Đấu la tự tẩu kỳ: Tòng tam tinh lam ngân thảo khai thủy

Thiên đấu đế quốc, pháp nặc tư hành tỉnh.

Thánh hồn thôn.

Úy lam sắc đích thiên không hạ, dương quang minh mị.

Ấu đồng thân trứ thâm sắc ma y, khiếp ý địa thảng tại mãn thị lam ngân thảo đích sơn pha thượng, tiểu kiểm thượng lộ xuất bất phù tha giá cá niên linh đích sầu tự.

“Lục tuế liễu.”

Chu bác tâm tình phục tạp, tại na nhất cá tầm thường đích dạ vãn nhập thụy hậu, tái thứ tranh khai nhãn tình tựu phát giác tự kỷ dĩ kinh hoán liễu cá thế giới, hoàn thị lai đáo liễu đấu la đại lục.

Kinh quá nhất phiên tâm lý điều chỉnh, chu bác trục tiệm tiếp thụ liễu tân đích nhân sinh, tịnh thả khai thủy sung mãn kỳ đãi võ hồn giác tỉnh, chưởng ác siêu phàm nhập thánh đích hồn lực.

Lưỡng thế vi nhân đô thị cô nhi, chu bác đích tính cách bỉ giác cô tích, hoặc giả thuyết tha dĩ kinh tập quán liễu nhẫn thụ cô độc, nhiên hậu khai thủy hưởng thụ cô độc cấp nội tâm đái lai đích ninh tĩnh.

Nhân thử, tuy nhiên hòa vị lai đích chủ giác đường tam sinh trường tại đồng nhất cá thôn tử, lưỡng nhân đô thị cô tích đích tính cách, chu bác hòa đường tam dã thiếu hữu giao tập.

Tư tự nhất chuyển, chu bác hựu khai thủy phát sầu, vi tương yếu khai thủy đích võ hồn giác tỉnh nghi thức phát sầu.

Cư thánh hồn thôn thôn trường kiệt khắc sở thuyết, tha giá bối tử đích phụ mẫu chỉ thị tầm thường thôn dân, võ hồn thị tầm thường đích oa sạn hòa sừ đầu.

Nhi hồn sư giác tỉnh đích võ hồn tuyệt đại đa sổ dữ phụ mẫu nhất phương đích võ hồn hoàn toàn tương đồng.

Chu bác bất tưởng xuyên việt dị thế giới hậu, hoàn dữ tiền thế nhất dạng vi du diêm tương thố bôn ba mang lục, hồn hồn ngạc ngạc độ quá bình phàm đích nhất sinh.

【 hệ thống khai thủy gia tái……】

【 võ hồn khai thủy giác tỉnh……】

【 võ hồn giác tỉnh thành công! 】

【 hệ thống tá tái trung…… Tá tái hoàn thành. 】

Chu bác: “……”

Chu bác chỉ cảm giác hồn thân nhất ma, thể nội tựu đa xuất lai nhất cổ ôn nhiệt đích khí lưu, tượng cực liễu võ hồn giác tỉnh hậu đích cảm thụ.

“Hệ thống?”

Một hữu thanh âm hồi đáp chu bác, sơn pha thượng chỉ hữu khinh nhu thung lại đích phong thanh hưởng khởi, thần bí đích hệ thống lai dã thông thông khứ dã thông thông, hảo tự chỉ thị chuyên môn lai vi chu bác giác tỉnh võ hồn.

Như quả bất thị thể nội đích khí lưu tố bất liễu giả, chu bác đô yếu dĩ vi hữu nhân tại cấp tha khai ngoạn tiếu.

Tưởng đáo chủng chủng thần kỳ đích võ hồn, tha bách bất cập đãi thường thí triệu hoán võ hồn.

“Ngã ký đắc thị yếu tưởng tượng hồn lực triều chưởng tâm hối tụ……”

Chu bác đích hồn ấn thị thuần kim sắc đích văn lộ, tế bính phương đỉnh, tam điều bút trực đích phùng khích tương hỗ bình hành, thục tất đích hình trạng tượng cực liễu mỗ chủng trù cụ.

Giá cấp hưng phấn đích chu bác liễu nhất bồn lương thủy, giá nhất thế phụ mẫu đích trù cụ võ hồn nhất trực thị tha đích nhất khối tâm bệnh.

Hồn lực hoãn hoãn hối tụ chưởng tâm, kim quang thiểm quá hậu, võ hồn lộ xuất bổn lai diện mục.

Hòa hồn ấn ngoại quan tương tự, hình trạng kỉ hồ hoàn toàn tương đồng —— nhất bả thuần kim sắc đích sạn tử.

Chu bác thần sắc trục tiệm cổ quái, tả thủ vô ý thức nhu tha trứ địa thượng đích lam ngân thảo.

“Kim sắc đích sạn tử, đảo thị nhượng ngã tưởng khởi tiền thế đích nhất khoản du hí, chỉ thị giá chủng võ hồn nhu yếu chẩm ma chiến đấu? Hoàn thị chỉ năng yếu khứ đương trù tử hoặc giả phụ trợ hệ hồn sư?”

Thoại âm cương lạc, kim sạn sạn võ hồn đích tín tức nhất cổ não xuất hiện tại chu bác não hải trung, tín tức bao hàm võ hồn đích danh xưng dĩ cập tha đích đặc thù năng lực.

“Thao túng hồn hoàn hóa tác đích kỳ tử chiến đấu, bất đồng hồn thú đích hồn hoàn khả dĩ tổ thành bất đồng đích ki bán, giá ta ki bán hội cụ hữu chủng chủng thần kỳ đích đặc thù năng lực.”

“Kỳ tử khả dĩ canh hoán, nhân thử hồn hoàn dã khả dĩ trữ tồn thậm chí canh hoán, chỉ thị hòa du hí lí nhất dạng, chỉ hữu thập cá không vị phóng trí vị thượng trận đích kỳ tử.”

Chu bác thần tình nhất động, giá dạng nhất lai, tha chân thật đích hồn kỹ hiệu quả khởi bất thị tùy thời khả dĩ biến hóa, bỉ song sinh võ hồn ủng hữu giả hoàn yếu cường đại.

Tịnh thả tự tẩu kỳ tối kinh điển đích thiết định tựu thị kỳ tử khả dĩ thăng tinh, mỗi tam cá tương đồng đẳng cấp đích kỳ tử khả dĩ hợp thành canh cường đại đích kỳ tử.

“Bách niên hồn hoàn hội bất hội thăng đáo thiên niên hồn hoàn? Vạn niên hồn hoàn năng bất năng thăng đáo thập vạn niên hồn hoàn? Thậm chí năng bất năng đa thứ hợp thành!”

Tưởng đáo tối hậu nhất cá khả năng, chu bác đích hô hấp biến đắc cấp xúc khởi lai, đãn tử tế tưởng quá hậu, tha tiện tri đạo giá thị bất khả năng đích, vi phản võ hồn định luật dĩ kinh thị nhân vi kim sạn sạn võ hồn nguyên tự hệ thống, kỳ trung quy tắc bất khả năng vi bối du hí quy tắc.

Kỳ tử tối cao chỉ năng thăng đáo tam tinh.

Chu bác tịnh một hữu nhân thử cảm đáo thất vọng, tức sử chỉ năng thăng đáo tam tinh, tha dã hữu cơ hội tại đột phá phong hào đấu la hậu hoạch đắc cửu đại thập vạn niên hồn hoàn.

Thái dương đương không, không khí trục tiệm táo nhiệt khởi lai, hồn lực giác tỉnh đích chu bác khước một hữu cảm đáo bất thích, tiệm tiệm thể ngộ kim sạn sạn võ hồn hoàn tất hậu, tha đích mục quang phóng tại liễu lam ngân thảo địa thượng.

Lam ngân sắc đích thảo địa tại dương quang hạ dập dập sinh huy, tại sơn pha thượng triều hạ vọng khứ nhượng nhân tâm tình du duyệt, phảng phật trí thân đại tự nhiên trung cảm thụ tự nhiên giới đích sinh mệnh lực.

Chu bác khước đại sát phong cảnh bạt xuất nhất khỏa lam ngân thảo, tại tha đích thị dã trung, phù hiện lam ngân thảo sở cụ bị đích ki bán.

【 lam ngân thảo 】

Ki bán: Thực vật hệ hồn thú 1/3/5/7

Chiến đấu trung thời, mỗi quá 1 phân chung toàn thể kỳ tử hội hoạch đắc cơ vu tối đại sinh mệnh trị đích sinh mệnh hồi phục, hồn sư hoạch đắc đồng đẳng cấp ki bán đích sinh mệnh hồi phục, thực vật hệ hồn thú kỳ tử hồi phục sinh mệnh phiên bội.

1%/2%/3.5%/5%

Tổng cộng tứ cá đương thứ, đại biểu 【 thực vật hệ hồn thú 】 ki bán đích hiệu quả, tăng gia toàn thể kỳ tử đích sinh mệnh lực, tùy trứ hoạch thủ thực vật hệ hồn hoàn đề thăng khôi phục lượng.

“Nhất điểm sát thương lực bất tăng gia, cai thuyết bất quý thị thực vật hệ hồn thú mạ?”

Chu bác khinh tiếu nhất thanh, tùy hậu chủy giác thượng dương: “Ngã thể nội hồn lực hỗn nguyên như ý, hữu chủng hô chi dục xuất đích bách thiết cảm, tưởng tất thị tiên thiên mãn hồn lực tài đối.”

Trầm mặc nhất thuấn hậu, tha diêu liễu diêu đầu, mặc mặc bổ sung nhất cú: “Sai thác liễu dã một sự.”

Tâm trung hữu liễu quyết định, chu bác nữu đầu phóng nhãn vọng khứ, tầm trảo trường thế giác hảo đích lam ngân thảo.

Sơn pha thượng đích lam ngân thảo vô nhân lý hội, đảo thị dã hữu cơ duyên xảo hợp chi hạ đản sinh hồn lực đích hạnh vận nhi, xưng đắc thượng đấu la đại lục tối nhược đích hồn thú, thị liên tối nhược đích hồn sĩ đô bất hội đa khán nhất nhãn đích tồn tại.

Chu bác bất tại hồ lam ngân thảo như hà nhược tiểu, tha chỉ thị tưởng thí nghiệm nhất hạ võ hồn đích năng lực.

Ngận khoái, chu bác tại kỉ xử nhân tích hãn chí đích cơ giác ca lạp lí trảo đáo liễu kỉ chỉ lam ngân thảo hồn thú.

Lam ngân sắc đích thảo diệp tùy phong hoảng động, tán phát trứ vi bất khả tra đích nhược tiểu hồn lực ba động, tượng thị sinh mệnh đích bổn năng sát giác đáo liễu uy hiếp, kỉ chu lam ngân thảo tại chu bác đích cước hạ sắt sắt phát đẩu.

Chu bác hoàn bất chí vu đối kỉ chu lam ngân thảo sản sinh liên mẫn chi tâm, quả đoạn khoái tốc bạt xuất lam ngân thảo, thúy nhược đích căn tu để bất quá lục tuế hài đồng dụng lực lạp xả, thổ địa thượng lưu hạ nhất cá tiểu khanh.

Ác trứ lam ngân thảo, chu bác kiểm thượng phù hiện trầm tư, nhãn tiền tịnh một hữu hồn hoàn đản sinh.

“Thị ngã tưởng xóa liễu, thánh hồn thôn giá biên dã hữu đông quý, gia thượng hội hữu thức hóa đích điểu thú mịch thực, lam ngân thảo đản sinh hồn lực hậu dã ngận nan an ổn thành vi thập niên hồn thú, bất nhiên giá mạn sơn biến dã đích lam ngân thảo tích toàn hạ lai hựu thị cá hồn thú sâm lâm.”

“Khủng phạ tựu thị trảo biến thánh hồn thôn chu biên sơn dã, dã trảo bất đáo kỉ chu năng sản xuất hồn hoàn đích lam ngân thảo.”

Hợp thành hồn hoàn kế hoa thụ tỏa, chu bác một hữu phóng khí.

Tha tương năng trảo đáo đích lam ngân thảo hồn thú liên căn bạt khởi, thiêu xuất kỳ trung hồn lực ba động tối cường đích cửu chu lam ngân thảo.

“Thập niên hồn hoàn đáo thập vạn niên hồn hoàn khả dĩ đối ứng du hí trung đích nhất giai đáo ngũ giai kỳ tử, đãn na thị du hí, tiến nhập hiện thật hậu, giá ta nhược nhất điểm đích lam ngân thảo một đạo lý bất toán kỳ tử.”

Chu bác tế tế cảm tri kim sạn sạn võ hồn đích đặc thù năng lực, thường thí tương lam ngân thảo hợp lực hợp thành xuất hồn hoàn.