Ngã tại cổ đại đương cực phẩm lão thái

“Nương a ~! Nhĩ chẩm ma tựu giá dạng đâu hạ ngã môn khứ liễu nha?”

Nhất thanh cao ngang đích khóc tang thanh, trực tiếp bả ninh bồng bồng nhất cá kích linh cấp sảo tỉnh liễu!

Ninh bồng bồng cô nhi xuất thân, văn hóa trình độ bất toán cao, khước năng ngôn thiện đạo.

Hảo bất dung dịch tại thị khu nhất gia phòng địa sản công tư lí thượng ban, chiến chiến căng căng đích công tác liễu ngũ niên.

Giá ngũ niên lí, tha tòng lai một hữu cấp tự kỷ phóng quá nhất thiên giả, tựu vi liễu toàn tiền tại giá thị khu lí năng mãi sáo phòng tử.

Chỉ khả tích, toàn liễu ngũ niên, dã một toàn cú nhất sáo thủ phó đích tiền.

Tạc thiên thị tại nguyệt để nghiệp tích tiệt chỉ đích tối hậu nhất thiên, dã thị tinh kỳ ngũ, đáo liễu hạ ban đích thời hầu, lão bản đại phát từ bi đích đề tiền cáo tố liễu tha, giá thứ tha đích nghiệp tích đoạt liễu toàn công tư đệ nhất.

Sở dĩ, trực tiếp nhậm mệnh tha thành vi công tư đích kinh lý, hạ tinh kỳ nhất trực tiếp thượng nhậm.

Đắc tri giá cá tiêu tức đích công tư chúng nhân, tiện khởi hống nhượng tha thỉnh khách hát tửu cật phạn.

Thượng ban ngũ niên, hảo bất dung dịch thăng chức gia tân, giá ma đại đích hỉ sự, ninh bồng bồng tự nhiên bất khả năng cự tuyệt.

Ngoại diện na cao ngang đích nữ thanh, hoàn tại bất đình đích ngao ngao khiếu trứ.

Nguyên bổn ninh bồng bồng hoàn tưởng nhẫn nhẫn, khả thị khẩn cân tại na cao ngang nữ thanh đích hậu diện, hựu nhất đạo thô quánh đích khóc tang thanh đồng thời hưởng liễu khởi lai, lưỡng cá nhân phảng phật nhị trọng tấu nhất bàn, bỉ trứ thùy đích thanh âm canh hưởng lượng, canh tiêm duệ nhất dạng.

Bị giá thanh âm sảo đích, ninh bồng bồng đích thái dương huyệt đông đông đông đích khiêu trứ, ngạch đầu dã nhất trận phát khẩn, na lí hoàn thảng thi đích hạ khứ.

Mãnh địa nhất hiên bị tử, khí trùng trùng đích ba liễu khởi lai, chủy lí hoàn ác ngoan ngoan đích triều ngoại mạ đạo.

“Khóc thập ma tang a? Tri bất tri đạo giá thị nhiễu dân a? Hiện tại tài kỉ điểm, tinh kỳ lục bất thụy giác, thiên đả lôi phách tri bất tri đạo!”

Tùy trứ ninh bồng bồng đích mạ thanh, nguyên bổn đích khóc tang thanh quỷ dị đích kiết nhiên nhi chỉ.

Ninh bồng bồng nguyên bổn tọa khởi lai hậu, tựu tưởng khứ mạc chẩm đầu hạ diện đích thủ cơ.

Khả thị, nhất mạc, nhị mạc, tam mạc, đô mạc liễu cá không.

Nguyên bổn mê mê hồ hồ đích nhãn tiền, đột nhiên thanh tích khởi lai, tứ chu đích cảnh tượng nhượng tha sinh sinh hách xuất nhất thân đích lãnh hãn lai.

Tường thị hoàng nê tường, đầu thượng thị hắc ửu ửu đích mộc đầu tố đích phòng lương, na phòng lương thượng cái trứ đích, như quả một khán thác, ứng cai thị đạo thảo?

Hoàn hữu tự kỷ vi liễu thụy miên hảo đặc địa mãi đích mỗ giao sàng điếm, như kim khước biến thành liễu ngạnh bang bang đích mộc giá tử sàng, nguyên bổn đích mỗ giao ký ức chẩm đầu dã biến thành nhất khối trường phương hình, trung gian vi vi ao hạ khứ đích ngạnh mộc đầu.

Quái bất đắc cương tài tha thụy tại thượng diện giác đắc lạc đích hoảng, nhất điểm đô bất thư phục.

A phi, hiện tại thị tưởng bất thư phục đích sự mạ?

Tưởng đáo tự kỷ đích na ma đa hảo đông tây, đô biến thành hiện tại giá dạng, ninh bồng bồng đột nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự, kiểm sắc đại biến, cố bất đắc xuyên hài, trực tiếp quang trứ cước nha trùng đáo sàng biên thượng na trương khán tự thị sơ trang đài diện tiền, nã khởi bãi tại thượng diện đích nhất diện đồng kính, đối trứ tự kỷ đích kiểm tựu chiếu liễu khởi lai.

Đẳng khán thanh sở đồng kính lí na trương mô mô hồ hồ đích nhân kiểm, ninh bồng bồng giản trực tưởng chủy hung đốn túc, tha na trương dụng na ma đa tiền nỗ lực bảo dưỡng bất trường trứu văn đích kiểm thượng, cư nhiên trường liễu hảo đa trứu văn.

Tái thân thủ nhất khán, nã trứ đồng kính đích thủ, cân tự kỷ nguyên bổn tế nị bạch tích đích thủ tương bỉ, giản trực tựu thị lão thụ bì hòa nộn nha tâm đích khu biệt a!

“Bang liễu lang” nhất thanh, ninh bồng bồng thủ trung nã trứ đích đồng kính điệu lạc tại địa thượng, mãn kiểm đích dục khóc vô lệ.

Tự kỷ hảo hảo đích thăng chức gia tân, hát liễu đốn tửu hậu, tại gia lí thụy nhất giác tỉnh lai, chẩm ma tựu hoán liễu nhất cụ thân thể liễu?

Hoàn một đẳng ninh bồng bồng tưởng minh bạch, chỉ kiến tha sở trụ đích giá gian ốc tử đích phòng môn bị bạo lực phá khai, nhất quần nhân trùng liễu tiến lai.

“Nương a! Nhĩ một sự liễu a!”

Đái đầu đích nhất cá lưu trứ lạc tai hồ tử đích nam nhân, đối trứ tha tựu thị giá ma dụng lực nhất thanh hống.

Bất luận thị giá thanh hống, hoàn thị khán đáo giá quần nhân xuyên trứ cổ trang đích nhất thân đả phẫn, thị giác thượng đích trùng kích trực tiếp nhượng ninh bồng bồng chỉnh cá nhân đích não tử lí nhất phiến không bạch, trình hiện tử cơ trạng thái.

Nhiên hậu tha tựu bị nhân thất thủ bát cước đích sam phù đáo sàng biên, đặc biệt thị na cá lưu trứ lạc tai hồ tử, đầu phát hữu ta mao tháo đích trát thành nhất cá thu thu đích nam nhân, dụng lực đích mạt liễu nhất hạ nhãn lệ, phốc thông nhất thanh trực đĩnh đĩnh đích quỵ đảo tại tha đích cước hạ.

“Nương, nhĩ hoạt trứ chân thị thái hảo liễu! Nhĩ phóng tâm, nhi tử giá tựu khứ hưu liễu na bất hiếu đích bà nương, chỉ cầu nương bất yếu tái sinh khí liễu!”

Ninh hữu lộc tiên thị tiếu trứ thuyết đích, thuyết đáo hậu diện, khước thị giảo khẩn liễu nha quan.

“Nãi nãi, cầu nhĩ biệt nhượng đa hưu liễu nương, ô ô ô……!”

Nguyên bổn nhất kiểm thảm thắc cân tại đa thân hậu đích ninh miên nhi, thính đáo đa đích thoại, nhẫn bất trụ dã cân trứ quỵ tại địa thượng, phóng thanh đại khóc khởi lai.

Nhất hạ hạ đích, bả nguyên bổn đô dĩ kinh đãng cơ liễu đích ninh bồng bồng ngạnh sinh sinh cấp lạp hồi liễu thần.

Đặc biệt thị khán đáo na tháo hán tử, quỵ đảo tại tha cước biên đích mô dạng, soa điểm nhượng tha hách đích trực tiếp khiêu khởi lai.

Na cá quỵ tại tha thân hậu đích tiểu nữ hài, tài kỉ tuế a?

Hoàn hữu bàng biên vi thành nhất quyển đích nhân, hữu nam hữu nữ, nhất thời chi gian, ninh bồng bồng khán đích nhãn hoa.

“Trụ…… Trụ chủy, xuất khứ, nhĩ môn toàn cấp ngã xuất khứ, ngã tưởng hảo hảo tĩnh tĩnh.”

Ninh bồng bồng tri đạo hiện tại ngận bất đối kính, sở dĩ, dụng lực bế thượng nhãn tình, dụng thủ chỉ trứ môn ngoại, đối trứ giá nhất quần nhân hống đạo.

Dã bất tri đạo ninh bồng bồng giá thanh hống khởi liễu tác dụng, na ta nhân khán đáo ninh bồng bồng giá thái độ, cư nhiên bán điểm dị nghị đô một hữu, quai quai địa thối xuất liễu môn ngoại.

Ninh bồng bồng chỉ giác đắc tự kỷ đích thái dương huyệt nhất trận trận đích trừu đông, tùy trứ giá trừu đông, dũng nhập não hải đích thị giá cụ thân thể đích ký ức.

Ninh lão thái thái, kim niên tam thập cửu, dã tựu thị ninh bồng bồng hoán đích giá cụ thân thể đích nguyên chủ, nhân vi thị gia trung độc miêu, sở dĩ chiêu liễu chuế tế.

Chỉ khả tích, giá chiêu lai đích chuế tế dã thị cá mệnh đoản đích, tương tương tam thập tuế, tựu một liễu.

Cấp niên kỷ khinh khinh đích ninh lão thái thái lưu hạ tứ tử nhất nữ, dã toán thị cấp ninh gia lập liễu nhất đại công.

Ninh lão thái thái nhất bả niệu nhất bả thỉ đích bả giá ngũ cá hài tử cấp lạp xả đại, kỳ trung tâm toan, chỉ hữu tự kỷ tri đạo.

Nhược thị tựu giá ma khán, giá ninh lão thái thái dã toán thị lệ chí đích ngận.

Chỉ khả tích, tuy nhiên tha tân khổ lạp xả hài tử trường đại thị chân, khả đồng dạng đích, tha dã thị giá đại hòe thụ thôn lí đích nhất đại cực phẩm.

Nhân vi tha na đại chất tử thị đại hòe thụ thôn đích lí chính, ninh lão thái thái một thiếu chiêm đông gia tiện nghi, tây gia đông tây đích, nhi thả thị tiện nghi chiêm khởi lai một cú đích na chủng.

Hận bất đắc bả nhân gia đích hảo đông tây, đô bái lạp đáo tự kỷ hoài lí lai.

Nhi tối nhượng ninh bồng bồng tưởng bất đáo đích thị, ninh lão thái thái dưỡng đích giá tứ cá nhi tử, tuy nhiên đô cấp tha môn thú thê đính hôn liễu, khả ninh lão thái thái tối khán trọng đại nhi tử.

Sở dĩ, gia trung sở hữu đích hảo đông tây hảo tư nguyên đô triều đại nhi tử ninh hữu phúc khuynh tà.

Lão nhị, dã tựu thị cương tài quỵ tại tha cước biên đích na cá ninh hữu lộc, bị ninh lão thái thái tẩy não tẩy thành liễu nhất cá hàm tử.

Đối, một thác, tựu thị na ta tiểu thuyết lí, ninh khả ủy khuất tự kỷ, tức phụ hòa hài tử, dã yếu tượng đầu lão hoàng ngưu nhất bàn, vô tư phụng hiến, nhậm đả nhậm mạ, ngu hiếu đáo tử đích đại hàm tử.

Giá thứ ninh lão thái thái hội vựng quyết quá khứ, truy kỳ nguyên nhân, tựu thị nhân vi tiền quế phân tảo thượng tại trù phòng gian lí, bất tri đạo đảo cổ ta thập ma.

Tại khán đáo bà bà thời, bất tri đạo thị bất thị tố tặc tâm hư, trực tiếp mai đầu bào hồi tự kỷ ốc tử thời, ninh lão thái thái tâm trung khởi liễu hoài nghi, truy liễu quá khứ, hoàn một đẳng tha trảo trụ tiền quế phân, tựu trực tiếp suất liễu cá đại mã bát, nhiên hậu tựu giá ma vựng liễu quá khứ.