Phế thổ: Ngã chân một vi sở dục vi

Nhất phiến phá bại đích thành thị biên duyên, tảo thần đích dương quang chiếu xạ hạ lai, khu tán liễu dạ gian đích hàn lãnh dữ hắc ám, đái lai liễu nhất ti nhược hữu nhược vô đích sinh cơ.

Tứ chu đích lâu phòng hoặc đa hoặc thiếu đô hữu ta khuyết khẩu hoặc đạn khanh, khả dĩ tri đạo tại giá phiến thổ địa thượng tằng phát sinh quá kích liệt đích giao hỏa.

Nhất ta biến dị đích quái vật ẩn tàng tại ám xử, nhất ta vô thần đích tang thi tại tứ xử du đãng, hoặc đảo tại địa thượng vô thanh vô tức. Đãn chỉ yếu nhất hữu thập ma động tĩnh, tha môn đô tương thoát ly giá phó lục thần vô chủ đích bì thái, biến thành tấn mãnh đích sát nhân cơ khí.

Hữu nhất cụ thi thể hoành trần tại nhất đống lâu phòng đích thiên đài, tha nguyên bổn thị bối kháo tại thông vãng thiên đài đích thiết môn thượng, tử tiền khước đảo liễu hạ lai, thành liễu cá 7 tự hình.

Đương thanh thần đích dương quang chiếu xạ đáo giá cụ thi thể đích thân thượng thời, phát sinh liễu kỳ dị nhi bất khả tư nghị đích sự tình.

Thảm bạch đích thi thể tấn tốc khôi phục huyết sắc, kỉ xử khán trứ pha vi hãi nhân đích thương khẩu chính tại nhục nhãn khả kiến đích phục nguyên.

Nhân vi thất khứ sinh mệnh lực dữ dạ vãn đích hàn phong nhi băng lãnh đích thể ôn dã tại thăng cao, đại não trung đích thần kinh nguyên phản ứng tại khoái tốc tiến hành.

Ngận khoái, giá cụ thi thể tựu cụ hữu liễu nhậm hà nhất cá kiện khang đích thể phách đô cai hữu đích tố chất, trừ liễu na cá khu động nhất thiết đích phát động cơ……

Tùy trứ tha đích đệ nhất thứ tâm khiêu, đệ nhị thứ, đệ tam thứ……

Huyết dịch khoái tốc dũng động, sinh mệnh hệ thống toàn thể thượng tuyến, hấp khí thanh, tùy chi nhi lai. Tha hoàn thành liễu chân chính đích tử nhi phục hoạt!

La mông ( đệ nhị thanh ) tranh khai nhãn, cảm đáo cửu thụy chi hậu sái trứ thái dương khởi lai đích tùng thỉ cảm, bất do đắc tọa khởi lai thân liễu cá lại yêu, nhiên hậu hãm nhập mộng đăng.

Ngã thị thùy? Ngã tại na? Ngã yếu càn thập ma?

Hảo tượng ký ức thất tung liễu tự đích, la mông nhất thời gian phi thường mang nhiên, dã bất tri đạo tự kỷ vi thập ma hội tại thiên đài thượng thụy trứ.

Đãn ngận khoái, hứa đa phá toái đích ký ức tựu như trướng triều đích hải thủy bàn dũng thượng lai, thế bất khả đáng, hi kỳ cổ quái đích cảm giác chiêm cư liễu tha, đảo dã bất chẩm ma nan thụ.

Giá ta phá toái đích ký ức tịnh bất đa, ngận khoái tựu tiếp thu hoàn tất liễu, la mông dã tri đạo liễu nhất điểm thập ma.

Giá cá thế giới tại thất thập niên tiền phát sinh liễu nhất tràng chiến tranh, hứa đa sinh mệnh đô thệ khứ liễu, nhi na ta phúc xạ tịnh một hữu, nhi thị thôi sinh xuất liễu hứa đa quái vật, nhượng giá cá thế giới phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

Nhân loại tại kinh quá nhất đoạn thời gian đích cẩu diên tàn suyễn hậu miễn cường khôi phục quá lai, đáo mục tiền vi chỉ, dĩ kinh năng hòa quái thú môn phân đình kháng tranh liễu, đãn trì trì một hữu thắng lợi đích hi vọng.

La mông dã tri đạo liễu tự kỷ thị phế thổ đích nhất cá phổ thông cư dân, sinh hoạt tại nhất cá tiểu tụ tập địa lí, nhi tiền thiên na cá tiểu tụ tập tao đáo liễu cường đại quái thú đích tiến công, dĩ kinh bị công phá liễu, chỉ hữu cực thiếu sổ nhân nghiêu hạnh đào thoát, la mông tựu thị kỳ trung chi nhất.

Đãn thị tại tiền vãng kỳ tha tụ tập địa đích lộ thượng, la mông tác vi nhất cá phổ thông cư dân, thật lực hoàn thị bất cú, vận khí dã thật tại nhất bàn, bị kỉ chỉ tang thi hòa quái thú đổ tại liễu thiên đài.

Tối hậu, nhân vi thương khẩu đắc bất đáo cập thời xử lý nhi thất huyết tử vong.

Đãn la mông hoàn hữu nhất đoạn ký ức, tự kỷ thị sinh hoạt tại nhất cá phi thường dao viễn dã phi thường hòa bình đích thế giới, na lí một hữu tang thi quái thú, một hữu thương thanh pháo hỏa, nhân môn kỉ hồ một hữu ngạ quá đỗ tử. Nhi tự kỷ tự hồ thị cá niên khinh đích học sinh, tại hồi gia đích lộ thượng……

Ký ức đáo giá lí tựu phá toái liễu, la mông dã một pháp truy cứu, chỉ thị giác đắc hữu ta kỳ quái.

Tự kỷ minh minh thị tử liễu, vi thập ma hiện tại hoàn hoạt trứ?

Hoàn thị thuyết tử liễu hòa hoạt trứ một thập ma khu biệt? Bất, giá thái kỳ quái liễu.

Mê mang liễu nhất hội, la mông hốt nhiên cảm giác đáo tự kỷ thân thể đích nhất điểm trạng huống.

Thân thể noãn dương dương đích, thái dương tòng lai một giá ma thư phục quá, nhi la mông cảm đáo tự kỷ tại dương quang đích chiếu xạ hạ chính tại hoãn mạn đích biến cường.

Tự kỷ tòng lai một hữu giá ma cường tráng quá!

Khán trứ cước biên ô hắc càn hạc đích huyết tích, na lí thảng trứ nhất căn cương côn, nhất đầu tiêm duệ, đái trứ ô tí.

La mông loan yêu kiểm khởi giá căn nhất mễ ngũ trường đích cương côn, dụng liễu điểm lực, một tưởng đáo trảo ác xử tựu sảo sảo ao hãm liễu, giá nhượng la mông phi thường kinh nhạ.

Giá tự hồ chỉ hữu na ta tiến hóa trình độ giác cao đích nhân tài tố đắc đáo.

Na tràng chiến tranh di lưu đích phúc xạ đối nhân loại lai thuyết, trừ liễu tương nhân biến thành tang thi dĩ ngoại, dã hữu kỳ tha đích dụng xử.

Tiếp xúc phúc xạ đích nhân, đại ước hữu nhất bán biến thành liễu tang thi, hoàn hữu nhất bán đắc đáo liễu tiến hóa đích năng lực.

Chỉ yếu kiên trì đoán luyện, bổ sung túc cú đích thực vật hòa thụy miên, tựu năng đả phá chiến tranh chi tiền sở vị đích nhân loại cực hạn, thành vi cường đại đích tân nhân loại.

Đãn na hòa phế thổ phổ thông nhân một thập ma thái đại quan hệ, tha môn chỉ thị hoạt hạ lai tựu dĩ kinh ngận khốn nan liễu, canh biệt thuyết mỗi thiên cao cường độ đích đoán luyện dữ đắc đáo sung túc đích thực vật hòa thụy miên.

Na chỉ hữu tiến hóa thiên phú hảo hoặc thiện vu chiến đấu đích nhân tài năng tố đáo.

Đương nhiên, dã hữu na ta hữu quyền hữu thế đãn thiên phú bình bình đích nhân. Chỉ yếu ủng hữu quyền thế, tiến hóa dã tịnh bất khốn nan.

Bất quản chẩm ma thuyết, la mông thử thời thử khắc hỉ bất tự thắng, tha khán trứ biến bố giá cá thế giới đích dương quang, đệ nhất thứ giác đắc phế thổ đích phong cảnh thị giá ma mê nhân.

Tòng kim vãng hậu, tha la mông bất tái thị phổ thông nhân liễu!

Nội tâm hỉ duyệt liễu nhất trận hậu, la mông cảm đáo liễu nhất điểm cơ ngạ, tưởng khởi lai tự kỷ hữu chỉnh chỉnh nhất thiên một cật đông tây liễu, yếu tẫn khoái hoạch đắc thực vật tài hành.

Tang thi đích nhục thị bất năng cật đích, hủ lạn hựu phát xú, tằng hữu nhân ngạ phong liễu cật quá, ngũ phân chung hậu tựu biến thành liễu tang thi.

Quái thú ủng hữu kiện khang đích thân thể, thậm chí khả dĩ thuyết thị thái quá kiện khang liễu, hứa đa quái thú na phạ thống xuyên tâm tạng nhưng nhiên khả dĩ hoạt kỉ phân chung, chỉ hữu tiêu diệt não đại tài năng lập tức nhượng tha môn tử vong.

Lý sở đương nhiên, tha môn đích nhục thị khả dĩ cật đích, thân thượng đích hứa đa bộ vị hoàn khả dĩ đương tố tài liêu, chế tác hộ cụ, võ khí, thủ sức, bãi kiện, độc dược đẳng đẳng, dụng xử quảng phiếm.

Giá dã thị hứa đa nhân bất dụng cổ lệ tựu tích cực tưởng yếu thành vi chiến sĩ hoặc du hoang giả đích nguyên nhân, liệp sát quái thú đái lai đích vinh dự dữ vật chất giới trị thật tại thái cao liễu.

Trạm tại thiên đài biên duyên quan sát liễu kỉ phân chung địa hình hậu, la mông xác nhận liễu tự kỷ đích mục đích địa tại tây thiên nam nhất điểm đích phương hướng, na thị nhất cá trung hình tụ tập địa, thị tự kỷ duy nhất tri đạo đích cự ly tối cận đích hữu thật lực đích tụ tập địa, đáo na tựu đại khái an toàn liễu, soa bất đa hữu ngũ lục công lí đích cự ly.

Nhân vi la mông chỉ thị cá phổ thông đích phế thổ cư dân, niên kỷ hựu niên khinh, sở dĩ đối thành thị tịnh bất thục tất, chỉ tri đạo nhất cá đại khái đích trạng huống.

Giá ngũ lục công lí lộ trình trung hữu nhất đạo kiều thị tất tu kinh quá đích, đãn na lí tự hồ bị tạp trụ liễu, cư thuyết tựu thị na cá trung hình tụ tập địa càn đích, tha môn bất tưởng giá biên đích nhân quá khứ.

Đãn na dĩ kinh thị thất niên tiền đích sự liễu, la mông na thời hầu hoàn tiểu, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.

Thâm hô hấp liễu kỉ hạ, la mông tựu khai thủy xuất phát liễu, tiên tòng đả khai thiên đài thượng giá đạo môn khai thủy……