Nhân tại chú hồi, đương cao chuyên lão sư

Mỹ quốc, mã lí lan châu, ba nhĩ đích ma, nhất đống lưỡng tằng cao đích tiểu lâu.

Quý xuân thời tiết đích vãn phong khỏa trứ đạm đạm đích hàn ý tê xả trứ chi điều thượng đích lục diệp, nhất luân tân nguyệt cao huyền tại thiên không trung, thảm bạch đích nguyệt quang tòng lâu đỉnh cao tủng đích tiêm tháp gian lưu xuất, tại tiểu lâu hạ đầu xuất nùng hậu đích âm ảnh. Âm sâm đích hàn ý tự hồ di mạn tại nhai đạo thượng…… Như quả hốt lược thiếp tại môn trụ thượng đích xuân liên hòa củng môn thượng đích phúc tự đích thoại.

“Chi ~ nha ——”

Hậu trọng đích đại môn vô nhu môn linh, cận bằng lão cựu hợp hiệt phát xuất đích thân ngâm tựu túc dĩ đề tỉnh ốc nội đích nhân hữu phóng khách lai đáo.

Phóng khách tiên sinh đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích bì hài, tủng liễu tủng kiên tẩu hướng liễu khách thính.

Khách thính nội, lưu trứ nhất đầu ngân sắc trường phát đích ca đặc nữ phó tiểu tỷ chỉnh lý trứ trác diện thượng đích trà bôi, đầu dã bất sĩ, ngữ khí lãnh đạm đích thuyết: “La y sinh kim thiên đích hội chẩn thời gian dĩ kinh kết thúc liễu, như quả nâm thác quá liễu tư tuân thời gian, phiền thỉnh trọng tân dự ước.”

Lãnh băng băng đích thoại ngữ trịch tại địa thượng, chỉ trụ liễu lai nhân tiền tiến đích cước bộ.

Lai nhân lược vi hữu ta khổ não đích trảo liễu trảo nhất đầu bạch phát, khinh điêu đích khai khẩu thuyết: “Ai nha, khả thị ngã hữu ngận yếu khẩn đích sự tình yếu cân la y sinh giảng ai ~ năng bất năng ma phiền nữ phó tiểu tỷ nâm cáo tri nhất hạ, thông dung thông dung, vạn sự hảo thương lượng ma ~”

Nữ phó tiểu tỷ đích động tác đình trụ liễu, giới nội bất hội hữu nhân bất nhận thức giá cá vô luận thập ma thời hầu đô thính khởi lai du nhận hữu dư đích thanh âm.

Tuy nhiên bất thị tâm lý học giới tựu thị liễu……

Tha diện vô biểu tình đích sĩ khởi đầu, trực tiệt liễu đương đích phiên liễu cá đại đại đích bạch nhãn, diện tiền đích quái nhân dụng banh đái bả nhãn tình đoàn đoàn triền trụ, tưởng lai tựu toán thị danh chấn tứ hải đích lục nhãn dã một bạn pháp tòng chú lực đích lưu động phán đoạn tha thị bất thị tại phiên bạch nhãn.

Lãnh đạm đích ngân phát thiếu nữ diện thượng đái khởi nhất ti bất sảng, trọng tân nã xuất nhất cá trà bôi, cấp lai nhân đảo thượng mãn mãn nhất bôi nhiệt trà.

“Phụ thân đại nhân ngận khoái tiện lai, hoàn thỉnh nâm sảo hầu phiến khắc, ngũ điều tiên sinh.”

Thoại âm vị lạc, diện vô biểu tình đích nữ phó dĩ kinh bách bất cập đãi đích tiêu thất tại liễu tẩu lang đích quải giác, tự hồ nhất miểu chung dã bất tưởng hòa giá cá gia hỏa đa đãi.

Ngũ điều tiên sinh tủng liễu tủng kiên, thi thi nhiên tọa tại hoa lệ đích hữu điểm khoa trương đích sa phát thượng. Thiêu liễu thiêu mi, đoan khởi trà bôi, khinh khinh xuy khai phù khởi đích trà diệp, hạp liễu nhất khẩu trà thủy.

“Chẩm ma khán đô giác đắc ngận bất khả tư nghị a, la tiên sinh.” Ngũ điều ngộ phóng hạ trà bôi, tàng tại tằng tằng banh đái hạ đích song nhãn chú thị trứ nữ phó tiểu tỷ tiêu thất đích địa phương, sách sách xưng kỳ.

Xuyên trứ hắc sắc tây trang đích trung quốc nhân tòng khách thính đích tả trắc lâu thê hạ lai, miết liễu nhất nhãn nữ phó tiểu tỷ tiêu thất đích phương hướng, điều khản trứ thuyết: “Tựu thị nhân vi nhĩ mỗi thứ đô trành trứ nhân khán, tài bất thụ hoan nghênh đích a. Nhi thả khu khu tự lập hình chú hài, ngũ điều lão sư bất ứng cai dĩ kinh tư không kiến quán liễu mạ?”

La chân tằng kinh tại diện tiền đích nam nhân độc cao chuyên thời, đam nhậm quá tha đích kết giới thuật giáo sư. Bất quá, thời quá cảnh thiên, dĩ tiền đích mao đầu tiểu tử hiện tại dã thị đương lão sư đích nhân liễu.

“Bất cảm đương, bất cảm đương.” Ngũ điều ngộ câu khởi chủy giác, phóng hạ trà bôi, “Nhi thả, tha cương tài khả thị trùng ngã phiên bạch nhãn nga, bỉ khởi hùng miêu, đương nhiên hoàn thị bỉ giác hữu cá tính đích nữ phó tiểu tỷ thụ hoan nghênh lạp ~ lánh ngoại, nâm hữu cấp nữ phó tiểu tỷ khởi cá danh tự mạ?”

La chân tọa tại ngũ điều ngộ tả trắc đích phù thủ y thượng, tiếu mị mị đích thuyết: “Thủy ngân đăng, xác thật thị ngận hữu cá tính đích hài tử, bất quá ngã hoàn dĩ vi nhật bổn nhân đô ngận ái hùng miêu đích ni.”

“A…… Tuy nhiên khán thượng khứ thị hùng miêu, mạc thượng khứ thị hùng miêu, đãn hoàn thị cân chân đích hùng miêu một pháp bỉ lạp ~” ngũ điều ngộ kháo tại sa phát thượng kiều trứ nhị lang thối, y cựu diện triều trứ tẩu lang, lục nhãn đích thị giới lí, nhất đoàn minh hoảng hoảng đích chú lực chính tàng tại âm ảnh xử.

Nhị nhân khẩu trung đích hùng miêu, thị chú thuật cao chuyên hiện nhậm giáo trường —— dạ nga chính đạo đích tạo vật, hòa cương tài thối tràng đích thủy ngân đăng tiểu tỷ nhất dạng, thị hoàn toàn tự lập hình chú hài.

Chú hài đích hành động nhu yếu tiêu háo chú lực, nhi chú lực đích bổ sung viễn bất thị sung điện na ma giản đan. Nhân thử, hất kim vi chỉ đích lịch đại chú hài sư môn đô chỉ năng bả chú hài đương tố tiêu háo phẩm sử dụng, kỳ trung đăng phong tạo cực giả, dã bất quá thị chế tạo xuất năng tự hành bổ sung chú lực đích bán tự lập hình chú hài. Nhi hùng miêu hòa thủy ngân đăng tắc thị năng cú tự hành sản sinh chú lực đích hoàn toàn tự lập hình chú hài. Bổ sung hòa sản sinh chi gian đích hồng câu, sổ thiên niên lai dã chỉ hữu lưỡng nhân du việt.

“Hảo liễu, biệt nã na hài tử đả thú liễu. Ngộ quân hướng lai vô sự bất đăng tam bảo điện, giá thứ chuyên trình bào lai mỹ quốc trảo ngã, tổng bất thị vi liễu trảo ngã phục tập kết giới thuật tri thức đích ba.” La chân tả thủ xanh trứ hạ ba, hữu thủ ngũ chỉ xao đả trứ phù thủ, khai môn kiến sơn thuyết khởi liễu chính sự.

“Nga ~ giá cá a……” Ngũ điều ngộ chuyển quá thân lai, diện triều trứ la chân, hữu thủ ác quyền xao tại tả thủ thủ chưởng thượng, tố xuất nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử, nhiên hậu lộ xuất nhất cá hữu ta thảo hảo đích tiếu dung, “Khái, ngã giá thứ ma, tự nhiên thị lai thỉnh nâm lão nhân gia xuất sơn đích ~”

La chân thiêu liễu thiêu mi mao, tâm tư lưu chuyển.

Tự kỷ mục tiền thị chú thuật giới nội hữu danh đích khôi lỗi thao thuật hòa kết giới thuật đích đại sư, chế tác chú hài dã thủ đắc liễu kinh nhân đích thành tựu, yếu thuyết chiến lực đích thoại, hoàn toán thị khả dĩ.

Bất quá yếu thị cân nhãn tiền giá cá tiện nghi học sinh bỉ đích thoại……

Lục nhãn + vô hạ hạn thuật thức đích tổ hợp, hoàn thị hữu ta khoa trương liễu.

Đan luận vô hạ hạn thuật thức đích thoại, ngũ điều ngộ tựu dĩ kinh thị chú thuật sư nội thiếu hữu đích công phòng nhất thể đích cường giả. Phá phôi lực khả dĩ bỉ kiên đạo đạn đích đồng thời, dã năng tại thân biên bố trí loại tự tuyệt đối phòng ngự đích bảo hộ thủ đoạn. Nhi đáp phối thượng khả dĩ hoàn toàn khán xuyên chú lực lưu động đích lục nhãn, tắc khả dĩ nhượng chú lực đích tiêu háo siêu đại phúc độ đích hàng đê. Nhất bàn đáo giá chủng địa bộ dĩ kinh ngận biến thái liễu, nhi tha hoàn chưởng ác liễu khả dĩ hồi phục tự thân trạng thái đích phản chuyển thuật thức……

Như quả giá chủng tình huống hạ, tha hoàn nhu yếu ngã đích bang mang đích thoại, tư lai tưởng khứ dã tựu chỉ hữu nhất chủng khả năng liễu.

“Kiệt đích sự tình ngã thính thuyết liễu, ngã ngận di hám.” La chân tọa trực liễu thân thể, thần sắc túc mục, ngữ khí hữu ta trướng võng.

Yếu bang dĩ tiền đích học sinh sát tử lánh nhất vị dĩ tiền đích học sinh, thậm chí tha môn lưỡng hoàn tằng thị chí hữu…… Tẫn quản la chân hoạt liễu giá ma ta niên, giá chủng tình huống hoàn thị bất thường kiến đích.

“Bất bất bất, kiệt đích sự tình…… Mục tiền ngã một hữu thập ma tưởng pháp.” Xuất hồ la chân dự liêu đích thị, ngũ điều ngộ bãi liễu bãi thủ, tha nữu quá đầu trành trứ trác diện thượng đích trà bôi, sảo vi hữu ta xuất thần.

“Ngã giá thứ lai, thị hi vọng nâm năng hồi đáo cao chuyên giáo thư.” Mạc danh đích thần tình chỉ xuất hiện liễu phiến khắc, bị xưng vi tối cường chú thuật sư đích nam nhân tái độ lộ xuất liễu vi tiếu.

Bạch phát già nhãn đích nam nhân hắc hắc tiếu trứ, lưỡng thủ tha liễu tha, “Nâm tri đạo đích, cao chuyên giá phương diện đích nhân thủ nhất trực bất thái cú, nhi thả tượng nâm giá dạng tinh thông chú thuật hòa thông thức lưỡng phương diện tri thức đích nhân canh thị khuất chỉ khả sổ…… Lánh ngoại, tối cận ngã lao đáo cá hảo miêu tử, hi vọng nâm năng đa đa quan chiếu nhất hạ ~”

La chân đích diện bì trừu động liễu lưỡng hạ, sĩ khởi thủ lai niết liễu niết mi tâm.

Bào đáo đông kinh đô đích thâm sơn lí giáo nhất bang mao đầu tiểu tử tố nhân tố sự khả bất thị thập ma du khoái đích thể nghiệm, nhi thả chú thuật sư giá cá quần thể…… Phụ trách nhậm đích thuyết, đô thị nhất bang thần kinh bệnh. Thượng nhất thứ hoàn thị vi liễu thủy ngân đăng chế tác tài liêu tài miễn cường đáp ứng giáo liễu lưỡng niên, thừa nặc nhất hoàn thành, thậm chí một giáo hoàn diện tiền đích gia hỏa na nhất giới, tha tựu đào chi yêu yêu liễu.

Dã nhân thử…… Hậu diện xuất liễu na chủng sự tình.

La chân đích ngũ chỉ xao đả trứ y tử đích phù thủ, vi vi hữu ta xuất thần.

Tha tự nhận vi bất thị thập ma trách nhậm cảm quá thặng đích lạn hảo nhân, đãn thị chính hảo tại tha ly khai chi hậu, tằng kinh đích đệ tử tựu tẩu thượng kỳ đồ……

“Sách…… Nhĩ tiểu tử tựu đả toán bằng nhĩ giá điều tam thốn bất lạn chi thiệt hòa bỉ thành tường hoàn hậu đích kiểm bì bả ngã thỉnh xuất sơn mạ?” La chân lưỡng thủ nhất bão, ngũ điều gia khả thị nhật bổn chú thuật tam đại danh môn chi nhất, bất xao nhất bút thuyết bất quá khứ, “Ngã tại giá biên đương tâm lý y sinh đích thu nhập hoàn thị man khả quan đích nga, chi xanh ngã tố nghiên cứu dã một thập ma vấn đề.”

“Tiều nâm thuyết đích, thuyết thị thỉnh nâm xuất sơn, lễ vật ngã tự nhiên thị chuẩn bị liễu đích.” Ngũ điều ngộ dã bất thị thập thất bát tuế đích niên khinh nhân liễu, thính đáo giá thoại, hội tâm nhất tiếu, thủ thân tiến y phục lí diện mạc liễu mạc, đào xuất nhất cá phác tố đích mộc đầu hạp tử.

La chân tiếp quá, đảo dã một hữu đương trứ ngũ điều ngộ đích diện đả khai tha đích đả toán, chỉ thị tử tế cảm thụ liễu nhất hạ kỳ trung đích chú lực ba động, lược vi hữu ta nhạ dị.

“Đặc cấp chú vật?”

Ngũ điều ngộ cổ mạc trứ soa bất đa thỏa liễu, đoan khởi trà bôi, tương trà thủy nhất ẩm nhi tẫn, nhất biên tước trứ trà diệp nhất biên thuyết: “Đặc cấp giả tưởng chú linh —— u hồn bát xích ô đích tàn lưu.”

La chân bất động thanh sắc đích bả mộc đầu hạp tử phóng tiến y phục nội trắc, khán trứ nhãn tiền đích gia hỏa tần tần điểm đầu, “Hảo, ngã tức khắc dự đính minh thiên đáo đông kinh đích cơ phiếu.”

Ngũ điều ngộ chủy giác câu khởi, điểm liễu điểm đầu, “Cao chuyên na biên ngã dĩ kinh đả điểm hảo liễu, ma phiền nâm tự hành tiền khứ, ngã hoàn hữu biệt đích nhậm vụ yếu tố.”

“Khán lai đặc cấp dã bất dung dịch a ~” la chân kiểm thượng quải trứ vi tiếu, khởi thân phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Hi vọng nễ trảo đích hảo miêu tử năng nhượng nhĩ khinh tùng điểm lâu.”

Ngũ điều ngộ trường xuất nhất khẩu khí, kiểm thượng khước lộ xuất tự tín đích tiếu dung, “Tài một na cá tất yếu, ngã khả thị……”

“Tối cường đích a.”

Thoại âm cương lạc, ốc nội hiên khởi nhất trận cuồng phong, bạch phát nam nhân đích thân ảnh tiêu thất tại liễu phòng gian nội, chỉ lưu hạ hậu trọng đích mộc môn chi nha nhất thanh tái độ hợp long.

La chân kháo hồi y bối thượng, thân liễu cá lại yêu, hư trứ nhãn thuyết: “Lưu môn tựu thị vi liễu giá cá thời hầu sái soái mạ……”

Tòng cương tài khởi tựu nhất trực tham đầu tham não đích thủy ngân đăng tẩu đáo liễu la chân thân tiền, nhất biên thu thập trác diện nhất biên thuyết: “Phụ thân…… Một hữu tất yếu đáp ứng na chủng sự tình ba, nhật bổn nhất trực đô ngận bất thái bình, ngã môn hiện tại tại mỹ quốc bất thị đĩnh hảo đích mạ?”

La chân nã xuất mộc đầu hạp tử huy liễu huy, tiếu mị mị đích thuyết: “Nhân gia xuất giới bất đê a, đăng nhĩ bất thị nhất trực tưởng yếu cá thuật thức ma, hữu liễu giá cá đông tây tựu khả dĩ lâu ~”

Thủy ngân đăng khán trứ la chân thủ trung phác tố đích hạp tử, na thượng diện phồn phục đích chú văn hoàn mỹ đích phong trụ liễu kỳ nội dung vật đích khí tức. Tẫn quản tựu tại nhãn tiền, bằng tá nhất giới chú hài đích cảm tri lực hoàn thị một bạn pháp sát giác kỳ trung đích năng lượng.

Bất quá kí nhiên thị mã thượng yếu dụng tại tự kỷ thân thượng đích đông tây, na ma khai khẩu vấn vấn dã vô phương.

Thủy ngân đăng tọa đáo la chân hoài lí, trát ba trứ nhãn vấn đạo: “Giá thị thập ma? Chú vật mạ?”

La chân điểm điểm đầu, huy liễu huy thủ, niêm trù đích hắc ám tự thiên hoa bản hàng hạ, tương chỉnh cá khách thính bao khỏa kỳ trung.

Tha niết trụ mộc hạp, hôi lam sắc đích chú lực triền nhiễu kỳ thượng, tất hắc trung hoàn phiếm trứ hồng sắc đích bất tường chú văn tức khắc tiêu dung, chỉ thặng hạ phổ phổ thông thông đích mộc hạp.

“Năng tại ngộ na gia hỏa thủ lí thặng hạ giá ma nhất điểm đông tây…… Khán lai thị cá bất đắc liễu đích gia hỏa a.”

Thuyết trứ, la chân đả khai thủ trung đích hạp tử, u lam sắc đích hỏa diễm bằng không xuất hiện tại phòng gian trung, lung tráo tại phòng gian đích mỗi nhất cá giác lạc, nhiên nhi nhất tằng hôi lam sắc đích kết giới vi vi lượng khởi, khinh nhi dịch cử đích tương hỏa diễm cách ly khai lai.

La chân chỉ thị khinh tiếu nhất thanh, huy liễu huy thủ trung mộc hạp, hỏa diễm mãnh địa đảo quán nhập nội, chuyển nhãn gian, hối tụ thành nhất căn tất hắc đích nha vũ. Vũ mao đích biên duyên bất đoạn nữu khúc, tượng thị lưu động nhiên thiêu đích hỏa diễm, kinh nhân đích chú lực ba động tán phát khai lai, hựu tại tiếp xúc đáo lung tráo khách thính đích tất hắc kết giới thời tiêu ẩn vô tung.

Hôi lam sắc đích chú lực phúc tại thủ thượng, la chân thân xuất tả thủ nã khởi na căn vũ mao.

“Ân…… Khán khởi lai năng cấu kiến xuất tương đương bất thác đích thuật thức ni.”

Tha sĩ khởi hữu thủ niết liễu niết hạ ba, nhiêu hữu hưng thú đích tiếu liễu tiếu.