Lưu lãng tại bạch vân hạ đích đệ nhất bách bát thập ngũ thiên

( 1 ) 【 ngã môn sảo giá đích thời hầu ngã yếu thị thuyết liễu thập ma bất hảo thính đích thoại, biệt dĩ vi ngã chỉ thị tại khí đầu thượng, sự thật thượng, ngã một hữu thập ma thời hầu bỉ na cá thuấn gian canh chân tâm liễu 】

Tòng XZ hồi lai đích đệ cửu thiên, ngã chung vu nhàn hạ hạ lai khả dĩ hảo hảo đích tưởng tưởng tại na lí đích nhất bách bát thập ngũ thiên đối ngã ý vị trứ thập ma. Tại hòa cửu biệt đích thân nhân ủng bão đích na cá thuấn gian, ngã cảm giác đáo tha môn thân thượng chân thật đích ôn độ, tuy nhiên tri đạo tiếp hạ lai thị vô hưu chỉ đích bàn vấn, tất yếu đích thời hầu hoàn hội lưu hạ kỉ tích nhãn lệ dĩ kỳ sấn thác, lai chương hiển giá đoạn lữ trình đích biệt thú sinh động, đãn thị đương ngã trương vọng trứ tuyết bạch đích tứ bích, gia cụ tề toàn đích trần liệt, văn trứ trù phòng lí bài cốt thang đích hương vị, phong trung mạt lị đích thanh tân, ngã cảm đáo liễu tiền sở vị hữu đích mãn túc.

Đương nhiên tại giá tràng thanh thế hạo đại đích hồi quy yến trung, ngã dã khán đáo liễu tôn ngạn. Cai chẩm ma thuyết khởi ngã giá cá kết hôn yến thượng hòa biệt đích nữ nhân tư bôn chỉ lưu cấp ngã “Đối bất khởi” tam cá tự đích nam nhân ni?

Giá thị môn học vấn.

Kỳ thật ngã dã một na ma thảo yếm tha, chỉ thị hữu điểm phiền tha nhất phái an vinh thục tĩnh khiếp ý sinh hoạt hòa nhạc đích ngã biến thành liễu bát điểm đương cẩu huyết ngôn tình kịch lí tại chủ giác oanh oanh liệt liệt đích ái tình lí đảo sáp nhất cước ấn đường phát hắc thời bất thời trừng trừng nhãn tình đích tiểu tam, giá cá nhượng nhân ngận bất sảng.

Đương nhiên giá bất thị ngã yếu thuyết đích chủ yếu nội dung, tại đính hôn yến đệ nhị thiên tha bối trứ tiên điều trạm tại ngã gia lâu hạ phụ kinh thỉnh tội đích thời hầu ngã tựu thuyết liễu: “Biệt cao cử trứ ái tình chí thượng đích kỳ xí lai yểm sức nhĩ đích tội hành liễu, ngã dã một thời gian lai linh thính nhĩ cảm thiên động địa đích ái tình cố sự, tối hậu hoàn nhất bả tị tích nhất bả lệ thu trứ nhĩ đích y lĩnh địa vấn nhĩ ‘ vi thập ma ’, đối vu ngã môn chi gian ngã một na ma đào túy, dã một na ma vô liêu.”

Sở dĩ đương tha thuyết hoan nghênh hồi lai đích thời hầu, ngã hoàn cân tha khai liễu cá ngoạn tiếu thuyết: “Nhĩ giá thoại thuyết đích giá thị nhĩ gia nhất dạng, biệt huyên tân đoạt chủ liễu, ngã ca hoàn một hát hiết thái ni.”

Tha thuyết: “Nhậm nguyên, nhĩ chẩm ma hoàn thị thập ma thời hầu thuyết thoại đô bất cấp nhân diện tử?”

“Na hữu chẩm đích, nhĩ hựu bất thú ngã.”

Tha quả nhiên một thoại khả thuyết liễu, ngã chỉ hảo cáo tố tha: “Hạ cá nguyệt ngã yếu kết hôn liễu, đái thượng nhĩ đích tiểu kiều nương nhất khởi lai ba.”

Ngã hoàn nhĩ, tâm lí phi thường thống khoái, tựu hảo tượng đối tôn ngạn đích na nhất tiếu chân đích mẫn liễu ân cừu. Đối vu tha tại ngã sinh hoạt trung chế tạo đích bất kham hòa hoảng loạn, tựu na ma quá khứ liễu, ngã bất dụng tái khứ ký đắc tha đích hảo hoặc phôi.

Ngã ác trứ cao cước bôi xuyên quá đại thính đích nhân quần, tương hàn huyên hòa vấn hầu trí chi độ ngoại. Ngã hồi đáo giá lí, hồi đáo ngã nguyên bổn sinh hoạt đích luân khuếch lí.

Hảo đích ba, tựu tòng giá lí khai thủy, tiến nhập na nhất bách bát thập ngũ thiên đích lữ trình.

Nữ nhân thị chủng vô năng vi lực đích sinh vật, ngã tẩu đích thời hầu thị giá ma tưởng đích. Tha môn tập quán đổ thượng tự kỷ đích tôn nghiêm vi nhất đoạn cảm tình phó thang đạo hỏa, anh hùng tựu nghĩa thời hoàn quật cường địa cao hô tử nhi vô hám. Sự tình na hữu na ma giản đan, nhất mệnh ô hô đích thị bạn tùy trứ na đoạn cảm tình nhi diễn sinh đích ấu trĩ thiên chân, nhi bất thị sinh mệnh bổn thân, sở dĩ nhĩ hoàn đắc tiếp thụ thặng hạ đích chi ly phá toái đích tự kỷ.

Thu thập hành lý đích thời hầu, lý lan chân nữ sĩ tằng giá dạng an úy ngã: “Nhậm nguyên đồng chí, giá hôn sự tuy nhiên hoàng liễu khả cha dã một khuy a, tha môn gia đích sính lễ cha môn hựu bất dụng hoàn hồi khứ. Giá bút tiền lưu trứ nhĩ khứ tước cá cốt điếm điếm tị tử lạp lạp bì, bảo chuẩn hạ cá đối nhĩ tử tâm tháp địa.”

Tha hoàn chân dĩ vi tha khuê nữ đâu đắc khởi giá cá nhân, chí vu sính lễ tiền...... Nhất bàn phát triển đáo giá lí, nữ chủ giác đô ứng cai thị khoan đại vi hoài địa bả tiền thối hồi khứ, tái dập dập sinh huy bàn chúc phúc na đối cẩu nam cẩu nữ, khả thị ngã bả na bút tiền đương tố liễu ngã lữ hành đích phí dụng.

Ngã bất nhận vi ngã hữu thập ma địa phương đối bất khởi tôn ngạn, tha tựu thị trượng trứ tha gia hữu tiền tài cảm na ma đối ngã, ngã trường đắc hựu bất thị nhất phó phổ độ chúng sinh dạng nhi, càn ma yếu đối tha từ bi vi hoài.

Nhậm sâm thuyết chỉ hữu thanh tàng cao nguyên thượng đích thánh quang tài năng tịnh hóa ngã đích tâm linh liễu, ngã tín liễu. Tuy nhiên tại chi hậu đích lữ đồ trung ngã trớ chú liễu tha thiên thiên vạn biến, ngã thậm chí tại thâm tri tha thị ngã ca ca thời trớ chú tha đoạn tử tuyệt tôn.

Giá cá trớ chú tại ngã hồi đáo gia hỉ đương cô thời hoàn toàn thất hiệu liễu.

Tuy nhiên lão thiên gia tổng thị tại ngã hứa nguyện đích thời hầu đả truân nhi, đãn thị tha nhất định thị thính đáo liễu ngã tại kiểm phiếu thời tâm lí ám mạ đích na thanh “Nhân hoàn năng tái đa điểm mạ”, sở dĩ tùy tức ngã tựu khán đáo liễu nhất đại quần nhân dũng quá lai, xử tâm tích lự địa tễ đoạn liễu ngã đích bối bao đái.

Một bạn pháp ngã chỉ hảo nhất thủ đề trứ lý lan chân nữ sĩ vi ngã chuẩn bị đích thập dũng phương tiện diện, nhất thủ tha trứ bối bao tẩu, tòng thượng thiên kiều đáo hạ thiên kiều nhất lộ điệt điệt chàng chàng đảo dẫn lai liễu bất thiếu mục quang, cổ kế tha môn đại đa sổ nhân dã một kiến quá bả bối bao đương bì tương ngược đãi đích.

Ngôn tình tiểu thuyết lí đô thuyết tại hỏa xa thượng năng giải cấu ái tình, đối vu ngã lai thuyết, hỏa xa thượng chỉ hữu quá khách, hoàn thị nhược tức tiện tái kiến toàn đương sơ thức đích na chủng. Ký ức vô sở trọng hợp, tự nhiên tựu vô sở quy chúc.

Khả thị tức tiện như thử, ngã dã hoàn thị hi vọng ngã đối diện năng thị cá trường tương thanh tú cử chỉ lễ mạo vi vi nhất tiếu ngận khuynh thành đích soái ca, ngã hi vọng giá đoạn lữ đồ đích nhậm hà nhất cá tế tiết đô năng cáo tố ngã bất hư thử hành.

Nhậm sâm tằng thuyết ngã trừ liễu ngã cao đại uy mãnh đích thân tài nhất điểm đô bất tượng bắc phương cô nương, bắc phương cô nương yếu thị bị hối hôn liễu bất hấp càn nam phương đích huyết thị tuyệt đối bất hội bãi hưu đích. Ngã biểu kỳ ngận nghi hoặc, bắc phương đích cô nương thập ma thời hầu giá ma bất giảng lý liễu, tựu toán bị hối hôn dã bất chí vu hấp càn nam phương đích huyết a, đương niên đặng tiểu bình đồng chí nam tuần giảng thoại đô thuyết liễu, yếu xúc tiến hòa hài xã hội đích phát triển. Tòng thử dĩ hậu ngã tựu hoài nghi nhậm sâm thị xã hội đích bất an định nhân tố, thuyết bất định na thiên tựu bàn cứ tại tần lĩnh hoài hà nhất tuyến ý đồ đối yếu lai bắc phương đích nam phương nhân bất quỹ.

Ngã đích xác bất chẩm ma tượng bắc phương đích cô nương, năng tại hoa bắc khu trường niên đích phong sa trung bảo trì phu nhược ngưng tuyết đích diện mạo bổn tựu nan đắc, ngã hoàn tố quá xanh nhất chỉ hoa thuyền đích tiểu tưởng phiêu quá lục thủy giang nam, ngạn thượng thị ngã như ý lang quân, chính thân trứ thủ đẳng đãi ngã, phảng nhược cố sự nhất bàn đích mộng.

Nhất phó bưu hãn đích thân tài hạ cánh nhiên thị giá ma nhất khỏa uyển ước đích tâm giá kiện sự khốn nhiễu liễu ngã ngận đa niên.

Hữu liễu giá ta tiền đề, ngã khán thượng đích nam nhân chỉ năng thị trường tương thanh tú diện dung giảo hảo cử chỉ lễ mạo đàm thổ ưu nhã...... Đích. Tôn ngạn tuy nhiên toán bất thượng hoàn mỹ, đãn thị dữ ngã đích tưởng tượng phá thiên hoang địa tiếp cận. Vi liễu giá điểm tiếp cận đích tưởng tượng, hữu liễu kim thiên đích ngã, viễn tẩu tha hương.

Giá ma tưởng, đảo thị bi tráng.

Ngã bả đông tây phóng hảo chi hậu, tiện thính đáo nhất đại mụ lạp khai liễu tảng môn hảm đạo: “19 hào tại na nhi a, ai yêu.”

Ngã sĩ nhãn nhất khán, đối diện sàng thượng thạc đại đích biên hào ——19. Ngã lạp khai môn, tiện khán đáo na đại mụ nhất thân khoá mãn liễu đại bao tiểu bao, giá lí khán khán na lí thu thu. Ngã đại thanh hảm đạo: “19 hào tại giá nhi.”

Ngã hảm hoàn chi hậu tiện tâm như tử hôi địa tố hồi đáo sàng thượng, một tưởng đáo na đại mụ lạp trường liễu tha liệu lượng đích tảng tử trùng ngã hảm: “Cô —— nương ——, năng bang ngã —— tiếp cá thủ mạ?”

Ngã tằng kinh khứ nhất gia công tư ứng sính, tha môn hữu cá biệt xuất tâm tài đích đề mục thị: Nhĩ phù quá lão gia gia hoặc lão nãi nãi quá quá mã lộ mạ?

Ngã thuyết: “Bất đãn phù quá lão nãi nãi quá mã lộ, hoàn nhất cổ tác khí phù hồi liễu tha gia, tịnh cấp cô độc đích lão nhân tố liễu nhất đốn phong thịnh đích vãn xan, bồi tha khán điện thị, liêu kịch tình, ngã bả ngã đích khoái nhạc truyện nhiễm cấp liễu tha, nhượng tha khán khởi lai niên khinh liễu bất thiếu.

Na vị lão nãi nãi tựu thị lý lan chân.

Na gia công tư một hữu sính thỉnh ngã, na thị đương nhiên đích. Lưu vong tại âm hiểm diện khổng ngoại đích từ bi bỉ lưu vong tại từ bi ngoại đích âm hiểm canh gia khả phạ.

Ngã vi ngã nan đắc đích nhu tình phó xuất liễu đại giới, bang đại mụ đề bao quá lai đích thời hầu ngã thủ thượng đích thương khẩu liệt khai liễu. Thuyết khởi thủ thượng đích thương, na hoàn chân thị nhất cá đề tiếu giai phi đích cố sự.

Hòa tôn ngạn một hữu quan hệ, ngã nhất mã bình xuyên đích nhân sinh một hữu na ma cẩu huyết đích sáp khúc. Ngã tựu thị não tử nhất sung huyết, tùy thủ nã khởi ngã tử cơ liễu bán thiên hoàn một phản ứng đích thủ cơ vãng song hộ nhất tạp, thiên địa lương tâm, ngã chỉ thị tưởng bả tha tòng song hộ nhưng hạ khứ, khả kháp xảo na thiên lý lan chân nữ sĩ bả song hộ sát đắc tiền sở vị hữu địa càn tịnh thấu minh, nguyên bổn ứng cai hoa quá không khí đích thủ cơ tựu na ma phá song nhi xuất liễu, nhân vi dụng lực quá mãnh, pha li khối tiên đáo liễu quang ngốc ngốc đích thủ tí.

Na nhất mạc chân thị hiểm tượng điệt sinh, hạnh hảo lão thiên hữu nhãn một nhượng pha li tiên đáo ngã kiểm thượng, bất nhiên sở hữu diễm tiện tôn ngạn hòa tha tình nhân cảm thiên động địa đích ái tình đích nhân tựu hội khai thủy đồng tình ngã liễu.

Đồng tình, đa vô sỉ đa sự bất quan kỷ đích cảm tình a.

Hãm nhập hồi ức đích nhất tiểu hội nhi, đại mụ dĩ kinh chỉnh đốn hảo tha đích hành lý liễu, nhiên hậu tòng khẩu đại lí mạc xuất khán khởi lai hữu ta niên đại đích thủ cơ, bát thông liễu điện thoại. Điện thoại đích thanh âm ngận đại, sung phân thể hiện liễu lão nhân cơ đích ưu lương phẩm chất, thính thanh âm điện thoại lí ứng cai thị đại mụ đích nữ nhi, tha môn liêu liễu kỉ cú, ngã dã một thính đổng, nhân vi tha môn giảng đích thị tàng ngữ.

Tàng ngữ, ngã cấp tự kỷ tâm lý ám kỳ —— thị thính khởi lai ngận ôn hòa đích ngữ ngôn.

Đại mụ đả hoàn điện thoại hậu, tựu khai thủy cân ngã đáp san liễu, đáp san giá cá từ dụng đắc dã hứa bất thái hảo, hiển đắc ngã môn bỉ thử đô ngận khinh bạc, đãn nhân dữ nhân chi gian đích tương xử đại đa khinh bạc.

Tha vấn ngã: “Cô nương, nhĩ thị yếu đáo na khứ?”

Ngã nhất biên tòng bối bao lí nã xuất thủy bôi hòa chỉ cân, nhất biên hồi đáp: “LS.”

Đại mụ hắc hắc tiếu trứ thuyết: “Ngã dã thị. Khứ lữ du đích mạ? Nhất cá nhân?”

Ngã diêu đầu: “Tổ đội đích.”

Nhiên hậu ngã môn hựu nhàn liêu liễu kỉ cú, ngã hữu ta phạm khốn, đối vu đàm thoại giá chủng sự hựu tổng thị ý hưng lan san, tại hỏa xa sử nhập nhất phiến khoáng dã thượng thời, ngã thụy trứ liễu.

Giá nhất lộ tịnh bất thái bình, sự thật thượng hôn lễ quá hậu đích giá ta hứa thiên ngã quá đắc đô bất thái bình. Nhân tổng thị canh nguyện ý tại phấn sức đích thái bình trung an nhiên vô dạng địa hoạt trứ, ngã dã nhất dạng.

Sự tình đích khởi nhân ứng cai thị cách bích phòng gian đích tiểu hỏa tử hòa tha nữ bằng hữu sảo giá, ngã bổn trứ cách ngạn quan hỏa trứ thái độ tòng thanh thần thính đáo bàng vãn, tha môn nhưng nhiên một hữu tiêu đình đích ý tư. Đối diện đích đại mụ thật tại nhẫn bất trụ liễu thuyết liễu tha môn lưỡng cú, kỳ thố từ vô phi thị yếu thiêu thành trì tựu thiêu đãn ương cập trì ngư tựu bất đối liễu. Hiện tại đích niên khinh nhân hỏa khí bất thị nhất đinh điểm đại, na tiểu cô nương nã khởi thủ bàng đích khai thủy tựu hướng đại mụ bát liễu quá khứ.

Ngã trích hạ nhĩ cơ, các chủng nhục mạ thanh tiến nhập liễu nhĩ đóa. Đại mụ khí bất quá, liêu khởi bàng tử tựu yếu thu thập na cô nương. Ngã tòng vi quan đích nhân quần trung tễ liễu xuất khứ, tẩu đáo giá tiết xa sương đầu đích trị ban thất, khán đáo trị ban nhân viên chính quan trứ môn thụy đại giác. Ngã dụng lực thích liễu thích môn, lí diện đích nhân một hữu nhậm hà phản ứng.

Ngã giác đắc giá thị lão thiên tại cấp ngã hành hiệp trượng nghĩa đích cơ hội, vu thị ngã chỉ hảo xuyên quá hảo kỉ tiết xa sương, tẩu đáo thừa vụ trường diện tiền, cử báo liễu na vị trị ban nhân viên.

Đẳng ngã hồi đáo xa sương thời, tranh sảo hoàn tại kế tục, kỉ cá thừa vụ viên chính tại điều đình, ngã ác trứ thủy bôi hát liễu khẩu thủy, lạp khai song liêm, khán đáo ngoại diện đích thiên dĩ kinh toàn hắc, phân bất thanh thị tại khoáng dã hoàn thị sơn lâm, một hữu nhậm hà tượng chinh nhân tồn tại đích đăng hỏa, ngã văn nghệ nhi ưu sầu địa tưởng —— thế giới nguyên bổn tựu thị giá ma tịch tĩnh đích mạ? Giá ma tưởng liễu chi hậu, ngã vị lí phiếm toan.

Đại khái cửu điểm, xa sương đích sảo nháo tài đắc dĩ hưu chỉ, ngã hồi đáo sàng thượng, khán đáo đại mụ nhưng nhiên khí cổ cổ địa tọa tại sàng thượng nhất ngôn bất phát. Bị khai thủy năng đáo đích thủ tí vi vi hữu ta hồng thũng, ngã tòng bối bao lí nã xuất huề đái đích nha cao, đệ cấp tha: “Thính thuyết nha cao năng trị năng thương.”

Tha tiếp liễu quá khứ, “Tạ tạ a cô nương, cương tài hách trứ nhĩ liễu ba?”

Ngã diêu đầu: “Một hữu.”

Nhất dạ vô miên, trực đáo thiên mông lung lượng đích thời hầu chung vu hữu liễu ta hứa thụy ý, khả một nhập thụy đa cửu, tựu bị nhất trận huyên hoa sảo tỉnh, tạc thiên na đối sảo giá đích tiểu tình lữ kim thiên nhất đại tảo tựu hãng dới nhất khí địa tại đại mụ đích sàng thượng đảo liễu nhất bôi thủy, sàng đan bị sáo vô nhất hạnh miễn.

Ngã thấu quá song, khán đáo dĩ kinh mạn mạn thanh minh đích thiên không, đắc tri giá cá xuân thiên dĩ kinh kết thúc liễu. Bị sa trần bạo chiết đằng liễu hảo kỉ cá nguyệt đích hoa bắc bình nguyên, chung vu lộ xuất liễu ôn hòa đích diện khổng.

Nhậm sâm tằng kinh cân ngã giải thích quá “Chính nghĩa cảm” tam cá tự —— đương nhĩ ngộ đáo nhất cá tiện nhân đích thời hầu phiến nhất nhĩ quang, đương nhĩ ngộ đáo lưỡng cá tiện nhân đích thời hầu, thiêu bát. Đương nhĩ ngộ đáo nhất quần tiện nhân đích thời hầu, tựu báo cảnh. Đương nhĩ phát hiện trừ liễu nhĩ chi ngoại toàn thị tiện nhân đích thời hầu, thành vi nhất cá lão sư khứ chưởng khống tha môn đích phân sổ hoặc giả tha môn hài tử đích phân sổ.

Ngã tưởng giá thị nhậm sâm thành vi lão sư đích nguyên nhân.

Ngã bả tự kỷ đích đông tây thu thập liễu nhất hạ, nhiên hậu tẩu đáo cách bích na đối chính thâu tiếu đích tiểu tình lữ bàng biên, triển hiện liễu tự kỷ tiền sở vị hữu đích, hòa thiện đích, tiếu dung.

“Tiểu tỷ, thỉnh vấn nâm hỉ hoan đa lạp A mộng ma?”

Tha nhất biên xoát chỉ giáp du nhất biên ứng đạo: “Bất hỉ hoan.”

Ngã vi tiếu: “Nga, bất hảo ý tư, ngã khán đáo nhĩ nam bằng hữu thược thi khấu thị thượng cá nguyệt điện ảnh công ánh, điện ảnh viện tố hoạt động tống đích tình lữ thược thi khấu, ngã dĩ vi nhĩ hỉ hoan đa lạp A mộng ni.”

Tha nam bằng hữu đốn thời biến kiểm: “Nhĩ thần kinh bệnh a?”

Đối vu giá dạng mạc tu hữu đích chất nghi, ngã chỉ hữu dụng diêu đầu lai sung phân phủ định.

Tiểu cô nương lập mã án nại bất trụ chất vấn tha nam bằng hữu: “Nhĩ thập ma thời hầu khứ khán điện ảnh liễu?”

Tha hồi đạo: “Công tư tổ chức khứ đích.”

“Thị mạ?”

“Nhĩ hiện tại thị càn thập ma? Nhân vi ngoại nhân thuyết liễu lưỡng cú thoại tựu yếu hoài nghi ngã ma?”

“Ngã tha mụ đích tựu bất tri đạo nhĩ thập ma thời hầu hỉ hoan khán động họa phiến liễu?”

“Đô thuyết thị công tư tổ chức đích liễu, đương nhiên thị na ta nữ đồng sự quyết định đích liễu.”

“Nữ đồng sự? Nhĩ hòa na cá nữ đồng sự khứ khán điện ảnh hoàn yếu lưu trứ ảnh viện tống đích thược thi khấu?”

Tiểu hỏa tử tranh bất quá tha, chỉ hảo bả mâu đầu đối trứ ngã: “Nhĩ na nhi lai đích cổn na nhi khứ hảo mạ?”

Hỏa xa tại giá cá thời hầu tiến nhập toại đạo, ngã tại hắc ám đích đệ nhất miểu, trảo trụ liễu tha y khâm, khuất tất chàng hướng tha đích đỗ tử, tùy trứ nhất thanh thảm khiếu, ngã nhất cá phiên thân tương chi suất đảo tại địa.

Ngã giá nhất sinh hoang phế liễu ngận đa đông tây, đãn thải quyền đạo hòa tán đả khước nhất trực một hữu đình chỉ luyện tập.

Na nữ đích kiến trạng, đại khiếu nhất thanh, tựu yếu phác quá lai đả ngã, ngã thuận thế nã khởi trác thượng đích bôi tử tương lí diện đích thủy bát tại tha kiểm thượng.

Án chiếu ngã đích kế hoa, ứng cai tố hoàn giá ta tựu linh khởi ngã đích bao bạt thối tựu bào đích, viễn ly sự cố hiện tràng, chế tạo hỗn loạn khước bất thừa đam hậu quả, đa khốc a.

Khả thị, hiện tại ngã bất tưởng ly khai, nhân vi ngã phát hiện, giá đĩnh hữu khoái cảm đích.

Quần chúng tổng thị tại giá cá thời hầu phong ủng nhi chí, bao quát tạc thiên na cá tại thừa vụ viên thất thụy đại giác đích na cá thừa vụ viên, tha chính khí lăng nhiên địa xuyên quá nhân quần, song thủ vãng yêu thượng nhất sáp: “Càn thập ma ni giá thị, thùy tiên động thủ đích?”

Thảng địa thượng đích nhân lập mã chỉ trứ ngã: “Thị tha, thị tha tiên động thủ đích.”

Hỏa xa chung vu xuất liễu toại đạo, ngã lý liễu lý tự kỷ vi loạn đích đầu phát, cảm giác đáo tự kỷ tụ tử lí diện đích thương khẩu dĩ kinh liệt khai, thuyết: “Ngã yếu báo cảnh.”

Thủ cơ chấn động liễu nhất hạ, thị lý lan chân nữ sĩ phát lai đích vi tín, tại ngã thượng liễu hỏa xa hoàn một siêu quá nhị thập cá tiểu thời đích thời hầu, tha tha gia đái khẩu khứ liễu hải nam, tịnh phát lai liễu tại cơ tràng tha môn thiêu hấn tính đích hợp ảnh. Ngã toán minh bạch liễu, vi thập ma ngã thuyết yếu khứ XZ đích thời hầu, toàn gia đô bảo trì trứ trầm mặc, nhất phó tôn trọng ngã tuyển trạch đích dạng tử.

Ngã đê hạ đầu án kiện hồi đoản tín, thừa vụ trường bất nại phiền địa xao liễu xao trác tử, “Nhĩ thuyết thuyết, cương tài chẩm ma hồi sự?”

Ngã án hạ phát tống kiện, nhiên hậu sĩ đầu khán thừa vụ trường, thuyết: “Nhân vi na tiểu tử trường đắc đặc tượng ngã gia đích sa bao, ngã nhất thời một nhẫn trụ.”

Thừa vụ trường tì khí tịnh bất hảo, nhất ba chưởng tựu phách tại liễu trác thượng, ngã cảm đáo đại địa đô tùy chi chấn liễu kỉ chấn, giá chân thị bàn cổ khai thiên tích địa dĩ lai chấn cổ thước kim đích nhất ba chưởng. Quả bất kỳ nhiên, giá nhất ba chưởng hạ khứ, thừa vụ trường đích kiểm sắc cực kỳ bất hảo khán, bỉ cật liễu thương dăng hoàn bất hảo khán.

Ngã tại tưởng, như quả ngã hiện tại khiêu hỏa xa, hội bị thông tập ma?

Thừa vụ trường hoãn liễu nhất trận, chung vu năng khai khẩu thuyết thoại liễu: “Nhĩ nhĩ nhĩ, khứ cân na lưỡng vị đồng chí đạo cá khiểm, giá sự tựu toán liễu. Đại gia xuất môn tại ngoại, hòa khí sinh tài ma.”

Ngã tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Hảo đích, một vấn đề.”

Vu thị ngã tựu giá dạng hồi đáo liễu xa sương, nã khởi ngã đích bối bao. Hỏa xa cương hảo đình tại nhất cá trạm đài, ngã soa điểm tựu cấp lão thiên thiêu hương liễu, tha mụ đích giản trực tri tâm tỷ tỷ.

Ngã hạ liễu hỏa xa, sung phân phát huy liễu ngã thối trường đích ưu thế, tam bộ tịnh lưỡng địa xuất liễu trạm, thuận thủ yêu liễu cá đích, kính trực sát hướng liễu phi cơ tràng.

Thủ cơ hiệt diện hoàn đình lưu tại ngã hòa lý lan chân nữ sĩ đích đối thoại đoản tín thượng.

“Mụ, ngã hiện tại khiêu hỏa xa hoàn lai đắc cập mạ?”

“Lai bất cập liễu, đẳng nhĩ bào đáo thủ đô cơ tràng đích thời hầu, ngã môn dĩ kinh tại hải nam đảo đích sa than thượng sái thái dương liễu.”

Thị đích, ngã yếu sát đáo hải nam khứ, cấp tha môn hội tâm nhất kích.

Ngã khán xuất tô xa tư cơ nhất trực bất động, dĩ vi thị tha một thính thanh sở, hựu trọng phục liễu nhất biến: “Sư phó, ngã đáo cơ tràng.”

Sư phó ngận vi nan địa thuyết: “Tiểu tỷ, ly giá lí tối cận đích cơ tràng hữu lưỡng bách đa công lí.”

Mụ đích, ngã nhất định thị thính thác liễu.

Ngã khí định thần nhàn địa vấn đạo: “Giá thị na lí a?”

“Trung vệ, tối cận đích cơ tràng thị ngân xuyên.”

Trung vệ? Bác học đa thức đích ngã cánh nhiên thính đô một hữu thính quá.

“Sư phó, nhĩ tựu tống ngã khứ nhất tranh cơ tràng chẩm ma liễu, bả biểu đả trứ, ngã nhất phân tiền đích giới đô bất giảng hành bất la?”

“Ai nha cô nương, giá bất thị tiền đích vấn đề, ngã nhất lai nhất hồi, yếu ngũ lục cá tiểu thời lặc.”

Ngã tòng bao lí trừu xuất nhất loa tiền, dã một chẩm ma sổ, cổ mạc trứ đại khái hữu lưỡng thiên đa, dụng thượng liễu ngã giá nhất sinh vi sổ bất đa đích khoát xước. Ngã bả tiền thấu tại xuất tô xa tư cơ đích diện tiền, thuyết: “Sư phó, ngã cầu nhĩ liễu, ngã cản thời gian.”

Sư phó hội tâm nhất tiếu, thải liễu du môn tựu vãng tiền khai khứ.

Bất thị tiền đích vấn đề? Xã hội chủ nghĩa na dạng vấn đề bất thị tiền đích vấn đề? Ngã nhậm nguyên, chân thị duệ trí đích nhân loại.

Nhiên nhi duệ trí đích nhân loại hướng lai nhân sinh khảm khả, tại thông vãng ngân xuyên cơ tràng đích cao tốc công lộ thượng, ngã xuất liễu nhân sinh đích đệ nhất tràng xa họa.

Ngã đích tư cơ tại chàng đáo nhất lượng lâm thời đình kháo tại lộ biên đích bảo thời tiệp hậu, sấn trứ ngã hạ xa tham tra tình huống, tấn tốc đào dật liễu.

Nhi ngã bằng tá trứ “Phàm sự đa trường nhất cá tâm nhãn” đích nhân sinh quan, tại hạ xa thời, tùy thủ linh thượng liễu ngã đích bối bao dĩ cập ngã đích phương tiện diện, dĩ trí, giá tràng xa họa, ngã vô thương vô tổn.

Đãn thị tọa tại bảo thời tiệp lí đích na cá nhân tựu một ngã giá ma hảo đích vận khí liễu, cường liệt đích chàng kích, nhượng tha tại phương hướng bàn thượng bị khái đắc đầu phá huyết lưu.

Cô sơn dã lĩnh, ngã hựu bị mệnh vận an bài thành liễu cứu thế chủ.

Tại đả thông cấp cứu điện thoại chi hậu, ngã khán trứ xa lí đích nhân hoa lạp lạp địa lưu huyết, tâm tri đỗ minh tha cực hữu khả năng đẳng bất đáo cứu hộ xa đáo đạt. Vô nại chi hạ, ngã chỉ năng xao đả trứ xa song, hi vọng tha hoàn năng hữu điểm ý thức, năng đả khai xa môn, nhượng ngã năng bang tha vật lý chỉ huyết nhất hạ. Khả ngã xao liễu ngận cửu đô một hữu xao tỉnh tha, chính đương ngã phóng khí thời, nhất bả chuy tử xuất hiện tại ngã thân tiền, ngã hồi đầu nhất khán, nhất cá thân xuyên hắc sắc trùng phong y mãn thân phong trần đích nhân đối ngã thuyết: “Nhượng ngã lai.”