Thực linh sư

Thiên phạt lai đắc đột nhiên khứ đắc dã khoái, cuồng tứ đích bả ngọa long cốc phách liễu cá diện mục toàn phi hậu tiện đả đạo hồi phủ liễu.

Viễn viễn tị khai đích đằng xà biên mạt trứ ngạch thượng đích lãnh hãn biên thân trường bột tử quan sát liễu nhất hội, xác định giá đại hung khí chân đích nhất khứ bất hồi đầu chi hậu, cấp cấp mang mang đích bào liễu hồi lai.

Nhất trực một khán đáo chủ nhân hiện thân ni, dã bất tri đạo tha hiện tại đích tình huống như hà liễu, tác vi đồng mệnh tương liên đích chúc hạ tự thị yếu đệ nhất thời gian khứ tham tra.

“Nhĩ môn đô ngốc tại lí, bổn hộ pháp khứ tựu hành liễu, miễn đắc nguy hiểm.”

Bất tri đạo tha chân chính dụng ý đích hạnh tồn nhất ma giáo chúng đốn thời cảm kích thế linh, đa hảo đích hộ pháp nha, cư nhiên thân tiên sĩ tốt, cư nhiên hội vi tha môn giá ta tiểu lâu la đích an toàn đam tâm, dĩ hậu tha môn tựu cân định tha liễu.

Đằng xà kỳ thật thị bất tưởng tha môn khán đáo lạc kinh trần, thu mãi nhân tâm bất quá thị thuận thủ nhi vi bãi liễu, thử thời tha dã một thời gian khứ nghiệm thu tân chiến quả liễu, hỏa thiêu thí cổ tự đích phi lược hồi ngọa long cốc nội, tam lưỡng hạ tiện trùng đáo liễu chủ trạch sở tại, trừng đại nhãn tình tử mệnh đích tại tàn chuyên bại ngõa trung sưu tác.

Hoa lạp nhất thanh, nhất đóa phiêu lượng đích đại hoa, tự ngõa lịch chi trung ngoan cường đích tham xuất đầu lai, đằng xà chính tự kỳ quái, khước kiến na đóa hoa du đích trán phóng, nhất đạo thục tất đích thân ảnh ánh nhập nhãn liêm.

Đằng xà nhãn tình nhất lượng, “Chủ nhân.”

Trầm trứ nhất trương tiếu kiểm đích lạc kinh trần triều tha điểm điểm đầu, sĩ đầu khán trứ thiên lôi tối hậu tiêu thất đích phương hướng.

Cương tài tha tại bí cảnh lí khán đắc phân minh, hữu thiên lôi truy khứ bích lạc giới liễu, dã bất tri đạo na xú ma đầu hội bất hội xuất sự.

“Đồ đệ, tùy ma hoàng hành sự chi tiền khẳng định hữu quá bố trí đích, nhất định bất hội hữu sự đích.”

“Một thác, kí nhiên na biên thị tha đích địa đầu, tha khẳng định hữu bạn pháp ứng đối đích.”

Thanh linh hòa mộc trúc sinh tương kế xuất ngữ khai đạo, tri đạo tha môn thị tại đam tâm tự kỷ, lạc kinh trần thu hồi mục quang, thâm hấp nhất khẩu khí, “Sư phụ phóng tâm, ngã một sự.”

Hiện tại bất quản đa đam tâm, tha dã một bạn pháp khứ bích lạc giới, chỉ năng tiên tố hảo tự kỷ năng tố đích, bất nhượng na bổn đản bạch bạch bị lôi phách giá ma nhất hồi.

Hồi đầu khán trứ bất minh sở dĩ đích đằng xà, thủ vãng địa để nhất chỉ, “Na lí diện đích đông tây lưu cấp nhĩ giao soa, tự kỷ đa gia tiểu tâm, ngã hồi thanh vân khứ liễu, hữu sự hội liên hệ nhĩ.”

Đằng xà thông minh đích một tái đa vấn, “Chủ nhân phóng tâm, ngã nhất định hội bả tự kỷ tàng đắc ổn ổn đương đương đích, bả tiêu tức tham thính đắc minh minh bạch bạch đích.”

Lạc kinh trần điểm điểm đầu, vãng nhất bàng đích du tiểu tiên nhất chỉ, “Nhược hữu nhu yếu, ngã hội nhượng tiểu tiên lai trảo nhĩ, tha thị tiên du hoa, một na ma dung dịch bị nhân phát hiện.”

Thính đáo chủ nhân tại giới thiệu tự kỷ, du tiểu tiên phối hợp đích nữu đầu xả thần liệt xỉ đích triều đằng xà lộ xuất liễu tự nhận vi hữu hảo đích tiếu dung.

Đằng xà khán đắc đầu bì nhất trận phát ma, trường tương hảo sấm nhân đích hoa.

Kiến tha môn dĩ kinh hỗ tương kiến quá diện, dĩ hậu tương kiến dã bất chí vu hội phát sinh ngộ hội liễu, lạc kinh trần tiện khiêu hồi du tiểu tiên đích hoa nhụy lí, du tiểu tiên thục môn thục lộ đích vãng địa hạ nhất toản, liên nhân đái hoa bất kiến liễu.

Đằng xà cản khẩn thi pháp bả phụ cận đích khí tức giảo loạn, giá tài phát xuất tín hào triệu tập nhất ma giáo sở chúc, chủ nhân thuyết liễu na ngoạn ý khả thị tại địa để đích ni, bất trảo nhân lai oạt, quang tha nhất điều xà na đắc oạt đa cửu nha.

Bất thuyết đằng xà lĩnh trứ nhất ma giáo chúng bả địa oạt khai, khán đáo na điều bị thiên lôi phách đắc đỗ xuyên tràng lạn đích phệ hồn trùng hoàng hữu đa kinh thốn, tá trợ tiên du hoa khoái tốc ly khai liễu ngọa long cốc đích lạc kinh trần, sấn trứ phụ cận đích nhân toàn bị na đột như kỳ lai đích lôi lộng đắc nhân tâm hoàng hoàng đích cơ hội, bào đáo liễu tối cận đích truyện tống trận, hoán liễu trương kiểm phiến quá khán thủ, thuận đương đích tọa thượng liễu truyện tống trận.

Ngọa long cốc lí dữ thanh vân giới tương thông đích truyện tống trận dĩ kinh bị thiên lôi phách lạn liễu, hoàn hảo chi tiền trần khoan hữu cáo tố quá tha ly ngọa long cốc tối cận đích tiền vãng thanh vân giới đích truyện tống trận thị na cá, sở dĩ kỳ thật đối ly hận giới bất thục đích lạc kinh trần đảo bất chí vu trảo bất chuẩn phương hướng, thông quá lưỡng hồi đích truyện tống chu chuyển chi hậu, tại nhất ma giáo đích nhân phản ứng quá lai chi tiền, tiện đạp thượng liễu hồi thanh vân giới đích truyện tống trận, an nhiên thoát thân liễu.

Nhi tựu tại tha ly khai ly hận giới đích đồng thời, lánh hữu nhất đội nhân mã, khước tại lánh nhất cá phương hướng đích truyện tống trận tẩu liễu xuất lai.

Giá đội nhân toàn thể phi trứ phi phong, kiểm đái hắc sắc diện cụ, căn bổn khán bất thanh tương mạo, kỳ trung nhất nhân đích diện cụ nhãn tình bộ vị hữu kim văn, nhất trực diên chí biên duyên ngoại triển xuất lưỡng đạo phi vũ, thân thượng phi phong diệc hữu ba quang lưu chuyển, hội hữu nhất đạo đạo ám văn.

Xuất liễu truyện tống trận chi hậu, giá đội nhân cước bất đình bộ, thuận trứ lạc kinh trần ly khai đích thuận tự, phản phương hướng đích tọa trứ truyện tống trận cản vãng liễu ngọa long cốc.

Chính ám kinh vu ngọa long cốc bí địa lí cư nhiên thị tàng liễu nhất điều phệ hồn trùng hoàng đích đằng xà khán đáo giá đội lai đắc cực khoái đích nhân mã, sinh sinh đích xuất liễu nhất bối lãnh hãn, hoàn hảo chủ nhân bào đắc khoái, phủ tắc ma phiền khả tựu đại liễu.

“Giáo chủ, nâm chẩm ma thân tự lai liễu?”

Na cá diện cụ đái kim văn phi vũ đích nhân cư nhiên thị nhất ma giáo đích giáo chủ.

Tảo liễu nhãn sang di mãn mục đích ngọa long cốc, nhất ma giáo chủ chu vi đích không khí đốn thời lãnh liễu kỉ phân, “Thánh tôn ni?”

“Thập ma thánh tôn?” Tâm lí minh bạch đích đằng xà trang hồ đồ đích khán trứ tha.

Tưởng khởi nhãn tiền nhân tịnh bất thanh sở ngọa long cốc đích sự, nhất ma giáo giáo chủ một tái đa thuyết, kỳ thật dã bất nhu yếu đa thuyết liễu, nhân vi tha tại vấn đích thời hầu tiện phóng xuất liễu thần thức, phệ hồn trùng hoàng na tử trạng thê thảm đích thi thủ dĩ kinh bị tha phát hiện liễu.

Nhiễu quá đằng xà, nhất ma giáo giáo chủ đái trứ hồn thân hàn khí trùng hướng liễu tiền phương đích đại khanh, khán trứ na tử đắc bất năng tái tử đích phệ hồn trùng hoàng, khí đắc tha nhất chưởng bả na khanh hựu phách đại liễu kỉ phân, lưỡng cá trạm đắc thái cận đích đảo môi đản dã trực tiếp bị phách thành liễu nhục tra.

“Thị thùy càn đích?”

Khán tha khí đắc bất khinh, đằng xà tự thị bất hội bổn đáo thượng tiền nhượng tha đả đắc phương tiện, trang xuất nhất kiểm cung kính đích trạm tại nguyên địa hồi đáp đạo, “Bẩm giáo chủ, thị nhất cá nã trứ võng hộ pháp ẩn sĩ lệnh bài đích hắc bào nhân.”

Lạc kinh trần lai quá căn bổn tựu một biệt nhân tri đạo, đằng xà ngận lý sở đương nhiên đích tiện bả giá hắc oa vãng na cá tiềm nhập đích hắc bào nhân đầu thượng cái.

“Võng ni?”

“Võng hộ pháp tại tàng vân sơn vẫn lạc liễu.”

Võng đái lai đích nhân khả dĩ thuyết thị toàn quân phúc một, duy nhất thặng hạ đích luyện lão khước nhân vi tưởng toán kế lâm lam, sinh phạ thượng báo chi hậu hội vô pháp như nguyện nhi tha diên liễu thượng báo đích thời gian, sở dĩ chí kim nhất ma giáo thượng tằng hoàn bất tri đạo tàng vân sơn phát sinh đích sự, thính đáo giá đáp án, nhất ma giáo chủ nhãn tình nhất trầm, “Giá thị chẩm ma hồi sự?”

“Chúc hạ tại tàng vân sơn dữ võng hộ pháp liên thủ đối phó trần khoan thời, tha môn na biên đột nhiên xuất hiện liễu cường viện, bính sát gian hựu đột nhiên lai liễu thiên lôi, ngã đẳng ứng đối bất cập kỉ hồ toàn quân phúc một, liên võng hộ pháp dã tại na thời vẫn lạc liễu.”

Tác vi thuyết hoang đích lão tổ tông, đằng xà tự thị tri đạo chẩm ma thuyết tài năng tối dung dịch nhượng nhân tương tín, phản chính tàng vân sơn xuất hiện đích thiên phạt nháo đắc na ma đại trận trượng căn bổn man bất liễu nhân, chỉ thị lạc kinh trần đích thân phân khước một bàng nhân tri đạo, tại trần khoan na biên dĩ kinh hạ liễu phong khẩu lệnh đích tình huống hạ, tha tự thị càn thúy bả giá tình huống yểm sức liễu khởi lai, hảo ngạt dã đắc thế tự gia chủ nhân tranh thủ nhất ta đào bào đích thời gian bất thị, nhược thị nhượng giá vị tri đạo cổ thanh liên đáo liễu ly hận giới, hoàn bất quật địa tam xích đích trảo tha nha.

Nhất ma giáo giáo chủ quả nhiên nhất thời gian dã một tưởng đáo cổ thanh liên đích đầu thượng, “Trần khoan bất quá thị kim đan tu sĩ, như hà hữu bổn sự dẫn lai thiên lôi?”

Đằng xà dương trang phẫn hận đạo, “Trần khoan xác thật một giá bổn sự, khả thị tha na cường viện đái trứ đích thú sủng khước kháp hảo tại na cá thời hầu yếu độ hóa hình thiên kiếp, sở dĩ ngã đẳng phương hội bị đả liễu cá thố thủ bất cập.”

Giá dã thái xảo liễu ba, khả tựu thị tha thái xảo liễu, khán đáo đằng xà na hào bất tâm hư thiểm thước đích mô dạng, nhất ma giáo chủ hoàn chân đích tín liễu, một bạn pháp đối thượng thiên niên lão phiến tử, bất thanh sở tha đích để tế hạ, nhậm thùy dã hội bị hốt du đích, hà huống tha đích tâm thần dĩ kinh bị lánh nhất cá tín tức cấp hấp dẫn liễu.

“Hóa hình đại yêu? Ly hận giới thập ma thời hầu hoàn tàng liễu giá ma nhất cá đỉnh thiên đích tồn tại liễu?”

Yêu thú hóa hình tương đương vu tu sĩ đích hóa thần kỳ, tại hỗn linh giới lai thuyết tiện thị đỉnh thiên đích tồn tại, năng nhượng giá dạng đích đại yêu thần phục, kỳ chủ tự nhiên dã bất hội thị đê giai tu sĩ, nhi tại đối ly hận giới hạ thủ thời, nhất ma giáo tảo đối kỳ cao giai tu sĩ mạc liễu để, thử thời tự thị kinh nghi.

Đằng xà cảm giá ma biên đương nhiên tựu thị tác liễu chuẩn bị đích, thính đáo nhất ma giáo đích vấn đề, tha đương tức đạo, “Chúc hạ dã ngận hoài nghi, chiếu lý thuyết, ly hận giới bất khả năng hữu giá bàn đích tồn tại, sở dĩ chúc hạ hoài nghi, đột nhiên xuất hiện bang trần khoan đích nhân tịnh bất thị ly hận giới đích.”

Nhất ma giáo chủ nhãn tình nhất mị, “Bất thị giá nhất giới đích? Vi hà hữu thử hoài nghi?”

“Nhân vi na hóa hình đại yêu đương thời căn bổn một độ kiếp, hiện thân bả thiên lôi dẫn lai hậu tiện bất kiến liễu, nhi hậu ngọa long cốc tái thứ tao thụ lôi kiếp, cấp nhân đích cảm giác, na chỉ hóa hình đại yêu hảo tượng tựu thị đặc ý vi đối phó bổn giáo nhi tồn tại đích, nhi ly hận giới đích cao giai tu sĩ tảo bào liễu, lưu hạ lai đích tự cố bất hạ như hà hoàn hữu na bổn sự, bồi dưỡng nhất chỉ hóa hình đại yêu lai đối phó bổn giáo ni?”

Nhất ma giáo chủ tảo khán xuất phệ hồn trùng hoàng thị bị lôi phách tử đích, thính hoàn đằng xà đích thoại, đốn thời trầm trứ nhãn tư tác liễu khởi lai.

Tựu tại giá thời nhất danh ma giáo thông thông tẩu lai, đả đoạn liễu đằng xà đích thoại, “Bẩm giáo chủ, hựu xuất hiện liễu nhất cá hắc bào nhân.”

Chính sầu trảo bất đáo đầu tự đích nhất ma giáo chủ trầm thanh hát lệnh, “Bả tha đái thượng lai.”

Ngận khoái nhất danh toàn thân khỏa đắc hắc hô hô đích nam tử bị áp liễu quá lai, tiều na trang phẫn hòa chi tiền lăng tinh mạo sung đích nhân thị nhất bàn vô nhị.

Đằng xà nhãn châu nhất chuyển tiện minh bạch liễu, giá cá tài thị chủ nhân sở thuyết đích cứu tẩu cổ điêu đích chính chủ, chính sầu bất tri như hà bang lạc kinh trần tha thời gian đích tha đốn thời kế thượng tâm đầu.

Hữu ta kích động đích chỉ trứ na nhân khiếu đạo, “Giáo chủ, đảo loạn đích tựu thị tha.”

Nhất cổ sát khí đốn thời tòng giáo chủ thân thượng bính tán nhi xuất.

Na danh hắc bào nhân phản ứng đảo dã khoái, nhất phách yêu gian đích trữ vật đại, địa thượng tiện đa liễu nhất cụ cự đại đích yêu thú thi thể, “Chúc hạ vi cứu đặng công tử đam các liễu nhất ta thời nhật, kim nhật phương cản hồi cốc lí, bất tri chi tiền phát sinh liễu hà sự.”

Đặng thụy tuyết thân thượng hữu cổ điêu đích ma thú hồn nhất ma giáo chủ dã thị tri đạo đích, thần thức nhất tảo, tiện tri giá thi thể đích chân tương liễu, sát khí vi liễm, “Thuyết thanh sở.”

Na hắc bào nhân giá tài hoãn hoãn đạo lai, “Chúc hạ thị võng hộ pháp thân biên đích ẩn sĩ, tảo kỉ vãn, võng hộ pháp trung liễu trần khoan đẳng nhân đích kế, lĩnh nhân truy kích trần khoan thời, phản bị tha tạc hủy liễu ngã môn đích doanh địa, chính tại lí diện đích đặng công tử phấn dũng truy địch, kết quả phản tao ám toán, chúc hạ nhãn kiến tha yếu bất chi, tiện xuất thủ bả tha cứu tẩu, hậu lai đắc tri võng hộ pháp vẫn lạc, chỉ đắc đái trứ đặng công tử cản hồi, thùy tri đồ trung bị nhân phục kích, thương thế trầm trọng đích đặng công tử chung thị bị hại, chúc hạ nghiêu hạnh đào thoát khước bị đoạt liễu thân thượng đích lệnh bài.”

Tạ tạ nguyệt dạ tử linh nhi hòa giáo tử ngư đích bình an phù!