Pháp hải xuyên việt đường tam tàng

Kim sơn cước hạ, dĩ hóa vi nhất phiến trạch quốc, lãng đào hung dũng, trọc thủy tứ ngược.

Phóng nhãn vọng khứ, biến địa phù thi, kỳ trung bất thiếu đô thị kim sơn tự đích tăng nhân.

Pháp hải hoài trung bão trứ nhất cá anh nhi, độc lập vu nhất phương tiều thạch chi thượng, vọng hướng thiên biên đích thế tôn phật ảnh, nguyên bổn hung lệ đích diện dung phù hiện xuất kỉ phân hối quá áo não.

Đãn phiến khắc chi hậu, tha đích thần tình dũ phát kiên nghị.

Pháp hải dữ thiên biên phật ảnh đối thị hứa cửu, tài hoãn hoãn khai khẩu: “Đệ tử tội nghiệt thao thiên, tội vô khả xá, cam nguyện đọa nhập vô gian địa ngục…”

“A di đà phật.”

Niệm nhất thanh phật hào chi hậu, pháp hải tựu địa thủ tài, dĩ kim sơn tự di lưu hạ đích hứa ta tàn hài bính tiếp thành nhất điều tiểu chu, tương hoài trung anh nhi phóng nhập kỳ trung, nhiên hậu đối trứ thiên biên phật đà hư ảnh đạo: “Nhiên thủy mạn kim sơn, oan hồn vô sổ, đệ tử nhất sinh tu phật, như kim kỉ thành hung ma, nguyện dĩ nhất thân pháp lực tu vi thối khứ hồng tai, dĩ hoàn nhân gian thái bình.”

Thuyết hoàn chi hậu, tương tự kỷ thân thượng đích ca sa thoát hạ lai phi tại liễu anh hài thân thượng, hựu bả tự kỷ kim bát phóng nhập tiểu thuyền chi trung, nhiên hậu khinh khinh nhất thôi ——

“Bàn nhược chư phật, phổ độ chúng sinh. Nghiệt phạt chi thân, vĩnh đọa địa ngục. Ngô kim trì chú, dĩ tĩnh hồng ba —— tán!”

Dữ thanh bạch nhị xà đấu pháp, pháp hải đích pháp lực kỉ hồ dĩ kinh khô kiệt, thử phiên tha động dụng bổn nguyên, nguyên thần xuất khiếu, tương nhất sinh đích phật pháp hóa vi vô thượng pháp lực, kim quang phổ chiếu, quang tát nhân gian.

Hồng thủy tùy chi thối khước chi thời, tại pháp hải não hậu xuất hiện nhất phương kim luân, kim luân chi thượng hồng quang ban lan.

Pháp hải thần giác vi trương, nhược đại phật diệu âm, nguyên bổn tang sinh vu hồng tai chi trung đích sinh linh, nhất nhất bị kỳ siêu độ, bất chỉ thị nhân, vô cô tang mệnh đích yêu linh dã tại kỳ trung.

Nhi vô sổ oan hồn thân thượng đích tội nghiệt hắc khí tẫn giai triền nhiễu tại pháp hải đích thần hồn chi thượng, hối minh bất định.

Thiên biên thế tôn phật ảnh chung vu hữu liễu động tác, chỉ tiêm niết liễu kỉ cá pháp quyết, nhất đạo huyền diệu chi khí độ nhập pháp hải thân hậu đích kim luân chi trung, nghiệp chướng tự hồ tại nhất thuấn gian tựu yếu thôi tán... Nhi pháp hải thân thượng đích phật tính dũ phát nùng hậu, nguyên thần cánh tiệm tiệm ngưng kết xá lợi, tự hồ hữu lập địa thành phật chi tượng.

Nhãn kiến đắc pháp hải tương đắc chính quả, khước kiến kỳ nộ tranh song mục, trực thị thế tôn: “Tự ngô giá bàn vĩnh đọa vô gian chi bối, an năng thành phật?”

Thoại âm cương lạc, cánh thân xuất nhất chỉ thủ, bả tương yếu triệt để thành hình đích xá lợi trực tiếp niết toái.

Oanh!

Pháp hải đích nguyên thần triệt để tại nhân gian tiêu tán, tha đích nhục thân dã tùy phong hóa tác kim phấn, linh lạc đại giang chi trung.

Thiên biên thế tôn phật ảnh chung vu hữu liễu biến hóa, tự phiến khắc thác ngạc, tùy hậu phật ngâm thiên tế: “A di đà phật.”

Thoại âm lạc hạ, kim liên biến địa, nhất đóa kim liên thác trứ nhất đạo vong hồn, nhất đồng khứ vãng liễu tây thiên cực nhạc.

......

Pháp hải khán trứ thiên tế na nhất luân thục tất nhi hựu mạch sinh đích viên nguyệt, mục quang tiệm tiệm chuyển hướng liễu tây phương.

Tỉnh lai hoặc giả thuyết phục tô dĩ kinh tương cận nhất cá thời thần liễu, lưỡng giới chi gian đích xuyên toa biến hoán, túng nhiên thị đối vu pháp hải lai thuyết, tiếp thụ khởi lai dã một hữu na ma dung dịch.

Nhi thả hiện tại đích tình huống tự hồ thị tá thân hoàn hồn?

Thuyết lai dã thị kỳ quái, minh minh thị tam tàng pháp sư đích thân thể, khả dữ tự kỷ uyển nhược nhất thể, song phương thần hồn giao dung dã hào vô trệ sáp, đương chân thần diệu.

Tam tàng pháp sư đích danh hào tha tự nhiên thị tri hiểu đích, chỉ khả tích tự kỷ một hữu khứ quá linh sơn, dã một hữu kiến quá giá vị pháp sư.

Tam tàng tây hành, khai sang liễu phật môn thịnh thế.

Thị truyện thuyết trung đích nhân vật, tiện thị tại linh sơn, dã thị địa vị tôn sùng, tha tòng một hữu tưởng quá tự kỷ năng dữ chiên đàn công đức phật hội sản sinh giá dạng đích giao tập.

Mạc phi tự kỷ dữ tam tàng pháp sư lánh hữu nhân quả, nan bất thành thị chuyển thế luân hồi?

Pháp hải sảo sảo thu liễm liễu ta tâm thần, nhãn hạ bị yêu quái trảo trụ liễu, đồng hành đích phó tòng dĩ kinh tố liễu sơn lĩnh yêu ma đích thịnh yến, canh gia tế bì nộn nhục đích tam tàng pháp sư, khước bị lưu đáo liễu tối hậu.

Quần yêu hí hước, nhĩ biên truyện lai đích trớ tước thanh.

Tha niết toái xá lợi tiền, đối tự kỷ chi tiền sở tác sở vi dĩ kinh hữu sở phản tư minh ngộ, tri tự kỷ hành sự quá vu quai trương bạo lệ… Khả nhãn tiền nhất mạc, hoàn thị nhượng pháp hải đích mục quang dũ phát đích “Từ bi”.

Tam tàng pháp sư tuy thị nhục thể phàm thai, đãn kỳ thân tàng chi phật pháp thâm hậu, khước hoàn toàn tố bất đắc giả.

Tam giới hữu nhất cú danh ngôn: Ái, hận, tình, cừu, sinh dữ tử, nãi chí thất tình lục dục, giai khả hóa vi vô thượng pháp lực.

Đãn hữu cá tiền đề, tiện thị bổn thân đích tư chất dữ tiềm lực, giá quyết định liễu pháp lực đích thượng hạn.

Pháp hải tán công chi tiền, tiện thị dĩ thử vi cơ, tương nhất thân đích phật pháp hóa vi liễu trị thủy pháp lực... Tế tế tư lượng, giá pháp lực trung uẩn hàm trứ đối tam giới chúng sinh đích ái, đối vô cô tang mệnh sinh linh đích quý cứu, đối bạch tố trinh tu thành nhân đích bất giải dữ tật đố đẳng đẳng... Diệc hữu bổn thân đối thành phật đích chấp niệm.

Ngận xảo, bất luận thị tam tàng pháp sư, hoàn thị pháp hải thiền sư, thử nhị giả giai thị tam giới kiều sở, pháp hải bổn thân tiện thị dĩ phàm nhân chi thân, hành la hán thần uy, tu hành nhị thập dư niên, tiện thắng quá thiên niên đại yêu.

Thành phật nguyên thị pháp hải đích túc nguyện, vi thử tinh tu phật pháp, trảm yêu trừ ma... Khả thùy tri nhất niệm thành ma, ngộ nhập kỳ đồ.

Bổn ứng cai đọa nhập vô gian địa ngục đích tự kỷ, âm soa dương thác chi hạ cánh nhiên hiểm ta thành phật, tâm tính cô cao đích pháp hải nhận vi giá bàn sở đắc chi quả vị bất chính, đương thời hữu ta thượng đầu, thần tình kích động, nhất bả niết toái liễu xá lợi... Thử thời tưởng lai, vị thường một hữu kỉ phân hối ý.

Bất quá tạo hóa lộng nhân, bổn dĩ vi tựu thử hồn phi phách tán, một tưởng đáo hoàn hữu như thử tế ngộ, khả vị thiên đại đích tạo hóa.

Pháp hải tự vấn, bất luận thị phật pháp cảnh giới, hoàn thị pháp lực thâm thiển, tự kỷ đô tuyệt bất tại linh sơn đích chư vị kim cương la hán chi hạ, tiện thị thanh danh hách hách đích thập bát la hán, trừ liễu tại trích phàm tại linh ẩn tự đích hàng long la hán chi ngoại, kỳ dư dã toàn nhiên bất bị tha phóng tại tâm thượng.

Tương cao thâm đích phật pháp, chuyển hóa thành vi hàng yêu trừ ma đích pháp lực, đối vu pháp hải lai thuyết tịnh bất thị thập ma nan sự nhi, chỉ thị nhu yếu nhất ta thời gian.

Yêu quái môn tịnh bất tương giá cá thủ vô phược kê chi lực đích hòa thượng phóng tại nhãn trung, dĩ chí vu tha môn phát hiện “Tam tàng pháp sư” tỉnh lai, đô một hữu nhất cá yêu quá lai chiếu khán.

Tùy thân đích hành lý dữ bao khỏa tảo tựu bất tri đạo đâu tại liễu hà xử, phản nhi thị quan âm bồ tát tứ hạ đích cửu hoàn tích trượng, nhất trực bị “Tam tàng pháp sư” ác tại thủ trung, pháp hải tử tế quan ma liễu hứa cửu, tâm trung sinh xuất liễu kỉ phân cảm thán.

Tự kỷ đích pháp trượng kinh quá lịch đại kim sơn tự cao tăng đích phật pháp khai quang tuyển nhiễm, tảo dĩ bất thị phàm tục chi vật, đãn cân nhãn tiền đích cửu hoàn tích trượng bỉ khởi lai, y cựu thị nhất cá thiên thượng nhất cá địa hạ, uyển nhược vân nê.

Chỉ thị hiện tại thủ trung đích cửu hoàn tích trượng thượng thả xử phong cấm chi trung, tịnh bất năng triển lộ xuất kỳ chân chính đích linh tính uy năng, phủ tắc, tựu giá kỉ chỉ tiểu yêu bằng thập ma năng cận đắc tam tàng pháp sư đích thân?

Uẩn dưỡng pháp khí giá chủng sự tình, đối vu pháp hải giá chủng cao tăng lai thuyết na tựu thị thủ đáo cầm lai... Thậm chí bỉ tha khôi phục pháp lực hoàn yếu dung dịch hứa đa.

Canh hà huống giá bổn tựu thị phật môn thánh khí, pháp hải nhu yếu tố đích tựu chỉ thị dĩ phật pháp kích phát xuất kỳ đặc tính.

Thiên sắc tiệm bạch.

Tiểu yêu môn tửu túc phạn bão, nhất cá cá khởi thân tương hỗ đạo biệt.

Nhất trực tại tích súc lực lượng đích pháp hải, mi đầu khẩn khẩn đích trứu tại liễu nhất khởi, giá sự nhi bất đối, thấu trứ cổ quái.

Thử khắc quần yêu chuẩn bị tán tràng, tha môn tựu phảng phật tòng một hữu kiến quá tự kỷ nhất bàn.

Pháp hải tế tế hồi tưởng dung quán chi ký ức, nhiên hậu tương tự kỷ đích mục quang tỏa định tại liễu na hùng yêu thân thượng.

“Bất khả tẫn dụng, thực kỳ nhị, lưu kỳ nhất khả dã.”

Tự hồ chính thị khai yến tiền hùng yêu đích giá cú thoại, tài nhượng tam tàng pháp sư “Nghiêu hạnh” đào đắc nhất mệnh, nhi thả quần yêu thịnh yến, thử yêu cánh dã chỉ thị phối trứ tửu thủy, dụng nhất ta qua quả... Khán tự tàn canh nhất phiến lang tạ, tha tự hồ tịnh một hữu cật nhân.

Đương chân thị hi kỳ, yêu quái cánh hội bả đáo chủy đích thực vật thị nhược vô đổ.

Khả tưởng đáo na nhất tâm tu phật đích tri chu tinh dữ khát vọng đắc đạo thành tiên đích bạch xà thanh xà, tiện dã giác trứ tự hồ bất na ma hi kỳ.

“Trạm trụ.”

Pháp hải khởi thân, nhất nhân tương quần yêu lan trụ.

Ẩn nặc vu bán không trung đích thái bạch kim tinh hốt nhiên thính đáo “Tam tàng pháp sư” đích nhất thanh a xích, liên mang tòng vân đầu tọa trực liễu thân thể hướng hạ vọng quá lai.

Tuy nhiên tam tàng pháp sư một hữu án chiếu kịch bổn nhất giác thụy đáo quần yêu tán tràng tái tỉnh lai, đãn thái bạch kim tinh giác trứ giá đối vu tam tàng pháp sư vị tất tựu thị phôi sự, tiện một hữu đa tố càn dự.

Giá vị pháp sư tuy nhiên phật pháp cao thâm, đãn hoàn thị quá vu đan thuần thiên chân, như kim thân nhãn kiến thức đáo giá nhất tràng yêu ma quỷ quái đích “Thịnh yến”, nhược thị đảm tiểu phạ sự tẫn khả phản thân hồi khứ, nhược tâm chí kiên định, tự đương vô cụ vô úy.

Đương nhiên liễu, tiền cửu thế đích thủ kinh nhân đô thuận lợi đích thông quá liễu giá nhất quan.

Khả... Giá nhất thế tha, chẩm ma cảm lan trụ quần yêu đích khứ lộ a!

Tam tàng pháp sư sơ xuất đại đường địa giới, kim nhật thị tha trị ban khán hộ, án chiếu vi đường trường lão lượng thân định tố đích kịch bổn, thủ kinh lộ thượng đích đệ nhất nan tựu thị khai vị tiểu thái, giá ta tiểu yêu tương tha đái lai đích tùy tòng cật điệu, nhượng đường trường lão kiến thức đáo tây thiên thủ kinh chi gian nan, tựu khả dĩ lạc mạc sát thanh liễu.

Thái bạch kim tinh tâm lí ám đạo: Tự kỷ thật tại thị thái đại ý liễu, hảo tại giá quần tiểu yêu pháp lực đê vi, nhất thiết hoàn tại chưởng ác chi trung.

Đương thái bạch kim tinh hướng tam tàng pháp sư khán khứ chi thời, tâm hạ hựu thị nhất kinh.

Nguyên bổn ôn nhuận hoàn đái trứ kỉ hứa khiếp nọa đích tam tàng pháp sư, tự hồ hoán liễu nhất cá nhân nhất dạng, nhất thiểm nhi thệ đích kim quang chi trung, hoàn áp ức trứ lệnh nhân phát truật đích phật sát chi khí, nhượng thái bạch kim tinh bất cấm cảm thán, bất quý thị kim thiền tử chuyển thế, thập thế luân hồi chi hậu hoàn hữu như thử uy thế.

Giá nhất quần “Hương hạ” đích yêu quái căn bổn một hữu kiến quá thập ma đại thế diện, tái gia thượng tam tàng pháp sư thân thượng đích thần dị chi tương chuyển thuấn tức thệ, tha môn căn bổn bất tri đạo nhãn tiền giá vị đại hòa thượng, cứu cánh thị hà đẳng đích tồn tại.

Chính trung gian đích dần tương quân, nhất khẩu liêu nha tại ngoại, cương tu hi kiến nhục, câu trảo lợi như sương, tha chuẩn bị hảo hảo giáo huấn nhất hạ giá cá bất thức hảo ngạt đích đại hòa thượng, nhiêu tha nhất mệnh thượng thả bất tri túc, cánh cảm như thử phóng tứ.

Hùng tráng hung ác đích hùng sơn quân dữ song giác tha nga đích đặc xử sĩ, nhất tả nhất hữu trạm tại dần tương quân lưỡng bàng, tam yêu lục nhãn khán hướng tam tàng pháp sư, sơn gian đốn thời yêu phong hô khiếu, hắc vân di mạn.

Chỉ thị hùng sơn quân nhãn trung thấu trứ hứa ta mê võng, thời bất thời vãng thiên thượng khán khán, tâm thuyết: “Tinh quân, giá cân nâm thuyết đích bất nhất dạng a, nâm khoái hạ lai khán khán giá thị chẩm ma liễu!”

“Ngột na ngốc lư, gia gia chính xảo một cật bão.”

Dần tương quân nãi thực nhân hổ, trương khẩu tiện thị ác xú huyết tinh chi khí, nhất song lợi trảo thiểm diệu trứ hàn quang, trực thứ đường trường lão tâm oa.

Bất thị tha bất cấp hùng sơn quân diện tử, thật tại thị giá hòa thượng tự tầm tử lộ.

Hùng sơn quân hạ ý thức tưởng yếu xuất thủ trở lan, đãn hoàn thị mạn liễu nhất bộ.

Nhất bàng đích ngưu tinh đặc xử sĩ nhất phó khán hảo hí đích mô dạng, tha nhãn sàm giá cá hòa thượng hảo cửu liễu, lưỡng cá nhân đô bất cú tha môn tam cá hưởng dụng, canh hà huống hoàn hữu nhất quần tiểu yêu phân thực... Chỉ thị ngại vu hùng sơn quân chi ngôn tha bất hảo phản bác, như kim giá cá tế bì nộn nhục đích đại hòa thượng, khả tựu yếu thành vi bàn trung xan liễu.

Đặc xử sĩ mạc xuất lưỡng bả tiêm đao, giá thị tha ngưu giác thoát lạc chi hậu luyện hóa đích yêu khí, dược dược dục thí.

“A di đà phật!”

Nhất thanh phật hào chi hậu, pháp hải đề khởi liễu thủ trung đích cửu hoàn tích trượng...