Ngã tưởng tại đại minh tọa phi cơ

1631 niên, xuân.

“Ngã ái tẩy táo, tẩy táo hảo hảo, nga nga nga nga”

Vân chí thiện tâm lí hanh trứ tiểu khúc, tọa tại tẩy táo trì tử đích nhất giác, tiểu thối tự nhiên đích đạp lạp tại thủy lí, xích lỏa trứ tất cái dĩ thượng đích sở hữu cơ phu, bất đoạn liêu khởi thủy đả thấp thân thể.

Táo đường lí, nhất quần bán phi trường phát đích nam nhân môn, y kháo tại thủy trì lí, tam tam lưỡng lưỡng đích thuyết trứ thoại.

“Chí thiện, nhĩ hoàn thị tiên hạ đáo thủy lí.”

Hòa vân chí thiện đồng hương đích khảo sinh, trương vịnh kinh, dã thị tòng tiểu gia lí kiều dưỡng trứ đích, bình nhật lí đô thị nha hoàn tý hầu trứ, na lí hòa nhất quần nam đích tẩy quá táo.

Khán trứ vân chí thiện đại liệt liệt đích tọa tại na lí, một hữu khoái điểm tiến nhập thủy lí đích tưởng pháp, tiện giác đắc tự kỷ đích kiểm dã cân trứ tao đắc hoảng, bình nhật lí kiến diện dã bất thuyết thoại đích tha, bất cố hữu nhân đích khuyến trở, cánh nhiên tòng lánh nhất biên đặc ý du quá lai đề tỉnh vân chí thiện.

“Thị trương huynh nha! Giá thủy thái nhiệt, ngã tái đẳng đẳng, bất tri trương huynh thập ma thời hầu tiến kinh đích, hữu một hữu cuống cuống giá phồn hoa đích ứng thiên phủ.”

“Vân huynh, ngã xuất phát đích hữu ta trì, tạc nhật tài cản đáo đích. Vân huynh nhĩ hoàn thị tiến nhập thủy lí, ngã môn tái liêu. Khoái ta tiến thủy lí ba!”

Vân chí thiện dã tưởng tiến nhập ôn noãn đích thủy lí, đãn thị khán đáo tha thân thể đích nhân hoàn bất cú đa. Vi liễu giải quyết dĩ hậu niên kỷ đại liễu, khai thủy phát dục đích hậu hoạn, tha hoàn thị tái đống nhất đống ba.

Vân chí thiện cự tuyệt hậu, trương vịnh kinh tái yêu thỉnh.

Dĩ chí vu giá biên động tác hữu ta đại.

Chung vu dẫn khởi liễu chú ý.

“U, trương huynh, giá mao đô một trường tề đích tiểu thí hài, tưởng lượng tựu nhượng tha lượng, phản chính đâu đích thị nhĩ môn ô thành huyện đích kiểm.”

Thuyết thoại đích thị cách bích huyện đích nhất cá khảo sinh, nhân vi cạnh tranh tiến kinh khảo thí đích danh ngạch, lưỡng cá lệ chúc hồ châu phủ đích khoa khảo đại huyện đích khảo sinh, đô bỉ thử khán bất thuận nhãn. Nhân vi hoàn một tiến nhập triều đường, tuy nhiên trường bối môn giáo đạo nhất cá châu xuất lai đích yếu báo đoàn thủ noãn, dã trở đáng bất liễu liễu thành tân tưởng trảo tra đích tâm.

Chu vi đích nhân thính kiến liễu thành tân minh hiển bất hảo thính đích thoại, dã đô thuận trứ khán liễu quá lai.

Khán kiến vân chí thiện bạch điều điều đích thân thể phản ứng bất nhất, trương vịnh kinh hồn thân thông hồng cương tưởng phản bác.

Giá cá thời hầu, kinh thành na đôi khảo sinh trung, hữu nhất cá đan phượng nhãn đích nam tử, nguyên bổn áp giá thanh âm đáo tối hậu đích kỉ cá vĩ âm, dụng bất đại bất tiểu đích thanh âm, chính hảo toàn tràng thính đáo đích na chủng, thuyết đáo: “… Biên… Tượng đậu.”

Nhất khai thủy hoàn hữu nhân biệt trứ, hậu lai bất tri thùy tiếu xuất thanh lai, tiện dẫn lai mãn táo đường đích tiếu thanh.

“Hảo liễu, một thập ma hảo khán đích, bất đô thị giá ma quá lai đích.”

Cương tài lạp trứ trương vịnh kinh, bất nhượng tha quá lai đích trương vịnh gia âm trầm trứ kiểm, du thủy quá lai, tọa đáo trương vịnh kinh đích bàng biên.

Kí nhiên đô khán kiến liễu, vân chí thiện dã thuận thế hoa hạ lai, phao đáo thủy lí, hoàn thị thủy lí ôn noãn.

Đại gia, kiến vân chí thiện bán thiên bất thuyết thoại, dã giác đích một ý tư, tất cánh đô thị độc thư nhân, đô chỉ liễu tiếu, liêu khởi thiên lai.

Vân chí thiện nhất kiểm tu noản đích trùng trứ trương vịnh gia, trương vịnh kinh bão quyền củng thủ, “Cảm tạ lưỡng vị trương huynh giải vi.”

Kiến đáo vân chí thiện nhập thủy, trương vịnh kinh dã thị hảo ta liễu.

Trương vịnh gia, trương vịnh kinh dã bão quyền hồi lễ, chi hậu trương vịnh gia hòa trương vịnh kinh đáp khởi thoại tra, tiện liêu liễu khởi lai.

Vân chí thiện dã na biên lương khoái na biên đãi trứ, tuy nhiên hữu ta vô liêu, dã một tưởng trứ đối liễu thành tân hòa na cá điếu sao nhãn trảo hồi tràng tử, giá bổn lai tựu thị tự kỷ tưởng yếu đích kết quả, tổng bất năng “Đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai”.

Giá cá thời hầu nhất quần quan viên đái trứ phó tòng, ngư quán đích tiến nhập táo đường.

“Khởi.” Nhất cá đái đầu nha dịch, cao thanh xướng tụng.

Tùy hậu, khảo sinh môn lĩnh hồi bị kiểm tra quá đích y phục, đương tràng xuyên đái chỉnh tề, lĩnh hồi bao khỏa, tùy hậu tiện tiến nhập khảo tràng.

Hội thí thị khoa cử khảo thí phương thức chi nhất, vi giác hương thí cao nhất cấp đích khảo thí, giác điện thí đê nhất cấp đích khảo thí. Nhân sĩ tử hội tập kinh sư tham gia khảo thí, hựu nhân tại xuân quý do lễ bộ chủ trì, diệc xưng “Xuân vi”, “Lễ vi”.

Vân chí thiện tha môn tham gia đích tựu thị xuân vi thí.

Tiến nhập tự kỷ đích cách gian, phao táo quá hậu đích vân chí thiện giác đắc hữu ta khốn phạp, tiện thảng hạ hưu tức.

Minh thiên tài chính thức khai thủy, kim thiên yếu dưỡng tinh súc duệ.

Nhất giác thụy đáo vãn phạn thời gian, vân chí thiện nã xuất tự kỷ đái tiểu đồng oa hòa oa giá tử. Điểm nhiên đái lai đích mộc thán. Cật liễu nhất oản địa đạo đích dương xuân diện.

Cật bão thụy túc, vân chí thiện thính trứ chu vi đích hấp khí thanh, thảng tại mộc bản thượng khán trứ ốc đỉnh phát ngốc.

Nhất trát nhãn lai đáo giá cá thế giới dĩ kinh thập niên liễu. Tha chúc vu thai xuyên, tác vi hóa học công trình loại bác đạo, năng nhất lộ tẩu đáo hội thí, hoàn yếu cảm tạ truy lịch sử hệ bác đạo tiền nhậm nam bằng hữu thời, na cá tân khổ đích tự kỷ.

Đối, nam bằng hữu, tha bất thị na xá, tha thị cá nữ đích, kim sinh dã thị. Hoàn hảo kim thiên vô kinh vô hiểm, án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp thuận lợi tiến hành.

Tha lai đáo đích bất thị kỳ tha đích bình hành thế giới, nhi thị chân đích xuyên việt hồi đại minh nhất triều, hữu nghiêm cách đích khoa khảo trình tự, hòa truyện thống tịnh khoa học đích phòng tác tệ phương pháp.

Dĩ chí vu tha ngũ tuế quyết định khoa khảo na thiên khởi, tiện tảo tảo đích khai thủy vi tự kỷ tiến hành trù hoa, khảo thí bất thị vấn đề, tha minh xác đích tri đạo sở hữu khảo đề, tất cánh nữ thiểm cẩu thị phong cuồng ngược tự kỷ.

Tha đam tâm đích thị mỗi thứ khảo thí tiền đích mộc dục, tha nhất bàn dụng tự kỷ tố đích khuê giao đẳng ngoan hoạt, lai yểm cái tự kỷ đích tính biệt. Chí vu tẩu quang, cai cái đích địa phương đô cái liễu, tự kỷ dã tài thị 10 tuế đích tiểu thí hài, nhất điểm bất phạ.

Kim nhật dã thị đệ nhất thứ hấp dẫn mục quang, tất cánh chi tiền đích khảo thí tính giới bỉ bất đại, dĩ hậu tiến nhập triều đường đích quá khứ tựu thị giá kỳ trung đích mỗ cá nhân, như kim đại gia đô thân nhãn khán kiến quá, tựu tất nhiên hội kiên định đích tương tín tha môn tự kỷ đích nhãn tình, vân chí thiện dã tài năng tất nhiên thị nhất cá nam nhân.

……

Tiểu tâm hỏa chúc.