Chư thiên: Tòng đấu la võ hồn giác tỉnh khai thủy

Tân lịch, nhất cá tai hậu trọng kiến đích thời đại.

Cựu lịch chi thời, càn hạn, hồng thủy, ôn dịch, chiến tranh…

Kinh quá thiên tai nhân họa đích hủy diệt tính đả kích, hạnh tồn đích nhất tiểu bộ phân nhân loại lịch kinh mạn trường thả hỗn loạn đích phế thổ thời đại, đâu thất liễu hải lượng đích cựu thời đại văn minh, chung vu tại nhất thứ tiền sở vị hữu đích cơ ngộ trung trọng kiến liễu văn minh.

Chỉ thị, thử thời dĩ dữ cựu lịch văn minh tiệt nhiên bất đồng.

Nhân loại hấp thủ liễu cựu lịch na thảm thống đích giáo huấn, tương hoàn bảo tác vi đệ nhất yếu vụ, cương cân hỗn ngưng thổ đích thời đại tảo dĩ bất phục tồn tại.

Tại giá cá thời đại, kỉ hồ sở hữu kiến trúc đô thị chuyên thạch thổ mộc đích tự nhiên tài liêu.

Giá thị nhất cá ủng hữu siêu phàm lực lượng đích thế giới, thiêu chuyên đích quá trình dã năng ngận hoàn bảo đích.

…

Tân lịch 666 niên, lục nguyệt.

Hi vọng thị, đệ nhị cao trung, cao tam tứ ban.

Nhất gian minh lượng đích đại giáo thất trung, giảng đài thượng trạm trứ nhất cá trung niên nam tử, đầu thượng hoàn đỉnh trứ nhất phiến địa trung hải.

Tha tương thủ lí đích phấn bút tạp hướng giáo thất tối hậu bài đích nhất cá học sinh, đồng thời giảo nha thiết xỉ đích nộ hống đạo.

“Diệp… Viễn…”

Na chỉ phấn bút đầu tử tựu tượng nhất khỏa tinh xác chế đạo đích đạo đạn nhất dạng, tinh chuẩn nhi khoái tốc đích tạp trung liễu mục tiêu, nhất cá bát tại trác tử thượng khán bất kiến kiểm đích học sinh.

Diệp viễn mê mê hồ hồ chi trung, hảo tượng thính đáo hữu nhân tại khiếu tự kỷ, chỉ thị tạc vãn ngao dạ một thụy hảo, tha hoàn tưởng tái kế tục thụy nhất hội nhi, dã tựu một hữu đáp lý.

Chỉ thị, tùy chi nhi lai đích khước thị kiên đầu nhất thống.

Diệp viễn đương tức tựu kinh tỉnh liễu quá lai, phát tự bổn năng đích, tạch đích nhất thanh tựu trạm liễu khởi lai.

Mang nhiên tứ cố, giá thị nhất gian minh lượng đích giáo thất, giảng đài thượng trạm trứ nhất vị vi bàn đích trung niên lão sư, tiền diện tọa trứ tứ ngũ thập cá niên khinh học sinh…

Diệp viễn bất cảm trí tín đích tái thứ khán liễu khán trứ kí mạch sinh hữu ẩn ẩn thục tất đích nhất mạc, triệt để mộng trụ liễu, chủy lí hoàn nam nam tự ngữ đạo.

“Ách, ngã chẩm ma tại giáo thất… Ngã nhất định thị tại tố mộng, đối, nhất định thị mộng…”

Thử thoại nhất xuất, địa trung hải lão sư đích kiểm sắc thuấn gian kỉ hồ hắc như oa để, học sinh môn hồi quá đầu khán trứ diệp viễn na mê mang đích tiểu nhãn thần, cố bất đắc khóa đường kỷ luật hống đường đại tiếu, thậm chí hoàn phân phân tiểu thanh nghị luận khởi lai.

“Phốc xuy, giá tiểu tử nhất định thị thụy mê hồ liễu…”

“Nhĩ môn khoái khán, ban chủ nhậm kiểm đô hắc liễu…”

“Diệp viễn… Hữu đích thụ lâu.”

…

Hùng kiến quốc bản trứ nhất trương đại kiểm, cường áp trứ tâm trung đích nộ hỏa đạo.

“Cú liễu, đô an tĩnh nhất điểm, diệp viễn, nhĩ cấp ngã cổn xuất khứ trạm trứ…”

Tuy nhiên não tử hoàn thị hữu ta phát mộng, bất quá diệp viễn khán trứ giảng đài thượng na chỉ tùy thời đô hội bạo tạc đích “Khí du dũng”, hoàn thị minh trí đích tẩu xuất liễu giáo thất.

Bất quá ma, tưởng nhượng tha lão lão thật thật đích phạt trạm, na thị căn bổn bất khả năng đích.

Tị khai song hộ, bối kháo trứ tường bích tồn liễu hạ lai.

Thử thời đích diệp viễn dĩ kinh thanh tỉnh liễu quá lai, mãn não tử đô thị kinh hãi.

Hoàn hữu nhất ti ti hưng phấn, tất cánh, hựu hữu thùy một hữu nhất cá xuyên việt đích mộng ni.

Nhi thử thời thử khắc, tha bất thị tại tố mộng, giá lí sở hữu đích nhất thiết đô thị na ma đích chân thật.

Lãnh tĩnh hạ lai đích tha, dã chung vu tưởng khởi xuyên việt chi tiền đích đích sự tình liễu.

Xuyên việt chi tiền đích tha tựu thị nhất cá phổ phổ thông thông đích đả công nhân, mỗi thiên hồn hồn ngạc ngạc đích, quá trứ thiên thiên nhất luật đích sinh hoạt.

Chỉ thị, tạc thiên gia ban thái vãn, đạo trí thụy miên bất túc, tảo thượng tuy nhiên tại nháo chung đích bang trợ hạ cường chế khai cơ liễu, đãn tha bổn nhân xử vu nhất chủng tự thụy phi thụy đích trạng thái, mê mê hồ hồ đích tẩu tại thượng ban lộ thượng, nhiên hậu…

Tha tái thứ thanh tỉnh quá lai thời, dĩ kinh thân xử bán không liễu, tối hậu nhất nhãn khán đáo đích thị nhất đạo lục sắc đích quang mang, thị na dạng đích ôn noãn, thả sung mãn liễu hi vọng.

Tiếp trứ, tha tựu vĩnh viễn bế thượng liễu nhãn tình.

Hảo tại tha hoàn một hữu thành gia, một hữu thê tử nhi nữ, phụ mẫu dã hữu huynh đệ tỷ muội thiệm dưỡng.

Tái thuyết liễu, bất thuyết giao thông sự cố đích bồi thường kim, tựu thuyết bảo hiểm đích kỉ thập vạn bảo ngạch, tựu dĩ kinh túc cú phụ mẫu tại nông thôn sinh hoạt đích ngận hảo liễu.

Tái tiếp trứ, tha tựu dĩ kinh thân xử giáo thất, thành vi nhất cá cân tha đồng danh đồng tính đích cao tam học sinh liễu.

Diệp viễn bế thượng nhãn tình, bài trừ ngoại giới càn nhiễu, khai thủy tiếp thu giá cụ thân thể đích ký ức.

Tính danh: Diệp viễn.

Tính biệt: Nam.

Niên linh: Thập thất tuế.

Gia đình quan hệ: Độc sinh tử nữ, phụ mẫu tại công lược chư thiên chi thời tử vong.

Giá thị quan phương đích thuyết pháp, kỳ thật tiền thân tịnh bất tương tín, tha nhất trực kiên định đích nhận vi phụ mẫu một hữu tử vong.

Tha môn yếu ma hãm nhập liễu nhất cá dị thường đích thế giới xuất bất lai liễu, yếu bất tựu thị… Thất tung.

Tổng chi, tha môn thị bất khả năng tử vong đích, tất cánh, tựu tha sở tri, tha môn hữu lưỡng mai trân quý đích phục hoạt đạo cụ, tựu toán thất bại dã năng vô tổn hồi quy.

Tiền thân phụ mẫu thất tung dĩ hậu, tựu lưu hạ diệp viễn nhất nhân dĩ cập bộ phân tư sản, tài bất chí vu nhượng diệp viễn vô gia khả quy.

Diệp viễn đích gia tựu tại học giáo phụ cận, na thị nhất gian lưỡng bách bình đích tiểu phòng tử, tha thân thượng hoàn hữu nhất trương ngân hành tạp, lí diện hữu nhất bách vạn.

Chí vu kỳ tha tài vụ, đô tùy trứ tiền thân phụ mẫu nhất khởi thất tung liễu.

Nhất niên đa liễu, giá bút tiền kỉ hồ tựu một động quá.

Giá dã đa khuy liễu tân lịch dĩ lai, cực hảo đích xã hội phúc lợi.

Tựu đan đan nã thượng học lai thuyết ba, hoàn toàn miễn phí, thư bổn, giáo phục, xan ẩm, trụ túc…

Giá ta thống thống bất thu tiền, nhi thả, giá ta đông tây chất lượng đô ngận bất thác.

…

Sở vị chư thiên thế giới, thị tại phế thổ mạt kỳ xuất hiện đích, na nhất thiên, lam tinh sở hữu thập bát tuế dĩ thượng đích thành niên nhân, đô bị cường chế tiến nhập chư thiên thế giới lịch luyện.

Tại giá lí, tử vong… Tựu thị chân đích tử vong.

Hảo tại, sơ thủy thế giới thị miễn trừ tử vong đích, tịnh thả… Hoàn năng đái hồi sở hữu dĩ kinh học hội đích năng lực.

Bất nhiên đích thoại, tựu dĩ đương thời toàn cầu thiên bất tồn nhất đích nhân khẩu sổ lượng lai khán, khủng phạ nhân loại tựu chân đích yếu diệt vong liễu.

Canh gia nhượng nhân khánh hạnh đích thị, chỉ hữu đệ nhất thứ tiến nhập chư thiên thế giới thị cường chế tính đích, chi hậu tựu khả dĩ tự do tuyển trạch liễu.

Chỉ bất quá, tại tử vong đích uy hiếp chi hạ, nhất ta truy cầu ổn thỏa đích nhân, vĩnh cửu phóng khí liễu giá cá cơ hội.

Dã chính thị chư thiên thế giới đích xuất hiện, sử nhân loại chung vu hữu năng lực kết thúc phế thổ thời đại, trọng kiến văn minh.

Hậu lai, nhân môn tựu bả chư thiên thế giới xuất hiện đích na nhất niên định vi tân lịch nguyên niên.

Nhi hiện tại, dĩ kinh thị tân lịch 666 niên liễu, nhân loại dĩ kinh tá trợ chư thiên thế giới đích lực lượng, trọng tân thành vi lam tinh bá chủ.

Hồi cố liễu nhất phiên tiền thân đích nhân sinh kinh lịch, diệp viễn cảm giác hữu ta kỳ quái.

“Giá lưỡng thiên dã một phát sinh thập ma kỳ quái đích sự tình a, tiền thân thị chẩm ma khứ thế đích?”

Cao tam học sinh đích sinh hoạt thị ngận mang lục đích, căn bổn tựu một hữu thời gian tiếp xúc ngoại giới.

Nhi thả, tiền thân hựu bất thị thập ma cần phấn hình đích hảo học sinh, canh bất hội nhân vi nỗ lực học tập thốt tử liễu, na ma, tiền thân chẩm ma hội đột nhiên tử vong đích ni?

Yếu thuyết hữu nhân hại tha… Dã bất khả năng a, tha tựu thị nhất cá phổ phổ thông thông đích “Cô nhi”, một tiền một thế đích.

Tất cánh, tại giá cá thời đại, nhất bách vạn chân đích bất đa…

Nhi thả, tự tòng tha đích phụ mẫu “Tử” hậu, tha tựu biến đắc cô tích liễu bất thiếu, tựu canh bất tồn tại dữ nhân kết cừu đích khả năng liễu.

“Tưởng bất minh bạch a.”

Diệp viễn bất do ngận thị hữu ta khổ não.

Thử thời, giáo thất lí đích giáo học y cựu tại kế tục.

“…Kinh mạch đồ nhất định yếu ký trụ, giá thị đại bộ phân tu luyện đạo lộ đích cơ sở…”

Giáo thất lí, hùng kiến quốc hoàn tại khản khản nhi đàm.

Tha khán liễu nhất nhãn hậu bài, hựu phát hiện liễu nhất cá mị trứ nhãn tình đả hạp thụy đích học sinh, ngữ khí gia trọng, diện vô biểu tình đích điểm danh đề vấn đạo.

“Ngô giang, nhĩ lai thuyết thuyết… Vi thập ma học giáo bất giáo đạo nhĩ môn tu luyện công pháp?”

Ngô giang nhất thính điểm đáo tự kỷ đích danh tự, hách đắc hồn thân nhất đa sách, hảo tại giá cá vấn đề tha tri đạo, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.

“Nhân vi chư thiên thế giới hữu quy định, sở hữu học liễu công pháp đích nhân, đô tương thủ tiêu sơ thủy thế giới đích phúc lợi.”

“Ân, một thác…”

Hùng kiến quốc bàn hồ hồ đích đại thủ áp liễu nhất áp, ngô giang hội ý đích tọa liễu hạ lai.

“Kỳ thật, giá dạng hội canh công bình, tất cánh, yếu thị bất giá dạng tố, xuất tự phổ thông gia đình đích học sinh, thượng cá hảo đại học đích cơ hội tựu canh miểu mang liễu.”

“Hoàn hữu, giá dã thị vi liễu sở hữu nhân hảo, sơ thủy thế giới đích phân phối thị căn cư cá nhân thiên phú lai đích, yếu thị đề tiền học liễu công pháp, đối cá nhân thiên phú đích khai phát cực kỳ bất lợi.”

Giá cá cấm kỵ sở hữu đích phụ mẫu đô tri đạo, tự nhiên thị bất hội phạm, đãn hài tử tựu bất nhất dạng liễu, tha môn đích hảo kỳ tâm thái vượng thịnh liễu.

Hùng kiến quốc trịnh trọng kỳ sự đích đinh chúc đạo.

“Sở dĩ, nhĩ môn yếu thiết ký, thiên vạn bất năng thâu học công pháp, tri đạo mạ?”

Quan hồ vị lai dữ mộng tưởng, học sinh môn đô kiểm sắc ngưng trọng, nhận chân đích điểm điểm đầu, tịnh minh ký vu tâm.

Hùng kiến quốc mãn ý đích điểm điểm đầu, kế tục tố thuyết đạo.

“Chư thiên thế giới dĩ kinh xuất hiện lục bách đa niên liễu, tuy nhiên sơ thủy thế giới đích kịch tình bất thị nhất thành bất biến đích, đãn thị tiền nhân dã tổng kết xuất liễu bất thiếu hữu dụng đích kinh nghiệm, nhĩ môn nhất định yếu hảo hảo ký trụ, nhận chân nghiên cứu. Thiên vạn bất yếu phạm nhất ta ấu trĩ đích thác ngộ, minh bạch liễu mạ?”

“Minh bạch…”

Hùng kiến quốc đích kiểm sắc đột nhiên biến đắc cổ quái liễu khởi lai, hựu bổ sung liễu nhất cú.

“Ân, chỉ yếu bất thị đấu la đại lục tựu hảo…”