Ngã đích trượng phu thị đậu đinh

Ngã khiếu ứng tích, ứng đương trân tích đích ‘ ứng ’, ứng đương trân tích đích ‘ tích ’, khả tích đáo như kim, ngã hoàn thị một bính đáo nhất cá nhận vi ngã thị ‘ ứng đương trân tích ’ đích nhân.

Ngã tự nhận quý đối giá cá ‘ tích ’ tự, trân tích, đông tích, ái tích, tự hồ đô dữ ngã vô duyên; nhân vi, tại ngã phụ thân khứ thế hậu đích nhất niên, ngã mẫu thân tiện đái trứ ngã cải giá nhập liễu tần gia, ngã tiệm đại tiệm minh liễu liễu mẫu thân đích nan xử. Thành nhân chi hậu, ngã tưởng phương thiết pháp địa tầm liễu cá xuất lộ, tiện tòng gia lí bàn liễu xuất lai, như cô nữ bàn đích sinh hoạt trứ, chỉ hữu mẫu thân lai điện thoại thời, ngã tài ý thức đáo tại giá cá thế thượng hoàn hữu cá nhân đích tâm lí thị phóng trứ ngã đích.

Nguyên dã một tưởng đáo xích điều điều địa đầu bôn liễu phụ mẫu lai, cánh hoàn thị một cá nhất mẫu tam phân dung thân đích địa nhi. Ý liêu chi ngoại tình lý chi trung đích, sở dĩ yếu phòng một phòng, yếu tiền một tiền, yếu xa ma? Hắc hắc, na thị vọng tưởng.

Thập ma? Nhĩ vấn ngã tựu một hữu kỉ cá bằng hữu ma? Hiện như kim hữu tiền hữu thế đích nhân, tựu toán thị đào tâm đào phế đô vị tất năng giao hạ kỉ cá chân chính đích bằng hữu, canh hà huống ngã giá cá ‘ tam vô ’ nhân sĩ. Bằng hữu đối nhất ta nhân lai thuyết, canh thị nhất chủng xa xỉ phẩm đích hóa thân. Thí như, thỉnh khách cật phạn, hồng bạch chi sự, na nhất dạng khuyết liễu tiền hoàn năng thị chân bằng hữu đích? Khái khái…… Hảo ba, ngã thừa nhận ngã thị cá thị tiền như mệnh đích nhân, nhượng ngã tòng đâu lí vãng ngoại đào tiền, vô luận thị thùy, đô thống đắc ngận! Hảo liễu, kế tục.

Sở dĩ……

Vô quan thống dương đích bằng hữu ngã hoàn thị hữu kỉ cá đích, bỉ như hiện tại, giá vị thuyết yếu vi ngã giới thiệu cá nam bằng hữu đích bằng hữu —— giới vân……

“Ngã cân nhĩ thuyết, ngã chỉ thị phụ trách giới thiệu, kỳ tha đích nhất thiết đô kháo nhĩ tự kỷ, đáo thời hầu…… Biệt oán ngã tựu hảo.” Giới vân song thủ hoàn bão nhất loa văn kiện, oai trứ đầu, thân tử tà kháo tại trà thủy gian môn biên, lãnh đạm địa vi ngã giới thiệu trứ.

Ngã tại đẳng trứ thủy khai đích không đáng, hồi thủ vọng liễu nhất nhãn trạm tại môn khẩu đích tha. Nhi tha thuyết giá thoại thời đích kiểm, mạc danh nhượng ngã tưởng khởi liễu đương sơ tại lộ biên khán đáo đích, vi cẩu phối chủng đích na ta chủ nhân đích kiểm.

“Ngã tri đạo……” Chuyển hồi đầu, ngã ngận giản đan địa ứng đáp trứ. Thị a, hoạt trứ tổng yếu hữu ta giới trị, na phạ chỉ thị vi liễu phối chủng. Ngã thùy trứ nhãn kiểm tại tâm lí vô đoan địa chú mạ trứ tự kỷ, tưởng tưởng trừ liễu ‘ ngã tri đạo ’ giá tam cá tự, ngã hoàn chân tưởng bất xuất, thử khắc, ngã ứng cai phát xuất hà chủng thanh âm lai.

Kỳ thật ngã môn đích giao đàm ngận trực bạch, ngã hòa giới vân thị tòng đồng nhất cá công tư khiêu tào đáo hiện như kim giá cá công tư đích, thả tại kim hậu đích tuế nguyệt lí, y nhiên hữu trứ tương hỗ y tồn đích tất yếu, nhi giá dạng bất phụ trách nhậm đích giới thiệu, dã thị nhất chủng biến tương xúc tiến hữu nghị đích phương thức.

“Nhất hội nhi, vãn phạn tựu bất yếu cật liễu, tha thỉnh khách.” Giới vân thuyết trứ bất nại phiền địa trâu liễu trâu mi. Giá niên nguyệt, thùy nguyện ý quản giá đương tử phí lực vị tất thảo hảo đích sự. Nhược bất thị tưởng trứ, như quả giá gia hỏa na nhất thiên phi thượng liễu cao chi biến phượng hoàng, tự kỷ dã hứa hoàn năng tá ta quang, thùy khứ quản giá đương lao thập tử sự.

“Hảo……” Bất quản giới vân đích thái độ như hà, ngã y cựu tùy tiện địa ứng hòa trứ. Ngã hữu trứ tòng bất bả hi vọng ký thác vu tha nhân đích tập quán, đãn hiện tại hữu nhất chủng danh khiếu ‘ bì luy ’ đích đông tây kích bại liễu ngã. Na chủng cảm giác tựu như đồng nịch thủy đích nhân nhất dạng, dĩ vi tránh trát trứ tựu năng để đạt bỉ ngạn, khước tại trầm nhập thủy để đích na nhất miểu tài phát hiện, nguyên lai thân biên liên nhất khỏa vô lực đích đạo thảo đô một hữu……

Thủy hoàn một hữu khai, ngã thính trứ thủy hồ lí truyện lai đích tư tư thanh, ảm nhiên địa cảm thán trứ. Tha soái mạ? Giá loại niên thiếu vô tri đích thoại, tòng vị tằng tòng ngã đích chủy lí bính xuất lai quá, thị phủ giá dã toán thị nhất chủng nhân sinh đích di hám?

Giới vân y cựu lãnh trứ kiểm tự cố tự địa giới thiệu trứ, ngã ngận kỳ quái, tha dữ biệt nhân giao vãng thời, tòng lai đô thị tiếu kiểm nghênh nhân, duy độc dữ ngã, tha khước phảng phật vong liễu hữu tiếu giá cá biểu tình tự đích, tổng thị bản trứ nhất trương kiểm, nhượng nhân bất cấm tâm hàn.

“Tha khiếu cao cường……”

Hảo thổ đích danh tự, hồi liễu thần đích ngã bất tri thú đích phúc phỉ trứ.

“Tố thổ kiến đích, hữu quá nhất thứ thất bại đích hôn nhân……” Giới vân thuyết giá thoại thời, bất tự nhiên địa đẩu động trứ thối, thân thể tượng thị tùy thời đô yếu lạc bào bàn địa nữu khúc trứ.

“Ly quá hôn đích nha?……” Ngã hữu ta bất tình nguyện địa tiểu thanh hảm liễu xuất lai, tuy nhiên dĩ kinh một hữu liễu thập ma huyễn tưởng, khả hảo ngạt ngã dã thị vị kết quá hôn đích đại cô nương nhất cá nha!

Hoàn một đẳng ngã thuyết hoàn, giới vân tiện ngoan ngoan địa bạch liễu ngã nhất nhãn, ngã chỉ hảo bế liễu chủy kế tục thính trứ.

“Nhĩ nhược bất thị đan thân, nhân gia hoàn vị tất đồng ý đích lí!” Giới vân phảng phật khuy phá liễu ngã đích tâm sự bàn cường ngạnh địa thuyết đạo, “Tuy nhiên tha đại liễu nhĩ hứa đa……”

“Hứa, hứa đa?!” Ngã cảnh giác địa cao thanh khiếu liễu khởi lai.

“Hứa đa, hứa đa thị đa thiếu?” Giới vân việt thuyết ngã tâm lí việt thị bất an, thính liễu tha giá thoại, ngã canh thị đam tâm địa sáp chủy vấn liễu cú.

Giới vân bất tái thuyết thoại, chỉ thị song nhãn như đao trành trành địa khán trứ ngã, ngã bị tha trành đắc phát mao, kháp hảo giá thời thủy khai liễu, ngã cản khẩn thủ chỉ trứ thủy hồ tiểu thanh nhu chiếp trứ đạo, “Thủy, thủy khai liễu……” Ngã vi mao yếu phạ tha nha, ngã hận thiết bất thành cương địa ám tự trách mạ trứ nọa nhược đích tự kỷ, đầu khước tái dã một hữu sĩ khởi lai quá.

Giới vân kiến ngã bất tái phản bác, vu thị giảo nha kế tục thuyết đạo, “Cư ngã sở tri chí thiếu siêu quá nhị thập tuế……” Hoàn một đẳng ngã tái sáp chủy, giới vân cản khẩn tiếp trứ vãng hạ thuyết đạo, “Bất quá giá dạng đích nam nhân, kinh tế thật lực khả dĩ giải quyết nhĩ nhất thiết sinh hoạt thượng đích vấn đề, nữ nhân đáo liễu nhĩ giá cá niên linh tựu biệt tái thiêu tam giản tứ đích liễu, chỉ yếu nhân gia bất thiêu nhĩ tựu bất thác liễu. Hiện tại đích nam nhân chỉ yếu hữu tiền, thập ma dạng đích nữ nhân trảo bất đáo, giá hoàn thị nhân gia cấp ngã diện tử, tài đáp ứng tiên kiến kiến nhĩ tái thuyết đích ni……”

“Án tha giá cá niên tuế, ngã tại tha na lí đáo để năng bài lão kỉ?” Bối liễu nhất thân trái đích ngã khái thán liễu thanh, bả nhiệt thủy chú nhập đáo trà bôi lí. Trà hương phiêu xuất đích đồng thời, không trung đích chưng khí đột nhiên huân đắc ngã thấp liễu kiểm, tưởng khởi tự kỷ nhất thân đích trái, ngã bất tái khứ phản bác giới vân, ngận hữu tự tri chi minh địa đê đầu nga liễu thanh, vô nại địa tiếp thụ trứ hiện thật trung ti vi đích tự kỷ.

“Ký đắc yếu chuẩn thời, canh ký đắc yếu trang phẫn hạ tự kỷ, biệt nhất thiên đáo vãn khổ trứ trương kiểm, tượng cá khí phụ tự đích……” Giới vân việt thị thuyết đáo tối hậu, thanh âm việt thị trầm…… Thính đáo khí phụ giá lưỡng cá tự, ngã cương tưởng chuyển thân hồi kích giá cá ác độc đích vu bà, kết quả giới vân tảo dĩ trứu trứ trương kiểm, liên khán đô vị tằng khán ngã nhất nhãn địa chuyển thân ly khứ liễu.

Diện đối trứ không đãng đãng đích môn khẩu, thác quá tối giai hoàn kích thời gian đích ngã bất tiết địa lãnh hanh liễu thanh, sai tưởng trứ tha thử thời đích tâm tư, tả bất quá thị giá thứ bất quản như hà, tiên tỉnh liễu nhất đốn phạn tiền, hoàn năng cật đốn hảo đích…… Chi loại đích thoại, tùy tức dã chuyển thân ly khai liễu công tư giá hiệp tiểu bức trắc đích trà thủy gian.

Tại giá cá giản lậu đích tiểu công tư lí, khả dĩ thuyết, ủng hữu giá dạng nhất phân thu nhập vi bạc đích công tác, thị ngã thử sinh thử thời duy nhất đích y thác.

Khả thị, tại giá cá cận cung giải quyết sinh tồn vấn đề đích hoàn cảnh lí, khước hữu trứ ngã hận tử liễu đích, tổng thị tưởng phương thiết pháp tạp ngã du đích đỗ kinh lý; hoàn hữu tổng thị thuyết ngã bổn đắc tượng đầu trư đích đồng sự angela, chân bất tri đạo tha hữu thập ma lý do phối đắc thượng angela giá cá danh tự đích? Hoàn hữu na cá tổng thuyết ngã thị lão cô nữ đích vạn niên tiện thụ lâm lượng; hoàn hữu nhân vi ngã tại công tư lí tối thị một hữu căn cơ hựu bất thiện ngôn từ, nhi khinh tiện ngã đích thanh khiết công trương a di……

A!!! Ngã khổ não địa nạo liễu nạo đầu, dã bất tri đạo vi thập ma ngã hữu trứ na ma đa đích bất mãn, dã hứa chỉ thị nhân vi giá cá thế gian ôn tình thái thiếu, sở dĩ ngã tổng tưởng cấp tha nhất ta nhượng ngã thảo yếm tha đích lý do, dĩ miễn ngã điệt tiến na khả phạ đích băng quật, tưởng khởi na vĩnh thế dã khiêu bất xuất khứ đích không đãng thê lãnh ba.

Tại tẩu lang đích song tiền đình hạ cước bộ, sơ xuân đích dương quang ôn nhu nhi bất ôn noãn, ngã bình tĩnh liễu hạ tình tự, bả nhiệt thủy bôi phủng tại hoài lí, ôn noãn đích khí tức thấu quá chưởng tâm, tiệm tiệm địa truyện đệ đáo liễu tâm lí, đãn nguyện giá phân ôn noãn năng duy trì đích cửu ta ba. Tuy nhiên thiên khí tiệm lộ noãn ý, khả hàn khí hoàn một hữu hoàn toàn tán khứ, nhi phạ lãnh đích ngã, hoàn yếu đẳng thượng hứa cửu, tài năng thoát ly giá khát vọng nhi bất khả cập vu ôn noãn đích nhật tử.

Tọa hồi đôi mãn văn kiện đích trách cựu bạn công trác tiền, khỏa khẩn thân thượng bán cựu đích bạc sam, ngã mãn túc địa xuyết liễu khẩu nhiệt trà……

Đa tưởng đào ly giá cá lệnh ngã khốn đốn chí cực đích thế giới, đa tưởng hữu cá nhân đối ngã sưởng khai ôn noãn đích hoài bão, đối ngã thuyết, lai ba, ngã cấp nhĩ y kháo! Giá tựu thị sở vị nữ nhân đích thúy nhược ma? Ngã khổ tiếu trứ diêu diêu đầu, tại tâm lí nhược nhược địa vấn liễu nhất thanh, vô luận tha thị thùy, tha, chân đích hội xuất hiện mạ?