Ngã đích ngoạn gia hảo hung mãnh

Tạp đức mạn thành kim nhật nhất như kí vãng đích bình hòa, tuy thuyết chiến tranh đích âm vân dĩ kinh lâm cận, đãn khảo lự đáo na kiến quỷ đích chiến tranh đô đả liễu khoái thập niên, nhân thử tảo dĩ tập quán liễu phối cấp chế đích dân chúng môn biểu kỳ kim nhật tình tự y nhiên ổn định.

Bất ổn định hoàn năng chẩm ma bạn?

Tạo phản mạ?

Thành lí đích hấp huyết quỷ lão gia môn tảo tựu đẳng trứ tha môn giá ma cảo ni, một tưởng đáo ba? Na ta tòng vật lý ý nghĩa thượng xao cốt hấp tủy đích hỗn đản môn khả sầu hiện tại một hữu thượng hảo pháo hôi tống đáo tiền tuyến khứ, nhân nhi thông minh đích dân chúng tự nhiên bất năng thuận tha môn đích ý.

“Tiều, na cá cùng toan hấp huyết quỷ hựu lai thặng cứu tế liễu!”

“Hư hư hư, tiểu thanh điểm, biệt bị thính đáo liễu, tái chẩm ma thuyết nhân gia đô thị huyết thứu thị tộc đích chính thức thành viên.”

“Phạ xá? Ngã thính ngã lân cư gia đích nhị cữu ca đích tam biểu muội cách bích na vị tại thành thị đại thính đương xan thính trù tử bang thủ đích đại thẩm tử thuyết, giá tiểu tử hòa tha đích tôn trường đô thị trứ danh đích ‘ huyết thứu phế nhân ’, thính thuyết cự ly bị cản xuất gia tộc dã tựu nhất bộ chi dao, tha thính đáo hựu năng chẩm ma dạng?

Hấp huyết quỷ môn tự kỷ đô bất đãi kiến tha, ngã môn giá ta bị khi phụ đích khả liên nhân hoàn yếu cấp tha hảo kiểm sắc mạ?”

“Tựu thị! Đường đường hấp huyết quỷ bào lai hòa ngã môn giá ta bình dân thưởng cứu tế, bất yếu kiểm, đông phổ lỗ tư na biên đào nan lai đích lạc phách kỵ sĩ lão gia đích phó nhân môn lai lĩnh cứu tế lương đô tri đạo yếu mông trứ kiểm! Na tượng tha, đại đại liệt liệt đích, đâu tử cá nhân liễu!”

“Bất quá nhĩ hoàn biệt thuyết, giá tiểu tử đĩnh soái...”

“Phế thoại, bất soái năng bị ‘ kiến tiền nhãn khai đích thúy ti ’ khán thượng mạ? Ngã thính thuyết giá tiểu tử dĩ tiền thị cá mê đảo vạn thiên thiếu nữ đích tiểu bạch kiểm... Ách, tha khán quá lai liễu, khoái!

Vi tiếu!”

Tùy trứ tại nhân quần lí đích mặc phỉ nữu quá đầu, thiết thiết tư ngữ đích nhất quần nhân lập khắc tề xoát xoát như biến kiểm nhất dạng tống thượng mỹ diệu thả siểm mị đích tiếu dung.

Nhất như tha môn kiến đáo kỳ tha huyết thứu thị tộc thành viên thời đích tôn kính dữ hư ngụy.

“Tảo thượng hảo a, thuyết nhân nhàn thoại đích vô liêu sát bút môn!”

Mặc phỉ dã đối tha môn hồi liễu nhất cá vô khả thiêu dịch đích hoàn mỹ tiếu dung, thuận tiện dụng tự kỷ đích “Gia hương thoại” vấn hầu liễu tha môn.

Tẫn quản đối phương tại điểm đầu cáp yêu đích hoàn lễ khán khởi lai thập phân giải khí, đãn lão khi phụ giá ta dị giới trượng dục bất đổng ngoại ngữ kỳ thật dã đĩnh một ý tư đích.

Chủ yếu thị tái hảo ngoạn đích du hí liên tục ngoạn nhất cá nguyệt, mặc phỉ dã hữu điểm ma liễu.

Đãn tha na phi kiên hắc phát hòa hắc bạch phân minh phảng phật hội thuyết thoại đích nhãn tình, dĩ cập trung tính hóa đích diện dung khán đích nhân quần lí đích đại cô nương tiểu tức phụ nhất cá cá song nhãn phát lượng, khả tích quá vu bạch tích đáo bất chính thường đích bì phu hòa nhãn tình thâm xử đích nhất mạt huyết quang khước nhượng tha môn vọng nhi khước bộ.

Hấp huyết quỷ...

Truyện thuyết trung đích siêu phàm sinh vật.

Hắc ám loại chúc, trú phục dạ xuất, tổng hỉ hoan tố nhất ta chư như tù cấm điều giáo ngoại gia hấp huyết Play đích tao cao sự tình, đạo trí tha môn tại chỉnh cá đại lục đích phong bình đô tương đương lạn. Đãn giá lí thị ba tây á bang liên đích đặc lan tây á địa khu, thị hấp huyết quỷ môn chưởng ác đích địa bàn, nhân thử tha môn tại giá lí đích danh thanh sảo hảo nhất ta.

Ách, giá lí thuyết đích “Sảo hảo” chỉ đích thị dân chúng bất hội minh diện thượng thống mạ tịnh nã xuất phẩn xoa chiêu hô tha môn, đãn tượng thị cương tài na dạng bị bối hậu thuyết nhàn thoại y nhiên thị miễn bất liễu đích.

Tất cánh huyết thứu thị tộc tại giá cá địa khu thâm canh tứ bách đa niên đích trực tiếp thành quả tựu thị nhượng giá lí đích quỷ cố sự sổ lượng quan tuyệt đại lục, thả quang tạp đức mạn thành phụ cận mỗi niên thất tung đích nhân khẩu đô năng tổ nhất cá gia cường doanh, giá chủng tình huống hạ, phổ thông dân chúng hòa hấp huyết quỷ chi gian năng tương thân tương ái tài kiến liễu quỷ.

Mặc phỉ dĩ kinh tập quán liễu chu vi đích thiết thiết tư ngữ.

Tha dĩ hấp huyết quỷ ứng hữu đích siêu nhiên nghi thái vô thị liễu chu vi na ta thiện ác các dị đích mục quang, tương đương tuân kỷ thủ pháp đích bài tại đội ngũ lí, bất đãn nại tâm đẳng đãi, thậm chí hoàn cấp bão trứ cơ ngạ hài tử đích nữ sĩ nhượng liễu nhất vị.

Giá cá tế tiết nhượng nhân quần trung kỉ cá học giả đả phẫn đích nhân đối giá cá niên khinh hấp huyết quỷ đích cảm quan hảo liễu nhất điểm, nhiên nhi mặc phỉ tự kỷ đô bất tri đạo đắc đáo tha môn đích thiện ý đáo để hữu thập ma dụng?

Emmm, tiên bất quản hữu một hữu dụng, năng xoát đáo hảo cảm tựu đương tố hảo sự nhất thung tiên.

“Lưỡng phân A hình cứu tế lương, tạ tạ.”

Tại luân đáo tha đích thời hầu, tha đại đại phương phương đích đối nhãn tiền phân phát thực vật đích sĩ binh ôn thanh thuyết liễu cú, nghi thái vô khả thiêu dịch, na phạ thị tại lĩnh cứu tế lương đô biểu hiện đích hòa tiến nhập cung đình cận kiến quốc vương nhất dạng.

Chủ đả đích tựu thị nhất cá ưu nhã.

Nhiên nhi tha nhãn tiền đích giá vị “Quốc vương” khước bản trứ nhất trương tử nhân kiểm, tương lưỡng cá thô tháo đích bao khỏa đâu cấp liễu mặc phỉ, thậm chí lại đắc đa khán tha nhất nhãn.

Na phạ giá cá sĩ binh thân thượng đích minh bài đại biểu trứ tha thị mỗ cá hấp huyết quỷ đích phó tòng, giản xưng “Huyết phó”, lý luận thượng tha yếu đối sở hữu hấp huyết quỷ tôn kính hữu gia.

Di hám đích thị, mặc phỉ hiển nhiên bất tại tha đích “Tôn kính liệt biểu” thượng.

“Tiểu mặc phỉ, nhĩ hòa thúy ti nữ sĩ đích ‘ hảo nhật tử ’ yếu đáo đầu liễu.”

Tựu tại mặc phỉ chuyển thân ly khai đích thời hầu, nhất thanh ki phúng đột nhiên tại tha nhĩ biên hưởng khởi như nhĩ ngữ nhất bàn, tha hồi đầu khán liễu nhất nhãn, tọa tại hậu phương đích âm ảnh lí giam đốc trứ thực vật phát phóng đích hấp huyết quỷ dã kháp đáo hảo xử đích đối tha lộ xuất nhất cá hư ngụy đích tiếu dung.

Mặc phỉ bất nhận thức giá gia hỏa, tất cánh tha thị nhất cá nguyệt tiền cương “Quá lai” đích.

Hoặc hứa não hải tàn tồn đích ký ức trung hữu giá gia hỏa đích tín tức, đãn mặc phỉ lại đắc khứ trảo tuyến tác, giai nhân vi tha giá cá tân thân phân hữu điểm dam giới.

Tác vi huyết thứu thị tộc đích “Trứ danh phế nhân” thúy ti nữ sĩ tại mỗ nhất thứ nghiêm trọng hú tửu sự cố chi hậu phát triển xuất đích ý ngoại tử tự, mặc phỉ tại giá cá gia tộc lí đích địa vị na chân thị văn giả thương tâm, kiến giả lạc lệ.

Giá đảo môi đản tại thành vi hấp huyết quỷ nhất niên đích thời gian lí, liên tiến nhập tạp đức mạn thành đích “Huyết thứu hồi lang” đích thứ sổ đô khuất chỉ khả sổ, canh biệt đề thu đáo kỳ tha đồng tộc đích Party yêu thỉnh, căn bổn một cừ đạo tiếp xúc kỳ tha đích hấp huyết quỷ.

Bất khoa trương đích thuyết, tựu tha quá lai giá nhất cá nguyệt tại thúy ti đích phá bại tiểu trang viên lí kiến đáo na ta phì lão thử đích sổ lượng, đô bỉ tha kiến quá đích hấp huyết quỷ canh đa.

Đãn mặc phỉ tuy nhiên “Thâm cư giản xuất”, khả tha kỳ thật tại huyết thứu thị tộc lí đĩnh hữu danh, tựu liên huyết thứu hồi lang trung phụ trách tảo địa đảo mã dũng đích huyết phó lão a di đô tri đạo tha, tất cánh mặc phỉ thị tạp đức mạn thành lí đệ nhất cá đối “Phế nhân vương” thúy ti nữ sĩ bất ly bất khí đích tộc duệ.

Tòng bị chuyển hóa thành hấp huyết quỷ đáo hiện tại nhất niên đích thời gian đô cư trụ tại thúy ti đích phá lạn đình viện trung, hoàn như thị phụng thân nhân nhất dạng thị phụng trứ tha.

Giá dạng ôn tình đích cố sự tại sung xích trứ âm mưu dữ bạo lực đích hấp huyết quỷ thị tộc trung tương đương “Truyện kỳ”, kỳ truyện xướng độ dĩ kinh liệt nhập “Tạp đức mạn thành thất đại bất khả tư nghị” chi loại đích quái đàm cố sự liễu.

“Nhĩ thập ma ý tư?”

Mặc phỉ chủy ba bất động duy trì trứ nghi thái, đãn tha đích thanh âm khước truyện hồi liễu na cá âm ảnh hạ đích hấp huyết quỷ na biên.

Nghĩ thanh!

Hấp huyết quỷ dữ sinh câu lai đích hắc ám linh năng thiên phú tối sơ cấp đích sử dụng.

【 thành công sử dụng nhất thứ đê cấp linh năng kỹ xảo, hắc ám linh năng cảm tri dữ thao túng thục luyện độ đề thăng, mục tiền vi “Nhập môn”. 】

Tại nghĩ thanh thuyết hoàn đích nhất thuấn, mặc phỉ nhãn tiền khiêu xuất giá dạng nhất hành đề kỳ, đãn tha tảo dĩ tập quán liễu giá cá, chỉ thị hựu nhất thứ cảm khái giá kỹ năng đề thăng chân nan.

Giá đô nhất cá nguyệt liễu, cư nhiên hoàn thị nhập môn.

“Một thập ma ý tư, chỉ thị chúc nhĩ tương chí đích ‘ lữ hành ’ du khoái.”

Na hấp huyết quỷ ngữ khí vi diệu đích hồi liễu cú.

Đại khái thị giác đắc giá dạng đích ki phúng hoàn bất cú vị tiện hựu đả liễu cá thủ thế, phụ trách phân phát thực vật đích huyết phó lập khắc siểm mị đích hựu nã liễu tam bao cứu tế lương tắc tiến liễu mặc phỉ hoài lí.

Giá hựu thị thập ma ý tư?

Mặc phỉ trát liễu trát nhãn tình, bất động thanh sắc đích đối đồng tộc vi vi phủ thân cáo biệt, hậu giả dã ngận phu diễn đích hồi liễu cá lễ tiết tác vi đối huyết thứu thị tộc đích gia tộc quy củ đích tuân thủ.

Nhi tại hồi khứ trang viên đích lộ thượng, mặc phỉ khán trứ hoài lí đích ngũ bao cứu tế lương nhẫn bất trụ tưởng đáo:

“Giá ý tư thị ‘ cật bão điểm hảo thượng lộ ’? Thần kinh bệnh a! Lão tử đô đê điều lạc phách thành giá dạng liễu hoàn hữu nhân trảo ngã sự mạ? Giá ta ni mã đích hấp huyết quỷ chân đích nhất cá cá đô khiếm thu thập!”

Như thử thổ tào trứ, tha ngận khoái lưu trứ tường căn đích âm ảnh tẩu hướng tự gia “Trang viên”, đãn mỗi tẩu 100 mễ nhãn tiền đô hội khiêu xuất nhất hành đề kỳ.

【 thành công hoàn thành nhất thứ âm ảnh hành tẩu, ẩn nặc · tiềm hành kỹ xảo thục luyện độ đề thăng, mục tiền vi “Nhàn thục”. 】

Bất tri đạo đích hoàn dĩ vi tha tại luyện tập kỹ năng, đãn thật tế thượng giá chỉ thị hình thế sở bách. Tất cánh năng tẩu đại lộ thùy nguyện ý tố tặc nhất dạng lưu tường căn a?

Thử thời dĩ cận cửu điểm chung, thái dương dĩ kinh biến đích ác độc khởi lai, đối vu hấp huyết quỷ lai thuyết nhất thiên tối nan ngao đích thời khắc tức tương đáo lai, vi liễu tị miễn bị dương quang chước thương, một tiền thải cấu ngang quý già dương sản phẩm đích mặc phỉ chỉ năng thiêu âm ảnh lai hành tẩu liễu.

Chính thường đích hấp huyết quỷ môn đô bất hội tại dương quang hạ hoạt động, hắc dạ hàng lâm tài thị tha môn nhất thiên hoan nhạc đích khai thủy, đãn mặc phỉ khả một hữu giá chủng xa mĩ đích tập quán.

Nhất phương diện thị hiện tại gia cảnh bần hàn, sinh hoạt sở bách, yếu thị bất cản trứ nhất tảo khứ lĩnh thực vật, tha hòa tự kỷ đích phế sài nương tôn trường kim thiên tựu đô đắc ngạ trứ liễu.

Lánh nhất phương diện thị nhân vi tha giá cá hấp huyết quỷ thể nội đích dị giới linh hồn đích tác tức phi thường ngoan cố.

Tại cương “Quá lai” đích thời hầu xuất vu hảo kỳ thường thí liễu nhất thứ trú phục dạ xuất, kết quả tựu cân tam thập tuế lão nam nhân võng ba bao dạ nhất túc tựu đắc tam thiên tài năng hoãn quá lai nhất dạng.

Năng ngao dạ, đãn chỉ năng ngao nhất điểm điểm.

“Ai.”

Tẫn quản chỉ thị thanh thần, đãn mặc phỉ kim thiên đệ thập thất thứ thán khí.

Tha bão trứ thực vật thôi khai liễu “Trang viên” đích thiết môn, kết quả dụng lực quá đại, nhượng na tú thực ban ban niên cửu thất tu đích thiết môn chỉnh cá bang đương nhất dạng tạp tại liễu lạc mãn hôi trần hựu trường mãn liễu ba tường hổ hòa tạp thảo đích “Hoa viên” biên, động tĩnh thái đại kinh khởi tam chỉ phì lão thử đào chi yêu yêu.

【 thành công tiến hành nhất thứ tràng cảnh phá phôi, cận chiến · vật lý tiến công kỹ xảo thục luyện độ đề thăng, mục tiền vi “Nhập môn” 】

Thục tất đích đề kỳ hựu nhất thứ đạn xuất, khán đích mặc phỉ hựu nhất trận tâm luy.

Tha giá cá nhập môn cấp đích cận chiến kỹ xảo hữu nhất tiểu bán đô thị do giá phiến khả liên đích thiết môn tại quá khứ nhất cá nguyệt lí đề cung đích, sở dĩ, hoàn bất khoái thuyết tạ tạ thiết môn thúc thúc?

Mặc phỉ khán hướng nhãn tiền giá cá tự kỷ dĩ kinh trụ liễu nhất cá nguyệt đích “Trang viên”, tòng na ta ban bác đích kiến trúc vật y hi năng khán đáo tha toàn thịnh thời đích huy hoàng, thị cá phi thường kinh điển đích “Nháo trung tàng tĩnh” đích hào trạch, tinh tâm bố trí đích hoa viên quán xuyên chỉnh cá cận thiên bình đích viện tử.

Hoàn hữu thâm tàng đích tửu diếu dữ cao tủng đích quan tinh đài, chủ trạch canh thị tạo hình ưu mỹ thậm chí hoàn hữu bất tri danh đích thần tượng điểm chuế.

Di hám đích thị, na tối thiếu dã thị bách niên tiền đích quang cảnh liễu.

Hiện tại giá cá phá trang viên tựu thị nhất đãi sách thiên phế ốc, thị liên lưu lãng hán đô bất hội lai quang cố đích địa phương, chân đích ngận nan tưởng tượng, giá lí hội thị nhất danh tự xưng hoạt liễu 500 niên đích hấp huyết quỷ tiền trường lão đích oa cư chi xử.

“Lôi phất nặc · mặc phỉ · lặc sâm bố lạp!”

Nhất thanh lãnh liệt đích hô hoán đột nhiên tòng bối hậu hưởng khởi.

Chính tại khinh xa thục lộ đích trang hảo môn đích mặc phỉ hồi đầu tựu khán đáo nhất đoàn âm ảnh tại tường bích đích ảnh tử trung hối tụ, như biên bức triển dực đích thanh hưởng hồi đãng trung, tiêm tế đích nhân ảnh xuất hiện tại tự kỷ nhãn tiền.

Giá hiển nhiên thị cao thâm đích linh năng kỹ xảo, đãn canh trọng yếu đích thị nhãn tiền đích nhân.

Na thị cá xuyên trứ hoa quý đích tinh hồng trường bào, thủ ác nhất căn đoản thủ trượng đích hấp huyết quỷ, tòng tha hung khẩu na tinh trí đích huy chương năng phân biện xuất, giá thị trực tiếp thính tòng tộc trường mệnh lệnh đích huyết thứu vệ sĩ.

Tha môn tòng bất khinh dịch xuất hiện, mỗi nhất thứ ngoại xuất đô hội đại biểu huyết thứu tộc trường tát lạc khắc đạt nhĩ · lặc sâm bố lạp các hạ đích ý chí.

Bất tường đích dự cảm lập khắc phù thượng tâm đầu.

Đãn mặc phỉ hoàn thị dĩ tối hoàn mỹ đích nghi thái hướng giá vị đồng bào trí dĩ kính ý, hậu giả lãnh đạm đích điểm đầu tác vi hồi ứng, đồng thời tòng hoài trung thủ xuất nhất cá phong khởi đích thiên nga nhung tài chất khẩu đại đệ cấp liễu mặc phỉ.

Tha công sự công bạn đích thuyết:

“Tiền tuyến chiến sự khẩn cấp, kim tước hoa vương quốc đích khai thác quân đoàn dĩ kinh kháo cận đặc lan tây á địa khu biên cảnh, chiến tranh tức tương hàng lâm tạp đức mạn thành, mỗi nhất cá huyết thứu thành viên đô yếu vi ngã môn đích lĩnh địa tố xuất cống hiến.

Giá tựu thị nhĩ tiếp hạ lai đích nhậm vụ.

Tương giá phân tộc trường mật lệnh tống vãng mạc nhĩ lan thôn dĩ đông tam thập lí đích ngọ dạ liệp thủ doanh địa, cấp nhĩ tam thiên đích thời gian, tất tu hoàn thành tha!”

Mặc phỉ tâm đầu nhất khiêu, tha tiếp quá đại tử, khinh thanh thuyết:

“Khả thị, ngã thính thuyết kim tước hoa vương quốc đích liệp vu nhân dĩ kinh sấm thấu đáo liễu na phiến khu vực...”

“Một thác.”

Huyết thứu vệ sĩ điểm đầu giải thích đạo:

“Na ta hoàn chi tháp huy hạ đích liệp cẩu môn chính tại tiến hành chiến thuật già đoạn, giá ý vị trứ nhĩ tất tu tại ngọ dạ thời mạo hiểm xuyên việt quá tha môn đích du liệp phong tỏa.

Đãn đối vu cao quý đích huyết thứu thành viên lai thuyết, giá cá hoạt tịnh bất nan.”

“Uy, nhĩ giá cá ‘ bất nan ’ đích kết luận thị châm đối chính thường hấp huyết quỷ thuyết đích ba? Nhĩ cấp ngã hảo hảo tranh khai tự kỷ đích lưỡng chỉ nhãn tình khán khán! Tại nhĩ nhãn tiền giá cá hấp huyết quỷ trừ liễu đặc biệt soái chi ngoại, hữu na nhất điểm năng hòa ‘ chính thường ’ quải câu a?”

Mặc phỉ đích nội tâm tại bào hao.

Đãn tha biểu diện thượng đích thâm hấp liễu nhất khẩu khí, duy trì trứ khoái yếu banh bất trụ đích biểu tình, thuyết:

“Ngã nhu yếu hộ giáp hòa võ khí, lánh ngoại khả dĩ đích thoại, ngã hoàn nhu yếu nhất ta bang thủ.”

“Ân?”

Giá thoại nhượng nhãn tiền đích tộc trường thân vệ trát liễu trát nhãn tình, tha đả lượng trứ mặc phỉ quá vu “Giản phác” đích ngoại biểu, ngữ khí cổ quái đích thuyết:

“Nhĩ khán khởi lai bị sơ ủng hữu nhất đoạn thời gian liễu, đãn đáo hiện tại vi chỉ hoàn một hữu tự kỷ đích huyết phó mạ? Thậm chí liên hộ giáp hòa võ khí đô yếu... Đẳng đẳng, giá lí thị thúy ti đích trang viên? Nhĩ đích tôn trường thị na cá phế... Ân, thị thúy ti tiền trường lão?

Ngô, na tựu nan quái liễu.

Ngã tại huyết thứu hồi lang xác thật thính thuyết liễu nhất ta quan vu nhĩ đích truyện ngôn, ngã tằng dĩ vi na chỉ thị hoang đản đích ngoạn tiếu, tất cánh nhất danh huyết tộc tái thảm dã bất năng thảm đáo giá phân thượng.”

Thuyết hoàn, giá hấp huyết quỷ pha vi đồng tình đích thân thủ tại mặc phỉ kiên bàng phách liễu phách, ngữ khí vi diệu đích thuyết:

“Khán lai nhĩ dã bất dung dịch a, hài tử.”

“Thị a, giá hòa ngã tưởng tượng trung đích hấp huyết quỷ nhân sinh khả tiệt nhiên bất đồng.”

Mặc phỉ giá hạ thị chân banh bất trụ liễu.

Tha năng nhẫn thụ tha nhân đích ki phúng hòa ác ý, đãn thử thời đối phương na đồng tình đích nhãn thần nhượng tha trường thán liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng tẫn thị bi lương.

Giá tràng diện nhượng giá tộc trường thân vệ dã bất hảo tái đa thuyết thập ma, vu thị tha thán khí thuyết:

“Kim nhật hoàng hôn tại nhĩ xuất phát đích thời hầu, hội hữu túc cú đích huyết phó đái trứ nhĩ nhu yếu đích đông tây quá lai, lánh ngoại, như quả nhĩ hồi bất lai, dã hội hữu kỳ tha đảo môi...

Ách, ngã đích ý tư thị hội hữu kỳ tha khả kháo đích nhân đại thế nhĩ chiếu cố thúy ti trường lão.

Sở dĩ, dũng cảm đích khứ ba.”

Thuyết hoàn tha chuyển thân hóa tác phi vũ biên bức tiêu thất tại liễu âm ảnh trung, chỉ lưu hạ thủ ác nhậm vụ vật phẩm đích mặc phỉ trạm tại nguyên địa.

“Giá thị mặc nhận ngã dĩ kinh tử định liễu mạ? Uy, nhĩ môn tống nhân khứ tử đích thời hầu năng bất năng hoa kỉ miểu chung ngụy trang nhất hạ tự kỷ đích biểu tình hòa ngữ ngôn a?

Thích, hoàn hảo lão tử hữu quải!”

Tha thổ tào liễu nhất cú, tùy hậu hựu tập quán tính đích miết liễu nhất nhãn nhãn tiền na cá bán thấu minh đích kỳ quái giới diện thượng chiêm cư đại bộ phân khu vực đích tiến độ điều:

【《 chân thật dị giới 》 trắc thí bản quản lý viên hệ thống an trang bao giải áp tiến độ: 99.87%, thỉnh nại tâm đẳng đãi. 】

“Biệt liễu túc túc nhất cá nguyệt, kim thiên hạ ngọ tựu năng giải áp hoàn thành liễu.”

Mặc phỉ giảo liễu giảo chủy thần, na tổng thị duy trì trứ ưu nhã tư thái dĩ kinh hình thành liễu nhất chủng cơ nhục ký ức đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất cá phát tự nội tâm đích tiếu dung.

Tha hanh trứ ca loan hạ yêu tương thủ biên đích cứu tế lương bão tại hoài trung, nhất biên tẩu nhập đình viện, nhất biên tưởng đáo:

“Đẳng ngã giá nghịch thiên cải mệnh đích kim thủ chỉ đáo trướng chi hậu, tựu bả nhĩ môn giá ta hỗn đản toàn tát liễu, đối ngã xuất ngôn bất tốn đích gia hỏa ngã khả đô ký tại tiểu bổn bổn thượng liễu, bổn đại gia khả bất thị thập ma đại độ đích nhân.

Hắc, tiều giá hảo nhật tử a, hoàn tại hậu đầu ni.”