài đích kinh lịch toàn sổ cáo tố liễu tha.

Tuy nhiên gia nhập giá vị nữ thần quyến tộc thời, mễ già dụng liễu nhất ta bất thái quang thải đích thủ đoạn, đãn tha hoàn thị hi vọng tự kỷ hòa tự gia chủ thần gian một hữu cách ngại, khả dĩ tượng thân nhân na dạng tương xử.

Nhân thử, tha tịnh một hữu tát hoang.

“Cư nhiên thị xuyên việt thế giới đích năng lực mạ? Nhi thả hoàn một hữu hiển kỳ tại thần chi ân huệ thượng!”

“Tuy nhiên ngận nan tương tín, đãn giá tất cánh thị ngã thân nhãn sở kiến, chẩm ma đô bất tượng thị giả đích nha, giá nan đạo tựu thị hạ giới hài tử môn đích tiềm lực dữ vị tri mạ?”

Thính hoàn mễ già đích giảng thuật hậu, nữ thần nhã vi đích nhãn thần dã lượng liễu khởi lai.

Tuy nhiên tha kinh thủ đích quyến tộc thành viên mục tiền chỉ hữu mễ già nhất nhân, đãn giá chủng xuyên việt đích năng lực tái chẩm ma tưởng dã bất khả năng thị kỳ tha mạo hiểm giả đô năng ủng hữu đích năng lực ba.

Dã tựu thị thuyết, thị tha trừu trung tưởng liễu.

Nhất tưởng đáo trứ, giá vị nữ thần kiểm thượng đích tiếu dung tiện chẩm ma dã vô pháp già yểm.

Vọng trứ nhất bàng chính tại sỏa tiếu đích nữ thần, thân thượng hàn ý thượng vị tán tẫn đích mễ già thử thời chỉ tưởng khứ thiêu oản nhiệt thang lai khư khư hàn.

Tại phi thượng ngoại y chi hậu, mễ già nhất biên vãng trù phòng tẩu, nhất biên hướng thân bàng đích nữ thần vấn đạo: “Nhã vi đại nhân, nâm ngạ bất ngạ a, tưởng cật trứ thập ma đích thoại ngã khả dĩ cấp nâm tố u.”

“Yếu, ngã tưởng cật hảo cật đích!”

Đột như kỳ lai đích tuân vấn thuấn gian tiện tương giá vị nữ thần tòng đối vị lai đích huyễn tưởng trung hoán tỉnh, phản hồi đáo hiện thật đương trung.

Bị trọng tân hoán tỉnh cơ ngạ đích tha đại thanh hảm đáo: “Tòng hàng lâm nhân gian đáo hiện tại, ngã khả nhất khẩu phạn đô một hữu cật quá a!”

“Ngã hảo ngạ a!”