Tây du: Thâu khán ngã nhật ký, đường tăng nộ hoán mã giáp

Sa duệ xuyên việt liễu, xuyên việt đáo liễu tây du thế giới, thành vi liễu thủ kinh lộ thượng đích sa hòa thượng.

Đối vu giá cá thân phân, sa duệ tâm trung thập phân vô nại, nhân vi tha hoàn toàn liễu giải kim hậu đích kịch tình tẩu hướng, nhi thả dĩ tha hiện tại đích năng lực dã ngận nan tái cải biến!

Như quả tha chân đích tại giá cá thời hầu tuyển trạch lược thiêu tử bất càn, na ma quan âm bồ tát kim hậu khẳng định thị yếu trảo tha toán trướng!

Khả như quả tha kế tục cân trứ đường tăng thủ tây kinh, đáo tối hậu tân tân khổ khổ dã chỉ năng hỗn cá một thập ma thí dụng đích nam vô bát bảo kim thân la hán!

Sở dĩ thuyết, sa duệ tối hậu tuyển trạch liễu thảng bình, tha mỗi thiên mặc mặc vô văn đích thiêu trứ đam tử, nhàn hạ đích thời hầu tả tả nhật ký, giá bối tử chỉ yếu năng cú an an ổn ổn đích quá hảo tự kỷ đích nhật tử tựu hành liễu.

Nguyên bổn giá nhất thiết đô tại án chiếu chính thường đích kịch bổn tẩu hướng phát triển, khả thị giá thiên bàng vãn, trư bát giới sấn trứ sa duệ ngoại xuất hóa duyên đích không đương, đột nhiên tâm huyết lai triều đích tưởng yếu thâu khán tha tả đích nhật ký!

Chính sở vị hảo kỳ hại tử trư, nhất cá túc dĩ cải biến tam giới đích phan đa lạp ma hạp tựu thử đả khai liễu!

“Ngốc tử, nhĩ phiên sa sư đệ đích bao khỏa càn ma? Khoái bả nhĩ đích trư thủ nã khai!”

Tôn ngộ không khán đáo trư bát giới tại niếp thủ niếp cước đích phiên trứ sa tăng đích bao khỏa, tựu nhẫn bất trụ huấn xích đối phương lưỡng cú.

“Hầu ca, nhĩ thuyết sa sư đệ chỉnh thiên tả đích đô thị thập ma ngoạn ý nhi? Yếu bất cha môn thâu thâu địa nã quá lai tiều tiều ba?”

Trư bát giới nhất trực đô ngận hảo kỳ sa duệ tả đích na ta đông tây, chỉ bất quá đối phương khán đắc khẩn, mỗi thứ thần thần bí bí đích tả hoàn chi hậu tựu tàng tiến liễu bao khỏa lí!

Trư bát giới dã vấn quá sa duệ kỉ thứ, tưởng vấn vấn đối phương chỉnh thiên đô tại tả thập ma đông tây?

Khả thị sa duệ mỗi thứ đô phu diễn đích hồi đáp lưỡng cú, áp căn nhi tựu một hữu nhượng tha khán quá!

Sở dĩ thời gian nhất trường, trư bát giới tâm lí tựu việt phát đích hảo kỳ liễu!

“Ngốc tử, nhĩ chẩm ma giá ma hỉ hoan khuy tham nhân gia đích ẩn tư a?”

Tôn ngộ không tuy nhiên tâm lí dã ngận hảo kỳ, đãn tha tất cánh thị đại sư huynh, khởi năng vị kinh duẫn hứa tựu trực tiếp phiên khán sư đệ đích đông tây?

“Thiết, nhĩ giá hầu tử khuy tham biệt nhân đích ẩn tư hoàn thiếu ma? Nan đạo nhĩ tâm lí tựu nhất điểm nhi bất hảo kỳ?”

“Ngã khuy tham thùy đích ẩn tư liễu? Ngã tôn ngộ không hành đích đoan, tọa đích chính, tòng lai tựu một hữu khuy tham quá biệt nhân đích ẩn tư!”

“Yêm lão trư đích na ta ẩn tư na cá một hữu bị nhĩ khuy tham? Nhĩ hiện tại đảo trang thành liễu đại hảo nhân!”

“A a, ngã na thị khuy tham nhĩ đích ẩn tư ma? Ngã na thị quang minh chính đại đích khán! Nhĩ nhược thị chân tưởng khán sa sư đệ tả đích na ta đông tây, hoàn toàn khả dĩ đẳng tha hóa duyên hồi lai chinh cầu tha đích đồng ý a!”

Tôn ngộ không nhãn tình nhất trừng, hách đích trư bát giới hựu cản khẩn hàm tiếu khởi lai.

“Hắc hắc, hầu ca, bất thị ngã phi yếu thâu thâu địa khán, quan kiện thị ngã hòa sa sư đệ thuyết quá hảo đa thứ liễu, tha mỗi thứ đô phu diễn ngã lưỡng cú, áp căn nhi tựu bất nhượng ngã khán a! Phản chính tha hiện tại hựu bất tại giá lí, giá kiện sự tình thiên tri địa tri, nhĩ tri ngã tri!”

Trư bát giới mã thượng hựu túng dũng tôn ngộ không hòa tha nhất khởi tra khán sa duệ tả đích đông tây.

Bất quá giá thời hầu tọa tại nhất bàng đả tọa niệm kinh đích đường tăng đột nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Bát giới, xuất gia nhân bất khả thâu đạo, bất khả vọng ngữ, nhĩ giá hựu yếu phạm phật môn giới luật liễu!”

“Sư phụ, ngã hựu bất thị thâu, ngã tựu thị khán khán, nhi thả đẳng sa sư đệ hồi lai chi hậu, ngã khả dĩ bế thượng chủy a! Giá hựu chẩm ma năng thuyết thị vọng ngữ ni?”

“Hưu yếu giảo biện! Tức tiện sa tăng thị nhĩ đích sư đệ, nhĩ tưởng phiên khán tha đích đông tây, dã tất tu kinh quá tha đích đồng ý tài hành!”

Đường tăng thập phân hữu nguyên tắc, tha đối tự kỷ đích đồ đệ dã quản giáo đích phi thường nghiêm lệ!

Bất quá trư bát giới hựu đô đô nang nang đích thuyết đạo: “Yêm lão trư tựu thị tưởng khán khán sa sư đệ đáo để tại tả thập ma đông tây? Nhĩ thuyết tha hội bất hội chỉnh thiên đô bả cha môn khi phụ tha đích sự tình ký tại bổn tử thượng, đẳng trứ dĩ hậu cân cha môn toán tổng trướng a?”

“A a, ngã cân sư phụ khả một hữu khi phụ quá sa sư đệ, đô thị nhĩ giá ngốc tử chỉnh thiên chỉnh thiên nhượng tha khiên mã thiêu đam, phách sài hóa duyên, sa sư đệ thị lão thật nhân, khả lão thật nhân nhất đán bạo phát, hậu quả thị thập phân nghiêm trọng đích!”

Tôn ngộ không tại nhất bàng hạnh tai nhạc họa, tha tối hỉ hoan khán trư bát giới giá phó ưu tâm xung xung đích mô dạng!

“Hanh! Nhĩ giá hầu tử hựu tưởng hách hổ ngã! Yêm lão trư đương niên khả thị chưởng quản thiên hà bát vạn thủy quân đích thiên bồng nguyên soái!”

“A a, thiên bồng nguyên soái hựu năng chẩm dạng? Sa sư đệ đương niên hoàn thị quyển liêm đại tương ni! Nhĩ giá cá thiên bồng nguyên soái năng tại quyển liêm đại tương đích thủ lí quá kỉ chiêu? Nhĩ giá phì trư đích tâm lí hoàn một điểm nhi sổ ma?”

Tôn ngộ không giá ma nhất thuyết, trư bát giới đích mô dạng khán khởi lai canh gia quẫn bách liễu, nhân vi đương niên tha đích chức vị tuy nhiên bỉ trứ sa tăng cao liễu hứa đa, đãn như quả yếu luận cá nhân đích pháp lực, na khẳng định hoàn thị sa tăng canh lệ hại a!

Sở dĩ trư bát giới hựu mã thượng dam giới đích tiếu trứ thuyết đạo: “Hầu ca, sư đệ ngã bất tựu thị tưởng khán khán sa sư đệ chỉnh thiên thần thần bí bí đích tả liễu thập ma đông tây ma? Nâm thuyết giá tiểu tử như quả chỉ ký liễu yêm lão trư đích cừu dã tựu toán liễu, vạn nhất tha bả nâm hòa sư phụ dã toán tiến khứ chẩm ma bạn?”

“Nhĩ bất dụng tại giá lí bàn lộng thị phi, vi sư tương tín ngộ tịnh đích phẩm hành.” Đường tăng bản trứ kiểm thuyết đạo.

“Sư phụ, bất thị ngã loạn tước thiệt căn, quan kiện thị sa sư đệ chỉnh thiên tàng trứ dịch trứ, áp căn nhi một hữu bả cha môn đương tự kỷ nhân a! Ngã tựu thâu thâu địa khán khán, tuyệt đối bất loạn thuyết! Như quả đáo thời hầu sa sư đệ chân đích yếu toán trướng, giá kiện sự tình tựu do yêm lão trư nhất nhân giang trứ!”

Trư bát giới sử kính nhi đích phách phách hung bô, tâm tưởng tựu toán thị đáo tối hậu tê phá kiểm bì tha dã nhận liễu! Yếu bất nhiên tha chỉnh thiên tưởng trứ giá kiện sự tình, tâm lí tựu hảo tượng nhất trực bị miêu nạo tự đích, giá tư vị nhi thật tại bất hảo thụ a!

Thính đáo giá thoại, đường tăng bất tái đa thuyết thập ma, hựu kế tục niệm khởi liễu kinh văn, minh hiển thị mặc hứa liễu trư bát giới đích tố pháp, thuyết đáo để dã thị nhân vi tha tự kỷ đích hảo kỳ tâm bị câu liễu xuất lai!

Tôn ngộ không khán đáo đường tăng bất tái thuyết thoại, tựu lập khắc cấp trư bát giới sử cá nhãn sắc: “Ngốc tử, họa phúc vô môn, duy nhân tự triệu, nhĩ tự cầu đa phúc ba, phản chính ngã thị bất quản liễu!”

Kỳ thật tôn ngộ không dã ngận tưởng tri đạo sa tăng mỗi thiên đô tại thần thần bí bí đích tả thập ma đông tây? Chỉ bất quá tha nhất trực đô áp trứ giá phân hảo kỳ tâm, bất tưởng nhân vi giá chủng sự tình nhi ảnh hưởng liễu sư huynh đệ chi gian đích cảm tình.

Trư bát giới nhất khán sư phụ hòa sư huynh đô bất tái trở lan tự kỷ, tha tựu mã thượng phóng tâm đại đảm đích giải khai liễu sa tăng đích bao khỏa, ngận khoái trảo đáo liễu nhất cá hậu hậu đích bổn tử.

“Hoắc! Đô dĩ kinh tả giá ma đa liễu! Giá lí diện như quả một hữu miêu nị, yêm lão trư tòng thử bất tái hỉ hoan nữ nhân!”

Trư bát giới thử khắc hiển đắc thập phân hưng phấn, hảo tượng chung vu trảo đáo liễu sa tăng đích tội chứng tự đích!

“Đắc liễu ba ngốc tử, vạn nhất sa sư đệ chỉ thị tùy tiện tả tả nhật ký thập ma đích, nhĩ giá kháng hóa dĩ hậu tựu chân đích bất hỉ hoan nữ nhân liễu?”

“Hầu ca nhĩ thái bất liễu giải lão sa liễu! Lão sa giá gia hỏa khán khởi lai lão thật bổn phân, thật tế thượng khước tặc đích ngận! Nhĩ kiến quá na cá chính kinh nhân tả giá ma hậu đích nhật ký? Ngã hiện tại tựu cấp nhĩ môn niệm niệm!”

Trư bát giới mã thượng phiên khai nhật ký bổn đích đệ nhất hiệt, nhiên hậu xả trứ tảng tử niệm đạo: “Trinh quan thập ngũ niên bát nguyệt, ly khai lưu sa hà dĩ kinh nhất cá đa nguyệt liễu, giá cai tử đích thủ kinh lộ, chân đạp mã đích hà xả đản……”

“Sư phụ nâm thính thính! Sa tăng giá gia hỏa tả hạ đích đệ nhất hiệt tựu thị bão oán thủ kinh đích sự tình! Nhi thả mãn khẩu đích ô ngôn uế ngữ!”

Trư bát giới nguyên dĩ vi tự kỷ tài thị tối bất tưởng khứ thủ tây kinh đích nhân, một tưởng đáo sa tăng bỉ tha đích oán khí đại đa liễu!