Ngã tại cao võ thế giới cản thi

Hạ mạt, nhập dạ.

Thiên ngoại thành tam thập lí ngoại, mật lâm chi trung.

Phương trạch dĩ cực khoái đích tốc độ tại lâm gian trì sính, động như thoát thỏ, khoái đích tự hồ đái khởi tàn ảnh.

Tha bộ lí kiểu kiện, thân pháp linh hoạt, tại mật lâm chi trung phục tạp địa hình hạ như lí bình địa.

Sổ cá hô hấp chi gian, phương trạch hốt nhiên nhãn tiền nhất phiến khai khoát.

Tha dĩ kinh xuyên xuất mật lâm, tại nhất điều tiểu khê tiền mãnh đích đình hạ.

Thử thời dạ vụ dĩ kinh tiêu tán, thiên không tinh quang điểm điểm, như đồng hắc sắc mạc bố thượng đích toản thạch.

Phương trạch khán hướng viễn phương, nhất tọa sơn thành tại tinh quang chiếu diệu hạ, ẩn ước khả kiến.

Vân vụ chi thịnh, khoảnh khắc nhi cật;

Phồn tinh lạc thành, mạn nhược phù quang.

Phương trạch khán đáo tinh quang hạ đích mỹ lệ đích thiên ngoại thành, hân thưởng liễu phiến khắc.

“Mỹ cảnh tuy hảo, khả hoàn hữu sự tình yếu bạn, hoàn thị biệt đam các liễu.”

Phương trạch thân hình tái động, hướng thiên ngoại thành thiên nam phương hướng cực tốc lược khứ.

Tinh quang hạ, phương trạch hành động cực vi tấn tốc.

Giá dạng đích tốc độ, dã pha vi nhượng tha dẫn dĩ vi ngạo.

Xuyên việt giá phương thế giới tam niên, tại khinh công thượng phương trạch một thiếu hạ quá công phu, đồng tằng thứ đích môn phái tử đệ, năng tại khinh công thượng siêu việt phương trạch đích nhân, chân đích bất đa.

Một thác, phương trạch thị nhất vị xuyên việt giả.

Tha lai tự địa cầu.

Nhất thứ tại cổ đổng thị tràng, phương trạch nhân vi hảo kỳ mãi hạ liễu nhất khỏa hôi mông mông đích châu tử, một tưởng đáo tại ý ngoại bính đáo phương trạch đích tiên huyết hậu, tha tựu lai đáo liễu giá biên đích thế giới.

Thử phương thế giới, danh vi thiên châu.

Giá thị nhất cá hữu võ công, tịnh thả cao giai võ giả khả dĩ di sơn điền hải đích thế giới.

Phương trạch nãi thị linh hồn xuyên việt, phụ thân tại liễu thiên châu thương châu nhất vị môn phái tử đệ đích thân thượng.

Tha hoàn thị tính phương danh trạch, nhi thả xuyên việt hậu địa cầu đích phương trạch hấp thu liễu nguyên chủ đích linh hồn, lưỡng nhân ký ức hợp nhị vi nhất, tuyệt đối chủ đạo đích thị địa cầu phương trạch đích ý thức.

Hữu nguyên chủ đích ký ức tại, phương trạch đảo thị một xuất đại vấn đề.

Tha dã minh bạch liễu tự thân đích thân phân.

Phương trạch thân phân bất thác.

Tha nãi thị thương châu vạn lí quy tông phái đích môn phái đại sư huynh.

Đẳng phương trạch cảo thanh sở giá cá vạn lí quy tông phái thị cá thập ma môn phái hậu, đối tha sở tại giá cá môn phái cảm tình thượng hữu ta phục tạp.

Vạn lí quy tông phái, danh đầu thính khởi lai bất thác, nhi thả dã thị giang hồ chi trung chính đạo môn phái chi nhất, đãn môn phái tại giang hồ trung lập thân đích căn bổn, khước thị hữu ta vi diệu.

Thuyết thị vạn lí quy tông, kỳ thật giá cá môn phái chủ yếu nghiệp vụ, thị vi kỳ tha môn phái hòa giang hồ nhân…… Thu thi.

Tựu thị thu thi.

Lai đáo giá biên thế giới bất cửu, phương trạch tựu tòng thính đáo kiến đáo hòa ký ức trung liễu giải, giá biên đích thế giới, giang hồ nhân sĩ đích phong hiểm hoàn thị đĩnh cao đích.

Giang hồ cừu sát, tranh phong cật thố, tranh danh đoạt lợi, hoặc giả càn thúy tựu thị khán đối phương bất thuận nhãn…… Giá ta lý do chi trung đích nhậm hà nhất cá, đô khả năng đạo trí lưỡng cá giang hồ nhân vật hỗ tương động nhất hạ đao binh.

Giá ma động nhất hạ, thuyết bất định nhất cá nhân tựu giá ma quải liễu.

Nhi quải liễu đích giang hồ nhân, tổng hữu thân nhân cố cựu.

Thử phương thế giới đích giang hồ nhân, đối mai cốt hà địa hoàn thị hữu giảng cứu đích.

Tán lạc giang hồ đích tán tu tựu toán liễu, sảo vi hữu điểm căn cước, hữu ta thân phân xuất thân đích, đô giảng cứu liễu nhất cá mai cốt cố hương.

Chỉ thị giang hồ quá đại, như quả giá ta giang hồ danh túc, danh môn đại phái đích tử đệ khách tử tha hương, gia nhân hoặc giả môn phái chuyên trình khứ dị địa thu thi, nhất phương diện ngận ma phiền đam các thời gian, lánh ngoại nhất phương diện dã bất cú chuyên nghiệp.

Nhược thị đông thiên hoàn hảo, hạ thiên đích thời hầu, khổ chủ gia lí đích nhân hoàn một đáo, giá ta giang hồ hiệp khách đích thi thân khả năng đô yếu xú liễu.

Nhi thả giang hồ hiệp khách ma, việt thị danh môn đại phái tử đệ, du lịch đích phạm vi việt quảng, xuất sự liễu tưởng yếu tống thi cốt hồi cố hương việt nan.

Chính thị do vu thử chủng nguyên nhân, tiện hữu liễu vạn lí quy tông phái giá dạng đích môn phái tồn tại.

Vạn lí quy tông phái, cố danh tư nghĩa, chủ yếu tố đích doanh sinh tựu thị bang trợ giang hồ nhân…… Xác thiết đích thuyết thị giang hồ nhân đích thi cốt, vạn lí quy tông, lạc diệp quy căn.

Vạn lí quy tông phái hữu độc môn bí thuật võ công, khả dĩ canh phương tiện đích tương mệnh tang giang hồ đích na ta hiệp sĩ môn đích thi thân hoàn hảo bảo tồn, tịnh thả phụ đái liễm dung, nhập táng đẳng phục vụ.

Tổng thể lai thuyết, tựu thị vi đặc định nhân sĩ, chủ yếu thị giang hồ trung nhân, đề cung tòng lạc diệp quy căn đáo toàn sáo tang táng lưu trình.

Khổ chủ đích thân hữu, vi thử yếu hoa phí nhất bút khẳng định bất năng toán thiếu đích ngân tiền.

Giá biên thế giới tuy nhiên hữu triều đình, thiên hạ quyền bính khước phân lạc tại võ đạo thế gia, các đại môn phái, hoàn hữu giang hồ bang phái chi trung, triều đình đại khái chỉ chiêm cư thiên hạ quyền lực đích tam phân chi nhất.

Chúng sở chu tri, chưởng quyền đích, ngân tiền nhất bàn đô bất hội thiếu.

Phương trạch tiện thị giá vạn lí quy tông phái chưởng môn đích đại đệ tử, chân truyện hạch tâm, dã thị vạn lí quy tông phái đích đại sư huynh.

Vạn lí quy tông phái sở tố kinh doanh đích sự hữu ta thần bí, khước dã thị giang hồ chính phái, nhi thả ý ngoại đích thị giang hồ địa vị hoàn bất đê.

Phương trạch tại hoàn toàn tiêu hóa giá phương thế giới đích nhất ta tín tức hậu, tử tế phân tích nhất hạ.

Tha kinh nhạ đích phát hiện, tự thân vô luận tiền tài hoàn thị địa vị, tự hồ bỉ tại địa cầu thời hầu bổn tựu tố đắc bất thác đích chức nghiệp, hựu đề thăng bất thiếu.

Xác thiết đích thuyết, thị đề thăng đích ngận đại, ngận đa.

Như thử, phương trạch dã tựu tâm thái bình hòa, kí lai chi tắc an chi liễu.

Kim dạ, phương trạch liên dạ tiền vãng thiên ngoại thành, dã chính thị nhân vi môn phái trung đích nhậm vụ.

Tiếp nhất vị thiếu hiệp…… Đích thi thân hồi gia.

Thử thời, tại thôi xán tinh quang hạ, phương trạch thân hình phiêu dật hựu cực kỳ tấn tốc, khoái tốc đích hướng thiên ngoại thành tây nam phương hướng đích nghĩa trang cản khứ.

Tha bất thị đệ nhất thứ lai thiên ngoại thành liễu, đối thiên ngoại thành, vưu kỳ thị đối thiên ngoại thành đích nghĩa trang thục môn thục lộ.

Phương trạch thân pháp phiêu dật, tốc độ cực khoái, thậm chí hữu nhất ta phiêu phiêu nhiên phảng phật phi tiên đích cảm giác.

Cảm thụ trứ phong xuy phất tại kiểm thượng đích thanh lương, phương trạch tâm tình pha vi du duyệt.

Vạn lí quy tông phái tuy nhiên tổng thể thượng bất dĩ võ công cao cường văn danh giang hồ, đãn khinh công xác thật thị xuất loại bạt tụy đích.

Đan luận khinh công, vạn lí quy tông phái đích khinh công ‘ sơn hà vạn lí đề túng thuật ’ tuy nhiên tại thiểm chuyển đằng na thượng chỉ năng bài đích thượng thị trung đẳng thiên thượng, khả thị như quả luận trường đồ bôn tập, dĩ cập trì cửu tính thượng, tại giang hồ thượng đô thị nhục thân cảnh đích kiều sở cấp biệt.

Kinh doanh giang hồ võ công bài danh đích vạn tâm lâu, tằng tương vạn lí quy tông phái đích độc môn khinh công ‘ sơn hà vạn lí đề túng thuật ’ bài nhập thiên hạ vạn thiên khinh công trung nhục thân cảnh bôn tập đệ nhất, dã bất thị một hữu đạo lý đích.

Phương trạch tâm cảnh phóng không khinh tùng, bất đáo nhất chú hương đích thời gian, dĩ kinh lai đáo liễu thiên ngoại thành tây nam phương đích nghĩa trang.

Nghĩa trang nãi thị đình phóng nhất ta ý ngoại tử tại thiên ngoại thành địa giới đích khất cái, lưu lãng hán, trảo bất đáo thân hữu đích ngoại địa thương nhân, hoặc giả thị bổn địa vô tiền tang táng đích bần khổ nhân đích địa phương.

Phương trạch lai đáo nghĩa trang môn khẩu, đình hạ cước bộ, khán trứ hắc sắc đích đại môn hòa thổ hoàng sắc vi tường, thính trứ tường nội hữu hoa ba đích sài hỏa nhiên thiêu thanh âm, dĩ cập tế vi giao đàm thanh âm.

Phương trạch đốn liễu đốn, tri đạo nghĩa trang nội hữu nhân khán thủ, vu thị thượng tiền xao hưởng liễu môn.

“Đốc đốc đốc”

Xao môn thanh nhất hưởng, đốn thời nghĩa trang nội khinh thanh giao đàm đích thanh âm chỉ trụ.

Quá liễu phiến khắc, nhất thanh đái trứ ta cảnh thích đích niên khinh nam tử thanh âm hưởng khởi: “Thùy?”

Phương trạch tảo hữu chuẩn bị, đạo: “Vạn lí quy tông phái bạn sự. Môn nội khả thị liên hoa kiếm phái đích sư đệ? Thỉnh khai môn.”

“Thị vạn lí quy tông phái đích sư huynh?”

Môn nội đích thanh âm nghi hoặc giảm thiếu.

Ngận khoái, nghĩa trang đích môn đả khai, nhất cá thân xuyên bạch y, thân tài lược ải, hữu ta phát vi bàn đích môn phái đệ tử trạm tại môn khẩu.

Bạch y vi bàn nam tử thân hậu viện lạc chi trung hoàn hữu lưỡng nhân.

Tại tha thân hậu, hoàn trạm trứ nhất cá thập ngũ lục tuế, kiểm hữu ta anh nhi phì đích bạch y thiếu nữ, thử thời thủ đáp tại yêu gian đích kiếm bính thượng, đái trứ hảo kỳ mục quang khán trứ phương trạch.

Tái hậu diện, hoàn hữu nhất vị tứ thập tuế hứa, diện mục vô thậm đặc thù đích hắc y trung niên, tại hỏa đôi bàng biên, mục quang dã khán hướng giá phương.

Phương trạch khán liễu nhất nhãn tựu tương giá tình huống thu nhập nhãn để, nhiên hậu lễ mạo củng thủ đáo: “Ngã nãi vạn lí quy tông phái phương trạch, tiền lai thiên ngoại thành, vi tiếp nhạc lăng kim phong phiêu cục viên tổng phiêu đầu đích công tử thi thân hồi gia.”

Liên hoa kiếm phái vi bàn bạch y đệ tử thính phương trạch tự báo danh hào, đốn thời nhãn trung lộ xuất kinh nhạ thần sắc, vấn đạo: “Khả thị ‘ nhất nặc thiên kim quả vi trọng, vạn lí giang sơn nhậm trì sính ’ đích vạn lí quy tông phái đại sư huynh phương trạch phương sư huynh đương diện?”

Phương trạch khán đáo giá nhất mạc, vi vi nhất tiếu đạo: “Thị ngã, bất quá nhất nặc thiên kim chi loại, giang hồ bằng hữu mậu tán liễu.”

Thính phương trạch thừa nhận, vi bàn đệ tử kiểm thượng thần sắc đốn thời túc nhiên khởi kính, thái độ dã tòng phổ phổ thông thông đáo đái thượng kính trọng, ngưỡng mộ thậm chí hữu nhất ti thảo hảo đích ý vị, đạo: “Phương sư huynh thái khiêm tốn liễu.”

“Tam niên tiền nâm tại thanh châu ngẫu ngộ thanh phong kiếm từ thiếu bình thiếu hiệp, lưỡng nhân nhất kiến như cố kết vi bằng hữu, nhi từ thiếu hiệp tưởng yếu tảo bình thanh châu hắc phong trại thập tam ưng, khước ý ngoại tao ngộ liễu hãm tịnh, tử tại hắc phong trại.”

“Nâm vi hòa từ thiếu bình thiếu hiệp sinh tiền đích nhất cú thừa nặc, dạ nhập hắc phong trại, đái trứ từ thiếu hiệp đích thi thân tống hồi tha đích cố hương, nhất lộ tao thanh châu hắc đạo vô sổ nhân truy kích, đô hóa hiểm vi di, tối hậu bất viễn vạn lí, tương từ thiếu hiệp thi thủ đái hồi cố thổ.”

“Giá phiên kinh lịch, nhượng giang hồ trung bất thiếu thiếu niên hiệp khách đàm khởi lai đô giác đắc đãng khí hồi tràng, vạn tâm lâu tại đương nguyệt giang hồ công cáo thiếp chi trung điểm bình phương sư huynh thị ‘ nhất nặc thiên kim quả vi trọng, vạn lí giang sơn nhậm trì sính ’.”

“Giá lưỡng cú tiền nhất cú thuyết đích thị phương sư huynh nhân phẩm, hậu nhất cú thuyết đích thị nâm đích khinh công liễu đắc, giang hồ thiếu hiệp chi trung, phương sư huynh nãi thị ngã chính đạo giai mô nhân vật.”

“Chân một hữu tưởng đáo, kim thiên cánh nhiên năng tại giá lí kiến đáo phương trạch sư huynh nâm bổn nhân!”

Vi bàn đích liên hoa kiếm phái đệ tử hữu ta kích động địa thuyết liễu ngận đa.

Phương trạch vi vi nhất tiếu.

Giá liên hoa kiếm phái đệ tử, thuyết đích đô thị chân đích.

Chỉ thị, đương sơ na thiên kim nhất nặc, vạn lí bôn trì đích, thị nguyên bổn giá phương thế giới đích phương trạch.

Na vị phương trạch, dã thị thiếu niên hiệp khí, tưởng yếu tại giang hồ chi trung sấm hạ danh hào.

Thật tế thượng, tha dã thành công liễu.

Thanh châu tống từ thiếu bình thi thân hồi gia giá kiện sự, tố đích ngận phiêu lượng, giang hồ trung dã hữu liễu phương trạch đích danh hào.

Khả tích đích sự, tại thanh châu hắc đạo truy kích quá trình chi trung, phương trạch thân phụ trọng thương.

Tha thị cường xanh trứ nhất khẩu khí, hoàn thành liễu giá kiện sự.

Đẳng tống từ thiếu bình thi thủ hồi gia hậu, giá khẩu khí tán liễu, liên đái chỉnh cá nhân thần hồn đô tiêu tán liễu.

Sở dĩ tài hữu địa cầu đích phương trạch xuyên việt nhi lai.

Đẳng phương trạch hoàn toàn thích ứng thiên châu thế giới, tha đích danh hào giang hồ thượng dĩ kinh khiếu hưởng liễu.

Phương trạch đương nhiên dã một tất yếu khứ giải thích.

Dã giải thích bất liễu.

Bất quá giá dã bất thị phôi sự.

Giá kỉ niên tại giang hồ hành tẩu, phương trạch chỉ yếu báo thượng danh hào, bất luận thị bạch đạo hắc đạo, chính phái tả đạo, thị địch thị hữu, tính cách thị phủ tương đầu, đô đệ nhất thời gian giác đắc phương trạch thị cá ngận hữu tín dự đích nhân.

Tựu toán thị nhất ta hắc đạo bang phái, tả đạo môn phái, na phạ lập tràng bất đồng, như quả phương trạch khai khẩu thừa nặc, đối phương dã nguyện ý thính, khuynh hướng nguyện ý tín nhậm phương trạch đích thừa nặc.

Giá nhượng phương trạch tại giang hồ trung bạn sự phương tiện bất thiếu.

Nhi phương trạch hữu tín nhậm gia trì, dã năng xử lý hảo giá ta quan hệ, một thất tín quá.

Giá bang phương trạch giảm thiếu liễu vô sổ ma sát.

Tịnh thả kế tục nhượng canh đa nhân tương tín phương trạch xác thật hữu tín dụng.

Nhân vi phương trạch hữu tín dự, sở dĩ tiếp xúc đáo đích giang hồ trung nhân đô nguyện ý khuynh hướng tín nhậm tha, nhi nhân vi tín nhậm tha đích nhân đa, phương trạch hựu việt phát đích hữu tín dự.

Hỗ vi nhân quả.

‘ nhất nặc thiên kim quả vi trọng ’ giá dạng đích danh hào, hàm kim lượng việt lai việt cao, khiếu đích việt lai việt hưởng liễu.

Phương trạch bổn nhân dã thị giác đắc thử sự pha vi kỳ diệu.

Đạm đạm tiếu liễu tiếu, phương trạch thuyết đạo: “Giá vị liên hoa kiếm phái sư đệ, ngã môn hoàn thị tiên hoàn thành môn phái nhậm vụ, tương kim phong phiêu cục viên công tử đích sự giao tiếp liễu, tái đàm bất trì.”

“Nga nga, ngã kiến đáo phương sư huynh nhất hạ kích động, đảo thị vong ký liễu chính sự.” Vi bàn bạch y đệ tử hồi quá thần lai.

“Phương sư huynh thỉnh tiến, ngã đái nâm khứ kiến viên công tử đích thi thân.”