Đích nữ trọng sinh

Hoa kiệu chiến nguy nguy đích tòng cố gia xuất phát liễu, nhất lộ xuy xuy đả đả, hỉ khánh nhiệt nháo tự thị bất tất thuyết.

Kim thiên, thị cố gia đích nữ cố uyển âm xuất giá đích hảo nhật tử. Cố uyển âm tọa tại kiệu tử lí, dã nhân bất trụ vi vi đích kiều khởi liễu chủy giác. Tha đảo thị một hữu xuất giá nữ đối gia đối thân nhân đích bất xá, phản nhi giác đắc tùng liễu nhất khẩu khí.

Giá trang bỉ muội muội thiếu nhất điểm bất đả khẩn, thương xúc liễu nhất ta dã bất đả khẩn. Tối trọng yếu đích thị, tha dĩ hậu bất dụng tái hoạt tại kế mẫu đích áp bách hạ. Tân đích sinh hoạt, tựu yếu khai thủy.

Tảo tựu thính hỉ ma ma thuyết, đối phương dã thị thế gia đại tộc, na công tử dã thị cực hảo đích. Tính tử ngận hảo, nhân dã khiêm hòa, ngận hảo tương xử. Tuy nhiên học vấn thượng bất chẩm dạng, đãn thị bằng trứ tổ thượng đích danh khí hòa gia để, nhật tử tổng bất hội soa.

Đãn thị hỉ ma ma tối chung một pháp tử thuyết thanh sở tân lang quan trường đắc như hà mạc dạng, sở dĩ, hoàn thị nhượng nhân nhẫn bất trụ khứ tưởng.

Chỉ thị, cố uyển âm tâm lí nhưng nhiên hữu nhất ti đạm đạm đích thất lạc hòa ủy khuất. Kỳ thật, tối sơ hòa tha định thân đích, tịnh bất thị giá nhất gia. Nhi thị lạc dương na biên nhất cá thế gia đại tộc. Na thị tha dĩ cố mẫu thân tử tiền thế tha định hạ đích.

Nhược bất thị kế mẫu thuyết lạc dương ly kinh thành thái viễn, nhi thả giá gia gia thế dã bỉ na gia hảo, tha dã hứa kim thiên yếu khứ đích tựu thị lạc dương liễu ba? Kỳ thật tha tâm lí minh bạch, giá ta đô thị tá khẩu. Nhượng tha đáp ứng hoán hôn đích tá khẩu.

Thị đích, hoán hôn. Kế mẫu tương tha hòa muội muội đích hôn sự hoán liễu. Tha đương sơ định đích, thành liễu muội muội đích. Nhi muội muội đích giá nhất thung thân, thành liễu tha đích. A a, đa ma khả tiếu? Tha bất thị bất tri đạo, kỳ thật lạc dương na nhất gia canh hảo. Đãn thị tha kháng tranh bất liễu, cải biến bất liễu.

Đãn thị, giá dã thị kế mẫu tối hậu nhất thứ bãi bố tha liễu ba?

Cố uyển âm nhất lộ hồ tư loạn tưởng, đảo thị trùng đạm liễu bất thiếu đích khẩn trương hòa vô thố.

Tuy thuyết đô thị trụ tại kinh thành, khả thị tòng cố gia đáo tân lang gia, hoàn thị hữu hảo nhất đoạn đích lộ trình.

Cố uyển âm tọa tại kiệu tử lí, thính trứ ngoại đầu hỉ nhạc huyên thiên, tâm đầu dã nhẫn bất trụ sinh xuất nhất ti hoan hỉ lai.

Hảo bất dung dịch hoa kiệu đình hạ liễu, tiên pháo thanh dã hưởng khởi lai. Đáo liễu.

Cố uyển âm tâm lí minh bạch, tiếp hạ lai tựu thị tân lang quan thích kiệu môn, nhiên hậu tiếp tự kỷ tiến môn. Vu thị, tâm lí nhẫn bất trụ vi vi khẩn trương khởi lai. Tân lang tha, hội thị như hà nhất cá nhân?

Giá cá niệm đầu cương mạo xuất lai, tựu thính kiến ngoại đầu nhất trận hoan hỉ đích khiếu nhượng: “Nương tử, nương tử, khoái xuất lai!”

Cố uyển âm nhất lăng —— chẩm ma hồi sự? Giá thanh âm, thính trứ tựu tri đạo thị cá thành niên nam tử, khả thị giá ngữ khí ——

Chính tại nạp muộn đích thời hầu, kiệu liêm dĩ kinh bị hiên khởi liễu, tùy hậu cố uyển âm tựu cảm giác tự kỷ đích thủ bị mãnh đích trảo trụ vãng ngoại lạp xả, lực đạo chi đại, trực nhượng tha nhất cá liệt thư, hiểm ta chàng tại kiệu môn thượng.

Cố uyển âm hảo bất dung dịch ổn trụ thân hình, chỉ lai đắc cập tòng cái đầu đương hạ na nhất phương thiên địa trung khán kiến tân lang cước hạ đích nhất song hài tử, tựu dĩ kinh bị hỉ nương tòng bàng biên ác trụ thủ, hỉ nương đích thanh âm truyện lai: “Tân lang quan mạc cấp, tân nương tử hựu bất hội bào.”

Chu vi vi quan đích nhân ngận đa, hứa đa tân khách dã ủng tễ tại đại môn khẩu nhất khởi quan khán. Tha chỉ đắc mân mân thần, đê thùy liễu song mâu, đoan trang khinh nhu đích nhậm do hỉ nương sam phù khóa tiến liễu đại môn.

Đãn thị tâm lí hoàn thị hữu liễu nhất ti kinh ngạc —— cương tài hỉ nương đích ngữ khí, đảo bất tượng thị đối niên khinh công tử thuyết đích thoại, phản nhi tượng thị...... Hống tiểu bằng hữu.

Nhẫn bất trụ đích, cố uyển âm tâm lí sinh xuất nhất ti trì nghi lai. Giá môn thân sự, chân đích hữu kế mẫu thuyết đích na dạng hảo? Hoàn thị.......

Nhiên nhi dung bất đắc tha đa tưởng, tựu thính kiến kế mẫu đặc địa phái lai đích ma ma áp đê liễu thanh âm: “Nhị tiểu tỷ khả mạc yếu sái thập ma hoa chiêu, kí nhiên dĩ kinh sĩ xuất liễu cố gia đại môn, tựu bất tái thị cố gia đích tiểu tỷ liễu. Vi liễu nhị tiểu tỷ nhật hậu đích nhật tử, tiểu tỷ tưởng tố thập ma chi tiền, khả yếu điêm lượng điêm lượng.”

Cố uyển âm nhất chiến —— giá thị tại uy hiếp tha? Na ma......

Mục quang khinh di, lạc tại tiền diện bính bính khiêu khiêu tẩu lộ đích tân lang quan thân thượng, tha đích tâm đẩu nhiên trầm liễu hạ khứ.

Tựu liên cước hạ đích bộ tử, diệc thị trầm trọng liễu khởi lai. Tha giác đắc, giá nhất thứ, tự kỷ tự hồ chân đích tố thác liễu. Bất cai đáp ứng hoán hôn đích sự tình.

Cai chẩm ma bạn? Cố uyển âm tại tâm lí vấn tự kỷ. Đãn thị tâm lí khước chỉ thị nhất phiến mang nhiên. Tập quán liễu bị bãi bố đích tha, tảo dĩ kinh bất tri đạo chẩm ma phản kháng liễu.

Tựu tại mang nhiên gian, tha dĩ kinh bị áp trứ quỵ tại liễu đại đường trung ương. Bàng biên tựu thị tân lang quan.

“Nhất bái thiên địa ——” hỉ nương lạp trường liễu thanh âm hảm. Thanh âm trang trọng hựu bất thất hỉ khánh.

Bàng biên đích tân lang quan nhất khái đáo để, cố uyển âm thính kiến trọng trọng đích nhất thanh muộn hưởng. Tha đô nhẫn bất trụ giác đắc ngạch đầu nhất trận đông.

Khả thị khẩn tiếp trứ, tựu thị tân lang quan hảm đông đích thanh âm: “Ô ô ô, hảo đông, hảo đông, nương, xuy xuy.” Tuy nhiên nhân dĩ kinh trường đắc giá dạng đại liễu, khả thị na ngữ khí hòa khóc khang, phân minh tựu thị thùy thiều trĩ tử tài hội dụng đích.

Cố uyển âm đích tâm hựu thị nhất chiến, hồn thân đô băng lương liễu khởi lai.

“Tiểu tỷ, bái.” Ma ma áp đê liễu đích thanh âm hiển đắc hữu ta khí cấp bại phôi.

Nhiên cố uyển âm phảng phật một thính kiến nhất dạng, kiểm thượng đích biểu tình đô mộc lăng lăng đích một hữu liễu thần thải.

Đoan tọa tại đường thượng đích tân lang phụ mẫu tứ đạo mục quang uyển như thật chất nhất dạng lạc tại tha thân thượng, minh hiển đái trứ bất duyệt. Kiến tha nhưng thị một phản ứng, chỉ hảo hựu khán hướng bàng biên đích ma ma.

Ma ma trứu khởi mi đầu, nhất giảo nha dã cố bất đắc thập ma quy củ lễ nghi liễu, chỉ tưởng khoái điểm hoàn thành tự kỷ đích nhậm vụ, vu thị thượng tiền án trụ liễu cố uyển âm, ngoan ngoan đích tương tha đích đầu ấn liễu hạ khứ.

Tuy nhiên hữu ta bất nhã quan, khả thị dã toán thị lễ thành liễu. Vu thị hỉ nương hựu cao hảm: “Nhị bái cao đường ——”

Cố uyển âm nhưng thị bị ma ma tương đầu án hạ khứ.

“Phu thê đối bái ——”

Nhãn khán trứ tựu yếu lễ thành, khả thị hốt nhiên tân lang khước đột nhiên hào khóc khởi lai —— “Nương, nương, ngã niệu khố tử liễu, khoái nhượng nương tử cấp ngã hoán khố tử ——”

Cố uyển âm đích mục quang thùy tại địa thượng, nhãn khán trứ nhất than thủy ấn tòng tân lang thân hạ mạn diên khai lai...... Nhi tân lang đích thủ, dã trảo trụ liễu tha, khóc nháo đích đồng thời tương tha xả đắc tả diêu hữu hoảng, mãn đầu đích anh lạc châu xuyến đốn thời dã diêu hoảng khởi lai, thậm chí hữu thái trọng đích trực tiếp điệt lạc tại địa thượng. Tựu liên cái đầu, dã bị hoảng đắc điệu liễu hạ lai.

Nhất thiết đích nhất thiết, đô thị na dạng nhượng nhân phản ứng bất quá lai.

Thử khởi bỉ phục đích hấp khí thanh đốn thời hưởng khởi, dã hữu đê thanh đích đái trứ trào phúng đích thiết tiếu.

Cố uyển âm chiến đẩu khởi lai —— giá cá tân lang, đáo để...... Chỉ sĩ đầu tảo liễu nhất nhãn, tha tựu triệt để chấn kinh liễu —— thống khóc lưu thế, một hữu bỉ giá cá canh hảo đích hình dung từ liễu.

Tân lang quan thử thời nhãn lệ tị thế hồ liễu nhất kiểm, thậm chí khẩu thủy đô lưu liễu xuất lai. Na sỏa hồ hồ đích dạng tử, vô nhất bất tại thuyết minh nhất cá sự thật.

“Hảo liễu hảo liễu, quai nhi tử, mạc khóc mạc khóc. Nương giá tựu nhượng nha đầu cấp nhĩ hoán. Giá tựu nhượng nha đầu cấp nhĩ hoán.” Tân lang đích mẫu thân ngận khoái phản ứng quá lai, thượng tiền lạp trụ tân lang, bất nhượng tha tái lạp xả cố uyển âm. Ngữ khí do như hống ấu nhi.

Đãn thị tân lang ngận chấp ảo đích bất khẳng bãi hưu: “Bất, bất, ngã yếu nương tử cấp ngã hoán. Nương bất thị thuyết thú liễu nương tử, nương tử hội cấp ngã hoán mạ?”

Tân lang mẫu thân nhưng thị na phó ngữ khí: “Quai nhi tử, dĩ hậu nhượng nương tử hoán, nương tử tài lai hoàn bất tri đạo chẩm ma hoán, dĩ hậu nhượng tha học hội liễu tái cấp nhĩ hoán.”

Nhất phiên dụ hống hạ lai, tân lang chung vu thiện bãi cam hưu, quai quai đích nhượng nha đầu đái liễu hạ khứ.

Trực đáo giá cá thời hầu, sở hữu nhân đích mục quang tài tòng tân lang quan thân thượng, chuyển di đáo cố uyển âm đích thân thượng.

Thử thời cố uyển âm dĩ kinh bất phục phương tài đích kiều diễm tinh mỹ, phản nhi hữu ta lang bái, mãn đầu châu thúy tán loạn, nhất trương kiểm thượng ngốc ngốc đích thập ma biểu tình dã một hữu, mộc lăng lăng đích quỵ tọa tại địa thượng, song nhãn vô thần nhi không động.

Hữu nhân đê đê đích tiếu khởi lai: “Giá tân nương tử dã tượng thị cá sỏa tử.”

Đốn thời hựu hữu nhân phụ hòa, bất hoài hảo ý đích tiếu đạo: “Ngốc tử thú sỏa tử, bất thị chính hảo.”

Giá cú thoại phảng phật kinh lôi nhất bàn lạc tại liễu cố uyển âm đích nhĩ đóa lí ——

Tha tái dã nhẫn bất trụ tiếu ý, “Cáp cáp” đích tiếu xuất thanh lai, thanh âm việt lai việt đại: “Thị a, ngã thị sỏa tử! Ngã cố uyển âm chân thị sỏa tử!”

Nhược bất thị sỏa tử, chẩm ma hội túng nhiên tri đạo giá thung thân sự tịnh bất tượng thị kế mẫu khẩu trung na bàn hoàn mỹ, khước nhưng nhiên vi liễu bãi thoát kế mẫu đích khống chế hòa áp bách, tựu đáp ứng liễu hoán hôn đích sự tình! Nhiên hậu lai giá lí, giá cấp nhất cá sỏa tử! Cáp cáp cáp, tha chân thị nhất cá sỏa tử, toàn thiên để hạ tối sỏa đích sỏa tử! Giá thiên để hạ, tại một hữu bỉ tha canh sỏa đích nhân liễu!

Cố uyển âm hoãn hoãn ba khởi lai, tiếu thanh bất đình, chỉ thị tiếu thanh việt lai việt thương lương, việt lai việt bi sảng, đáo tối hậu, đảo tượng thị hào khóc nhất bàn, nhượng nhân đích tâm nhất trận trận phát khẩn.

Một hữu nhân xuất thanh, đãn thị sở hữu nhân đô khán trứ cố uyển âm, tâm trung chỉ nhất cá niệm đầu —— giá cá tân nương tử, phong liễu!

Nhất thời gian, cánh nhiên một hữu nhậm hà một hữu nhậm hà nhân cảm thượng lai lạp trụ cố uyển âm. Đảo thị cố uyển âm kế mẫu phái lai đích ma ma, tuy nhiên bất tưởng khai khẩu, khả tưởng trứ tự kỷ lai đích thời hầu chủ tử đích phân phù, hoàn thị ngạnh trứ đầu bì thượng tiền lạp trụ liễu cố uyển âm, áp đê thanh âm, “Nhị tiểu tỷ, hảo ngạt tưởng tưởng phu nhân thị như hà phân phù đích.” Phu nhân tựu thị chỉ cố uyển âm đích kế mẫu.

Ngôn hạ chi ý, tựu thị dụng uy hiếp.

Cố uyển âm đích tiếu thanh kiết nhiên nhi chỉ, lãnh lãnh đích khán liễu nhất nhãn ma ma, khinh khinh thổ xuất lưỡng cá tự: “Phóng thủ!”

Đô giá cá thời hầu liễu, na cá kế mẫu, cánh nhiên hoàn tưởng yếu bãi bố tha mạ? Bãi bố liễu tha nhất bối tử, tương tha tống đáo giá cá địa phương lai cấp sỏa tử tố nương tử, hoàn bất cú mạ? Chân giác đắc tha cố uyển âm thị sỏa tử mạ?

Na cá ma ma chỉ giác đắc hồn thân nhất lãnh, bất do tự chủ đích tựu phóng liễu thủ. Tâm trung khước thị kinh hãi khởi lai —— giá cá cố gia đích nữ, kỉ thời giá bàn cường thế, giá bàn bức nhân liễu?

Cố uyển âm đê đầu khán trứ nhất thân chính hồng đích hỉ phục, hựu nhẫn bất trụ tiếu liễu —— bất tằng tưởng, tân tân khổ khổ tố đích giá y, thừa tái liễu tha sở hữu hi vọng đích giá y, cánh nhiên thị tại giá dạng tình huống hạ xuyên tại liễu thân thượng.

Chân chân phúng thứ!

Cố uyển âm ngưỡng thiên đại tiếu, lệ lưu mãn diện, đại thanh chất vấn: “Cố uyển âm, nhĩ đích thuận tòng đáo để hoán lai thập ma?”

Đột nhiên hựu nữu đầu khán hướng ma ma, mục quang đao tử nhất dạng tiêm duệ: “Cố gia đích nữ dã thị nhĩ môn giá dạng tác tiễn đích? Tha dã bất phạ thiên đả lôi phách!”

Giá thanh lãnh đích chất vấn thanh, phảng nhược nhất đạo kinh lôi, ngoan ngoan đích tạp tại liễu hỉ đường thượng. Vưu kỳ thị na ma ma, lãnh hãn đô mạo xuất lai liễu. Thùy dã một tưởng đáo, hảo hảo nhất thung thân sự, tối hậu cánh nhiên hội biến thành giá dạng!

Cố uyển âm hựu tiếu liễu nhất trận, đỗ tử đô tiếu đông liễu, khước hoàn thị chỉ bất trụ. Tha hậu hối liễu, khả thị khước dĩ kinh bất năng hồi đầu. Sĩ xuất lai đích hoa kiệu, đoạn một hữu tái hồi khứ đích. Cố gia, tha hồi bất khứ liễu.

Đãn thị, yếu tha chân đích hòa giá cá sỏa tử sinh hoạt nhất bối tử, na thị đoạn đoạn bất khả năng đích! Tòng nhất cá lao lung, khiêu đáo lánh nhất cá canh khả phạ đích thâm uyên, giá dạng đích sinh hoạt, hữu thập ma ý nghĩa?

Dĩ tiền tha đích sở hữu hi vọng, tựu thị thành thân chi hậu bất dụng tái thụ bãi bố. Khả thị hiện tại, tha liên tối hậu nhất điểm quang lượng đô bị kết diệt liễu. Sinh hoạt tượng thị nhất phiến hắc ám, tại một hữu liễu hi vọng......

Hựu tảo nhất nhãn hỉ đường chúng nhân, cố uyển âm tâm trung tồn liễu tử chí. Ninh vi ngọc toái, bất vi ngõa toàn. Tha cố uyển âm, tái bất yếu bị kế mẫu bãi bố! Tha thiên yếu nhượng nhân minh bạch, cố gia đích nữ uyển âm, bất thị nhậm nhân nhu niết đích diện đoàn, tha dã hữu cốt khí! Túng nhiên đương sơ đích nhuyễn nhược đích thị tha, khả thị như kim, tha bất yếu tái nhuyễn nhược!

Kế mẫu bất thị tưởng yếu tha quai quai đích bất yếu đâu kiểm ma, khả thị tha thiên bất! Cố gia đích nữ yếu thị chân đích giá cấp liễu nhất cá sỏa tử, na tài thị đâu kiểm!

Tha thị cố gia đích nữ. Tòng bất cai bị giá dạng bãi bố. Tựu toán thị hi sinh, dã cai vi cố gia hi sinh. Nhi bất thị kế mẫu. Chỉ yếu tha nguyện ý phản kháng, kế mẫu hựu như hà năng bãi bố tha? Tựu bỉ như kim nhật, thảng nhược tha khoát xuất khứ liễu, kế mẫu hựu năng như hà?

Chỉ khả tích, tha đáo hiện tại tài minh bạch giá cá đạo lý. Thảng nhược năng tảo ta minh bạch, hoặc hứa tha tựu bất thị kim nhật quang cảnh liễu ba? Hoàn hảo, tha hoàn thị tại tối hậu quan đầu tưởng minh bạch liễu.

Tha, cố gia đích nữ uyển âm, tái bất thụ nhân bãi bố. Túng nhiên tử, dã thanh thanh bạch bạch đích tử, bất dung điếm ô.

Cố uyển âm tựu giá ma hàm trứ nhất mạt tiếu, tại chúng nhân kinh hoảng đích mục quang trung, ngoan ngoan nhất đầu chàng tại liễu trụ tử thượng.

Nhiên hậu, tha tái thính bất kiến huyên hiêu hòa trào phúng, chỉ khán kiến nhãn tiền nhất phiến hồng sắc. Tha cảm giác bất đáo đông, chỉ giác đắc luy, vu thị hoãn hoãn đích bế thượng song nhãn......

Khả chủy giác tiếu dung khước thị chỉ bất trụ: Cố uyển âm, dĩ hậu nhĩ chung vu bãi thoát liễu na cá như phụ cốt chi thư đích kế mẫu liễu. Cố uyển âm, nhĩ chung vu dã thế tự kỷ tố chủ liễu nhất hồi.