Chư thiên vạn giới kỳ duyên xuyên toa hệ thống

“Tình thiên, thái dương cao huyền tại trạm lam đích thiên khung chi thượng, vô biên đích quang huy sái mãn đại địa, ôn noãn nhi diệu nhãn.”

Mộc phong, nhất cá bình phàm đích võng lạc tiểu thuyết tác gia, ngã đích sinh hoạt bị kiện bàn đích xao kích thanh hòa điện não bình mạc đích quang mang sở điền mãn.

Nhiên nhi, mệnh vận tổng thị hỉ hoan tại bất kinh ý gian khai ngoạn tiếu, tựu tại ngã dĩ vi tự kỷ tương bình đạm độ quá nhất sinh thời, tha cấp ngã đái lai liễu kinh hỉ —— hoặc hứa cai thuyết thị kinh tâm động phách.

Na thiên, mộc phong chính tại gia trung cấu tư tân thư đích tình tiết, đột nhiên nhất đạo diệu nhãn đích quang mang thiểm quá, phảng phật yếu tương ốc tử đô chiếu lượng.

Quang mang lai tự ngã thư trác thượng đích nhất cá cổ quái trang trí —— na thị nhất cá cổ lão đích nghi biểu bàn, thượng diện hữu trứ các chủng mạc danh kỳ diệu đích án nữu hòa thiểm thước đích đăng quang, khán khởi lai tượng thị khoa huyễn điện ảnh lí đích đạo cụ.

Xuất vu hảo kỳ, mộc phong thân thủ xúc mạc liễu nghi biểu bàn thượng tối đại đích na cá hồng sắc án nữu.

Đột nhiên gian, chỉnh cá ốc tử khai thủy chấn động, trang trí phát xuất ông ông đích thanh hưởng, nhi na đạo quang mang biến đắc canh gia thứ nhãn, trực đáo ngã kỉ hồ vô pháp tranh khai nhãn tình.

Đương mộc phong tái thứ tranh khai nhãn thời, mộc phong phát hiện tự kỷ trạm tại nhất cá hoàn toàn mạch sinh đích địa phương.

Giá lí thị nhất cá do quang hòa ảnh cấu thành đích không gian, trung ương huyền phù trứ nhất cá thấu minh đích đại bình mạc, bình mạc thượng hiển kỳ trứ “Vạn giới kỳ duyên xuyên toa hệ thống khải động thành công”.

Mộc phong hoàn một tòng chấn kinh trung hoãn quá thần lai, tựu thính đáo nhất cá thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi: “Hoan nghênh nâm, túc chủ mộc phong.”

Nâm dĩ bị tuyển vi kỳ duyên xuyên toa hệ thống đích sử dụng giả, nâm tương ủng hữu xuyên toa chư thiên vạn giới đích năng lực.

“Thập ma? Ngã thị thùy? Ngã tại na? Giá thị chẩm ma hồi sự?”

Mộc phong nhất liên xuyến đích vấn đề thoát khẩu nhi xuất, đãn na thanh âm tịnh một hữu hồi đáp mộc phong, nhi thị kế tục giải thích: “Thỉnh tuyển trạch nâm đích đệ nhất thứ xuyên toa mục đích địa.”

Bình mạc thượng hiển kỳ xuất nhất hệ liệt tuyển hạng, hữu cổ đại, huyền huyễn, kỳ huyễn, khoa huyễn đẳng các chủng thế giới.

Mộc phong trừng đại liễu nhãn tình, bất cảm tương tín giá nhất thiết đô thị chân đích.

Đãn đương mộc phong khán hướng na cá đình tại “Tuyển trạch” tuyển hạng thượng đích thủ chỉ thời, mộc phong tri đạo, dĩ kinh một hữu thối lộ liễu.

Thâm hấp nhất khẩu khí, ngã tuyển trạch liễu đệ nhất cá tuyển hạng —— “Võ thần võ hiệp thế giới”.

Tùy tức, nhất cổ cường đại đích lực lượng bao khỏa trụ ngã, ngã cảm đáo tự kỷ tượng thị bị hấp nhập liễu nhất cá tuyền qua trung.

Đương ngã tái thứ tranh khai nhãn tình thời, ngã dĩ kinh trạm tại nhất cá phồn hoa đích cổ trấn trung ương, chu vi thị xuyên trứ cổ trang đích hành nhân, không khí trung di mạn trứ khảo nhục hòa hương liêu đích vị đạo.

Mộc phong đích mạo hiểm, tựu giá dạng khai thủy liễu.

Tùy trứ mộc phong đích cước bộ tại cổ trấn đích thanh thạch bản lộ thượng hồi hưởng, ngã khai thủy hoàn cố tứ chu, thí đồ thích ứng giá cá tân hoàn cảnh.

Cổ trấn đích nhai đạo lưỡng bàng thị các thức các dạng đích tiểu than, thụ mại trứ tòng ti trù đáo dược tài đích các chủng thương phẩm.

Hành nhân lạc dịch bất tuyệt, hữu đích giao đàm, hữu đích khiếu mại, nhất phái phồn mang cảnh tượng.

Mộc phong hiện tại thân xử đích thị nhất cá sung mãn võ hiệp khí tức đích thế giới.

Căn cư hệ thống đích giới thiệu, giá lí thị nhất cá võ học xương thịnh, môn phái lâm lập đích thời đại.

Nhân môn sùng thượng võ nghệ, giang hồ trung lưu truyện trứ các chủng hiệp nghĩa hòa truyện kỳ.

Mộc phong thâm hấp liễu nhất khẩu khí, quyết định thủ tiên trảo cá địa phương liễu giải nhất hạ giá cá thời đại đích bối cảnh hòa tự kỷ đích xử cảnh.

Mộc phong chú ý đáo bất viễn xử hữu nhất gia trà quán, vu thị tiện tẩu liễu tiến khứ.

Trà quán nội hương khí tứ dật, kỉ danh y trứ phác tố đích khách nhân chính tọa tại trác bàng phẩm trà liêu thiên.

Mộc phong trảo liễu nhất cá giác lạc tọa hạ, thí đồ thính thính tha môn đích đối thoại, tòng trung hoạch thủ nhất ta tín tức.

“Nhĩ môn thính thuyết liễu mạ? Tối cận giang hồ thượng xuất hiện liễu nhất cá thần bí đích thiếu niên cao thủ, cư thuyết tha đích võ công thâm bất khả trắc.” Nhất vị trung niên nam tử đê thanh thuyết đạo.

“Thị mạ? Giá thế thượng na hữu giá ma đa đích cao thủ, bất quá thị dĩ ngoa truyện ngoa bãi liễu.” Lánh nhất vị khách nhân bất tiết địa hồi ứng.

Mộc phong tâm trung nhất động, nan đạo tha môn thuyết đích thị ngã? Ngã đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích trang thúc, xác thật dữ giá cá thế giới đích nhân hữu ta bất đồng. Mộc phong quyết định hoàn thị tiểu tâm vi diệu, tị miễn dẫn khởi bất tất yếu đích chú ý.

Tựu tại mộc phong đê đầu trầm tư thời, trà quán đích môn bị thôi khai liễu, nhất cá thân tài khôi ngô đích hán tử tẩu liễu tiến lai.

Tha đích mục quang tại trà quán nội tảo thị nhất quyển, tối hậu lạc tại liễu mộc phong thân thượng.

“Giá vị tiểu huynh đệ, khán nhĩ diện sinh đắc ngận, thị bất thị cương lai ngã môn trấn thượng?” Tha tẩu đáo ngã đích trác tiền, ngữ khí trung đái trứ kỉ phân tham cứu.

Mộc phong điểm liễu điểm đầu, một hữu đa thuyết thập ma.

Na hán tử tự hồ tịnh bất tại ý ngã đích lãnh đạm, phản nhi tọa liễu hạ lai, tự ngã giới thiệu đạo: “Ngã khiếu lý thiết, thị giá trấn thượng đích nhất danh thiết tượng.”

Tiểu huynh đệ nhược thị bất hiềm khí, khả dĩ khiếu ngã nhất thanh lý đại ca.

Mộc phong vi vi nhất tiếu, hồi ứng đạo: “Đa tạ lý đại ca, ngã khiếu mộc phong.”

Lý thiết tự hồ đối ngã đích hồi đáp ngận mãn ý, tha chiêu thủ khiếu lai tiểu nhị, vi ngã môn thượng liễu nhất hồ hảo trà.

Ngã môn nhất biên phẩm trà, nhất biên liêu liễu khởi lai.

Lý thiết vi nhân hào sảng, đối ngã ngận nhiệt tình, tha cáo tố ngã giá cá thế giới đích nhất ta cơ bổn tình huống, dĩ cập giang hồ trung đích nhất ta môn phái hòa thế lực.

Nguyên lai, giá cá thế giới phân vi kỉ đại môn phái hòa vô sổ tiểu phái hệ, các phái chi gian thường hữu tranh đấu.

Nhi ngã tối cận xuyên việt quá lai đích thời cơ, chính trị các đại môn phái tranh đoạt nhất chủng danh vi “Thiên tuyển lệnh” đích bảo vật, đắc đáo tha đích nhân khả dĩ hào lệnh quần hùng, thành vi minh chủ.

Ngã thính đắc tâm kinh đảm chiến, giá ta môn phái đích đấu tranh hiển nhiên bất thị nhất bàn nhân năng cú sáp thủ đích. Nhiên nhi, lý thiết tiếp hạ lai đích thoại khước nhượng ngã canh gia đam ưu.

“Mộc phong huynh đệ, nhĩ thân thượng hữu chủng bất phàm đích khí chất, khủng phạ ngận khoái tựu hội dẫn khởi biệt nhân đích chú ý.”

Tại giá cá giang hồ thượng, một hữu thật lực tựu thị nguyên tội. Nhĩ nhược một hữu bối cảnh, khủng phạ ngận nan sinh tồn. Lý thiết ngữ trọng tâm trường địa thuyết đạo.

Mộc phong:…………

Mộc phong tri đạo tha thuyết đích thị thật tình. Tại giá cá thế giới, ngã xác thật thị cá vô danh chi bối, nhi thả ngã đối võ công nhất khiếu bất thông. Như quả bất tẫn khoái trảo đáo lập túc chi địa, khủng phạ chân đích hội hãm nhập nguy hiểm chi trung.

Tựu tại giá thời, trà quán ngoại đột nhiên truyện lai nhất trận huyên hoa thanh.

Lý thiết hòa ngã đồng thời chuyển đầu vọng khứ, chỉ kiến nhất quần nhân thông thông tẩu quá, kỳ trung hữu nhân hảm đạo: “Khoái khứ khán a, vô cực môn đích đệ tử tại trấn thượng chiêu nhân liễu!”

Lý thiết khán trứ mộc phong, nhãn trung thiểm quá nhất ti quang mang: “Mộc phong huynh đệ, giá thị cá cơ hội. Vô cực môn thị bổn địa đích nhất đại môn phái, nhược thị năng gia nhập tha môn, chí thiếu khả dĩ hữu cá tí hộ.”

Mộc phong do dự liễu nhất hạ, đãn tưởng đáo tự kỷ hiện tại đích xử cảnh, hoàn thị điểm liễu điểm đầu.

Dã hứa, giá tựu thị ngã tại giá cá thế giới đích đệ nhất cá thiêu chiến —— gia nhập vô cực môn, khai thủy ngã đích võ hiệp chi lữ.

Tại lý thiết đích đái lĩnh hạ, ngã môn tẩu xuất liễu trà quán, hướng trứ vô cực môn đệ tử sở tại đích địa phương tẩu khứ. Ngã tâm trung sung mãn liễu kỳ đãi hòa bất an, tức tương mại xuất ngã tại giá cá thế giới đích đệ nhất bộ.

Tùy trứ lý thiết đích đái lĩnh hạ, ngã môn trục tiệm tiếp cận liễu trấn trung tâm đích quảng tràng, na lí dĩ kinh tụ tập liễu chúng đa vi quan đích nhân quần.

Mộc phong khẩn cân tại lý thiết thân hậu, tâm trung bất cấm cảm đáo nhất ti khẩn trương hòa hưng phấn.

Xuyên quá nhân quần, ngã chung vu khán đáo liễu vô cực môn đích đệ tử.

Tha môn thân xuyên thống nhất đích lam sắc trường bào, yêu gian bội đái trứ tượng chinh môn phái đích ngọc bội, hiển đắc uy võ nhi trang trọng.

Kỳ trung nhất danh khán khởi lai niên kỷ bất đại đích đệ tử chính trạm tại đài tử thượng, cao thanh tuyên bố trứ chiêu nhân đích điều kiện.

“Vô cực môn kim nhật quảng chiêu môn đồ, bất luận xuất thân, chỉ khán tư chất. Nhược hữu nguyện ý gia nhập giả, thỉnh thượng tiền nhất thí.” Na danh đệ tử đích thanh âm thanh tích nhi kiên định.

Lý thiết chuyển đầu đối mộc phong thuyết: Mộc phong huynh đệ, giá thị nhất cá nan đắc đích cơ hội.

Vô cực môn tuy nhiên bất thị đỉnh tiêm đại môn, đãn tại bổn địa dã thị sổ nhất sổ nhị đích môn phái.

Nhĩ nhược gia nhập, tất năng đắc đáo nhất phiên tác vi.

Mộc phong điểm liễu điểm đầu, tâm trung minh bạch giá cá cơ hội đối ngã lai thuyết ý vị trứ thập ma.

Tại giá cá vị tri đích thế giới lí, ngã nhu yếu tẫn khoái trảo đáo chúc vu tự kỷ đích vị trí.

Tựu tại ngã chuẩn bị thượng tiền thời, đột nhiên hữu nhân tòng nhân quần trung tễ liễu xuất lai, đáng tại liễu mộc phong đích diện tiền.

Giá thị nhất cá thân tài sấu tước đích thiếu niên, tha đích nhãn thần trung thấu lộ xuất nhất cổ bất tiết: “Tựu bằng nhĩ dã tưởng gia nhập vô cực môn? Biệt tố mộng liễu.”

Mộc phong vi vi trứu mi, một hữu lý hội tha đích thiêu hấn, nhi thị chuyển hướng lý thiết cầu trợ.

Lý thiết trừng liễu na thiếu niên nhất nhãn, nhiên hậu đối ngã thuyết: “Bất dụng lý tha, ngã môn trực tiếp khứ trảo vô cực môn đích phụ trách nhân.”

Ngã môn nhiễu quá na cá thiếu niên, lai đáo liễu đài tử tiền. Mộc phong đối vô cực môn đích đệ tử hành liễu nhất lễ, thuyết đạo: “Tại hạ mộc phong, nguyện ý tiếp thụ quý phái đích khảo nghiệm.”

Na danh đệ tử thượng hạ đả lượng liễu ngã kỉ nhãn, tự hồ hữu ta kinh nhạ ngã đích khí chất hòa thái độ.

Tha điểm liễu điểm đầu, kỳ ý ngã cân tha lai. Ngã môn xuyên quá nhân quần, lai đáo liễu nhất xử tương đối an tĩnh đích giác lạc.

“Ngã thị vô cực môn đích nội môn đệ tử, danh khiếu vương lân. Hiện tại ngã yếu đối nhĩ tiến hành nhất phiên giản đan đích trắc thí, khán khán nhĩ đích căn cốt hòa ngộ tính như hà.”

Vương lân thuyết trứ, tòng tụ trung thủ xuất nhất khối tinh oánh dịch thấu đích thạch đầu, đệ cấp mộc phong, “Giá thị trắc linh thạch, nhĩ tương thủ phóng thượng khứ, chú nhập nhất ta chân khí.”

Mộc phong tiếp quá trắc linh thạch, tâm trung khước hữu ta vi nan. Mộc phong căn bổn bất tri đạo chân khí thị thập ma đông tây, canh biệt đề như hà chú nhập liễu. Đãn tại giá chủng tình huống hạ, ngã chỉ năng tẫn lực nhi vi.

Mộc phong thường thí trứ tập trung tinh thần, tương thủ chưởng thiếp tại trắc linh thạch thượng.

Đột nhiên, ngã cảm đáo nhất cổ noãn lưu tòng thể nội dũng xuất, duyên trứ thủ tí lưu nhập trắc linh thạch trung. Thạch đầu khai thủy phát xuất đạm đạm đích quang mang, tiên thị bạch sắc, nhiên hậu chuyển vi lam sắc, tối hậu cánh nhiên biến thành liễu kim sắc.

Vương lân hòa kỳ tha bàng quan giả đô lộ xuất liễu kinh nhạ đích biểu tình.

Vương lân bất khả trí tín địa thuyết đạo: “Kim sắc quang mang... Giá đại biểu nhĩ đích căn cốt hòa ngộ tính đô thị thượng giai chi tuyển. Chân thị nan dĩ trí tín, nhất cá ngoại biểu bất khởi nhãn đích thiếu niên, cánh nhiên hữu như thử thiên phú.”

Thính đáo giá dạng đích bình giới, mộc phong nội tâm nhất trận thiết hỉ. Khán lai mộc phong tại giá cá thế giới đích khởi bộ hoàn toán bất thác. Nhiên nhi, mộc phong dã thanh sở, giá chỉ thị khai thủy, vị lai đích lộ hoàn ngận trường.

Vương lân hồi quá thần lai, trịnh trọng địa đối ngã thuyết: Mộc phong, hoan nghênh nhĩ gia nhập vô cực môn.

Tòng kim thiên khởi, nhĩ tựu thị ngã môn đích nhất viên liễu. Ngã tương tín nhĩ hội tại giá lí đại phóng dị thải.

Mộc phong hướng tha cúc liễu nhất cung, biểu kỳ cảm tạ.

Tại chúng nhân đích chú thị hạ, ngã cân tùy vương lân tẩu hướng vô cực môn đích trú địa, khai thủy liễu mộc phong tại giá cá thế giới đích võ hiệp sinh nhai.

Tại vô cực môn đích trú địa, mộc phong khai thủy liễu cơ sở đích võ học tu luyện. Tuy nhiên mộc phong đích thiên phú đắc đáo liễu nhận khả, đãn mộc phong tri đạo, như quả một hữu hệ thống đích huấn luyện hòa chỉ đạo, mộc phong ngận nan tại giá cá võ hiệp thế giới trung thoát dĩnh nhi xuất.

Tựu tại giá thời, ngã tưởng khởi liễu na cá thần bí đích “Kỳ duyên xuyên toa hệ thống”.

Tự tòng lai đáo giá cá thế giới hậu, tha hoàn một hữu nhậm hà động tĩnh. Ngã bất cấm hảo kỳ, giá cá hệ thống hội cấp ngã đái lai chẩm dạng đích bang trợ.

Dạ vãn, ngã độc tự nhất nhân tọa tại phòng nội, bế mục trầm tư.

Ngã thí trứ dữ hệ thống tiến hành câu thông, tâm trung mặc niệm: “Hệ thống, nhĩ tại na lí? Ngã nhu yếu nhĩ đích bang trợ.”

Thoại âm cương lạc, ngã tựu cảm đáo nhất cổ kỳ dị đích lực lượng tại não hải trung dũng động.

Khẩn tiếp trứ, nhất đạo hư nghĩ bình mạc xuất hiện tại ngã đích diện tiền, thượng diện hiển kỳ trứ hệ thống đích các hạng công năng.

“Túc chủ mộc phong, nâm hảo.

Kỳ duyên xuyên toa hệ thống vi nâm phục vụ.

Thỉnh tuyển trạch nâm nhu yếu đích công năng: 1. Võ học bí tịch tra tuân; 2. Vật phẩm đoái hoán; 3. Nhậm vụ phát bố; 4. Thế giới xuyên toa.” Hệ thống đích thanh âm tại ngã tâm trung hưởng khởi.

Mộc phong kỉ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình hòa nhĩ đóa. Giá cá hệ thống cánh nhiên như thử thần kỳ, tha bất cận năng đề cung võ học chỉ đạo, hoàn năng tiến hành vật phẩm đoái hoán hòa phát bố nhậm vụ.

Mộc phong quyết định tiên thí thí võ học bí tịch tra tuân công năng. Ngã tại tâm trung mặc niệm: “Tra tuân thích hợp ngã đích võ học bí tịch.”

Hệ thống lập khắc cấp xuất liễu hồi ứng, bình mạc thượng hiển kỳ xuất liễu nhất hệ liệt đích võ học bí tịch cung ngã tuyển trạch.

Mộc phong lưu lãm liễu nhất phiên, tối chung tuyển trạch liễu nhất bổn danh vi 《 huyễn ảnh vô tung 》 đích khinh công bí tịch. Giá bổn bí tịch chú trọng thân pháp đích tu luyện, năng cú nhượng ngã tại đoản thời gian nội đại phúc đề thăng tự kỷ đích di động tốc độ hòa thiểm tị năng lực.

“Tuyển trạch thành công, 《 huyễn ảnh vô tung 》 dĩ tồn nhập nâm đích vật phẩm lan.” Hệ thống đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.

Mộc phong thối xuất liễu hệ thống giới diện, nhiên hậu án chiếu 《 huyễn ảnh vô tung 》 thượng đích chỉ đạo khai thủy tu luyện. Tùy trứ thời gian đích thôi di, mộc phong tiệm tiệm chưởng ác liễu kỳ trung đích tinh tủy, mộc phong đích thân pháp biến đắc việt lai việt linh hoạt, tốc độ dã việt lai việt khoái.

Kỉ nhật hậu, vô cực môn nội bộ cử hành liễu nhất tràng tiểu hình đích bỉ võ đại hội.

Tác vi tân nhập môn đích đệ tử, mộc phong dã bị yêu thỉnh tham gia.

Tại bỉ võ trung, mộc phong bằng tá trứ 《 huyễn ảnh vô tung 》 trung đích khinh công thân pháp, khinh tùng địa kích bại liễu đối thủ, doanh đắc liễu chúng nhân đích hát thải.

Bỉ võ kết thúc hậu, vô cực môn đích chưởng môn thân tự trảo đáo liễu ngã.

Tha đối mộc phong đích biểu hiện cấp dư liễu cao độ bình giới, tịnh biểu kỳ hội trọng điểm bồi dưỡng ngã.

Mộc phong tá thử cơ hội, đề xuất liễu tự kỷ tưởng yếu đa học tập nhất ta võ kỹ đích nguyện vọng.

Chưởng môn hân nhiên đồng ý, tịnh đái ngã khứ kiến liễu môn phái trung đích nhất vị trường lão.

Giá vị trường lão danh khiếu thanh phong đạo trường, thị vô cực môn tối thiện trường kiếm thuật đích cao thủ.

Tha thính thuyết liễu mộc phong đích thỉnh cầu hậu, quyết định thân tự truyện thụ ngã kiếm pháp.

Tại thanh phong đạo trường đích chỉ đạo hạ, mộc phong khai thủy liễu gian khổ đích kiếm thuật tu luyện. Mỗi nhất thứ huy kiếm đô lực cầu hoàn mỹ, mỗi nhất thứ tiến bộ đô ly bất khai hệ thống đích mặc mặc chi trì.

Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, mộc phong tại vô cực môn trung đích địa vị trục tiệm đề thăng, đồng thời dã tại giang hồ thượng tiệm lộ đầu giác. Nhiên nhi, mộc phong dã ý thức đáo giang hồ đích hiểm ác hòa phục tạp viễn siêu quá ngã đích tưởng tượng. Vi liễu tại giá cá sung mãn vị tri hòa nguy hiểm đích thế giới trung sinh tồn hạ khứ, ngã tất tu bất đoạn địa cường hóa tự kỷ, vô luận thị thông quá hệ thống hoàn thị tự thân đích nỗ lực.

Tại vô cực môn đích nhật thường sinh hoạt trung, mộc phong phát hiện giá cá thế giới tịnh bất thị chỉ hữu nghiêm túc đích tu luyện hòa chiến đấu.

Mỗ nhật thanh thần, mộc phong án chiếu thanh phong đạo trường đích chỉ kỳ, tảo tảo lai đáo luyện kiếm tràng chuẩn bị luyện tập kiếm thuật.

Nhiên nhi, mộc phong khước phát hiện tự kỷ vong ký đái kiếm lai.

Chính đương mộc phong tiêu cấp địa tưởng hồi khứ thủ thời, nhất đạo thân ảnh thiểm quá, mộc phong đích sư huynh “Tần vô viêm” xuất hiện liễu, tha thủ trung chính huy vũ trứ nhất bả thiểm lượng đích trường kiếm.

“Sư đệ, nhĩ giá thị tại tố thập ma? Thần luyện thời gian đô khoái quá liễu, nhĩ đích kiếm ni?” Tần vô viêm nhất kiểm hí hước địa khán trứ mộc phong.

Mộc phong dam giới địa mạc liễu mạc đầu: “Sư huynh, ngã vong ký đái liễu.”

Tần vô viêm khinh tiếu nhất thanh, tùy tức nhãn trung thiểm quá nhất ti ác tác kịch đích quang mang: “Na nhĩ kim thiên tựu dụng giá cá ba!” Thuyết trứ, tha tòng thân hậu nã xuất nhất bả mộc kiếm đệ cấp mộc phong.

Mộc phong tiếp quá mộc kiếm, hữu ta khóc tiếu bất đắc: “Sư huynh, giá mộc kiếm năng luyện xuất cá thập ma sở dĩ nhiên lai a?”

Tần vô viêm cáp cáp đại tiếu: “Thùy nhượng nhĩ tiểu lại trùng nhất cá, liên kiếm đô vong đái. Kim thiên nhĩ tựu dụng giá cá luyện tập ba, phản chính nhĩ đích kiếm pháp hoàn nhập bất liễu ngã đích nhãn.”

Vô nại chi hạ, mộc phong chỉ hảo nã trứ mộc kiếm khai thủy liễu thần luyện.

Kiếm pháp luyện tập trung, mộc kiếm nhân vi thái khinh nhi kỉ thứ soa điểm phi xuất thủ tâm, mỗi đương giá thời, tần vô viêm tựu hội phủng phúc đại tiếu, dẫn lai bàng biên kỳ tha sư huynh đệ đích trắc mục.

Thần luyện kết thúc hậu, ngã mãn đầu đại hãn địa tọa tại địa thượng, tần vô viêm tắc du nhàn địa kháo tại thụ thượng, khán trứ mộc phong tiếu đạo: “Chẩm ma dạng, sư đệ, mộc kiếm luyện đắc như hà?”

Mộc phong bạch liễu tha nhất nhãn: “Tạ tạ sư huynh đích “Cao kiến”, hạ thứ ngã nhất định ký đắc đái kiếm.”

Tần vô viêm tiếu liễu tiếu, đột nhiên thấu cận ngã đê thanh thuyết: “Kỳ thật dụng mộc kiếm luyện tập dã bất thác, chí thiếu năng nhượng nhĩ canh gia chuyên chú vu kiếm pháp đích cơ sở hòa nội lực đích khống chế.”

Mộc phong nhất lăng, tùy hậu minh bạch liễu tha đích dụng ý. Tuy nhiên biểu diện thượng thị tại hí lộng mộc phong, đãn thật tế thượng tha thị tại biến tương địa bang trợ ngã. Mộc phong tâm trung bất cấm cảm đáo nhất trận ôn noãn.

“Đa tạ sư huynh chỉ điểm.” Mộc phong nhận chân địa thuyết.

Tần vô viêm phách liễu phách mộc phong đích kiên bàng: “Hảo liễu, khoái khứ tẩy sấu ba. Kim thiên hoàn hữu lý luận khóa, khả biệt trì đáo liễu.”

Tòng na dĩ hậu, mộc phong hòa tần vô viêm đích quan hệ việt phát thân cận. Tha bất cận tại võ học thượng cấp dư ngã ngận đa chỉ đạo, hoàn kinh thường tại sinh hoạt thượng chiếu cố ngã.

Tại vô cực môn đích nhật tử lí, trừ liễu gian khổ đích tu luyện hòa ngẫu nhĩ đích khẩn trương mạo hiểm, giá ta khinh tùng du khoái đích tiểu sáp khúc dã cấp ngã đích sinh hoạt tăng thiêm liễu bất thiếu nhạc thú.

Tất cánh, tại giá cá sung mãn vị tri hòa nguy hiểm đích võ hiệp thế giới lí, năng cú trảo đáo chúc vu tự kỷ đích khoái nhạc hòa khinh tùng, dã thị nhất chủng nan đắc đích hạnh phúc.