Như yên liễu nhứ đạm đạm phong

Thời tự dĩ tiến nhập tam nguyệt, tại nam phương bổn cai thị thảo trường oanh phi, liễu nhứ phiêu phiêu đích noãn xuân, nhi tại bắc quốc, khước hoàn thị băng tuyết ngai ngai đích nghiêm hàn quý tiết, lan giang đích giang thủy lưu động đích tốc độ dã hiển đắc trì hoãn nhi bổn trọng. Tại bắc quốc đích vương cung lí, đại thần môn chính sắt sắt địa tọa tại na lí, nhất kiểm đích sầu vân thảm vụ.

Nhật tiền tề nghị quốc đột nhiên suất quân lai phạm, mục đích tại vu bắc quốc đích lương thảo, bắc quốc nhất trực thị dĩ nông canh vi chủ đích quốc gia, trí lực vu nông nghiệp sinh sản, bách tính đích sinh hoạt đô bỉ giác phú túc, nhi dữ bắc quốc biên giới đích tương cự cận nhất giang chi cách đích tề nghị quốc, sùng thượng quân sự, trí lực vu khoách trương quân đội, nhất trực dĩ lai lưỡng quốc đô hỗ bất tương phạm, đảo dã tương an vô sự. Trực đáo, tam cá nguyệt tiền, tề nghị quốc tân hoàng đăng cơ, chính đại lực chỉnh đốn quốc nội đích kinh tế, lực đồ cải biến dĩ vãng khuyết lương, quốc khố nhập bất phu xuất đích khốn cảnh, vu thị tựu tương mâu đầu miểu hướng liễu bàng biên phú nhiêu đích bắc quốc, dục tương kỳ nạp nhập tự kỷ đích vũ dực chi hạ, nhất lai quốc thổ khả dĩ đắc đáo khoách trương, nhị lai tài chính thượng đích sự tình khả dĩ đắc đáo vĩnh cửu đích giải quyết, vu thị, tiến công nhất sự tựu giá dạng phô triển khai lai.

Bắc quốc vương cung lí, vương thượng dã thị nhất trù mạc triển, quốc gia diện lâm đích tai nan, tha diệc hữu trách nhậm, bắc quốc tựu thị tha đích gia, quốc bất tại liễu, tha đích gia tương hà tại. Tọa tại giá cao cao đích vương vị chi thượng, tha tâm lực giao tụy, tha bất cận hữu thiên vạn đích tử dân, hoàn hữu tha đích vương hậu hòa nhi nữ, như quả quốc gia bảo bất trụ liễu, tha tương hữu hà diện mục tái cẩu hoạt vu thế, tha đích thê nữ hựu cai hà khứ hà tòng.

“Hiện tại, tề nghị quốc lũ lũ xâm phạm ngã quốc biên cảnh, bộ bộ tiến bức, ngã quốc đích binh lực hựu bất như tề nghị. Tề nghị vương tiền kỉ nhật tống lai thiếp tử, chỉ yếu ngã môn thần phục vu tề nghị, tố tề nghị đích chúc địa, tha môn tựu đình chỉ tiến công, tịnh bảo chứng bất thương hại bắc quốc đích bách tính. Bổn vương tưởng thính thính đại thần môn đích ý kiến, bất tri nhĩ môn hữu hà kiến giải?” Vương cung nghị sự điện thượng, vương thượng thử thoại nhất xuất, lập khắc dẫn đắc các cá đại thần như nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, tranh tương thảo luận liễu khởi lai.

“Khải bẩm vương thượng, ngã môn bất năng tựu giá dạng khuất phục, như quả tựu giá dạng củng thủ nhượng tề nghị quốc lai thống trị ngã môn đích quốc gia, na ngã môn bắc quốc đích nhan diện tương hà tồn, ngã môn giá ta thủ hộ bách tính đích nhân ứng cai cấp tha môn nhất cá giao đại, thần ninh nguyện chiến tử sa tràng, dã bất yếu tố nhất cá bất chiến nhi hàng đích nọa phu.”

Trạm tại liễu thái phó thân biên đích nam cung tương quân, thị chủ chiến phái. Nam cung tương quân, toàn danh khiếu nam cung hoành liệt, thập lục tuế tiện tùy phụ xuất chinh, nhị thập nhị tuế tập vị, tam thập niên lai, nhất trực thủ hộ bắc quốc đích an ninh. Chỉ thị tự nhị thập kỉ niên tiền, bắc quốc chung vu an định hạ lai, bất tái bão thụ chiến loạn chi khổ, tựu nhất trực trí lực vu nông nghiệp sinh sản, bách tính sinh hoạt an cư nhạc nghiệp, tiệm tiệm tựu sơ vu quân sự, dĩ trí tại tề nghị quốc tiến phạm đích đương hạ phạm nan. Nam cung hoành liệt bổn thị võ tương xuất thân, tự nhiên thị chủ trương đả trượng, dĩ duy hộ quốc gia đích an định. Nhi kỳ tha đích văn thần khước bất giá dạng tưởng, tha môn đại đa thị chủ hòa phái, triều đường thượng đích tranh chấp tựu giá dạng cương trì trứ.

“Vương thượng, hiện tề nghị quốc lai phạm, chính thị ngã quốc hưu dưỡng sinh tức chi tế, nhược hòa tha môn đả khởi trượng lai, ngã môn tịnh vô đa thiếu thắng toán a!” Trạm tại nam cung hoành liệt thân biên đích liễu thái phó như thị thuyết đạo. Liễu thái phó danh khiếu liễu nham, thị đương niên đích trạng nguyên, hiện niên tứ thập hữu bát, tất hạ dục hữu nhất nhi nhất nữ, nhi tử dã tại triều đình vi quan, tại lễ bộ đương trị, dĩ kinh dục hữu nhất tử, nữ nhi liễu hạ, niên phương thập lục, chính thị đãi giá chi linh. Liễu nham chủ trương hòa giải đích nguyên nhân vô phi thị bảo đắc bách tính hòa gia nhân đích an định, hiện tại đích bắc quốc xác thật bất thích nghi đả trượng, chiến tranh đái lai đích tai nan, vãng vãng thị bách tính tao ương.

“Vương thượng, liễu phó thuyết đắc hữu lý a! Ngã quốc đích binh lực xác thật nan dĩ hòa tề nghị quốc kháng hành, nhi thả chiến sự nhất khởi, thủ tiên tao ương đích thị bách tính a! Ngã quốc đích bách tính an cư nhạc nghiệp liễu giá ma đa niên, thật tại bất tưởng tái tao thụ điên phái lưu ly đích sinh hoạt, thỉnh vương thượng tam tư a!” Lễ bộ thượng thư lâm trường thanh như thị thuyết đạo.

“Vương thượng, vạn vạn bất khả, giá thật tại hữu tổn ngã bắc quốc đích quốc uy a! Vi thần thỉnh cầu vương thượng, nhượng vi thần đái binh xuất chinh.” Nam cung hoành liệt ngạnh thanh thuyết đạo, tại tha đích khán lai, khả dĩ chiến tử, khước vạn bất khả khuất nhục đích hoạt trứ. Nam cung hoành liệt dã thị hữu gia thất đích nhân, thê tử hòa nữ nhi đích sinh tử tha bất thị bất tại hồ, chỉ thị, yếu hoạt đắc hữu tôn nghiêm, bất năng nhục một liễu gia phong, nhục một liễu quân vương kỉ thập niên lai đích tín nhậm.

“Tương quân thử ngôn soa hĩ, duy hộ quốc gia đích thanh dự cố nhiên trọng yếu, đãn thị, thân tại triều đình yếu tâm hệ bách tính, chẩm ma nhượng bách tính sinh hoạt đắc an định tài thị trọng trung chi trọng, thỉnh tương quân dĩ thiên hạ đích bách tính vi yếu a!” Liễu nham lực tranh đạo. Tại tha khán lai, quốc gia đích uy vọng, tôn nghiêm, đô một đắc bách tính đích sinh hoạt hòa an định lai đắc trọng yếu, tha nhất định yếu vi bách tính tranh đắc nhất điều hoạt lộ.

Đại thần môn các trừ kỷ kiến, các chấp nhất từ, hỗ bất tương nhượng, trứ thật nhượng bắc vương ôn trọng ngận nan quyết định, tha hựu hà thường bất thị tâm hệ thiên hạ, đãn tha dã thị nhất quốc chi quân, khiếu tha như hà tố đắc xuất giá chủng hữu nhục nhất quốc tôn nghiêm đích quyết định lai.

“Đại thần môn đô thối hạ ba! Kim thiên đích sự tựu nghị đáo thử, bổn vương hội khảo lự đại thần môn đích tiến ngôn đích. Đại gia đô tán liễu ba! Nam cung hoành liệt lưu hạ, tùy bổn vương đáo khôn nghi điện.”

Tại cung nhân đích sam phù hạ, lai đáo liễu khôn nghi điện, bắc vương phù trứ điêu hoa y phù, bì bại địa khai khẩu đạo: “Nam cung tương quân, bổn vương tri đạo nhĩ nhất phiến trung tâm, đô thị vi liễu quốc gia, đãn nhĩ lão thật cáo tố ngã, ngã quốc đích quân đội nhược chấp ý hòa tề nghị đích quân đội kháng hành, hữu một hữu thắng toán đích khả năng?”

Nam cung hoành liệt mang khuất tất quỵ địa bão quyền đạo: “Bẩm vương thượng, ngã quốc giá ta niên lai trí lực vu nông sự sinh sản, quân đội tảo dĩ đại bất như tiền, gia thượng hàn đông, bách tính đô xử vu hưu dưỡng sinh tức chi trung, lương thảo đích cung ứng dã bỉ bình thời khốn nan. Nhược xuất binh đích thoại, thắng toán kỉ hồ một hữu, đãn thị, thần khẩn cầu vương thượng, nhượng thần lĩnh binh xuất chinh, tựu toán thị chiến tử, thần dã bất nguyện nhục một liễu bắc quốc đích tôn nghiêm, thần tử bất túc tích, nhược tựu giá dạng bất chiến nhi hàng, thị hội bị thiên hạ nhân sỉ tiếu đích, thần bất nguyện khán đáo bắc quốc đích thanh dự tựu giá dạng hủy liễu, thỉnh vương thượng thành toàn.”

Bắc vương tẩu hạ tọa y, phù khởi quỵ tại địa thượng đích nam cung hoành liệt, đạo: “Bổn vương tri nhĩ thuyết đích hữu lý, thị vi liễu quốc gia, đãn bổn vương dã hà thường bất tưởng tựu giá dạng oanh oanh liệt liệt địa chiến tử, yếu hảo quá khuất nhục đích thần phục. Khả thị, bổn vương bất năng, bổn vương thân hệ bách tính đích an nguy, bổn vương bất năng khí bách tính đích an nguy vu bất cố, chiến tranh hội tạo thành đa thiếu nhân đích lưu huyết hi sinh, gia phá nhân vong, giá đô thị bách tính sở bất năng thừa thụ đích. Huống thả, tề nghị đích vương dã thị cá hữu tài năng đích quân chủ, nhược bắc quốc đáo liễu tha đích thủ lí, bổn vương dã một thập ma hảo di hám đích, chỉ thị quý đối liệt tổ liệt tông, tiên vương bả giang sơn cấp liễu bổn vương, bổn vương khước bất năng thế tha hảo hảo thủ trụ, hoàn khinh dịch dịch chủ, thị bổn vương vô năng. Tề nghị vương tiếp thủ bắc quốc hậu, tất định dung bất hạ bổn vương, bổn vương chỉ hi vọng, tại bổn vương khứ liễu hậu, tương quân năng cú thế bổn vương chiếu cố hảo thê nữ, thỉnh tương quân nhất định yếu đáp ứng. Tại giá lí, bổn vương cấp nhĩ quỵ hạ liễu, cầu tương quân thành toàn bổn vương đích quyết định, thâu sinh dã hảo, nọa nhược vô năng dã hảo, vi liễu bách tính, bổn vương nguyện ý bối giá cá mạ danh, chỉ thị cầu tương quân bất yếu tái cố chấp, thành toàn bổn vương đích tâm nguyện, vi toàn quốc bách tính phóng hạ tôn nghiêm.” Thuyết trứ, bắc vương trực đĩnh đĩnh địa quỵ tại liễu nam cung hoành liệt đích diện tiền, nam cung hoành liệt mang phù khởi bắc vương đạo: “Vương thượng, nâm mạc yếu như thị thuyết, nâm giá dạng thị chiết sát lão thần liễu, lão thần đáp ứng nâm tựu thị, lão thần đáp ứng nâm tựu thị liễu.” Lưỡng cá niên quá bán bách đích lão nhân tựu giá dạng bão thành nhất đoàn, lão lệ túng hoành.

Vương cung ngự hoa viên, hoa thảo đô bị băng tuyết phúc cái, thất khứ liễu nguyên hữu đích sắc thải, nhất phiến tuyết bạch, duy nhất thịnh khai đích mai hoa, dã hòa tuyết sắc dung thành nhất phiến, chỉ hữu ngẫu nhĩ đích nhất lũ u hương, nhượng nhân năng cảm giác đáo viên lí đích hoạt khí. Ngự hoa viên đích bắc diện thị phi nhứ cung, thị bắc vương duy nhất đích nữ nhi ôn nhứ đích tẩm điện, nam diện thị vương hậu dã thị ôn nhứ đích sinh mẫu nhan tịnh đích tẩm điện loan minh điện, mỗi đương hoa khai đích quý tiết, mẫu nữ lưỡng tiện thường thường tại giá nhược đại đích hoa viên lí tán bộ.

Kim nhật đích loan minh điện hiển đắc tương đương đích trầm muộn, bắc vương tọa tại vãng thường vương hậu tiểu khế đích noãn y thượng, minh hoàng đích y bào tại tha đích thân thượng dã hiển đắc hữu khí vô lực khởi lai, mãn kiểm đích sầu dung nhượng tha khán khởi lai canh hiển đắc thương lão liễu ngận đa, tha lạp quá trạm tại tha thân biên đích vương hậu đích thủ, lạp tha tọa tại tha đích thân trắc, đối tha lược lược nhất tiếu, tựu tượng đương niên tha môn lưỡng sơ kiến thời nhất dạng, tha sĩ thủ, hoãn hoãn phủ mạc giá trương lược đái tế văn đích khước nhưng khả kiến đương sơ mỹ mạo đích kiểm, nhãn thần lí mãn thị quyến luyến.

“Nhan nhan, nhĩ ngã tòng tương thức đáo hiện tại hữu đa thiếu niên liễu?” Bắc vương vọng trứ tha đích vương hậu đích nhãn tình, hoãn hoãn vấn đạo.

“Vương thượng, ngã môn tại nhất khởi tam thập nhị niên liễu, nhứ nhi đô khả dĩ xuất giá liễu.” Vương hậu tiếu trứ thuyết đạo.

“Đô tam thập nhị niên liễu a, cha môn đích nhứ nhi dã đô giá ma đại liễu, chân thị tuế nguyệt bất nhiêu nhân a! Tưởng đương niên, ngã môn tại tiên vương đích thọ thần thượng tương thức đích tình cảnh hoàn lịch lịch tại mục, ký đắc na thời đích nhĩ hỉ hoan xuyên hồng y, đặc biệt địa nhạ nhãn, ngã đích nhãn tình tựu giá dạng tại nhĩ đích thân thượng ly bất khai. Tri đạo nhĩ tối hấp dẫn ngã đích thị thập ma mạ?” Bắc vương chuyển quá nhãn, vọng hướng điện môn ngoại, tư tự hãm nhập liễu cửu viễn đích hồi ức chi trung.

“Thị thập ma?”

“Thị nhĩ na nhất thân đích ôn húc, na thời nhĩ tuy trứ hồng y, đãn nhĩ thần thái đạm nhiên, tư thái nhàn tĩnh địa tọa tại na lí, phảng phật giá cá thế giới dữ nhĩ vô quan, bất minh diễm, khước chiếu nhân, bổn vương đương thời tựu tưởng, giá thị cá thập ma dạng đích nữ tử, chẩm năng tựu giá ma dữ thế vô tranh địa sinh hoạt trứ, như hà tài năng tẩu tiến tha đích sinh hoạt. Hậu lai bổn vương hoàn thị tẩu tiến liễu nhĩ đích sinh hoạt, bả nhĩ đái tiến giá ** chi trung, nhất tâm chỉ tưởng yếu tương nhĩ lưu tại thân biên, khước bất tưởng cấm cố liễu nhĩ, tưởng đáo nhĩ tại giá nhân nhân tranh sủng đấu ngoan đích cung lí chẩm dạng đích nan ngao, bổn vương thị tâm thống, đãn hựu bất xá, minh tri nhĩ tưởng yếu đích sinh hoạt tựu thị an an tĩnh tĩnh, bình bình đạm đạm địa quá hoàn thử sinh, khước hoàn thị bất nguyện một hữu nhĩ bồi bạn đích nhật tử, thị ngã tự tư. Nhan nhan, nhĩ cáo tố bổn vương, nhĩ hận quá bổn vương mạ?” Ôn trọng khán hướng nhan tịnh, nhãn lí mãn thị khiểm cứu.

“Trọng, thuyết bất hận nhĩ thị bất khả năng đích, nhĩ tương ngã đái nhập giá ** chi trung, ngã mỗi thiên đô tại tưởng giá dạng đích sinh hoạt hà thời khả dĩ kết thúc, khả thị, ngã hựu thị ái nhĩ đích, nhĩ vi ngã tố đích ngã đô tri đạo, cung trung đích sinh hoạt tuy nhiên nan ngao, đãn hữu nhĩ đích bồi bạn hòa a hộ, ngã tâm dĩ tri túc, gia thượng hậu lai vi nhĩ thiêm liễu hài tử, tựu tưởng thủ trứ nhĩ môn, an an tâm tâm đích quá nhật tử, danh phân ngã bất kế giác, ngã chỉ thị tưởng yếu nhĩ môn tại ngã thân biên tựu túc cú liễu. Trọng, nhĩ bất tất tự trách, lưu tại giá vương cung chi trung, nhĩ cấp liễu ngã nữ nhân sở hữu đích hạnh phúc, ngã tựu tái dã một hữu thập ma khả di hám đích liễu.”

Tha ôn trọng thị bắc quốc vạn nhân chi thượng đích vương, khước liên cấp tự kỷ tâm ái đích nữ nhân hoàn mỹ đích nhân sinh đích cơ hội đô một hữu, bình phàm đích sinh hoạt dã thành liễu nhất chủng xa vọng. Chỉ thị sinh mệnh tức tương tẩu đáo tẫn đầu đích thời hầu, tài phát giác tối cát xá bất hạ đích bất thị giá vô thượng đích quyền lợi hòa hưởng dụng bất tẫn đích tài phú, nhi thị ủng hữu đích tối bình phàm đích hạnh phúc. Nhược tha đích hi sinh năng cú bảo đắc tha môn mẫu nữ hòa nhi tử đích an toàn, na ma tha tử đắc dã an tâm liễu.

“Trọng, nhĩ đích kiểm sắc hữu ta bất hảo, thị bất thị na lí bất thư phục, yếu bất yếu truyện thái y lai khán khán?” Nhan tịnh mạc trứ trượng phu đích kiểm, hiển đắc tiêu cấp liễu khởi lai, cận kỉ niên lai, ôn trọng đích thân thể nhất nhật bất như nhất nhật, tha chân đích phạ hữu nhất thiên tha tựu giá dạng hào vô dự triệu địa ly khai, na tha cai như hà sinh hoạt tại giá cá một hữu tha đích địa phương.

Ôn trọng vi vi tiếu trứ, tương nhan tịnh phóng tại tha kiểm thượng đích thủ ác tiến thủ tâm, tịnh thuận thế lâu quá nhan tịnh đích kiên, nhượng tha kháo tại tha đích hoài lí, “Một sự, chỉ thị một hưu tức hảo, ngã tại giá lí hiết tức nhất hạ, nhĩ bồi ngã tọa hội nhi tựu hảo liễu. Nhan nhan, ngã hảo cửu đô một khán đáo nhứ nhi liễu, tha tối cận đô tại mang ta thập ma?”

Nhan tịnh tương thân tử di liễu di, canh ôi cận trượng phu hoài lí, tài khai khẩu đạo: “Trọng, nhĩ hựu bất thị bất liễu giải ngã môn đích nữ nhi, tha trừ liễu hữu thời lai ngã giá lí tọa tọa, kỳ dư thời hầu tựu tại tự kỷ tẩm điện, hiện tại khẳng định tại tha đích điện trung khán thư.”

“Giá tựu thị cha môn đích nữ nhi, tượng cực liễu đương sơ đích nhĩ, nhất dạng đích phiêu lượng, nhất dạng đích ái tĩnh. Nhan nhan, bổn vương hoàn hữu điểm sự xử lý, nhĩ khứ nữ nhi na biên tẩu tẩu, miễn đắc nhất cá nhân tại giá tẩm cung chi trung tịch mịch, thuận tiện cáo tố tha, tha đích phụ vương ngận tưởng tha, đẳng bổn vương mang hoàn liễu tựu khứ khán tha.”

“Ân, ngã đẳng hội nhi tựu khứ, nhĩ dã yếu chú ý thân thể, ngã khán nhĩ tối cận hựu sấu liễu bất thiếu.” Nhan tịnh đích kiểm thượng mãn thị đam ưu.

“Nhĩ bất dụng đam tâm ngã, ngã hội chiếu cố hảo tự kỷ đích, na ngã tiên tẩu liễu, ngã bất tại nhĩ thân biên, nhĩ yếu chiếu cố hảo tự kỷ, ngã tài năng an tâm địa tẩu.”

“Ngã tri đạo liễu” nhan tịnh tự bắc vương hoài lí khởi thân, nhất bàng đích cung nữ mang thượng tiền lai đệ thượng đấu bồng, nhan tịnh tiếp quá đấu bồng, thế bắc vương xuyên thượng, thuận thủ phách liễu phách thượng diện đích trứu điệp, tế tâm địa thuyên hảo thằng kết.

Ôn trọng ác liễu ác tại tha thân thượng mang lục đích tiểu thủ, “Bổn vương tẩu liễu, đáp ứng bổn vương, bất luận phát sinh thập ma sự đô yếu chiếu cố hảo tự kỷ.” Nhan tịnh hàm tiếu điểm trứ đầu, mục tống ôn trọng tẩu xuất cung môn, bất kiến liễu thân ảnh tài điều hồi mục quang, chuyển thân hoán cung nữ nã lai đấu bồng xuyên thượng, vãng phi nhứ cung nhi khứ.