Xuyên việt thọ nguyên tẫn, ngã khắc cấp hoán mệnh

【 tính danh: Ngụy chung 】

【 tu vi: Luyện khí bát tằng ( 46% ) 】

【 công pháp: Bích lãng công · thục luyện ( 95% ) 】

【 thọ nguyên: 136/137】

“Thặng dư thọ nguyên tam thiên! Luyện khí bát tằng hàng chí luyện khí thất tằng, khả hoán thủ 10 niên thọ nguyên”

Ngụy chung khán hướng tự kỷ bố mãn trứu văn đích song thủ, trường thán liễu nhất khẩu khí.

Tự kỷ chẩm ma tựu xuyên việt đáo nhất cá tương tử chi nhân thân thượng liễu.

Ngụy chung, tu tiên gia tộc nghiêm gia đích linh nông chi nhất, biểu diện thượng vi nghiêm gia chủng liễu đại bán bối tử linh điền, trực đáo tạc nhật, thọ nguyên háo tẫn nhi khứ.

Thặng dư đích tam nhật thọ nguyên thị ngụy chung linh hồn xuyên việt chí thử đích duyên cố.

“Đang đang!”

Môn ngoại truyện lai xao môn thanh, ngụy chung chủng linh điền đại bán bối tử, xá bất đắc trụ tiến linh địa chi nội đích động phủ, chỉ tại linh điền chi gian cái liễu nhất gian tiểu viện.

“Nguyên nhi a!”

Khán trứ môn ngoại đích niên khinh tu sĩ, ngụy chung diện sắc như thường.

Thử nhân thị ngụy chung tam thập niên tiền tự phàm gian độ lai đích đồ đệ, tứ linh căn tư chất, bỉ tự kỷ ngũ linh căn hảo liễu nhất thốn.

Đối phương cầu đạo tâm thiết, vu thị ngụy chung đái kỳ lai đáo nghiêm gia phường thị, dẫn kỳ bộ nhập tiên đạo, chí kim dĩ thị luyện khí ngũ tằng đích tu sĩ. Hòa ngụy chung nhất dạng đồng vi nghiêm gia linh nông.

Thập niên tiền phàn thượng liễu nghiêm gia bàng hệ đích quan hệ, đối ngụy chung giá cá sư phụ dã bất chẩm ma tại ý liễu.

Đảo thị tiền ta nhật tử bất tri tòng na thính văn ngụy chung thọ nguyên tương tẫn, mỗi cách nhất đoạn thời gian tựu hội thượng môn bái phóng.

Tiền thân ngụy chung tự nhiên khán đắc minh bạch đối phương giá thị tưởng cật tự kỷ đích di sản. Đãn mang vu tu vi hòa thọ nguyên chi sự đối kỳ một hữu đa tố lý hội.

Nhiên nhi tiền thân tư chất thái soa, luyện khí cửu tằng đô vị năng đạt đáo, thọ nguyên háo tẫn nhi vong.

Ngụy chung xuyên việt chí thử, thế liễu ngụy chung chi thân, mệnh bất cửu hĩ.

“Ngụy sư khí sắc bất giai, nhu bất nhu yếu đồ nhi khứ linh dược các trảo điểm dược tài?”

“Bất tất liễu, nhĩ niên kỷ hoàn tiểu, đắc tiết tỉnh ta linh thạch, nỗ lực tu luyện tài thị, bất tất vi ngã giá bả lão cốt đầu phí tâm lực liễu.”

Ninh nguyên điểm đầu, hòa ngụy chung lao thao liễu kỉ cú tựu ly khứ liễu.

‘ lão mã tương tử, quần lang hoàn tý a! ’

Tẫn quản ninh nguyên diện sắc thành khẩn, đãn xuyên việt quá lai đích ngụy chung dã khán xuất liễu kỳ lang tử dã tâm.

Ngã hoàn hữu hàng cấp tục mệnh đích thủ đoạn, chẩm năng nhượng giá tiểu nhi cật ngã đích tịch?

Quan khởi viện môn, hồi đáo ốc nội, ngụy chung hạ định quyết tâm.

“Hoán thủ 10 niên thọ nguyên.”

Chỉ hữu tam nhật khả hoạt, ngụy chung biệt vô tuyển trạch, chỉ hảo hi sinh nhất tằng cảnh giới, hoán thủ thập niên tính mệnh.

Tu vi thuấn gian đảo thối chí luyện khí thất tằng ( 46% ), thể nội linh lực súc thủy bộ phân. Giao hoán đắc lai đích tựu thị ngụy chung tinh thần đầu hảo liễu bất thiếu, bất tái hồn thân mộ khí.

【 tính danh: Ngụy chung 】

【 tu vi: Luyện khí thất tằng ( 46% ) 】

【 thọ nguyên: 126/137】

Cánh nhiên bất thị đề thăng thọ nguyên thượng hạn đích tục mệnh phương thức, nhi thị trực tiếp hàng đê tự kỷ đích cốt linh.

Ngụy chung lộ xuất hỉ sắc, như thử nhất lai thao tác không gian khả tựu đại liễu.

Thủ trung kết quyết, nhất giai trung phẩm thuật pháp, 【 ẩn thân thuật · tinh thông ( 37% ) 】.

Tự kỷ giá phó lão cốt đầu tao nghiệt đồ điếm ký, thụy bất an ổn, đắc cân thượng khứ khán khán.

Ngụy chung hoạt liễu nhất bối tử, tiên đạo cảnh giới bất toán cao, đãn giang hồ kinh nghiệm khước bất thiếu. Đạp nhập tiên lộ chi tiền đích giang hồ lịch luyện thị tiền thân tu luyện đáo thọ nguyên chung liễu đích tư bổn chi nhất.

Đồng thời, ngụy chung thâm tri tự kỷ thiên tư bất túc, vu thị tại thuật pháp nhất đạo thượng pha hạ công phu.

Các chủng thuật pháp tuy nhiên cấp biệt bất cao, đãn thị thục luyện trình độ tương đương chi cao.

Tùy trứ ninh nguyên đích cước bộ, cân đáo đạo điền bàng đích nhất gian tiểu ốc ngoại. Ốc nội truyện lai lưỡng nhân giao đàm chi thanh.

“Na lão đầu chẩm ma dạng liễu?”

Diện đối nhãn tiền chi nhân đích vấn thoại, ninh nguyên diêu diêu đầu.

“Hoàn một tử, giá lão đầu kháng liễu đa cửu liễu. Tha bất tử, nhĩ chẩm ma nã tha đích di sản? Yếu bất cha lưỡng nhất khởi xuất thủ bả tha tố liễu?”

Ninh nguyên nhãn thần thiểm thước, tự hữu do dự, đãn hoàn thị xuất thanh thuyết đạo:

“Sư phụ luyện khí bát tằng đích tu vi, nhĩ ngã bất quá ngũ lục tằng, phong hiểm thái đại, hoàn thị đẳng tha lão tử ba.”

“A, nhĩ tựu đẳng ba, thuyết bất định đáo thời hầu nghiêm gia xuất thủ bả nhĩ sư phụ di sản toàn đoạt liễu, nhượng nhĩ nhất khẩu thang đô hát bất trứ.”

Ninh nguyên diện lộ tránh trát, ngụy chung tác vi nghiêm gia hữu danh đích linh nông, nhất thân thân gia bất chỉ tự kỷ sàm, kỳ tha nhân dã sàm.

Nghiêm gia tối cận hữu hảo đa bàng chi tử tự tựu thí đồ bái nhập kỳ môn hạ.

“Đẳng hạ nhất thứ, hạ cá nguyệt ngã tái khứ bái phóng nhất thứ. Nhược thị tha hoàn vị tử, nhĩ ngã tựu nhất đồng động thủ.”

Thính đáo giá cá hồi đáp, đối diện lộ xuất liễu khai tâm đích tiếu dung.

“Tựu y ninh huynh!”

Tiềm phục tại ốc ngoại đích ngụy chung lệ sắc nhất thiểm.

Hồi đáo tự kỷ viện nội, ngụy chung đê thanh mạ đạo:

“Chân thị nghiệt đồ, vi liễu ta hứa tư nguyên cánh nhiên liên tự kỷ sư phụ đô yếu sát.”

Bất hành tự kỷ bất năng tọa dĩ đãi tễ, đắc chủ động xuất kích tương uy hiếp ách sát tại diêu lam chi trung.

Hấp thu liễu tiền thân ký ức đích ngụy chung, bất tri bất giác hành sự phong cách dã dữ kỳ tương tự khởi lai.

Tùy hậu khán hướng diện bản.

Cảnh giới đích đảo thối trí sử thể nội linh khí giảm thiếu, đãn luyện khí bát tằng dữ thất tằng chi gian đích khu biệt tịnh bất minh hiển.

Tái gia thượng ngụy chung đấu pháp đô thị y kháo các chủng thục luyện trình độ cực cao đích thuật pháp, sở dĩ tịnh một hữu sử ngụy chung đích thật lực hạ hàng đa thiếu.

Thuật pháp hữu nhập môn, thục luyện, tinh thông, đại sư, tông sư, tuyệt thế lục cá đẳng cấp, đại đa sổ luyện khí tu sĩ đô thị tại nhập môn tiêu chuẩn bồi hồi.

Miễn cường năng cú kích phát, đãn thị thi pháp tốc độ hòa uy lực đô nhất ngôn nan tẫn.

Chỉ hữu bộ phân nhân tài năng đạt đáo thục luyện tiêu chuẩn.

Ngụy chung bất đồng, thiên sinh tựu hữu bất tục đích thuật pháp thiên phú, tương các chủng thuật pháp đô luyện đáo liễu cực cao tiêu chuẩn.

Giá dã thị tiền thân an thân lập mệnh đích bổn sự. Đương nhiên, ổn như lão cẩu đích tiền thân tương giá nhất thiết đô ẩn tàng đích cực hảo, như kim đảo thị phương tiện liễu ngụy chung hành sự.

Ngụy chung trảo khởi liễu địa diện đích nhất mai thạch tử, linh khí chú nhập, tùy tức trịch hướng địa diện. Một hữu bạo tạc chi thanh, chỉ tại địa diện lưu hạ liễu nhất cá mẫu chỉ đại tiểu đích động huyệt, khước bất tri thâm nhập liễu địa hạ đa thiếu mễ.

Phi trịch thuật · tinh thông ( 38% )

Giá chính thị ngụy chung tối vi thiện trường đích thuật pháp chi nhất, tuy nhiên chỉ thị nhất giai hạ phẩm đích phổ thông thuật pháp, đãn đương ngụy chung luyện chí tinh thông cấp biệt hậu, dĩ thành vi liễu đại sát khí.

Linh lực nội liễm, xuyên thấu lực cực cường.

Tức sử thị diện đối luyện khí điên phong đích tu sĩ dã khả tranh phong.

Bất quá liễu vi liễu bảo hiểm, ngụy chung hoàn thị tòng trữ vật đại chi trung đào xuất liễu lưỡng mai hắc sắc tiểu cầu.

Mẫu chỉ đại tiểu, ngụy chung bất tri thị hà chủng tài chất, đãn thị tức sử dữ pháp khí bính chàng dã một hữu ti hào tổn thương.

Đảo thị dữ phi trịch thuật thập phân bàn phối.

Dạ,

Ngụy chung tá trứ dạ sắc lung tráo, thi triển ẩn thân thuật, nhất tịch hắc y, tiền vãng ninh nguyên sở tại đích viện lạc.

Nghiêm gia ngoại sính đích linh nông trường niên lai kinh thụ kỳ bác tước, mỗi niên đích thu thành đại bán đô yếu bị kỳ thu khứ, chỉ hữu thiếu bộ phân tài năng lưu vu tự kỷ thủ trung.

Nhân thử linh nông đô bất phú dụ, đại đa thị tại tự kỷ linh điền phụ cận đáp kiến nhất xử viện lạc.

Ninh nguyên đồng dạng như thử.

Nhượng ngụy chung kinh nhạ đích thị, tuy dĩ thị thâm dạ, đãn ninh nguyên phòng nội nhưng hữu hỏa quang, kỳ nội truyện xuất thôi bôi hoán trản chi thanh.

“Ninh huynh, cha môn khả thị thuyết hảo liễu, na ngụy lão đầu đích gia sản nhĩ ngã nhất nhân nhất bán.”

Hữu kỉ phân túy ý đích thanh âm hưởng khởi, ngụy chung thính xuất lai chính thị bạch nhật dữ ninh nguyên mưu hoa đích na nhân.

“Na thị tự nhiên, hà đại ca đái lĩnh ngã trám liễu giá ma đa linh thạch, thử thứ dã yếu ngưỡng trượng hà đại ca xuất thủ, tự nhiên bất năng khuy đãi liễu đại ca.”

“Cáp cáp, bất uổng đại ca bình nhật chiếu khán nhĩ, lai, cha ca lưỡng càn nhất bôi.”

‘ hanh, hoàn chân thị đối lão phu niệm niệm bất vong. ’

Ngụy chung tiềm tàng tại song ngoại, phòng nội vi huân đích nhị nhân một hữu ti hào phát hiện.

‘ kí nhiên như thử, đồ nhi, na tựu quái bất đắc vi sư tâm ngoan thủ lạt liễu. ’

Ngụy chung thủ trung niết trứ thạch cầu, miểu trứ kỳ trung nhất nhân.

“Sưu.”

Ninh nguyên chính hòa nhãn tiền chi nhân bính bôi, hốt nhiên phát hiện kỳ ca bạc hạ thùy, bán thân than đảo chí trác án chi thượng, não đại thượng lưu hạ hồng sắc đích huyết tương.

Nhãn trung nhất súc tựu yếu đại hảm.

Đãn hoàn bất đẳng phát thanh, tựu giác đắc não đại nhất đông, thất khứ liễu tri giác.

Ngụy chung thiểm thân tiến nhập phòng gian chi trung, khán trứ khí tức toàn vô đích lưỡng nhân, diện lộ di hám.

‘ ngã bổn dục hảo hảo hoạt quá giá nhất thế, bất nguyện lạm sát vô cô, hà tất bức ngã. ’

Tương nhị nhân trữ vật đại thủ hạ, lưỡng khỏa hỏa cầu xuất hiện tại ngụy chung thủ trung, tương nhị giả thi thể phần vi hôi tẫn.

Nghiêm gia đích xuất tô đích linh điền ngận đa, đẳng trứ chủng điền đích tán tu canh đa. Lưỡng cá linh nông đích tiêu thất tịnh bất hội dẫn khởi nghiêm gia đích trọng thị, ngận khoái tựu hữu tân đích tán tu tiếp thủ kỳ di lưu linh điền.

Thân hình nhất thiểm, ngụy chung ly khứ.

Hồi đáo tự kỷ viện trung, ngụy chung tương nhị nhân trữ vật đại nã xuất, linh thức vãng kỳ trung nhất tham, diện lộ hỉ sắc.

‘ tưởng bất đáo ngã giá đồ nhi hoàn hữu như thử thân gia. ’

Bất quá khán trứ đái hữu huyết tích đích tàn khuyết pháp khí, liêu tưởng kỳ khẳng định hành quá bất thiếu kiếp tu chi sự.

Lánh nhất nhân đích trữ vật đại dã thị như thử, hỗn tạp liễu bất thiếu pháp khí toái phiến, đãn linh thạch chi sổ khước đại đại đích xuất hồ ngụy chung đích ý ngoại.

Thái thiếu liễu, tác vi hòa ninh nguyên thôi bôi hoán trản đích kiếp tu, trữ vật đại trung đích linh thạch thái thiếu liễu nhất ta.

Ngụy chung phiên trảo phiến khắc, chung vu tại giác lạc phát hiện liễu nhất bình đan dược.

“Thượng phẩm dưỡng khí đan?”

Dưỡng khí đan, toán thị luyện khí tu sĩ tối vi thường dụng đích nhất chủng tu luyện đan dược, phân vi hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm, cực phẩm tứ cá cấp biệt.

Tán tu đa sử dụng hạ phẩm dưỡng khí đan, tuy nhiên dược lực nhất bàn, đãn thắng tại tính giới bỉ cao.

Tựu toán thị luyện khí hậu kỳ đích tu sĩ, dã bất quá ngẫu nhĩ sử dụng trung phẩm dưỡng khí đan.

Ngụy chung hoạt liễu giá ma cửu, tuy nhiên bộ nhập luyện khí hậu kỳ dĩ hữu nhị thập dư niên, dã tòng vị dụng quá thượng phẩm dưỡng khí đan.

Vô tha, thái quý liễu.

Nhất bình thượng phẩm dưỡng khí đan, giới cách khước khả dĩ hoán túc túc tứ bình trung phẩm, hoặc giả thập bình hạ phẩm.

Như thử cao ngang đích giới cách, căn bổn bất thị tán tu năng tiêu háo đích khởi đích.

Nhất cá tiểu tiểu đích luyện khí trung kỳ tu sĩ, cánh nhiên thân hoài như thử quý vật.

Chính xảo ngã nhu yếu đan dược lai đề thăng tu vi, na bần đạo tựu tiếu nạp liễu.

Ngụy chung chẩm hội tri hiểu, giá bình thượng phẩm dưỡng khí đan thị na kiếp tu nã lai trùng kích luyện khí lục tằng đáo thất tằng đích bình cảnh đích.

Vi thử đan dược, kỉ hồ háo tẫn liễu kỳ thủ trung đích sở hữu linh thạch, giá tài cấp bất khả nại đích yếu đối ngụy chung hạ thủ.

Chỉnh lý phiến khắc, trọng yếu chi vật na đáo tự kỷ đích trữ vật đại chi trung, bất trọng yếu đích vật phẩm lưu tại kỳ nội, nhi hậu tương lưỡng cá trữ vật đại tàng tại phòng lương thượng đích ám cách chi trung. Chuẩn bị trảo cá cơ hội xử lý điệu.

Quả bất kỳ nhiên, lưỡng nhân đích tiêu thất căn bổn một hữu hiên khởi đa thiếu ba lan.

Nghiêm gia chưởng quản linh điền đích quản sự kiến ninh nguyên linh điền vô nhân chiếu liêu, tùy tức tương giá phiến linh điền phân cấp liễu kỳ tha tán tu.

Trừ thử chi ngoại hoàn truyện xuất liễu nghiêm gia mỗ bàng hệ tử đệ thất tung đích truyện ngôn.

‘ nghiêm gia bàng hệ? Nan đạo thị na thiên ngã tùy thủ tựu tru sát đích tu sĩ. ’

Ngụy chung hồi tưởng khởi na vị thân hoài thượng phẩm dưỡng khí đan đích “Hảo tâm nhân”.

Toán liễu, quản tha thị thùy.

Tự kỷ tố đắc càn tịnh, thùy dã trảo bất đáo ngã đầu thượng.