Hoắc cách ốc tì chi quy đồ

1992 niên 12 nguyệt 27 nhật.

Thánh đản tiết cương quá, luân đôn tây khu ngưu tân nhai dĩ nhân thanh đỉnh phí, thành đôi đích ma qua thân xuyên tiệm tân đích y phục tẩu thượng nhai đầu. Hài tử môn hi tiếu đả nháo, tương ước hội diện đích thanh niên nhân bỉ thử tống thượng thành chí đích tân niên chúc phúc, mỗi cá nhân tâm trung đô hoài sủy trứ đối mỹ hảo sinh hoạt đích hướng vãng, na phạ giá tràng phân phân dương dương đích đại tuyết dã vô pháp kiêu diệt tha môn kiểm thượng đích tiếu dung.

Đối vu vu sư lai thuyết, thánh đản tiết đồng dạng thị nhất niên chi trung tối trọng yếu đích tiết nhật, đãn vu sư gia đình khánh chúc thánh đản tiết đích phương thức khước dữ ma qua tiệt nhiên bất đồng.

Tha môn canh hỉ hoan ngốc tại ôn noãn đích thất nội, thính trứ bích lô nội hỏa diễm nhiên thiêu phát xuất hoa lí ba lạp đích thanh âm, tọa tại quải mãn ngân sương, điểm chuế tạ ký sinh đích thánh đản thụ hạ, thảo luận khôi địa kỳ hoặc tối cận đích tân văn.

Sở dĩ, tác vi vu sư thương nghiệp trung tâm đích đối giác hạng tổng tại tân niên na kỉ thiên lí cách ngoại lạc mịch, tựu canh biệt đề bình nhật lí dã toán nhân yên hi thiếu đích phiên đảo hạng liễu.

Bang lang, bang lang, ca!

Chu thân ẩn tàng tại khoan đại hắc sắc đấu bồng hạ đích a mạc tư tháp tòng cổ linh các đồng khoản tiểu thôi xa thượng tẩu hạ lai, na phạ vị trung phiên giang đảo hải, khả vi liễu duy hệ lãnh mạc đích nhân thiết, tha dã chỉ năng biểu hiện đích vân đạm phong khinh.

Không khí lí phiêu dật trứ phát diếu quá đích tị thế trùng niêm dịch tẩm phao hủ lạn thanh oa nội tạng đích huân xú vị, khảm khả bất bình đích địa diện thấp đát đát đích, nhất bài bài đảo trí đích hỏa bả chỉnh tề địa huyền phù tại bán không, tán xuất đích oánh lục hỏa quang tương giá phiến cự đại đích trình phiến hình đích địa hạ dung động ánh chiếu đích âm sâm như quỷ vực.

A mạc tư tháp mục quang thuân tuần, tả thủ biên nhị bách anh xích ngoại đích ‘ sủng vật ’ thị tràng lí, na đầu thân cao túc hữu thập ngũ anh xích, tứ chi bị oản khẩu thô tế thiết liên lao lao thúc phược trụ đích cự quái hữu khí vô lực than tọa tại địa thượng, kỉ hồ yếu hòa hắc ửu ửu đích nham bích dung vi nhất thể.

Tha đích chủ nhân thị nhất vị lai tự ma nhĩ đa ngõa đích khoát nha lão vu bà, bả tha đái đáo giá lí đích mục đích thị hi vọng năng tương cự quái mại cá hảo giới tiền, giá dạng, tha tựu khả dĩ nã trứ giá bút tiền khứ trị liệu tự kỷ đích long đậu sang.

Đãn thị ngận khả tích, dĩ kinh mại liễu lưỡng niên liễu, y cựu vô nhân vấn tân.

Thử khắc, lão vu bà chính y kháo tại nô lệ đích cước chỉ thượng, trùng trứ bàng biên nhất đại quần gia dưỡng tiểu tinh linh mạ mạ liệt liệt, chú mạ tha môn ô nhiễm liễu hoàn cảnh.

Na thị nhất quần thất khứ chủ nhân, ủng hữu tự do chi thân đích gia dưỡng tiểu tinh linh.

Đương nhiên, dụng ‘ tự do ’ giá cá từ ngữ hình dung tiểu tinh linh vô dị vu dụng ‘ súc sinh ’ lai hình dung mã nhân, đắc đáo đích khẳng định bất hội thị cảm kích.

Giá ta khả liên địa tiểu gia hỏa môn đại đa tằng chúc vu nhất ta tiểu đích vu sư gia tộc hoặc giả bí vu lưu phái, tha môn đích chủ nhân nhân vi các chủng các dạng đích nguyên nhân tiêu thệ tại thời quang đích hà lưu trung, do thử đạo trí liễu tiểu tinh linh môn bị bách đắc đáo tự do.

Một hữu chủ nhân đối gia dưỡng tiểu tinh linh thị kiện phi thường khả phạ đích sự tình, na kỉ hồ thị bác đoạt liễu tha môn tồn tại đích giới trị, sở dĩ, tiểu gia hỏa môn tự phát đích tụ tập tại giá lí, hi vọng cấp tự kỷ trọng tân trảo đáo cá chủ nhân.

Đãn thuyết thật thoại, trừ liễu nhất ta nhu yếu hoạt thể tố tài thật nghiệm ma chú hòa ma dược hiệu quả đích hắc vu sư môn, nhất bàn bất hội hữu nhân đáp lý tha môn.

Cự quái đảo thị đối tiểu tinh linh môn ngận hữu hảo, a mạc tư tháp tằng kinh tựu thân nhãn kiến quá na chỉ ngạ đắc phát cuồng đích cự quái nhất ba chưởng phách tử hảo kỉ chỉ, tắc tiến chủy lí lạc chi lạc chi cật đắc vô bỉ hương điềm.

Trừ liễu cự quái hòa tiểu tinh linh ngoại, khí vị hòa xí sở soa bất đa đích ‘ sủng vật ’ thị tràng lí, nhĩ hoàn năng kiến đáo hứa đa kỳ tha hữu thú đích gia hỏa, bỉ như thuyết, thất khứ tộc quần tí hộ đích mã nhân, ý ngoại bị bộ tróc đáo mị oa ( thưởng thủ hóa ), tỏa tại lung tử lí đích hấp huyết quỷ, hựu hoặc thị ái nhĩ lan tiểu ải yêu chi loại đích phi thường bất thác đích hoạt thể tố tài.

Cơ bổn thượng, trừ liễu hỏa long hòa độc giác thú giá dạng đặc biệt phạm kỵ húy đích thần kỳ động vật, nhĩ khả dĩ tại địa hạ thế giới đích sủng vật thị tràng lí trảo đáo tuyệt đại đa sổ ma pháp giới hiện tồn đích thần kỳ động vật.

Hữu thủ biên nham bích hạ giao dịch thị tràng y cựu bảo trì trứ âu châu trung thế kỷ đích giản lậu phong cách, đãn thị, na nhất cá cá tùy ý bãi tại địa diện đích hóa than thượng thụ mại đích đông tây khả bất thị na ma giản đan.

Ký tái trứ nguyên tự cổ hi tịch đích hắc ma pháp thư tịch, sử nhân ma lực đại phúc đề thăng đãn phó tác dụng nan minh đích ma dược, thuấn gian năng đại phạm vi mẫn diệt sinh mệnh đích luyện kim vật phẩm ---, tổng chi, hòa na ta đông tây tương bỉ, bác kim điếm lí thụ mại đích thương phẩm chỉ năng toán tác tiểu vu sư hỉ ái đích ác tác kịch sản phẩm, ma quỷ võng tại giá lí chỉ phối đương trang sức dụng đích bồn tài.

A mạc tư tháp thậm chí tại nhất cá ý đại lợi vu sư na lí kiến đáo quá đương niên đồ lục liễu chỉnh cá âu châu đích hắc tử bệnh trớ chú đích chú chủng, cư thụ mại tha đích vu sư thuyết, tha thủ lí đích trớ chú thị bị tước nhược quá đích, đãn như quả khoách tán khai đích thoại, càn điệu nhất cá thành thị đích ma qua vấn đề bất hội thái đại.

Đương nhiên, chú chủng hữu trứ hòa tha hiệu quả thất phối đích kinh nhân giới cách, bất nhiên, a mạc tư tháp đảo chân đích tưởng mãi hạ lai nghiên cứu nghiên cứu.

Nhi giá, tựu thị ma pháp thế giới đích âm ám diện, nhất phiến chân chính đích vô pháp chi địa.

Bán thưởng, cảm giác hảo ta đích a mạc tư tháp mại khai bộ tử, triều trứ dung động trung ương tẩu khứ, trục tiệm hối nhập hi hi lạp lạp đích nhân quần.

Tại giá lí hoạt động đích nhân môn đại đa thân phi hắc bào, bất hi vọng bị nhân khán kiến chân dung.

Chỉ hữu thiếu bộ phân tứ vô kỵ đạn đích phong tử hòa chỉ thị ngẫu nhiên tòng anh quốc kinh quá đích vu sư tài cảm tại ma pháp bộ tiềm nhập đích giam thị nhân viên diện tiền phao đầu lộ diện.

Thị đích, nhĩ một thính thác.

Phiên đảo hạng đích địa hạ thế giới thị hữu trứ ngạo la bí mật trú trát đích, đãn thị, tha môn đích tồn tại chỉ thị vi liễu giam khống giá lí bất hội hữu ‘ xuất cách ’ đích sự tình phát sinh, nhi tịnh phi vi liễu tiễu diệt, trừ phi, ma pháp bộ tưởng hòa sở hữu anh quốc thượng tồn đích cổ lão lưu phái vu sư dĩ cập hắc vu sư khai chiến.

Dung động trung ương nhất phiến bị hoa cương nham ải tường vi khởi lai đích phương hình khu vực thị địa hạ thế giới đích ủy thác thị tràng, viện tường đích nhất đoan súc lập trứ cao đại đích cáo kỳ bài, xà văn mộc đích bài tử thượng, trương thiếp trứ sổ bách trương thiểm thước xích sắc ma pháp khế ước quang huy đích ủy thác thư, tĩnh tĩnh đẳng đãi thập ma nhân tương tha môn yết hạ.

A mạc tư tháp trạm tại bài tử hạ tảo thị nhất quyển, một phát hiện thập ma hữu giới trị đích ủy thác, tiện chuyển quá thân trảo liễu cá thạch đắng tọa hạ, đẳng đãi giao dịch đối tượng đáo lai.

Khả năng thị tân niên đáo lai đích duyên cố, giá lí đồng dạng một thập ma nhân, nhược đại đích khu vực nội chỉ hữu hữu hậu trắc thập anh xích ngoại hữu lưỡng cá nhân tại giao đầu tiếp nhĩ.

Kỳ trung nhất vị xuyên trứ hạt sắc ma bố bào tử, quang ngốc ngốc đích đầu đỉnh trường mãn nùng bao dữ giới sang, khán khởi lai hữu bát thập tuế đích lão vu sư thính đáo động tĩnh sĩ khởi đầu khán liễu a mạc tư tháp nhất nhãn.

Tự hồ thị đối a mạc tư tháp bả chân dung ẩn tàng tại nữu khúc địa ma lực tuyền qua hạ đích tố pháp cảm đáo bất tiết, tha thử khai chỉ thặng hạ tam lưỡng khỏa hoàng nha đích chủy, xuy xuy vãng ngoại phún trứ tinh phong, na trương nhất bán như thán khảo hậu đích lão thụ bì bàn tiêu hắc, lánh nhất bán khước trường mãn liễu phấn nộn đích, xúc thủ bàn phong cuồng nhuyễn động đích tiểu nhục nha đích kiểm thậm thị tranh nanh.

Đãn thị, đương lão vu sư chú ý đáo a mạc tư tháp lĩnh khẩu tú đích kim xà thời, tha cản mang thu liễm đích ác tâm đích tiếu dung, lễ mạo địa điểm điểm đầu hậu thu hồi liễu mục quang.

A mạc tư tháp đảo thị đối lão vu sư na trương hữu thú đích kiểm lai liễu điểm hưng thú.

Như quả tha sai đích một thác đích thoại, na ứng cai thị chế tác hồn khí thời, thích phóng thiết cát linh hồn đích ma chú thất bại, do thử tao thụ nghiêm trọng ma lực phản phệ nhi đạo trí đích thương hại.

Cư a mạc tư tháp sở tri, năng tạm hoãn giá chủng ma chú thương hại mạn diên đích chỉ hữu nhất chủng đông tây, nhi tiếp hạ lí lưỡng cá nhân đích đối thoại dã nghiệm chứng liễu tha đích sai trắc.

“Phi thường bất hảo lộng, dã phi thường nguy hiểm, nễ cai tri đạo toàn anh quốc chỉ hữu tại na lí năng trảo đáo độc giác thú!”

Lão vu sư đối diện na vị thân sấu như trúc can đích vu sư tòng hắc bào tử hạ nã xuất liễu cá pha li bôi, bôi tử lí ngân quang dập dập đích dịch thể tại u ảm đích địa hạ thế giới cực vi hiển nhãn, tha tiểu tâm dực dực địa thuyết đạo.

Lão vu sư thính minh bạch liễu giá thoại thị thập ma ý tư, tha phát xuất tiêm duệ địa lãnh tiếu, đồng dạng tòng hoài lí đào xuất liễu nhất khối quyền đầu na ma đại đích bí ngân đâu tại trác thượng,

“Đương nhiên, đương nhiên, tựu toán tại giá lí, dã một đa thiếu nhân nguyện ý xúc đặng bố lợi đa đích môi đầu, ngã đẳng giá cá dĩ kinh hữu đoạn thời gian liễu, nhĩ ngận hữu đảm lượng, ngã ngận khâm bội ---”

Địa hạ thế giới đích giao dịch hướng lai càn thúy, ngận thiếu thảo giới hoàn giới, chân đích đàm bất long đích thoại, bả đối phương càn điệu tựu hành.

A mạc tư tháp nhiêu hữu hưng trí địa chú thị trứ lão vu sư, tại khán kiến tha tiếp quá pha li bôi, tử tế khứu liễu khứu tựu vãng chủy lí đảo hậu, mô hồ quang ảnh hậu đích kiểm lộ xuất kỉ phân ngoạn vị.

Tại giá lí, hữu nhất điểm bất đắc bất đề đáo,

Nhân vi truyện thống ma pháp giáo dục địa lậu tệ, lưu phái vu sư vãng vãng năng tố đáo tại mỗ phương diện cực vi tinh thông, đãn tại lánh nhất phương diện khả năng hòa cương cương tiếp xúc ma pháp đích học đồ nhất dạng vô tri đích khả phạ, nhi dĩ học giáo vi tái thể đích hiện đại ma pháp giáo dục đại khái suất giáo bất xuất thập ma kinh thế hãi tục đích nhân tài, khả chí thiếu quân hành.

Tri thức quân hành thị phi thường trọng yếu đích.

Chí thiếu nhãn hạ đích giao dịch, tùy tiện nhất cá hoắc cách ốc tì O.W.L.s thủy chuẩn đích hợp cách sinh đô bất hội bị nhân dụng thi liễu biến hình thuật, gia liễu lưỡng căn độc giác thú vũ mao đích mê loạn dược hồ lộng.

ps: Cầu thu tàng, thôi tiến, cảm tạ!