Hoắc vũ hạo: Khai cục kiểm đáo nhất bổn tuyệt thế đường môn

Tà mâu bạch hổ đái gia tác vi kỉ thiên niên tiền tinh la đế quốc đương chi vô quý đích hoàng tộc, tức sử dĩ kinh thất khứ đương niên chúc vu tự kỷ đích hoàng vị, đãn như kim y cựu thị chỉnh cá đấu la đại lục thượng thật lực tối cường thịnh đích kỉ đại gia tộc chi nhất.

Đương đại bạch hổ công tước đái hạo canh thị nhất vị đế quốc nhân kiệt.

Tòng tiểu ẩn man thân phân tại quân trung phấn chiến, tòng nhất danh phổ thông sĩ binh tố khởi, nhất lộ thăng chí quân đoàn trường, bị dự vi thị tinh la đế quốc đích thiết huyết chiến thần.

Kỳ nhân tại tinh la đế quốc trung đích địa vị xưng đắc thượng nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng.

Đối vu nhậm hà nhân lai thuyết, sinh tại giá dạng đích gia đình trung đô ứng cai toán thị hạnh vận liễu.

Chỉ khả tích đối vu niên cận thập tuế đích đái vũ hạo lai thuyết, giá chủng hạnh vận tha tử đô bất nguyện ý ngộ đáo.

Thái dương đông thăng tây lạc, nhãn khán trứ mã thượng tựu yếu lạc hạ, đãn tại hoàng hôn hạ, nhất cá niên ấu đích thân ảnh trạm tại nguyên địa nhất động bất động.

Đương hôn ám đích quang tuyến chiếu xạ đáo kiểm thượng, lộ quá đích hành nhân tài năng khán thanh na thị nhất chủng hà đẳng bi thương đích biểu tình.

Thượng vị cải danh tự đích đái vũ hạo thủy chung một bạn pháp tương tín tối đông ái tự kỷ đích mẫu thân cánh nhiên chân đích vĩnh viễn ly tự kỷ nhi khứ liễu.

Đãn sự thật bãi tại nhãn tiền, tức sử đái vũ hạo bất nguyện ý thừa nhận dã một hữu bạn pháp.

Nhân vi công tước phu nhân đích nguyên nhân, đái vũ hạo mẫu tử tại phủ trung hướng lai bị thụ bài tễ, như kim tự kỷ mẫu thân tử liễu, đô một hữu nhân cảm quá lai bang mang.

Tòng bối thi đáo oạt phần toàn thị bất quá thập tuế đích đái vũ hạo tự kỷ tố đích, tuy nhiên thân thể sấu nhược, đãn đái vũ hạo hảo ngạt hữu hồn lực bàng thân, tựu giá dạng kháo trứ tự kỷ đích nghị lực, đái vũ hạo kiệt tẫn toàn lực đích hoàn thành liễu giá kiện sự.

Tối hậu nhân vi một hữu tiền, đái vũ hạo chỉ năng dụng tự kỷ chế tác đích mộc bài sung đương mẫu thân đích mộ bi.

Đẳng tố hoàn giá nhất thiết, đái vũ hạo tái dã nhẫn thụ bất trụ tự kỷ đích tình tự, oa đích nhất thanh quỵ tại mẫu thân phần tiền thống khóc khởi lai.

“Mẫu thân! Vũ hạo phát thệ nhất định vi nhĩ báo cừu đích!”

Tưởng đáo hại tử tự kỷ mẫu thân đích hung thủ, đái vũ hạo đích nhãn thần trung lưu lộ xuất phong cuồng đích hận ý.

Đái hoa bân, công tước phu nhân, tha đái vũ hạo phát thệ nhất định yếu nhượng giá lưỡng cá nhân phó xuất đại giới!

Bất đối, bất chỉ giá lưỡng cá nhân, hoàn hữu nhất cá nhân.

Đái vũ hạo hốt nhiên tưởng đáo nhất cá tha nhĩ thục năng tường khước tòng vị kiến quá đích nhân, na cá nhân tài thị đạo trí mẫu thân tao ngộ giá nhất thiết đích tối chung nguyên đầu.

Bạch hổ công tước đái hạo, thính thuyết tự kỷ giá vị phụ thân thị nhân nhân xưng tán đích đại anh hùng, tại mẫu thân khẩu trung canh thị nhất vị đỉnh thiên lập địa đích cường giả.

Khả thị tại đái vũ hạo khán lai, giá bất quá tựu thị nhất cá vô tình vô nghĩa đích phụ tâm hán.

Đô thị nhân vi tha, tự kỷ đích mẫu thân tài hội tao ngộ hiện tại đích giá nhất thiết.

Đái vũ hạo thanh sở, bất quản thị hướng thùy phục cừu đô nhu yếu thật lực, nhi tại chỉnh cá đại lục thượng tối hữu thật lực đích tồn tại vô nghi tựu thị hồn sư.

Chỉ hữu thành vi nhất vị cường đại đích hồn sư tài năng ủng hữu phục cừu đích tư cách, bất nhiên đích thoại, hòa nhất cá bất tự lượng lực đích xuẩn hóa hữu thập ma khu biệt.

Khả thị, ai. Nhất tưởng đáo tự kỷ đích tình huống, đái vũ hạo tựu hữu ta hôi tâm tang khí, tự kỷ đích tiên thiên hồn lực chỉ hữu nhất cấp, tu luyện tốc độ bỉ đồng linh nhân mạn lưỡng bội, tưởng yếu biến cường hà kỳ khốn nan.

Nhân thử tiểu đái vũ hạo ngận khoái tựu hạ định quyết tâm, bất quản đa khốn nan nhất định yếu tố đáo.

Tư tự phi vũ, tái gia thượng càn liễu chỉnh chỉnh nhất thiên đích hoạt, thượng vị thành niên đích đái vũ hạo ngận khoái tựu hãm nhập bì quyện chi trung, mê mê hồ hồ trung bát tại phần mộ tiền thụy liễu quá khứ.

Trực đáo bán dạ khí ôn sậu hàng, hàn lãnh đích khí ôn trực tiếp tương đái vũ hạo đống tỉnh.

Như kim công tước phủ tảo dĩ quan môn, tưởng tiến khứ thị bất khả năng liễu.

Đái vũ hạo chỉ hảo thu tập nhất ta thụ chi, dụng mẫu thân giáo cấp đích phương thức nhiên khởi nhất cá hỏa đôi, kháo tại hỏa đôi bàng, thân thể tài tiệm tiệm ôn noãn liễu quá lai.

Chính đương đái vũ hạo tưởng yếu kế tục tầm trảo thụ chi thiêm gia sài hỏa đích thời hầu, bất viễn xử nhất cá kỳ đặc đích đông tây hấp dẫn trụ liễu đái vũ hạo đích mục quang.

Tác vi tà mâu bạch hổ gia tộc đích tử đệ, đái vũ hạo đích võ hồn khước bất thị tà mâu bạch hổ, nhi thị biến dị đích linh mâu võ hồn.

Tác vi tinh thần loại bổn thể võ hồn, tức sử một hữu phụ gia hồn hoàn, linh mâu bổn thân dã nhượng đái vũ hạo ủng hữu liễu viễn siêu phổ thông nhân đích thị lực, thậm chí khả dĩ tố đáo nhất định trình độ đích dạ thị.

Đái vũ hạo thủ trì bạch hổ chủy tiểu tâm dực dực đích kháo cận na cá kỳ đặc đích đông tây, nhiên hậu khinh khinh dụng thụ chi xúc bính liễu nhất hạ, phát hiện một hữu động tĩnh.

Đái vũ hạo đại trứ đảm tử tương na khối kỳ đặc đích đông tây kiểm khởi lai.

Nhiên nhi đương đái vũ hạo đích thủ chỉ xúc bính na kiện đông tây đích thuấn gian, na kỳ đặc chi vật thuấn gian hóa tác nhất đạo kim sắc đích quang mang trùng nhập đái vũ hạo đích tinh thần thức hải trung.

“A!”

Đột như kỳ lai đích biến cố nhượng đái vũ hạo nhẫn bất trụ kinh hô nhất thanh, tùy hậu song nhãn nhất hắc, chỉnh cá nhân hôn đảo tại địa thượng, trực đáo đệ nhị thiên đích dương quang chiếu xạ đáo thân thượng, đái vũ hạo giá tài diêu hoảng trứ não đại mạn du du đích tỉnh lai.

“Ngã giá thị ··· chẩm ma liễu?”

Đái vũ hạo đối vu tự kỷ vi thập ma hôn đảo hoàn hữu ta mê hồ bất thanh.

Khả thị đương thái dương thăng khởi chi hậu, tựu đại biểu trứ nhược đại đích bạch hổ công tước phủ khai thủy vận chuyển liễu, danh vi công tử thật vi nô lệ đích đái vũ hạo thử thời dã bất đắc bất cản hồi công tước phủ.

Bất nhiên đích thoại tựu hội bị công tước phu nhân trảo đáo lý do chỉnh trị tự kỷ liễu.

Đái vũ hạo hồi quá thần lai, lâm hành chi tiền, đối trứ mẫu thân đích phần mộ trọng trọng khái thượng nhất cá đầu, tùy hậu mã bất đình đề đích triều trứ bất viễn xử đích công tước phủ bào khứ.

“Hỗn đản, nhĩ hạ thứ tái cảm trì đáo, lão nương tựu trực tiếp lộng tử nhĩ.”

Tẩy y phòng tiền, nhất cá bàng đại yêu viên đích trung niên phì bàn nữ nhân song thủ xoa yêu ác ngoan ngoan địa khán trứ diện tiền sấu nhược đích đái vũ hạo.

Lưỡng cá nhân, nhất đại nhất tiểu, nhất chủ nhất phó, tương đối trạm lập, khán thượng khứ cách ngoại hữu phản soa.

Giá nữ nhân chính thị tẩy y phòng đích chủ sự, cư thuyết thị cân tùy công tước phu nhân tòng u minh linh miêu gia tộc quá lai đích thị nữ, sở dĩ nhân nhân xưng hô tha vi chu chủ sự.

Chu chủ sự đối trứ đái vũ hạo tựu thị nhất đốn loạn phún, đái vũ hạo đê trứ đầu, khán thượng khứ thị tại lão thật thụ huấn, thật tế thượng ẩn tàng tại âm ảnh hạ đích diện khổng sung mãn liễu đối chu chủ sự đích hận ý.

Hoặc hứa thị nhân vi xuất thân u minh linh miêu gia tộc, chu chủ sự đối đãi đái vũ hạo mẫu tử đích thái độ cách ngoại bất hảo, bình nhật lí tưởng tẫn bạn pháp khắc khấu công tư, đái vũ hạo tự nhiên thị hận thấu liễu tha.

Đãn thị thử thời đích đái vũ hạo khước một hữu tư cách phản kháng, nhân vi dĩ kinh thất khứ liễu mẫu thân đích đái vũ hạo hoàn nhu yếu giá phân công tác, tòng nhi đắc dĩ tại giá cá băng lãnh đích công tước phủ hoạt hạ lai, sở dĩ bất quản tâm lí đa hận giá cá tử phì trư, biểu diện thượng tổng thị yếu trang tác nhất phó phục tòng đích mô dạng đích.

“Đối bất khởi, chủ sự, ngã hạ thứ tái dã bất cảm liễu.”

Đái vũ hạo đối chu chủ sự liên liên đạo khiểm, khán thượng khứ cách ngoại đích chân thành.

Khán trứ đái vũ hạo cung kính đích dạng tử, chu chủ sự đích nhãn thần trung thiểm quá nhất ti khoái ý.

Na cá tiện nhân chung vu tử liễu, tự kỷ bả giá cá tiêu tức báo thượng khứ đắc liễu phu nhân thưởng tứ, nhất khẩu khí hoạch đắc liễu nhất bách kim hồn tệ.

Yếu thị tương giá cá tiểu tử lộng tử đích thoại, tự kỷ thuyết bất định tựu năng hoạch đắc canh đa.

Tùy tức não hải hựu mã thượng xuất hiện liễu bạch hổ công tước na uy nghiêm đích mô dạng, chu chủ sự hạ ý thức đích diêu diêu đầu, tương giá cá phong cuồng đích tưởng pháp suý xuất khứ.

Tựu toán hiện tại công tước đại nhân bất tri đạo giá tiểu tạp chủng đích tồn tại, khả thị vạn nhất tương lai hữu nhất thiên tri đạo liễu, na tự kỷ bất tựu nhạ thượng liễu thiên đại đích họa sự mạ?

Vi liễu tiền bồi thượng tự kỷ đích mệnh, giá hiển nhiên thị bất trị đương đích.

“Hành liễu, cản khẩn cổn tiến khứ càn hoạt, càn bất hảo một phạn cật.”

Tưởng đáo giá lí, chu chủ sự một hảo khí đích nhất cước tương đái vũ hạo đoán đáo ốc tử lí.

Đái vũ hạo nhất cá lương thương tẩu tiến ốc tử lí, trạm trực liễu thân thể, khinh khinh tương thân hậu đích cước ấn phách điệu, nhãn thần trung đích hận ý nùng liệt đáo hóa bất khai.

Tẩy y phòng trung đích kỳ tha nhân kiến đáo đái vũ hạo xuất liễu giá dạng khứu, đô nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai, khán hướng đái vũ hạo đích nhãn thần tựu tượng tại khán nhất cá hoạt kê đích tiểu sửu.

Đái vũ hạo bất lý hội biệt nhân đích trào tiếu, dã bất hòa kỳ tha nhân giao lưu, trầm mặc đích tọa tại mộc đôn thượng thục luyện địa tẩy khởi tạng y phục.

Mẫu thân hoàn hoạt trứ đích thời hầu, đái vũ hạo tựu nhất trực cấp mẫu thân bang mang. Chi hậu mẫu thân bệnh liễu, canh thị đái vũ hạo tại tẩy y phòng lí cấp biệt nhân tẩy y phục giá tài miễn cường điếu trụ liễu mẫu thân đích tính mệnh.

Sở dĩ đối vu tẩy y phục giá chủng sự tình, đái vũ hạo ngận thị thục tất.

Tái gia thượng thị thuần thể lực lao động, đái vũ hạo đích thần tư trục tiệm phóng không. Nhãn thần trục tiệm không động.

Tại giá chủng tình huống hạ, đái vũ hạo cánh nhiên vô ý thức gian tiến nhập đáo liễu tự kỷ đích tinh thần thức hải, tại na lí tái thứ kiến đáo liễu na cá kỳ đặc đích đông tây.

Nhi giá nhất thứ, đái vũ hạo tổng toán thị khán thanh na thị thập ma đông tây.

Na thị nhất bổn thư, nhi thư đích danh tự khiếu tố —— tuyệt thế đường môn.

Vu thị đái vũ hạo hảo kỳ đích đả khai liễu giá bổn kỳ đặc đích thư tịch.