Sát lục thất thần

Chính trị khốc thử lục nguyệt, thử thời thiên thượng khước mãn thiên phi tuyết.

Giáo thất trung, khái thấu thanh bão oán thanh vô nhất chương hiển trứ nhân môn đích bất mãn.

“Ai u! Chân phục liễu, lục nguyệt thiên hoàn hạ tuyết liễu, na quần vô dụng đích chuyên gia hoàn thuyết thập ma giá khả dĩ liệt đáo thập ma thế giới bát đại kỳ tích, ngã phản chính yếu đống tử liễu.”

“Khái khái! Biệt bão oán liễu tái lãnh dã yếu thượng khóa”

Đài thượng nhất thân xuyên miên bì áo tử, thủ trung đoan trứ nhiệt thủy bình hậu hậu đích nhãn kính bị thủy khí cái trụ, giá tựu thị thập bát ban ban chủ nhân trương đại cung, xước hào ngưu bức ca

“Cận nhật đột như kỳ lai đích hàn triều…… “

Hàn lãnh đích thiên khí nhượng ngưu bức ca dã một tâm tình giảng khóa liễu, trực tiếp thượng khởi liễu tự tập.

Giác lạc trung lưu trần nã xuất nhất bính ước thập kỉ li mễ đích chủy thủ đối nhất bàng phát ngốc đích giả hào đạo “Khán!”

Giả hào dụng dư quang miết liễu nhất nhãn

“Ngọa thảo! Khoái cấp ngã khán khán!'' giả hào nhất bả đoạt quá phất mạc liễu khởi lai.

‘‘ giá văn lộ, giá xúc cảm, giá phân lượng ''

Giả hào lưu trần lưỡng nhân bổn thị lãnh binh khí mê, nhất kiến lãnh binh khí đáo tựu tẩu bất động đạo đích na chủng.

Song biên, bàn tử tọa tại vị tử thượng, giá điểm ôn độ áp căn hãn bất động tha đích chi phương, thậm chí hữu điểm nhiệt.

Khán giá song ngoại, bàn tử tâm sinh nhất kế tương thủ phóng xuất khứ tán tán nhiệt.

Bàn tử tương song hộ khai liễu cá tiểu phùng, chính hảo năng tương thủ phóng xuất khứ, đãn thị tha hoàn toàn một cố cập thủ thượng đích thương.

Bất tri quá liễu đa cửu, lâm cận thập nhị điểm thời, bàn tử cảm giác hữu điểm bất thư phục, thời gian việt lai việt kháo cận thập nhị điểm, bàn tử đích thân thể dĩ nhất chủng cực vi quái dị đích trừu súc liễu khởi lai.

Hậu biên đích vương đức khán đáo giá nhất mạc thí tham đích vấn liễu vấn ‘‘ bàn tử! Chẩm ma liễu cật thác đông tây liễu?''

Bị giá động kinh đả nhiễu liễu đích bàn tử mãnh đích nhất hồi đầu, bàn tử đích mô dạng bả vương đức khán mông liễu.

Chỉ kiến bàn tử kiểm sắc thương bạch, nhất hựu tinh hồng đích nhãn tình tử tử đích trành trứ vương đức, phảng phật hạ nhất miểu tựu yếu phác thượng khứ liễu.

Vương đức yết liễu vi vi thủy ‘‘ bàn tử, ngã bất ký đắc ngã khiếm liễu nhĩ tiền nha nhĩ giá dạng khán trứ ngã càn ma…''

Đột nhiên bàn tử mãnh đích phác thượng khứ, cự đại đích thanh hưởng tương chu vi đích nhân chú ý lực hấp dẫn quá lai.

Bàn tử trương khai đại chủy, hướng vương đức giảo khứ, bàn tử lí diện đích nha xỉ cánh biến thành liễu hắc sắc.

Vương đức dụng thủ đáng trụ bàn tử ‘‘ nhĩ càn mạ! Tha mụ nhĩ hữu vi xú, biệt bả chủy đối trứ ngã, hoàn hữu nhĩ môn giá quần một lương tâm đích hoàn khán, hoàn bất lai bang mang!''

Chúng nhân giá tài lai bang mang, lưỡng cá cường tráng đích nam nhân tương bàn tử giá khai. Thùy tri bàn tử thử thời lực khí đột nhiên biến đại, lưỡng nhân cương giá khai nhất điểm, hựu bị tránh thoát liễu, đãn thị lực khí thái đại chàng tại nhất bàng trác tử thượng, tương trác tử chàng đích đông đảo tây oai, chính đương bàn tử tưởng ba khởi lai thời.

Ban trường phó tam dụng trác tử tương bàn tử để đáo tường giác đại hảm ‘‘ hoàn bất lai bang mang '' thuyết hoàn nhất quần nhân tương trác tử tử tử để trứ, bàn tử tránh trát liễu kỉ hạ, tiện trạm tại na nhất động bất động.

‘‘ giá…… Chẩm ma bất động liễu '' giả bưu thấu cận khán liễu khán, bàn tử trương khai đại chủy triều giả bưu giảo liễu quá khứ, hảo tại nhất trực khán hí đích lưu trần nhất bả tương giả bưu lạp liễu quá lai

‘‘ trảo tử a! ''

Giả bưu nhất bả thôi khai lưu trần ‘‘ yếu nhĩ quản, tựu toán giảo hạ hoàn hội tựu giá dạng giảo tử ngã mạ! Tự tố đa tình ''

‘‘ nga! Giảo nhất hạ…'' thuyết hoàn mãnh đích nhất hạ tương giả bưu đích thủ lạp đáo bàn tử diện tiền chúng nhân giai lộ xuất kinh ngạc chi sắc

‘‘ a……! “Nhất thanh thảm khiếu quá hậu, giả bưu ô trứ bán biên thủ.

‘‘ nhĩ càn thập ma!'' phó tam bất cảm tương tín đạo

‘‘ một thập ma, giá gia hỏa thủ tường, thác ngã cấp bàn tử giảo giảo. ''

Thị giác trùng kích kim tại tràng đích nhân vô bất ác tâm, hữu đích trực tiếp thổ liễu.

Lưu trần đối trứ than tại địa thượng, ô trứ bán biên thủ đích giả bưu thuyết ‘‘ nga! Phế liễu tưởng tiếp dã tiếp bất hồi lai liễu ''