Linh khí phục tô hậu thái nãi hựu hoạt liễu?

Trầm trầm đích hắc ám hướng tha dũng lai, như đồng ấu niên thời mẫu thân ôn nhiệt đích thủ chưởng, ba địa nhất ba chưởng bả tha phiến vựng liễu.

Quá liễu ngận cửu ngận cửu, cửu đáo thương hải biến tang điền, tiên nhân thành thần thoại, thiết chú đích cơ giới bạt địa nhi khởi, na cá nhất kiếm hàn cửu châu, tiên nhân thụ trường sinh đích thời đại tảo như vân yên bàn tán khứ.

Bổn cai như thử đích.

Đãn thế sự vô thường, thiên địa môn hộ đại khai, cửu châu thần thoại trọng hiện.

Tô tỉnh thời dương quang chính hảo, tha ngốc tại nhất gian vô quang đích ốc tử lí, chỉ hữu diện tiền lạc hạ nhất phiến môn hình đích nhật quang.

Trường cửu đích hắc ám đạo trí liễu thị lực đích thối hóa, quang mang xuất hiện đích na nhất khắc, trần a man tập quán tính địa bế thượng liễu song nhãn.

Tha tựu na dạng than tại giác lạc, cự tuyệt tiếp cận na phiến quang.

Tiệm tiệm địa, trừ liễu quang, tha hoàn thính đáo liễu nhất ta thanh âm, anh nhi oa oa trụy địa, hài đồng ngoạn sái hi nháo, thiếu niên ý khí phong phát, lão nhân đê thanh nam ngữ.

Trực đáo tối hậu đích thống khóc.

“Như quả nhĩ chân đích thị tiên nhân, khả dĩ nhượng nương nương hoạt quá lai mạ?”

Giá thị trần a man đệ nhất thứ như thử thanh tích địa thính kiến ngoại giới đích thanh âm, đãn tha dã chỉ thị vi vi sĩ đầu khán liễu nhất nhãn na phiến môn, tùy hậu hựu đê hạ liễu đầu.

“Tiên nhân, ngã kim thiên khán kiến lộ biên hữu nhất đóa ngận phiêu lượng đích hoa, cấp nhĩ!”

“Tiên nhân, cách bích ban đích na cá tiểu bàn tử thưởng liễu tỷ tỷ cấp ngã tố đích thủ mạt, ngã hảo thương tâm.”

“Tiên nhân, na cá tiểu bàn tử tử liễu, hoàn hữu hảo đa mạch sinh đích đại nhân lai ngã môn học giáo, chẩm ma bạn a? Ngã chỉ thị thâu thâu kết liễu tha lưỡng hạ, tha nan đạo thị bị ngã kết tử đích mạ?”

“Tiên nhân…”

……

“Phanh!”

Hữu thập ma đông tây bị thôi đảo tại địa, nhiên hậu phá liệt.

Ứng thanh nhi liệt đích hoàn hữu trần a man đích linh hồn, tượng bố bạch nhất bàn bị tê xuất nhất đạo liệt ngân.

Kịch liệt đích thống khổ chỉ thị nhượng than nhuyễn đích thân thể mãnh địa khẩn banh, tượng nhất trương đẩu nhiên bị lạp khẩn đích cự cung, tái đa gia nhất phân lực tựu hội phân băng ly tích.

“Bất yếu! Bất yếu! Na thị nương nương lưu hạ đích! Bất yếu động tha!”

Thiếu nữ thê lệ đích hảm khiếu tượng thị lạp khẩn đích cầm huyền, phát xuất đoạn liệt chi tiền tối hậu đích ai minh.

Quang môn tại súc tiểu.

Trần a man hoàn thị nhất động bất động địa oa tại giác lạc lí, tất hắc đích đồng khổng trung ánh chiếu trứ na phiến ôn noãn minh lượng đích môn.

“Tiên nhân, ngã thị bất thị yếu tử liễu… Tỷ tỷ hoàn tại học giáo, thanh ngư nhi dã bất tại gia, ngã hảo thống a… Tiên nhân hội thống mạ?”

“Khái khái…”

Nhất chỉ thảm bạch thấu minh đích thủ tòng na phiến môn trung thân xuất lai.

Hảo băng, bỉ tha phi khoái lưu thệ thể ôn đích thân thể hoàn yếu lãnh.

Cổ đại giá dạng tưởng trứ.

“Ngã khả bất thị thập ma tiên nhân…”

Tại hắc ám trung thác tổng giao tạp đích tỏa liên tề tề phát xuất chấn chiến đích hoa lạp thanh, tượng thị tại diễn tấu nguyên thủy đích tự thiên chi khúc.

Nhất tiết tiết tỏa liên ứng thanh nhi liệt, chú thành liễu trần a man thông vãng tự do đích đạo lộ.

Cổ đại tỉnh lai thời cảm giác hữu ta hôn hôn trầm trầm đích, sĩ thủ già trụ thứ nhãn đích nhật quang, nan dĩ trí tín địa tả hữu chuyển trứ đầu.

Tha hoàn hoạt trứ?

“Tỉnh liễu?”

Giá đạo thanh âm như thủy kích thạch bích, trúc mộc khinh chàng, đái trứ kỳ đặc đích vận luật.

“Nhĩ thị thùy? Nhĩ chẩm ma hội tại ngã gia? Đẳng đẳng… Khoái bả tiên nhân đích bài vị phóng hạ! Bất bất! Bất yếu phao!”

Trần a man mi mục khinh điêu, bả tự kỷ đích bài vị nã tại thủ lí bả ngoạn, thời bất thời hoàn phao khởi nhiên hậu tiếp trụ, hảo tượng tại ngoạn cầu nhất bàn.

Đảo thị cổ đại tại bàng biên khán đắc tâm kinh nhục khiêu, sinh phạ cấp suất liễu.

Giá cá cung phụng tự kỷ đích hài tử bỉ tha tưởng tượng trung yếu tiểu bất thiếu.

Ước mạc chỉ đáo trần a man yêu gian, doanh dưỡng bất lương nhượng tha đích thân thể bỉ đồng linh nhân sấu tiểu bất thiếu, tượng khỏa đậu nha thái.

“Nhĩ, khiếu thập ma?”

Trường kỳ muộn tại hắc ám trung nhượng tha đích ngữ ngôn năng lực dã hữu ta thối hóa, nan dĩ hoàn chỉnh đích thuyết hoàn nhất cá đoản cú.

“Cổ, cổ đại.”

Cổ? Tính cổ? Cổ gia chẩm ma hội hữu cung phụng tha đích nhân?

“Tổ thượng khả hữu trần tính nhân sĩ?”

Nữ hài hữu ta úy cụ địa diêu liễu diêu đầu.

Tha giá tài phát hiện giá cá đột nhiên xuất hiện tại tự kỷ gia đích mạch sinh nữ nhân cao đại đích khả phạ, thân xuyên nhất thân huyền y, hồn thân khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật, cập địa đích mặc sắc trường phát tùy ý địa đạp lạp tại kiên thượng, tại địa thượng, tại sa phát thượng…

Nhất cá sai tưởng tại tha tiểu tiểu đích não đại lí thành hình.

“Nhĩ thị trường phát tiên nhân mạ?”

“A, na thị thập ma đông tây, ngốc tử đích cừu địch mạ?”

Nhãn khán nữ hài nhãn trung đại đại đích nghi hoặc, trần a man phóng khí liễu thông quá giảng lãnh tiếu thoại lai lạp tiến cự ly đích phương pháp.

“Uy, tiểu quỷ, nhĩ vi thập ma cung phụng ngã?”

Hắc bạch phân minh đích nhãn tình trát ba trát ba.

Tha tối bất hội ứng phó tiểu hài nhi liễu…

Tối chung thập ma đô một vấn xuất lai đích trần a man lão lão thật thật địa tọa tại sa phát thượng, nhậm do giá cá hưng phấn đích tiểu hài nhi cấp tự kỷ sơ đầu phát.

Tiểu hài tử quả nhiên nhất điểm đô bất thảo hỉ.

Trần a man vô liêu đắc khán trứ thủ trung đích bài vị.

“Tiên tổ trần a man chi linh vị, thiên hòa tam thập niên lục nguyệt nhập lục, cổ thị kỳ tam nương lập.”

Mộc chế đích bài vị thượng hoàn tàn lưu trứ nùng hậu đích tín ngưỡng hòa hương hỏa, tạp loạn đích phòng gian lí hoàn tàn lưu trứ bị đả lạc đích hương đàn, tựu thị giá ta nhượng tha hựu hoạt liễu quá lai.

Kỳ tam nương?

Tại dĩ kinh mô hồ đích ký ức trung, tha tự hồ tịnh bất nhận thức thập ma tính kỳ đích nữ tử.

Đái trứ ta hứa linh vận đích dưỡng hồn mộc tố lai thị chế tác bài vị đích thượng giai tài liêu, tại mạt pháp thời đại, giá chủng đông tây vưu kỳ nan trảo.

Hữu ý tư, cánh nhiên hữu nhân cung phụng tha, thậm chí cấp dư liễu như thử nùng hậu đích hương hỏa.

Hoàn hữu giá bất đồng tầm thường đích linh khí nùng độ.

Chiêm tinh đài đích na quần lận sắc quỷ đích dự ngôn cánh nhiên thành chân liễu.

“Thiên niên thiên địa khai, trường sinh đại đạo hiện.”

“Tiên nhân, nhĩ tại thuyết thập ma a?”

Bất tri hà thời bát đáo trần a man kiên đầu đích thiếu nữ nghi hoặc đích tuân vấn xuất thanh.

“Tiểu nha đầu, ngã khả bất thị thập ma tiên nhân, án chiếu bối phân lai thuyết, ngã toán thị nhĩ môn đích lão tổ.”

“Lão tổ?”

“Đối, cổ gia đích lão tổ.”

Trần a man tượng thành tinh đích hồ li nhất bàn mị khởi liễu nhãn tình, chủy giác quải trứ tróc mạc bất định đích tiếu dung.

Đãn giá cao thâm mạc trắc đích khí chất khước tịnh một hữu duy trì đa cửu.

“Thử nãi hà vật? Chẩm ma tương nhân khốn tại kỳ trung đích?”

“Lão tổ, na thị điện thị, hoàn hữu động họa phiến ni!”

“Trường đích chân thị kỳ quái?”

“Giá hựu thị hà vật? Chẩm ma một hữu linh lực tựu mạo hỏa!”

“Lão tổ, na thị nhiên khí táo! Bất yếu bính a! Vạn nhất ngõa tư tiết lộ hội tử nhân đích!”

“Lão tổ, na cá dã bất hành! A! Bất yếu dụng thủ trực tiếp mạc sáp tọa a!!!”

Bán tiểu thời hậu, trần a man lão lão thật thật địa đoan tọa tại khách thính trung tiểu tiểu đích sa phát lí, khán trứ thập tam tứ tuế đích tiểu cô nương thu thập tàn cục.

“Yếu bất ngã dụng tịnh trần thuật bang nhĩ?”

Cổ đại tưởng tưởng cương cương mỗ nhân dụng xuất đích soa điểm thiêu liễu phòng tử đích dẫn hỏa thuật, kiên quyết địa diêu liễu diêu đầu.

“Nhĩ giá tiểu gia hỏa, đảo thị nhất điểm bất phạ nhân.”

Trần a man thanh âm trung đái trứ ta hứa âm ách hòa không động.

“Ngã kiến quá tiên nhân… Bất đối, lão tổ đích, ngã kiến quá!”

Nã hạ ấn tại ngạch đầu thượng đích bài vị, trần a man hữu ta hảo khí địa khán liễu giá cá tiểu cô nương nhất nhãn.

“Nga? Thị mạ? Tại na nhi kiến quá ngã?”

“Tại… Kỳ quái? Tại thập ma thời hầu lai trứ?”

Cổ đại nạo liễu nạo não đại, ký ức hảo tượng nhất hạ tử tựu mô hồ liễu.

“Thiên hạ tương tượng giả thiên thiên vạn, dã hứa thị kiến đáo liễu dữ ngã hữu kỉ phân tượng đích nhân ba?”

Trần a man mạc liễu mạc cổ đại nạo đầu phát đích thủ, nhất căn vi bất khả tra đích ti tuyến bị khiên dẫn xuất lai, triền tại na song cốt tiết phân minh đích thủ trung.

Khiên hồn thuật?

Việt lai việt hữu ý tư liễu…