Tự già thiên khai thủy chư thiên hiển thánh

“Giá lí thị?”

Chu hiển mê mê hồ hồ đích tranh khai nhãn tình, nhất cổ nùng úc đích tiêu độc thủy vị đạo phác diện nhi lai, chuyển đầu khán khứ tự kỷ chính thảng tại nhất trương bệnh sàng thượng.

Chính yếu khởi thân, na tri cương động nhất hạ, yêu gian đột nhiên truyện lai nhất cổ kịch thống.

“Tê!”

Chu hiển bất cấm đảo hấp nhất khẩu lương khí, đương tràng phóng khí liễu khởi thân đích đả toán, chuyển nhi đả lượng khởi chu vi hoàn cảnh.

Không đãng đãng đích bệnh phòng trung, chỉ hữu tự kỷ thảng tại giá lí, chu vi đích bệnh sàng không đãng đãng đích, tái kết hợp tự kỷ yêu gian truyện lai đích kịch thống.

Chu hiển não hải trung đột nhiên thiểm quá cát yêu tử đích tân văn. Diện sắc bất cấm nhất biến, khước thị cố bất đắc đông thống, cấp mang hiên khai sàng đan.

Đãi kiến đáo yêu gian tuy nhiên hữu ta ứ thanh, đãn hiển nhiên tịnh một hữu động quá thủ thuật đích ngân tích, chu hiển phương tài tùng liễu nhất khẩu khí, não hải trung khai thủy nỗ lực hồi ức tự kỷ vi hà đột nhiên lai đáo y viện.

Khả thị tưởng liễu bán thiên, ký ức trung đích tự kỷ chỉ thị nhất như kí vãng đích thượng sàng thụy giác, thùy tri nhất giác tỉnh lai tựu thảng tại giá lí liễu.

Tựu tại chu hiển hồi ức chi tế, đột nhiên bệnh phòng môn bị thôi khai, nhất cá thân xuyên hộ sĩ phục đích nữ tử tẩu liễu tiến lai.

Hộ sĩ khán đáo chu hiển dĩ kinh tô tỉnh vi vi nhất lăng, khai khẩu đạo: “Nhĩ tỉnh liễu, nhĩ đô hôn mê nhất vãn liễu.”

“Hôn mê nhất vãn thượng? Thùy tống ngã lai đích?” Chu hiển nghi hoặc đích khán hướng hộ sĩ, nhất giác tỉnh lai đột nhiên bào y viện lai liễu, thị cá nhân đô phạm mê hồ.

“Nhĩ bị xa chàng liễu, thị nhất cá niên khinh nhân bả nhĩ tống quá lai đích, đương thời nhĩ thân thượng tựu chỉ xuyên trứ nhất kiện nội khố.”

Thuyết đáo giá lí hộ sĩ hoàn quái dị đích khán liễu nhãn chu hiển, nhãn trung thiểm thước trứ tham tác đích quang mang.

Văn ngôn chu hiển chủy giác vi vi nhất trừu, tâm trung khước thị ám ám khánh hạnh tự kỷ tịnh một hữu lỏa thụy đích tập quán.

Tùy hậu kinh quá dữ hộ sĩ đích giao lưu, chu hiển phương tài minh bạch tự kỷ hiện tại đích xử cảnh, nhiên nhi hộ sĩ đích thoại canh nhượng chu hiển mê hồ liễu.

Ký ức trung tự kỷ dã bất thị tại mã lộ thượng thụy giác a, nan bất thành hoàn năng hữu xa chàng tiến phòng tử lí bất thành?

Nhi thả tự kỷ chẩm ma đột nhiên tựu bào đáo thái sơn lai liễu? Yếu tri đạo tha trụ đích địa phương khả thị tại duyên hải thành thị, dữ giá thái sơn tương cách khởi mã hữu thiên lí chi viễn.

Tựu tại chu hiển phạm mê hồ chi tế, bệnh phòng môn tái thứ bị thôi khai, chỉ kiến nhất cá trường tương thanh tú đích niên khinh nam tử tẩu liễu tiến lai.

Nhất tiến môn, niên khinh nam tử cấp mang tẩu đáo bệnh sàng tiền, nhãn kiến chu hiển tự hồ một hữu đại ngại, phương tài tùng liễu khẩu khí, tùy hậu diện đái quý cứu đích khai khẩu đạo:

“Nhĩ hảo, ngã khiếu diệp phàm, quan vu tạc vãn chàng liễu nhĩ, thật tại bão khiểm.”

“Phóng tâm, nhĩ đích nhất thiết trị liệu phí dụng ngã đô hội thừa đam, nhi thả hội cấp dư bồi thường đích.” Diệp phàm phách liễu phách hung bô, nhất kiểm nhận chân đích thuyết đạo.

Chu hiển hoàn xử tại nhất kiểm mộng bức trung, chỉ năng điểm liễu điểm đầu, hồi quá thần hậu đột nhiên phát giác đối phương đích danh tự tự hồ hữu ta nhĩ thục.

Nhãn giác dư quang miết liễu nhãn diệp phàm yêu gian đích xa thược thi, na minh hoảng hoảng đích đại bôn tiêu chí, canh thị nhượng chu hiển hữu chủng thục tất đích cảm giác.

“Diệp phàm? Đại bôn???”

Chuyển niệm nhất tưởng hựu diêu liễu diêu đầu, tất cánh giá thế giới thượng khiếu diệp phàm đích đa liễu khứ liễu, chỉ bất định hữu nhân cương hảo khai đại bôn ni. Mục tiền hoàn thị tẫn khoái lộng thanh sở tự kỷ thị chẩm ma đột nhiên bào đáo giá thái sơn ba.

Chính tư tác gian, đột nhiên diệp phàm đích khẩu đại trung truyện lai nhất trận thủ cơ linh thanh. Diệp phàm dã một hữu ly khai, trực tiếp đào xuất thủ cơ tiếp thính.

“Diệp phàm, nhĩ đáo liễu một hữu? Đại gia hỏa đô tại đẳng trứ nhĩ ni.”

Nhất đạo duyệt nhĩ động thính đích thanh âm tòng thủ cơ lí truyện lai, quang thị thính na thanh âm tựu tri đạo đối diện ứng cai thị nhất vị mỹ nữ.

“Lâm giai, ngã hiện tại hữu điểm sự, nhĩ môn tiên thượng khứ ba, ngã vãn điểm đáo.”

Diệp phàm vi nan đích khán liễu nhãn chu hiển, tối hậu hựu dữ điện thoại na biên đích lâm giai liêu liễu nhất hội, tối hậu ước hảo hối hợp địa điểm, phương tài quải điệu điện thoại.

Đãi diệp phàm quải điệu điện thoại hậu, khước phát hiện thử thời đích chu hiển chính mục bất chuyển tình đích trành trứ tự kỷ, tha hoàn dĩ vi chu hiển thị phạ tự kỷ bào liễu.

Vô nại chi hạ, chỉ hảo tương yêu gian đích thược thi xuyến nã hạ, tùy hậu tòng tiền bao trung đào xuất giá sử chứng phóng tại sàng đầu, khai khẩu đạo: “Huynh đệ, ngã giá biên hữu điểm sự, nhĩ khán yếu bất ngã bả xa hòa giá sử chứng tiên áp tại giá lí, phóng tâm ngã bất hội bào đích.”

Chu hiển chinh chinh xuất thần đích vọng trứ sàng đầu đích thược thi xuyến hòa giá sử chứng, bổn năng đích điểm liễu điểm đầu.

Kiến trạng diệp phàm phương tài tùng liễu nhất khẩu khí, khiểm ý đích đối chu hiển điểm liễu điểm đầu, tùy hậu cấp thông thông đích ly khai liễu bệnh phòng.

Tùy trứ diệp phàm đích ly khai, bệnh phòng nội chỉ thặng hạ chu hiển nhất cá nhân, chỉ kiến thử thời đích tha diện sắc bất đoạn biến huyễn, khẩu trung đê thanh nam nam tự ngữ.

“Diệp phàm… Lâm giai… Đồng học tụ hội… Thái sơn… Đại bôn……”

Nhất cá cá thục tất đích danh tự phảng phật tại trùng kích trứ chu hiển đích tâm linh, như quả thuyết nhất khai thủy diệp phàm giá cá danh tự thị xảo hợp, na cương tài na thông điện thoại thấu lộ xuất lai đích tín tức,

Thuấn gian nhượng chu hiển ý thức đáo tự kỷ giá thị xuyên việt liễu, nhi thả hoàn thị xuyên việt đáo nguy hiểm trình độ cực cao đích già thiên thế giới.

Vô luận thị na ta thị chúng sinh vi lâu nghĩ đích hắc ám chí tôn, hoàn thị tu sĩ gian đích chiến đấu đô bất thị tự kỷ nhất cá phổ thông nhân năng thừa thụ đích, quang thị cửu long lạp quan tựu bất tri đạo tử liễu đa thiếu nhân, giá hoàn chỉ thị nhất cá bất kinh ý gian tạo thành đích bãi liễu.

Chu hiển miết liễu nhãn sàng đầu đích xa thược thi, thượng diện đích đại bôn tiêu chí nhượng chu hiển cảm đáo đản đông vô bỉ, thậm chí hữu chủng nhưng xuất song ngoại đích trùng động.

Tối chung chu hiển hoàn thị quỷ sử thần soa đích tương xa thược thi thu liễu khởi lai, hảo ngạt giá dã thị diệp thiên đế tọa giá, thuyết bất định thượng diện triêm nhiễm liễu nhất ti thiên đế đích nhân quả ni.

Chu hiển chỉ hảo như thử an úy khởi tự kỷ, tất cánh sự dĩ chí thử, kí lai chi tắc an chi, tái như hà oán thiên vưu nhân dã dĩ kinh vô tế vu sự.

Tự hồ kim thiên tiếp thu đích tín tức lượng thái đại, chu hiển tư tác hứa cửu hậu, đột nhiên cảm giác đáo nhất trận khốn phạp, chỉnh cá nhân cảm giác đáo nhất trận hoảng hốt, bất do tự chủ đích thụy liễu quá khứ.

Quân quân đích hô hấp thanh tại bệnh phòng nội hưởng khởi, nhi thử thời chu hiển đích ý thức khước thị lai đáo nhất xử thần bí đích không gian trung.

Chỉ kiến tất hắc đích không gian trung nhất đạo tán phát trứ tử sắc quang mang đích khí lưu chính hoãn hoãn phiêu hướng không gian thâm xử, chu hiển hảo kỳ đích thân xuất thủ tưởng xúc mạc nhất hạ.

Nhiên nhi tử sắc khí lưu tựu phảng phật thị hư huyễn đích tồn tại nhất bàn, chu hiển đích thủ mạc thượng khứ khước thị cảm giác dữ không khí vô dị.

Kiến trạng chu hiển chỉ hảo phóng khí nghiên cứu đích tâm tư, thuận trứ tử sắc khí lưu phiêu khứ đích phương hướng tẩu khứ.

Tất hắc đích thần bí không gian trung tĩnh tiễu tiễu đích một hữu nhất ti thanh âm, nhượng chu hiển kinh kỳ đích thị tự kỷ tự hồ chỉ yếu ý niệm nhất động, tựu năng xuất hiện tại giá cá không gian đích nhậm hà nhất cá giác lạc, tựu phảng phật tha hội thuấn di nhất bàn.

Chỉ kiến chu hiển thân ảnh bất đoạn tại không gian trung thiểm thước, bất quá nhất hội tiện lai đáo không gian thâm xử.

“Hảo đại đích môn!”

Chu hiển chinh chinh xuất thần đích vọng trứ nhãn tiền cổ phác đích thanh đồng đại môn, tha nhất mễ bát kỉ đích thân cao tại giá phiến thanh đồng môn diện tiền do như nhất chỉ mã nghĩ nhất bàn.

Thanh đồng môn thượng khắc họa trứ nhất đạo đạo ảm đạm vô quang đích bất tri danh thần văn, chu hiển cận cận khán thượng nhất nhãn, tựu cảm giác tâm thần nhất trận hoảng hốt, hách đắc chu hiển cấp mang di khai thị tuyến, bất cảm tái khán môn thượng khắc họa đích thần văn.

Tựu tại giá thời, thanh đồng môn tự hồ cảm ứng đáo thập ma, mãnh nhiên nhất chiến, nhất cổ bàng đại đích hấp lực thuấn gian tự môn thượng truyện lai.

Nhượng chu hiển kinh kỳ đích thị tự kỷ minh minh năng cảm giác đáo đại môn thượng truyện lai đích hấp lực, đãn khước một hữu bị hấp quá khứ, phản nhi thị cương tài phiêu hướng giá lí đích tử sắc khí lưu bị hấp nhập thanh đồng môn trung.

Chu hiển hảo kỳ đích thân xuất thủ, thường thí trứ thôi khai thanh đồng môn, nhiên nhi đương tha thủ chưởng cương tiếp xúc thanh đồng môn, sậu nhiên gian nhất đạo tín tức đột nhiên dũng nhập tha não hải trung.