Phong thần: Trường sinh hữu kiếp? Sát sinh chuyển kiếp!

Ân thương, triều ca thành.

Dĩ cận tuế mạt, đại tuyết phân phi.

Thành nam, mỗ tọa trạch để.

“Phụ thân, vương thượng dũ phát lão mại, hà bất tảo tố tuyển trạch?”

Dương nhậm lập tại ốc diêm hạ, vọng trứ vương cung đích phương hướng thuyết đạo.

Tha bất hỉ hoan đổ, khả như quả dĩ kinh tri đạo kết quả, tự nhiên dã bất hội thác quá.

“Thử sự càn hệ thậm đại, vi phụ tuy thị thượng đại phu, khả chỉ hữu hư chức, vô hữu thật quyền, chẩm cảm khiên xả kỳ trung.”

Dương thần khinh phủ trường nhiêm, hoãn hoãn diêu đầu.

Tha tại triều đường thượng hỗn tích nhị thập dư niên, tuy vô đại công, dã vô đại thác, kháo đích tựu thị bảo trì trung lập, tòng bất trạm đội.

“Đương kim đích tam vị vương tự, duy hữu tử thụ điện hạ thị đích tử, kỳ niên tuế tuy tiểu, dĩ hữu thần võ chi tư.”

Dương nhậm thần sắc đốc định, ngữ khí đạm nhiên.

Giá vị tử thụ điện hạ tại biến thành hôn quân chi tiền, khả thị cá năng xanh khởi đình đài cứu phụ đích mãnh nhân.

Tức tiện tự kỷ tương lai hội trạm tại tha đích đối lập diện, khả tịnh bất phương ngại thử thời tại tha thân thượng hạ chú, vi gia tộc lao ta hảo xử.

“Nhĩ tố lai thông tuệ, sở ngôn dã bất vô đạo lý, khả như kim quái dị tứ khởi, thật nãi đa sự chi thu……”

Dương thần thán tức nhất thanh, hữu ta trù trừ.

“Như kim triều đường chi trung, văn hữu thương dung, bỉ càn nhị tương, võ hữu thái sư, hoàng đặng nhị tộc, tức tiện hữu ta hứa tao loạn, bất nhu nhất thời tam khắc tiện khả bình……”

Dương nhậm thoại thuyết đáo nhất bán, vọng trứ thiên không, thần tình vi biến.

Dương thần tự hữu sở giác, mãnh địa chuyển quá thân.

Chỉ kiến âm vân tán khai, kim vân phúc nhật, kỳ hạ các sắc lưu quang phi lược, tự tứ diện bát phương nhi khởi, phân tán thiên hạ các xử.

Vương cung chi nội, tư thiên giam đích tương sư thuật sĩ phân phân bào xuất cung điện, ỷ tại lan can vọng hướng thiên không.

Oanh long long.

Tuyết thượng vị tễ, lôi đình sạ kinh.

“Giá…… Kim vân dũng động, đại tinh trụy địa, tường thụy dữ hung triệu nhất tề hiển hiện, định hữu yêu dị chi sự!”

Dương thần thanh tuyến đê trầm, hồ tu khinh chiến.

Tuy thuyết tha bất tại tư thiên giam nhậm chức, khả giá thiên tượng thái quá minh hiển, thùy đô năng khán xuất ta đoan nghê.

“Giá khủng phạ bất thị yêu dị, nhi thị……”

Dương nhậm vọng trứ kinh thế dị tượng, thần sắc dũ phát ngưng trọng.

Nghê vi y hề phong vi mã, vân chi quân hề phân phân nhi lai hạ.

Giá bàn khí tượng, na lí thị yêu nghiệt năng hữu đích?

Khả thị, hiện tại đế ất hoàn một tử, trụ vương hoàn một kế vị, văn thái sư hoàn một viễn chinh bắc hải, nữ oa miếu tường thượng hoàn một hữu na thủ thi, tây bá hầu hoàn một bị tù dũ lí, khương tử nha hoàn một ly khai ngọc hư cung, tự kỷ dã hoàn một biến thành na phó thủ nhãn thông thiên đích tôn dung…… Chẩm ma hội hữu như thử chi đa đích tiên nhân vấn thế?

Nan đạo, đại kiếp đề tiền liễu?

Giá thị dương nhậm lai đáo giá cá thế giới thập bát niên tuế nguyệt lí duy nhất cảm đáo ta hứa kinh hoảng đích nhất thiên.

Tự ấu thời đắc tri đương triều thái sư hữu tam chỉ nhãn hậu, tha tiện minh bạch liễu, giá bất thị lịch sử thượng đích thương triều, nhi thị phong thần diễn nghĩa đích thế giới.

Tính dương danh nhậm, lão đa thị thượng đại phu, chủng chủng tích tượng biểu minh, tự kỷ tựu thị vị lai na cá bị bách “Thủ nhãn thông thiên” đích bảng thượng hữu danh nhân.

Nhược thị kỳ tha tiên thần thế giới, dương nhậm hoặc hứa hoàn hội hữu tiến bộ đích tâm tư.

Khả tại thử giới, nhất thiết giai hữu định sổ, như quả loạn bính đát, hữu một hữu thần đạo biên chế bất thuyết, hưng hứa liên hồn phách đô nan dĩ bảo toàn.

Dương nhậm bất hỉ hoan vị tri, vi tị miễn phá phôi nguyên định đích mệnh sổ, tha an ổn độ nhật, chỉ đãi tương lai kế thừa thượng đại phu chi vị, tự khả trục tiệm mại nhập chính quỹ.

Hiện tại, thùy năng cáo tố ngã cứu cánh phát sinh liễu thập ma?

Dương nhậm vọng trứ uyển nhược yên hoa bàn huyến lạn đích thiên không, chinh chinh thất thần.

Thiên địa chi gian, trừ khứ mỗ ta thượng cổ đại năng ngoại, dư hạ sảo hữu cân cước đích tiên nhân đô bái nhập liễu thánh nhân môn tường, chân chính ý nghĩa thượng đích tán tiên liêu liêu vô kỉ.

Tuy thuyết tiên phàm thượng vị phân cách, khả xiển tiệt tây phương tam giáo đích tiên nhân dã bất hội khinh dịch hiện thế.

Sở dĩ, chỉ hữu nhất chủng khả năng.

Giá phương thiên địa sinh xuất liễu cự đại biến sổ, trí sử tam giáo tiên nhân tại trụ vương tiến hương tiền thập niên đề tiền hiện thế.

Dĩ tiền thị dĩ tiền, hiện tại thị hiện tại.

Hữu biên chế tự nhiên năng thảng, một biên chế đương nhiên đắc quyển.

“Thử thời tái bất cầu biến, chân tựu chỉ năng đẳng tử liễu.”

Dương nhậm thu liễm tâm thần, hữu liễu định kế.

……

Đương dạ, thiên mạc như mặc, đại tuyết phiêu dương.

Dương nhậm lập tại viện trung, thủ trì bảo kiếm, phách, thứ, khảm, liêu, vũ đắc hoắc hoắc sinh phong.

Tại quá khứ thập dư niên nội, tha tuy vị tiếp xúc đáo tiên đạo pháp môn, khả khước tại ám trung tập luyện võ nghệ.

Thử giới đích võ đạo thủ đoạn hữu bất thiếu huyền kỳ chi xử, chư như đặng cửu công, hoàng phi hổ chi lưu, bằng tá võ nghệ dã năng dữ xiển tiệt nhị giáo đích mỗ ta tam đại đệ tử đấu thượng nhất đấu.

Giá ta thủ đoạn thoát thai vu thượng cổ nhân tộc đích chinh chiến chi pháp, đại đô hữu tẩy luyện nhục thân, tráng đại khí lực đích hiệu quả.

Tiên gia tu hành, xan hà thực khí, dĩ chứng trường sinh.

Võ đạo tu hành, thải khí thối thể, dĩ tráng cân cốt.

Như thử tập luyện thập dư niên, dương nhậm đích võ đạo tạo nghệ tuy bất toán đăng phong tạo cực, khả dã xưng đắc thượng lô hỏa thuần thanh liễu.

“Giá bổn sự nhĩ tàng liễu thập dư niên, chẩm thiên tại kim dạ hiển lộ liễu?”

Dương thần đề trứ nhất trản đăng hỏa, lập tại phòng diêm chi hạ.

“Như kim thiên hữu dị tượng, quốc hữu bất tường, ngã dục tầm tiên vấn đạo, học ta hộ thân chi pháp.”

Dương nhậm tương trường kiếm quy sao, cung thân ngôn đạo.

Giá ta niên tha tuy thị ám trung tập võ, khả gia trung đích động tĩnh khước man bất quá trầm phù hoạn tràng đa niên đích lão phụ.

Kim nhật chủ động bạo lộ, chỉ thị tưởng nhượng dương thần tiều tiều tha đích võ đạo tạo nghệ, hảo phóng tâm nhượng tha ly khứ.

Nhược thị thiên cơ vị loạn, tha đương nhiên bất hội mạo hiểm hành sự.

Hữu đạo hành đích tiên nhân đô năng khuy kiến kỉ phân thiên sổ —— hà thời xuất sơn, hà thời thu đồ giai hữu định chuẩn.

Như quả dự định đích đồ nhi thành liễu biến sổ, thùy tri đạo thị hảo sự hoàn thị phôi sự, hưng hứa nhất kích động tựu tống khứ đầu thai liễu.

Khả hiện tại, quần tiên hàng thế, thiên địa đô loạn sáo liễu, thùy hội tại hồ tha giá cá tiểu nhân vật ni?

Đương nhiên, loạn thế chi trung, tiểu nhân vật đích mệnh dã hoàn toàn bất do tự kỷ chưởng khống.

Sở dĩ, dương nhậm quyết tâm tương tự kỷ đích mệnh sổ ban hồi chính quỹ, sấn tảo tầm đáo xiển giáo giá tọa kháo sơn.

Nhược thị năng thành vi tử dương động thủ đồ, kế thừa thanh hư đạo đức chân quân y bát, hưng hứa hoàn hữu cơ hội tòng thần đạo chuyển nhập tiên đạo.

Chí vu thuyết tây phương giáo hòa tiệt giáo, tự nhiên dã thị thượng giai chi tuyển, khả thiên sổ hữu biến, nhất thiết đô thị vị tri, phản đảo bất như xiển giáo ổn thỏa.

“Nhĩ tự tiểu tiện hiển lộ xuất cực cao đích văn võ thiên tư, vi phụ phạ nhĩ tuệ cực tất thương, bất liêu nhĩ cánh thao quang dưỡng hối thập dư niên.

Nhược phi thiên hữu dị tượng, nhĩ phạ thị hoàn năng tái ngụy trang cá thập dư niên…… Như thử khí lượng, hà sự bất năng thành?

Như kim đại loạn tương chí, yêu nghiệt tương xuất, nhĩ nhược năng thành tiên liễu đạo tự thị phúc duyên, tức tiện bất thành, học ta thuật pháp hộ thân dã thị hảo đích.”

Dương thần ngôn bãi, hoãn bộ hành lai, tùy thủ tương kiên thượng hồ bì đại sưởng thoát hạ, vãng nhi tử thân thượng phi khứ.

“Kim dạ thiên hàn, nâm lão nhân gia tảo ta hồi phòng hưu tức, mạc yếu nhiễm liễu phong hàn.”

Dương nhậm phi thượng đại sưởng, tâm trung vi noãn.

Thử sinh thập bát niên, phụ mẫu đối tha bách bàn đông ái, nhược nhu hộ kỳ chu toàn, bằng hiện hữu đích thủ đoạn hoàn viễn viễn bất cú.

“Khứ ba, khứ ba……”

Dương thần bãi liễu bãi thủ, tiếu trứ thuyết đạo.

Dương nhậm dã bất nữu niết, đương tức trượng kiếm nhi hành, tại tuyết trung lưu hạ lưỡng hành cước ấn.

Khả tại viện môn hồi thủ thời, khước kiến đăng hỏa y cựu.