Ngọc đường kiều

Phương thị cường tự xanh khởi bệnh nhược đích thân khu, nhất kiểm bất khả trí tín địa vọng trứ sàng tiền đích trượng phu, “Nhĩ…… Nhĩ thuyết thập ma?”

Nam nhân đích kiểm thượng thiểm quá nhất ti bất nhẫn, đãn ngận khoái tiện hựu trọng tân bản khởi liễu kiểm khổng, “Nhĩ đồng ý dã hảo, bất đồng ý dã bãi, minh nhật nhu muội đô yếu giá tiến lai tố bình thê.”

Phương thị bị khí đắc nhất trận mãnh liệt địa khái thấu, chỉ dã chỉ bất trụ, thiếp thân đích nha hoàn tú thiền lập khắc bả tha phù liễu khởi lai, uy tha hát liễu nhất khẩu trà thủy, tái khinh chủy tha đích hậu bối, hảo bất dung dịch tài nhượng phương thị hoãn liễu quá lai, tiện bả tha khinh khinh phóng tại kháo chẩm chi thượng.

Nam nhân kiến trạng, tiện bả thân tử vi vi địa na khai liễu nhất ta.

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, tại nam nhân dĩ vi phương thị thị bất hội đáp thoại chi thời, phương thị khước đạm đạm địa khai liễu khẩu, “Kí nhiên nhĩ minh nhật tựu năng thú đáo nhĩ tâm tâm niệm niệm đích nữ nhân, na nhĩ hoàn lai ngã giá lí tố thập ma?”

Na ngữ khí trung đích thất lạc trướng nhiên, lệnh nhân văn chi tâm toái, nam nhân bất do tự chủ địa phóng đê liễu thanh âm, “Ngã thị lai thông tri nhĩ đích.”

Tiếp trứ hựu hàm hồ bất thanh địa đô nang liễu nhất cú, “Thị nương yếu ngã lai đích.”

Phương thị lãnh tiếu đạo, “Kí nhiên như thử, ngã dĩ tri hiểu liễu, nhị gia minh nhật hoàn yếu nghênh thú bình thê, tưởng tất hoàn hữu hứa đa sự tình yếu tố an bài, ngã giá bích quế viên ly hầu phủ hữu ta cự ly, thời hầu dã bất tảo liễu, tựu bất lưu nâm đa ngốc liễu, hoàn thỉnh hồi ba.”

Nam nhân bị tha na đái trứ kỉ phân khinh miệt đích khẩu vẫn kích nộ liễu, khiêu tương xuất lai, đại thanh xích trách đạo, “Bình thê chẩm ma liễu? Nhu muội thị vĩnh ninh bá phủ đích đích nữ, nguyện ý khuất cư nhĩ chi hạ, xưng nhĩ nhất thanh tỷ tỷ, dĩ kinh cú ủy khúc cầu toàn đích liễu, na dạng thiện lương đổng sự đích nữ tử, nhĩ chẩm ma tựu thị dung bất hạ ni? Đãn như kim, khước dĩ kinh do bất đắc nhĩ liễu, nhu muội phúc trung dĩ kinh hoài liễu ngã đích cốt nhục, ngã môn minh nhật tựu năng hoàn hôn, nhĩ tựu thị dung bất hạ, dã đắc dung!”

Thuyết bãi, nam nhân tiện suất liễu môn liêm tử, tật bộ ly khứ, phảng phật nhất phân nhất miểu đô bất nguyện ý tại giá ốc tử lí đa ngốc.

Phương thị chủy giác cầm trứ nhất ti lãnh tiếu, thiện lương đổng sự? A, thiện lương đổng sự đích nữ tử hội dữ dĩ kinh thú thê đích biểu ca ám thông khoản khúc, ám độ trần thương, như kim canh thị liên hài tử đô hoài thượng liễu.

Tự kỷ tác vi chính thê, lũ thứ thụ đáo tha na thiện lương đổng sự đích biểu muội khi nhục, nhược bất thị vi liễu hoài trung giá đối song sinh nhi nữ, tha dã bất hội xử xử nhẫn nhượng, tị cư ngoại trang. Nhiêu thị như thử, tha dã bị na tần vũ nhu hại đắc tảo sản, tuy nhiên hài tử môn tối chung thị vô ngại liễu, đãn tha đích thân tử khước lạc hạ liễu huyết băng chi chứng, mệnh bất cửu hĩ.

Thẩm hạo giá cá quả tình bạc nghĩa đích phụ tâm nhân, minh tri đạo tha đích thân tử sàn nhược, thụ bất đắc thứ kích, hoàn ba ba địa bào lai cáo tố tha minh nhật tựu thị tha dữ na tần thị thành thân đích hảo nhật tử, hanh, thị tưởng khí tử liễu tự kỷ, vi tha thiện lương đổng sự đích biểu muội tảo thanh nhất thiết chướng ngại mạ?

Phương thị đích mục quang trung thấu trứ vô hạn đích thê lương, tự kỷ đảo thị hữu tâm tưởng yếu bất sấn liễu thẩm hạo đích nguyện, đãn tự kỷ đích thân tử, khước dĩ kinh đáo liễu du tẫn đăng khô đích địa bộ liễu.

Tú thiền khinh khinh địa chủy trứ phương thị đích bối bộ, đê đê địa thán đạo, “Tiểu tỷ, nâm tựu thị thái quật cường cương trực liễu, nhược thị năng tùng nhuyễn nhất ta, đa y trứ nhị gia nhất ta, tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, nâm hòa nhị gia chi gian, dã tựu bất chí như thử.”

Phương thị diêu liễu diêu đầu, “Ngã nhược thị thành liễu na phụng nghênh siểm mị chi lưu, hựu chẩm phối tố phương gia đích nữ nhi? Ngã tự kỷ đích thân tử tự kỷ thanh sở, hoạt trứ liễu kim nhật hoàn bất tri đạo hữu một hữu lai nhật ni, ngã hựu hà khổ vi liễu nhượng tha cao hưng nhi ủy khuất tự kỷ?”

Tú thiền bất tán đồng địa đạo, “Như kim giá dạng dữ nhị gia quá bất khứ, hựu hà thường thị khoan đãi liễu tự kỷ?”

Phương thị trứu trứ mi đầu đả đoạn liễu tú thiền đích thoại, “Khứ nãi nương na lí bả đại tiểu tỷ hòa nhị thiếu gia bão quá lai, ngã tưởng khán thượng tha môn nhất nhãn.”

Tú thiền trù trừ đạo, “Thiên đô giá ma vãn liễu, đại tiểu tỷ hòa nhị thiếu gia đô tảo tựu nhập thụy liễu, bất như minh thiên tái khán ba?”

Phương thị khước thập phân kiên trì, “Bất tri chẩm đích, ngã tâm lí đột nhiên hảo tưởng khán đáo tha môn lưỡng cá, hảo tượng tái bất khán nhất nhãn, tựu một cơ hội liễu nhất dạng. Nhĩ khứ bả tha môn lưỡng cá bão quá lai ba.”

Tú thiền thính liễu giá thoại, đại kinh thất sắc, khước tái bất cảm do dự, mang cấp cấp địa bào đáo tây sương phòng, bả thục thụy trung đích đại tiểu tỷ hòa nhị thiếu gia bão liễu quá lai.

Phương thị mãn hoài quyến luyến địa bả lưỡng cá hài nhi bão tại hoài trung, nhất hội nhi thiếp thiếp giá cá đích tiểu kiểm, nhất hội nhi hựu thân thân na cá, kiểm thượng đích thần sắc ôn nhu chi cực, “Nhất tưởng đáo giá thế gian, hoàn hữu giá ma khả ái đích lưỡng cá tiểu gia hỏa, ngã tựu xá bất đắc ly khai, đãn ngã giá thân thể……”

Tú thiền mang đả đoạn liễu phương thị đích thoại đầu, “Tiểu tỷ nâm hựu hồ thuyết liễu, nâm nhất định năng trường mệnh bách tuế, bảo hộ trứ ngã môn đại tiểu tỷ hòa nhị thiếu gia bình an trường đại đích.”

Phương thị khổ tiếu trứ diêu diêu đầu, “Giá ta giả thoại phiến phiến biệt nhân khả dĩ, phiến tự kỷ khả nan trứ, nhĩ khả biệt vong liễu, ngã sư thừa dược thánh đường nhất trung, ngã giá băng lậu chi chứng vô dược khả trị, bất quá tựu thị tảo nhất thiên vãn nhất thiên đích sự bãi liễu. Ngã chỉ thị đam tâm, tại giá cao môn quý hộ đích an viễn hầu phủ trung, nhược thị một liễu nương thân, giá lưỡng cá hài tử hội thụ na khởi tử phùng cao thải đê đích tiểu nhân khinh tiện. Hà huống na tần vũ nhu, tuyệt bất thị cá khoan hậu lương thiện chi nhân a!”

Tú thiền bị tha thuyết đắc mãn phúc tâm toan, nhãn lệ nhẫn bất trụ tiện lưu liễu hạ lai, đãn tại phương thị diện tiền tha hựu chẩm năng bả giá ta đô biểu hiện xuất lai?

Tha thâu thâu địa sát càn liễu nhãn lệ, cường tiếu trứ thuyết, “Tiểu tỷ tựu thị tưởng đắc thái đa, bất năng khoan liễu tâm, tần vũ nhu thị vĩnh ninh bá phủ đích đích nữ, đãn cha môn phương gia khả dã bất thị tầm thường đích nhân gia, lão thái gia tại thời khả thị đế sư, lão gia dã tố đáo liễu ngự sử trung thừa, như kim gia lí tuy nhiên chỉ thặng hạ liễu đại thiếu gia, đãn đại thiếu gia khước thị thế hoàng thượng bạn sự đích. Tựu toán…… Tựu toán na tần thị tiến liễu môn, dã bất cảm đối lưỡng vị thiếu gia tiểu tỷ hữu thập ma phôi tâm tư đích.”

Phương thị đích kiểm thượng sậu nhiên nhất lượng, tha mang đạo, “Ngã cánh bả đại ca cấp vong ký liễu, khoái, tú thiền, thế ngã nã bút mặc chỉ nghiên lai, ngã yếu cấp đại ca lưu nhất phong thư tín, khoái!”

Chúc hỏa diêu duệ hạ, phương thị nhu nhược đích thân khu hiển đắc việt phát phiêu miểu, tha dụng tẫn tối hậu đích nhất ti khí lực, tả hoàn liễu na phong thác cô đích thư tín.

Đệ nhị nhật, an viễn hầu phủ chúc hỏa huy hoàng, nhị công tử thẩm hạo nghênh thú mẫu thân tần thị đích nội chất nữ, vĩnh ninh bá phủ đích đích thứ nữ vi bình thê, thành tựu liễu thân thượng gia thân đích nhất khúc giai thoại.

Tựu tại giá đối tân nhân nam nữ phu thê giao bái đích na nhất khắc, phương thị khước tại biệt trang bích quế viên tự kỷ đích tẩm phòng nội đoạn liễu khí, ốc nội nha hoàn bà tử khóc thành liễu nhất phiến, cá cá đô tại tâm nội vi giá cá chính trị diệu linh, khước bị trượng phu bối bạn ly khí nhi hương tiêu ngọc vẫn đích nữ tử, tha na đoản tạm đích nhất sinh ai thán.

Thùy dã một hữu chú ý đáo, cưỡng bảo chi trung đích anh hài na song tất hắc như mặc ngọc đích nhãn trung, nhất tích lệ hoa vô thanh địa hoạt lạc.