Nhân tại già thiên, mục tiêu nỗ lực hoạt hạ khứ

Thế giới thị ngận tàn khốc đích, vưu kỳ thị đương nhân hòa nhân chi gian đích soa cự đại quá thiên đích thời hầu, nhược tiểu đích nhất phương na phạ tưởng hoạt hạ khứ đô thị bính tẫn liễu toàn lực.

Giá thị mộc anh tại giá cá thế giới thượng học tập đáo đích tối trọng yếu đích nhất khóa.

“Vạn vạn một tưởng đáo, giá bát thiên đích phú quý chân đích năng cú tạp đáo ngã đích đầu thượng.”

Tạp thảo tùng sinh đích sơn pha thượng, nhất cá sấu cốt lân tuân đích thiếu niên thảng tại giá lí, khán trứ thiên thượng na hữu ta đại đích quá phân đích thái dương, hòa bạch thiên đô năng cú khán đích thanh tích đích tinh tinh, kiểm sắc hoàn thị nhất như kí vãng đích nan khán.

Giá thị nhất cá tàn khốc đích thế giới, tại tha kiến đáo liễu na ta phảng phật do các chủng động vật bính tiếp xuất lai đích “Vương tộc” đích thời hầu, tựu dĩ nhiên minh liễu.

Canh biệt thuyết tha khán đáo liễu “Vương tộc” chỉ thị khinh khinh nhất trương khẩu, tự kỷ thân bàng đích kỉ cá nhân tựu bị na cá cẩu đầu vương tộc hấp nhập khẩu trung, hoạt sinh sinh đích cật điệu.

Na thời đích tha chỉ năng ngốc ngốc đích trạm tại na lí, hồn thân thượng hạ đích cơ nhục đô bất thính sử hoán đích chiến đẩu.

Hoặc hứa thị tha giá phúc mô dạng nhượng na cẩu đầu vương tộc cao hưng, dã hoặc hứa thị tha thân thượng tịnh một hữu thập ma nhục bất hảo cật, na cẩu đầu nhân một hữu thuận thủ bả tha cật liễu.

Tẫn quản đào quá liễu nhất kiếp, đãn thị mộc anh não hải lí hoàn thị thâm thâm đích chủng hạ liễu nhất khỏa chủng tử, nhi giá khỏa chủng tử danh vi hoạt hạ khứ.

……

“Khả giá “Phú quý”, ngã ninh nguyện khả bất yếu.”

Mộc anh giảo trứ nha, khước tịnh một hữu đẳng lai não hải trung đích thập ma thanh âm.

Hựu tại giá lí hưu tức liễu phiến khắc hậu, mộc anh tiện như đồng nhất cụ hành thi tẩu nhục nhất bàn, hồi đáo liễu tha sở tại đích thôn lạc chi trung.

Thôn lạc lí diện đích nhân bất đa bất thiếu, đại đa sổ nhân đô thị tượng tha nhất dạng, mỗi thiên chỉ thị hồn hồn ngạc ngạc đích hoạt trứ, chỉ yếu bất ly khai thôn lạc thái viễn, na ma tựu bất hội hữu thập ma nguy hiểm.

Khả thị giá cá thôn tử tựu nhất định an toàn mạ?

Tại mộc anh khán đáo na cá cẩu đầu nhân đích đệ nhất nhãn, tha tựu ẩn ước sai đáo liễu giá cá thế giới thị na lí liễu, hậu lai hựu thính đáo liễu tha môn giao đàm trung, khẩu trung đề đáo quá kỳ lân hoàng.

Na ma hiển nhi dịch kiến.

“Thái cổ niên đại, kỳ lân hoàng chứng đạo hậu.”

Như quả thuyết xuyên việt già thiên, năng cú tại hoang cổ thời kỳ, na ma nhu yếu diện đối đích địch nhân chủ yếu thị các đại yêu tộc, phổ thông nhân dã hữu nhất định kỉ suất hoạt hạ khứ.

Khả thị yếu thị tại thái cổ thời kỳ…… Na ma phổ thông nhân dã hữu đại khái suất hoạt hạ khứ, chỉ bất quá thị tác vi bị quyển dưỡng đích huyết thực.

Khán khởi lai mộc anh giá cá thôn lạc tựu thị bị quyển dưỡng đích nhân tộc chi nhất.

Na ta cẩu đầu nhân dã bất kiến đắc cật kỉ cá nhân tựu năng cật bão, chỉ thị mộc anh tri đạo, giá ta vương tộc canh hỉ hoan dụng cật nhân lai phát tiết tình tự.

Tha môn hỉ hoan khán trứ na ta nhược tiểu đích chủng tộc tại tha môn diện tiền dư thủ dư cầu, một hữu nhậm hà đích phản kháng năng lực.

Canh biệt thuyết nhân tộc giá chủng sinh mệnh, sinh dục năng lực cường đại, thân thể sàn nhược, ngẫu nhĩ hội xuất hiện kỉ cá thiên phú tuyệt giai đích niên khinh nhân, tưởng yếu phản kháng vương tộc đích quyển dưỡng.

Giá chủng thứ đầu khả thị cấp liễu tha môn cật nhân đích tá khẩu.

Bỉ như thuyết.

“Kim thiên tha cảm khán ngã, minh thiên tựu cảm cân ngã đỉnh chủy, kim thiên tựu cật tha liễu.”

Hoặc hứa thị xuất vu giá chủng tâm lý, các đại vương tộc đô nguyện ý quyển dưỡng nhất ta nhân tộc dụng lai cấp tự kỷ khô táo đích sinh hoạt lí tăng gia nhất ta nhạc thú.

Nhi tượng mộc anh giá dạng đích một hữu cốt khí phản kháng đích nhân tộc, tha môn dã tựu nhậm do giá dạng đích “Nhuyễn cốt đầu” phồn diễn hậu đại.

Mộc anh thâm tri tự kỷ bất năng kế tục đãi tại giá lí, tha bất tưởng tại na nhất thiên bị na ta cẩu đầu nhân cật điệu, chỉ thị tha dã minh bạch, ly khai liễu giá cá thôn tử, khủng phạ tha hội tử đích canh khoái.

Nhi tựu tại tha tư khảo trứ chẩm ma đào bào đích thời hầu, cơ hội tựu giá dạng đích lai đáo liễu tha đích diện tiền.

Tựu tại kỉ thiên hậu, mộc anh khán đáo liễu nhất quần dã man nhân hô khiếu nhi quá, bất tri chẩm địa, trùng đáo liễu tha môn giá cá thôn lạc đích bàng biên, dữ nhất danh cẩu đầu vương tộc đả liễu khởi lai.

Chiến đấu đích dư ba tồi hủy liễu sơn phong dữ thụ mộc, thôn lạc trung đích thạch ốc tại giá chấn động trung tổn hủy phá phôi.

Thôn tử trung tuyệt đại đa sổ nhân đô hại phạ đích đóa tại liễu thặng dư hoàn hảo đích thạch ốc lí, nhi mộc anh tắc thị thuận trứ thanh âm đích phương hướng tẩu liễu xuất khứ.

Tha tri đạo giá thị tha thử sinh cận hữu đích cơ hội, dữ kỳ kế tục tại giá lí đẳng đãi tử vong, bất như trảo trụ giá cá cơ hội, cân trứ na quần dã man nhân ly khai.

Đại bất liễu tử tại ngoại diện, dã bất năng bị đương tố ngưu dương cật điệu.

Chỉ thị đương tha cương cương ba quá nhất tọa tiểu sơn, tựu bị nhất cổ cuồng phong trùng đích hôn liễu quá khứ, tại hôn mê chi tiền, tha kiệt tẫn toàn lực đích, khước dã chỉ khán đáo liễu nhất phiến bạch mang mang đích quang mang.

……

Đương tha tái thứ tỉnh lai đích thời hầu, cường xanh trứ thân thể tranh khai nhãn tình, khán hướng liễu tào tạp thanh âm truyện lai đích phương hướng.

Ánh nhập nhãn liêm đích thị nhất quần thân trứ thú bì đích dã man nhân chính vi trứ nhất chỉ cự đại tử cẩu tái ca tái vũ, bàng biên nhất quần nữ nhân chính tại thu thập mộc sài, khán khởi lai thị chuẩn bị sinh hỏa khảo nhục.

Sở hữu nhân đô một hữu chú ý đáo tha.

Mộc anh một hữu tâm tư tái khứ khán chu vi đích hoàn cảnh, hư nhược đích thân thể hòa hoạt hạ lai đích hỉ duyệt, nhượng tha phóng tùng liễu hạ lai.

“Hoạt hạ lai liễu……”

Mộc anh thảng tại địa thượng, tha thân tử để hạ thị nhất khối hữu ta ngạnh đích mao bì, khả thị tha thử thời giác đắc giá khối mao bì, bỉ nhậm hà đích sàng phô đô yếu nhu nhuyễn ôn noãn.

“U, tỉnh liễu?”

Tựu tại mộc anh chuẩn bị tái thảng nhất hội nhi đích thời hầu, tha đích nhĩ biên truyện lai liễu nhất đạo hồng lượng đích thanh âm.

“……”

Mộc anh tranh khai nhãn tình, khán đáo liễu nhất trương ửu hắc đích đại kiểm.

“Tỉnh liễu tựu biệt thảng trứ liễu, khởi lai cật nhục liễu.”

Nam nhân kiến mộc anh tranh khai liễu nhãn tình, nhất bả tựu trảo trụ liễu mộc anh, tha trứ tha bả tha đái đáo liễu cương cương thăng khởi lai đích câu hỏa bàng.

“Nhĩ tiểu tử đảm tử đại, bất tượng na ta nhuyễn đản, thính đáo thanh âm tựu tượng vương bát nhất dạng, bát tại na nhất động bất động.”

Đông phương thạch phủ phách trứ mộc anh sấu nhược đích kiên bàng đại thanh thuyết đạo.

Kỳ tha dã man nhân thính đáo thanh âm hậu dã đô hảo kỳ đích khán trứ giá cá bị thạch phủ đái hồi lai đích sấu nhược tiểu tử.

“Thạch phủ, nhĩ thị bất thị khán giá tiểu tử trường đích bất lại, tưởng cấp nhĩ muội muội lưu trứ đái hài tử đích a?”

Bàng biên hữu dã man nhân khán trứ mộc anh điều khản đạo.

“Ngã giá thị cấp nhĩ tỷ tỷ trảo đích.”

Thạch phủ dã ti hào bất tại ý, hồi đỗi liễu quá khứ.

Nhất quần nhân kỉ kỉ tra tra đích thuyết trứ mạo phạm đích thoại, thân vi đương sự nhân đích mộc anh, khước tịnh một hữu tại ý, tựu thị bình tĩnh khán trứ giá quần dã man nhân.

“Tạ tạ nhĩ môn cứu liễu ngã đích mệnh.”

Mộc anh khai khẩu thuyết đạo thuyết đạo tê ách đích thanh âm tịnh bất đại, đãn thị chu vi đích dã man nhân đô năng thính đáo.

“Biệt thuyết tạ bất tạ đích, ngã khán nhĩ dã bất thị na ta cam tâm đương huyết thực đích nhân, dĩ hậu tựu cân trứ ngã môn, nhất khởi đả liệp, nhất khởi cật nhục.”

Đông phương thạch phủ phách liễu phách mộc anh, nhi mộc anh khán trứ na hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa miêu, trọng trọng đích điểm liễu điểm đầu.

“Thị đích, nhất khởi cật nhục.”

Khán trứ na cự đại đích cẩu thi, mộc anh tri đạo giá thị na ta “Vương tộc”, tại kim thiên chi tiền, tha thị bị cật đích đối tượng, nhi tại kim thiên chi hậu, tha dã tưởng thường nhất thường na ta vương tộc.

“Lai, cật.”

Đông phương thạch phủ thiết liễu nhất đại khối nhục đệ cấp mộc anh, giá nhục thậm chí hoàn một thục, thượng diện đích huyết dịch hòa một hữu tán khứ đích đạo tắc, khán khởi lai hữu ta huyết tinh.

“Ai, ngã vong liễu luyện hóa liễu.”

Đông phương thạch phủ nhất phách não môn, cương chuẩn bị bả na khối huyết nhục nã hồi lai luyện hóa, tất cánh mộc anh bất thị tha môn đích tộc nhân, nhục thân khả năng xanh bất trụ na cá cẩu đầu nhân thể nội một hữu tán khứ đích đạo tắc.

Tuy nhiên chỉ thị nhất chỉ mệnh tuyền cảnh giới đích cẩu đầu nhân, khả thị thượng diện đích đạo tắc dã bất thị phổ thông nhân năng thừa thụ đích liễu đích.

Chỉ bất quá tha hoàn một hữu nã hồi lai, tựu kiến giá cá sấu nhược đích tiểu tử nhất khẩu tựu giảo tại liễu na khối nhục thượng, đạo tắc tương tha đích chủy cát phá, tự kỷ đích huyết hòa cẩu đầu nhân đích huyết hỗn tại nhất khởi.

Khả thị đương tha khán đáo mộc anh đích nhãn tình thời, khán đáo đích thị nhất cổ nhượng tha đô hữu ta chấn kinh đích kiên định dữ quyết tuyệt.