Vị lai tham trường

“Cô độc thị ngã môn giá bối nhân đích thông bệnh, ngã môn nhất cá nhân công tác, nhất cá nhân cật phạn, nhất cá nhân ngu nhạc. Ngã môn bả tự kỷ hóa tác cô đảo, bả tha nhân hóa tác băng sơn. Tiệm tiệm đích ngã môn tựu ly khai giá cá thế giới, một hữu đa dư đích quyến luyến, một hữu quá đa đích yếm ác. Chỉ thị, ngã môn hảo tượng hữu điểm di hám. Ngã môn hảo tượng một hữu chân đích ái quá.”

Ngã khán trứ bình mạc thượng đích giá đoạn thoại, hữu điểm bất lý giải lão đại phát cấp ngã đích dụng ý. Giá thị tối cận ngận hỏa đích nhất đoạn thoại, kỉ hồ ngã thân biên sở hữu nhân đô thu đáo quá. Cư thuyết thuyết xuất giá đoạn thoại đích nhân hoàn sang kiến liễu cá thập ma giáo phái, thuyết thị gia nhập tức thị huynh đệ, hữu điểm cơ đốc huynh đệ hội đích ý tư, hảo tượng thuyết giáo phái tông chỉ tựu thị hỗ ái.

Chính đương ngã tưởng khứ tuân vấn lão đại đích dụng ý thời, tha đích thanh âm tựu dĩ kinh truyện đáo ngã đích nhĩ trung.

“Tiểu phong, chu mạt ngã dự ước liễu huynh đệ hội đích tuyến hạ tụ hội, nhĩ yếu hòa ngã nhất khởi khứ.”

“Lão đại, nhĩ nhập hội liễu?” Ngã vấn đạo. Tất cánh gia nhập giáo hội giá chủng sự, hòa lão đại đích thân phân hữu điểm bất thất phối. Thị đích, ngã môn đích chức nghiệp thị cảnh sát. Tra án giá chủng sự, tối kỵ húy đích tựu thị tương tín na ta thần a quỷ a đích đông tây. Tòng nghiệp thập kỉ niên, ngã kiến quá thái đa tự kỷ hách tự kỷ đích án kiện liễu, khán khởi lai bất khả tư nghị, khước tự hữu la tập.

“Ngã đương nhiên bất thị yếu nhập giáo, tối cận thị lí diện phát sinh liễu hảo kỉ khởi thanh thiếu niên tự sát đích án kiện, nhĩ tri đạo mạ?” Lão đại thuyết.

“Tự sát?” Ngã lập khắc ký khởi lai liễu, tối cận giá kỉ cá nguyệt lí, hữu hảo kỉ kiện thanh thiếu niên tự sát đích án tử, hữu ta cát oản đích bị cập thời phát hiện liễu hoàn năng cứu hạ lai, đãn hữu ta khước thị trực tiếp khiêu lâu, tưởng cứu đô lai bất cập. Nhi thả, na ta bị cứu hồi lai đích hài tử, vãng vãng đẳng xuất viện hậu, tại một nhân chú ý đích thời hầu, hựu hội tái thứ tự tàn tầm tử. Tối hậu, na ta cá đệ nhị thứ tự sát vị toại đích niên khinh nhân bị thống nhất tống tiến liễu thị y viện tinh thần khoa tiếp thụ trị liệu. Xã hội dư luận thiên hướng vu tha môn thị học tập áp lực đại đạo trí đích tinh thần thất thường, canh hữu thậm giả thuyết thị tà túy thượng thân.

Giá đô 22 thế kỷ liễu, khả mê tín tư tưởng hoàn thị như dã thảo bàn, hiển hiện xuất liễu ngoan cường đích sinh mệnh lực. Thân vi cảnh sát ngã tự nhiên thị bất tín giá ta đích. Khả giá ta án kiện hòa giá cá huynh đệ hội hựu hữu thập ma quan hệ ni?

“Đối, tựu thị tự sát. Ngã môn dụng trí võng hệ thống phá giải liễu na ta cá tự sát đích thanh thiếu niên đích quang não, phát hiện tha môn tự sát tiền đích tam cá nguyệt tả hữu đô thu đáo quá giá dạng đích tín tức, tịnh thả đô tằng kinh khứ quá huynh đệ hội đích tuyến hạ tụ hội.” Lão đại kế tục thuyết.

“Sở dĩ nhĩ thị hoài nghi tha môn đích tự sát hành vi hữu khả năng thị thụ đáo liễu huynh đệ hội đích cổ hoặc?” Ngã tập quán tính địa vấn liễu nhất chủy.

“Thị, cục lí đối giá kiện sự cao độ trọng thị, đặc địa phái ngã môn tổ, khứ thật địa điều tra. Thiết ký thử thứ hành động cao độ bảo mật, bất đắc tẩu lậu bán điểm phong thanh.” Lão đại nghiêm túc địa thuyết.

Tại lão đại đình điệu liễu quang não liên tiếp hậu, ngã bất do đắc tưởng khởi na cú thoại “Ngã môn hảo tượng một hữu chân chính đích ái quá”. Ngã tổng cảm giác giá cú thoại hữu ta bất chính thường. Án lý lai thuyết, giá cá thế giới tảo tựu dĩ kinh một hữu liễu bần cùng dữ cơ ngạ. Tuy nhiên đích xác nhân dữ nhân chi gian đích cự ly việt lai việt viễn, sinh sơ cảm sung xích trứ thế giới, đãn thị phụ mẫu đích ái hoàn thị tồn tại đích. Như kim tảo tựu một liễu khí anh, tuy nhiên sinh dục suất ngận đê, đãn phụ mẫu đối tử nữ đích ái khước dã bất tằng khuyết thiếu. Khả dĩ thuyết hiện tại đích mỗi cá hài tử đô thị tại phụ mẫu đích mật quán lí trường đại đích.

Tưởng đáo giá lí ngã dã hữu điểm hảo kỳ liễu, cứu cánh thị thập ma dạng đích sự tình, hội nhượng na ta thanh thiếu niên nhất cá nhất cá đích tưởng yếu ly khai giá cá thế giới. Kim thiên tài thị chu tứ, ngã quyết định khứ khán khán na kỉ cá tự sát quá trình trung bị cứu hạ lai đích kỉ cá nhân.

Chu ngũ ngã đặc ý khởi liễu cá đại tảo, khứ vãng liễu vị vu thành giao đích tinh thần liệu dưỡng viện. Ngã tọa tại xa hậu bài, khải động liễu khí xa đích tự động giá sử, hiện tại ngận đa nhân đô bất hỉ hoan sử dụng giá cá công năng liễu, canh đa đích nhân hỉ hoan mãi thượng cá thế kỷ lão khoản đích nhiên du xa. Tha môn thuyết hỉ hoan na chủng nguyên thủy đích phát động cơ đích táo âm. Ngã nhận vi na thuần túy thị tự thảo một thú, bạch bạch lãng phí thời gian dữ kim tiền bãi liễu. Khứ thành giao đích lộ hoàn hữu đoạn cự ly, vi liễu giải muộn, ngã trọng tân đái thượng liễu quang não. Đối liễu, quang não giá đông tây hữu điểm tượng thượng cá thế kỷ đích nhãn kính, nhi công năng loại tự vu thượng cá thế kỷ đích thủ cơ hòa điện não.

Ngã khán trứ tối cận xã hội thượng phát sinh đích sự, nhất như kí vãng đích vô thú. Duy nhất năng dẫn khởi ngã chú ý đích đích tựu thị địa cầu trọng tân khai phóng lữ du lộ tuyến. Ngã hoàn một hữu khứ quá địa cầu, đẳng đáo giá kiện sự kết thúc, ngã khả năng yếu thỉnh cá niên giả, khứ na lí ngoạn ngoạn. Tại ngã hoàn tại quy hoa lữ du kế hoa đích thời hầu, xa tử dĩ kinh đáo liễu thành giao đích liệu dưỡng viện.

Tại tiền đài đích điện tử hệ thống đăng ký hoàn ngã đích thân phân hậu, ngã tùy trứ cơ khí nhân tiền vãng đáo ngã thử hành đệ nhất cá bái phóng đối tượng đích trụ xử. Cơ khí nhân bả ngã đái đáo môn khẩu tựu ly khai liễu. Ngã trạm tại môn ngoại một hữu đệ nhất thời gian xao môn, nhi thị thấu trứ bàng biên cự đại đích pha li hướng trứ ốc nội khán khứ.

Na thị nhất phúc thập ma dạng đích họa diện, ngã vô pháp dụng ngôn ngữ lai miêu thuật, chỉ giác đắc hữu chủng thuyết bất xuất đích cảm giác. Na chủng cảm giác tượng thị cô độc, hựu bất hoàn toàn thị. Ngã khán đáo nhất cá lưu trứ trường phát thập ngũ lục tuế đích thiếu niên song thủ hoàn bão trụ tiểu thối, đầu mai tại tất cái lí. Tha đích thủ thượng triền trứ hậu hậu đích banh đái. Ốc ngoại đích dương quang sái tại tha đích thân thượng, khước hảo tượng thị lãnh đích. Tha xuyên trứ lam bạch tương gian đích bệnh hào phục, một hữu xuyên miệt tử. Ngã năng cảm giác đáo, tha đích thân thể tại vi vi chiến đẩu.

Ngã xao liễu xao môn, đẳng liễu nhất hội, tha một hữu nhậm hà hồi ứng. Vu thị ngã tiện thôi khai liễu môn, hoãn hoãn tẩu đáo tha đích sàng biên. Ngã khán trứ tha, tha khước một hữu nhậm hà phản ứng. Tha đích hồ tử hòa chỉ giáp đô ngận trường, khán khởi lai khởi mã hữu nhất cá nguyệt một hữu tu tiễn quá liễu.

“Nhĩ hảo, ngã thị linh xuyên đích cảnh sát, hữu ta vấn đề nhu yếu nhĩ phối hợp nhất hạ.”

Tại ngã xuất thanh hậu đích ngận cửu ngã đô một hữu thính đáo nhậm hà hồi đáp. Tựu tại ngã khai thủy hoài nghi tự kỷ thị phủ chân đích thuyết quá thoại thời, tha chung vu hồi đáp liễu.

“Hữu thập ma sự?” Tha thuyết.

Na cá thanh âm ngận thương tang, đương nhiên tha đích đầu hoàn thị một hữu sĩ khởi. Ngã ngận hảo kỳ, tha cứu cánh kinh lịch liễu thập ma. Vu thị ngã kế tục vấn liễu hạ khứ.

“Ngã tưởng vấn vấn chi tiền phát sinh liễu thập ma?”

“Phát sinh liễu thập ma? Nhĩ chân đích tưởng mạ?” Tha thuyết.

Tha đích thoại việt phát nhượng ngã hảo kỳ cứu cánh phát sinh liễu thập ma. “Ngã chân đích tưởng.”

Tha chung vu sĩ khởi tha đích đầu khán hướng liễu ngã, na thị nhất song hữu trứ ngận trọng hắc nhãn quyển đích nhãn tình, nhi na nhãn lí hoàn hữu trứ lệ thủy tại thiểm thước.

“Giá cá gia, bất, chỉnh cá thế giới đô thị giả đích.”

Tha thuyết đích ngận đại thanh, nhi thả hoàn bạn tùy trứ cường liệt đích chi thể động tác. Ngã khán xuất lai liễu, tha tưởng yếu trảo trụ ngã đích thân tử. Đương nhiên tại tha bính đáo ngã đích tiền nhất khắc, tha đích thân thể đột nhiên khai thủy kịch liệt đích đẩu động, tùy tức đảo hạ. Ngã khán trứ tha thân hậu nã trứ dược tề đích cơ khí nhân trứu liễu nhất hạ mi. Khán lai tha tưởng yếu tỉnh lai hoàn yếu hữu nhất đoạn thời gian. Ngã quyết định thừa trứ giá cá không đương, khứ khán khán hạ nhất cá đối tượng.

Hạ nhất cá đối tượng thị cá nữ sinh. Tương giác vu thượng nhất cá nhân bỉ, tha hiển đích cách ngoại chính thường. Ngã khả dĩ hòa tha tiến hành chính thường đích giao lưu, ngã hòa tha liêu liễu ngận cửu.

Tha cáo tố ngã, tha tuyển trạch ly khai giá cá thế giới, thị nhân vi tự ti. Tha thuyết, tha bất nguyện ý hoạt tại giá cá sung mãn liễu sách lan đích thế giới. Tha thuyết tha một hữu bằng hữu, duy nhất hòa ngoại giới câu thông đích phương thức thị quang não, tha hướng ngoại giới phân hưởng tự kỷ đích sinh hoạt, thu hoạch đích khước thị vô tình đích trào tiếu. Tha thuyết thế giới ngận mỹ, tượng nhất đóa mân côi. Tha hoài trứ thiện khứ ủng bão thế giới, khước bị thượng diện đích thứ sở thương hại.

Ngã vấn tha, nhĩ đích phụ mẫu ni? Tha cáo tố ngã, tự tòng thập tuế hòa phụ mẫu phân khai sinh hoạt hậu, tha tựu tái dã một kiến quá tha môn. Ngã ngận sá dị, nhân vi ngã tự kỷ tựu thị thập tuế hòa phụ mẫu phân khai. Đãn ngận hạnh vận đích thị, ngã môn hội định kỳ đích tại quang não lí diện kiến diện. Vu thị ngã vấn tha vi thập ma bất tại quang não lí hòa phụ mẫu kiến diện.

Tha tiếu trứ hòa ngã thuyết “Nhĩ chân khả liên”. Ngã bất lý giải tha đích ý tư, ngã hoàn tưởng vấn, khả thị cai tử đích cơ khí nhân tiến lai đề tỉnh ngã bệnh nhân kim nhật đích tham vọng thời gian dĩ kinh đáo liễu. Tại ngã lâm tẩu tiền, tha triều ngã tiếu liễu tiếu thuyết, khứ huynh đệ hội ba, nhĩ hội tại na đắc đáo đáp án đích.

Nan đạo giá ta sự chân đích đô hòa huynh đệ hội hữu quan? Ngã diêu liễu diêu đầu, hữu điểm lý bất thanh phương hướng. Chuyển nhãn gian ngã hựu hồi đáo liễu đệ nhất cá tham vọng đích nhân đích bệnh phòng tiền, ngã khán hướng lí diện. Chỉ phát hiện tha cánh nhiên triều trứ ngã tiếu. Bất tri đạo vi thập ma, ngã cảm giác nhất cổ lãnh ý tòng cước để mạn diên chí đầu đỉnh. Ngã gia khoái liễu bộ phạt, đào ly liễu giá lí.

Kinh quá giá ta, ngã dã bất tưởng tái kế tục ngốc tại giá lí liễu. Ngã quyết định tiên hồi gia hưu tức hội.

Tại hồi gia đích lộ thượng, ngã một hữu tái đái thượng quang não, ngã bả mục quang chuyển hướng song ngoại đích nhai đạo thượng. Nhai đạo thượng một thập ma nhân, vi sổ bất đa đích nhân đô đái trứ quang não cấp thông thông địa tẩu trứ. Ngã khai thủy hữu điểm lý giải tha môn sở thuyết đích cô độc liễu.

Khả phạ đích thị, giá chủng cảm giác nhất đán xuất hiện, tựu nan dĩ ức chế. Tựu tượng thị cương cương dũ hợp đích thương khẩu, tao dương nan nại. Hồi đáo gia hậu, ngã thảng tại sàng thượng, quyền súc trứ tự kỷ. Ngã đích ý thức khai thủy mạn mạn mô hồ, trực đáo thính kiến lão đại đích hô hoán.

Ngã khởi sàng đái khởi quang não, tha hòa ngã thuyết tha dĩ kinh đáo liễu, vấn ngã tại na lí. Ngã hòa tha thuyết chính tại lộ thượng, mã thượng tựu đáo liễu. Ngã một hữu cật phạn, cấp thông thông đích cản khứ hối hợp điểm. Ngã bất thanh sở thị tẩu đích thái khoái liễu, hoàn thị thập ma kỳ tha đích nguyên nhân, ngã đích thượng y dĩ kinh thấp thấu liễu.

Lão đại nhượng ngã thượng tha xa tiên hoãn nhất hội, ngã điểm liễu điểm đầu. Bất tri đạo vi thập ma, ngã cương thượng tha xa một nhất hội tựu thụy trứ liễu, đương ngã tranh nhãn thời, dĩ kinh đáo liễu huynh đệ hội đích tuyến hạ hoạt động địa điểm.

Lão đại đái ngã hạ liễu xa. Na thị nhất đống ngận phiêu lượng đích tam tằng dương lâu. Hữu điểm tượng điện ảnh lí đích cơ đốc giáo đường, dương quang tát tại tha đích thân thượng, hựu bị phát xạ ngoại khứ, hiển đích cách ngoại thần thánh.

Ngã môn ngận khinh tùng đích tựu tiến nhập kỳ trung, kỳ gian dã ngộ đáo liễu nhất ta nhân. Na ta nhân đô xuyên trứ thống nhất đích bạch sắc y phục, nhi thả tha môn mỗi cá nhân đích kiểm thượng đô quải trứ đạm đạm đích vi tiếu, hoàn tại kiến đáo ngã môn hậu vi vi điểm đầu trí ý. Tại giá lí, hữu chủng ngoại giới khuyết thiếu đích ôn noãn?

Ngận khoái, ngã môn đáo liễu nhất cá đại thính, lí diện tam tam lưỡng lưỡng địa tọa kỉ cá nhân, ứng cai thị hòa ngã môn nhất dạng, đầu thứ lai giá lí. Ngã môn tùy tiện trảo liễu cá vị trí tọa hạ, đẳng trứ khán tiếp hạ lai hội phát sinh thập ma.

Khả xuất hồ ngã môn ý liêu đích thị, quá liễu đại khái nhất cá tiểu thời tả hữu, đẳng đáo đích bất thị thập ma y quan sở sở đích, xuyên trứ truyện giáo sĩ thức đích y bào đích từ mi thiện mục đích lão giả. Nhi thị na quần tiên tiền ngã môn tiến lai thời ngộ đáo đích na ta bạch y nhân, tha môn mỗi cá nhân phủng trứ nhất cá xan bàn, vi thủ đích na cá nhân tiếu trứ thuyết đạo “Gia nhân môn, ngạ liễu ba. Tiên cật điểm đông tây điếm điếm.”

Tha môn nhất biên bả na ta xan bàn bãi đáo trác tử thượng, nhất biên chiêu hô trứ chúng nhân phẩm thường. Ngã hòa lão đại đối thị liễu nhất nhãn, tha đê thanh hòa ngã thuyết, tiểu tâm thực vật hữu vấn đề, hoàn khiếu ngã hữu cơ hội đái điểm hồi khứ hóa nghiệm nhất hạ. Ngã điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ minh bạch. Tiếp trứ ngã môn nhất khởi tẩu đáo trác biên, giả ý nã khởi nhất ta diện bao khai thủy cật, thật tế thượng tiễu tiễu tắc tiến y phục khẩu đại.

Hảo bất dung dịch đẳng đại gia toàn đô biểu kỳ liễu bất tất tái cật liễu, na ta nhân hựu nhất biên thu thập trứ trác tử nhất biên thuyết, tiếp hạ lai hoàn hữu nhất ta du hí khả năng thời gian yếu bỉ giác cửu, một thời gian đích khả dĩ tiên hồi khứ, cải thiên tái lai.

Lão đại triều ngã bỉ liễu cá thủ thế, bả ngã khiếu đáo liễu ngoại diện.

“Nhĩ tiên lưu tại giá biên kế tục quan sát tha môn, ngã tiên hồi khứ bả giá ta thực vật hóa nghiệm nhất hạ.”

Ngã hướng tha biểu kỳ tiếp thụ, hựu hồi đáo liễu ốc nội. Thử thời đích du hí hoàn một hữu khai thủy, na ta bạch y nhân bả ốc tử đích song liêm trục nhất lạp khởi, ngận khoái ốc nội tựu biến đắc nhất phiến tất hắc. Khẩn tiếp trứ nhất đạo bạch quang chiếu tại liễu đại thính trung ương, hữu nhất cá nhân ảnh bằng không phù hiện, ứng cai thị 3d đầu ảnh.

Đầu ảnh trung thị nhất cá thân xuyên hắc sắc trường bào đích trung niên nam nhân hình tượng. Hữu điểm tượng trung thế kỷ đích giáo hội trường lão, như quả tha thủ lí hữu nhất căn quải trượng tựu canh tượng liễu. Ngã tự cố tự địa tưởng trứ, tịnh thả ngận hảo kỳ tha hội thuyết ta thập ma thoại.

“Nhĩ môn hảo, ngã thị huynh đệ hội đích phát khởi nhân chi nhất, ngã khiếu ốc tây. Ngận di hám, ngã hiện tại bất tại linh xuyên thị, một năng hòa gia nhân môn nhất khởi tham gia giá thứ tụ hội. Tại thử, ngã hướng gia nhân môn đạo khiểm.”

Hữu nhất thuyết nhất, tuy nhiên ngã tiên tiền đối tha hữu sở thiên kiến, đãn tha giá ma nhất thuyết, ngã đối tha đích địch ý phản nhi hạ hàng liễu ngận đa. Dã hứa giá chỉ thị nhất cá chính thường đích tổ chức? Ngã hữu ta động diêu liễu. Ngã đích nhãn tiền hựu phù hiện xuất liễu na cá nữ sinh, tha dụng tha na hào vô huyết sắc đích kiểm hướng ngã vi tiếu. Tha thuyết, huynh đệ hội hội cấp ngã đáp án. Ngã suý liễu suý não đại, thí đồ nhượng tự kỷ bảo trì lãnh tĩnh. Đương ngã cương cương tố xuất giá cá động tác đích thời hầu, tựu hữu nhất cá bạch y nhân đệ cấp ngã liễu nhất khối thấp mao cân, tại đệ cấp ngã đích quá trình trung, hoàn thân thiết đích vấn ngã thị phủ cảm đáo thân thể bất thích, như quả cảm đáo bất thư phục, khả dĩ đáo phòng gian lí hưu tức hội.

Ngã tiếp quá mao cân điểm liễu điểm đầu, cân trứ bạch y nhân tẩu tiến liễu phòng gian. Tha giao đại ngã hảo hảo hưu tức, hoàn cáo tố ngã liễu phòng gian lí đích các dạng vật phẩm bãi tại hà xử, khiếu ngã tùy ý nhất ta, nhân vi ngã môn thị nhất gia nhân. Ngã hướng tha tiếu liễu tiếu biểu kỳ cảm tạ, tùy tức bế thượng nhãn tình thảng tại liễu diêu y thượng. Ngã hiện tại nhu yếu nhất ta thời gian lai lý nhất hạ tư tự. Tiên thị bổn thị xuất hiện liễu nhất cá giáo phái hình thức đích tổ chức huynh đệ hội, nhiên hậu quá liễu nhất đoạn thời gian hậu xuất hiện liễu đa khởi thanh thiếu niên tự sát tự tàn hiện tượng, tịnh thả tha môn đô tằng kinh tham gia quá huynh đệ hội. Ngã phụng thượng cấp chỉ kỳ, tiền lai điều tra thử sự. Hạnh tồn giả đích trạng thái bất nhất, tổng thể tịnh vị năng đề cung thái đa tình báo. Nhi thử khắc ngã chính tại tham gia huynh đệ hội tổ chức đích nhất thứ tuyến hạ kiến diện.

Tự hồ ngã hoàn lậu điệu liễu ta thập ma. Ngã đột nhiên cảm giác đầu não nhất trận huyễn vựng, hãm nhập liễu nhân hắc ám chi trung. Đương ngã tái thứ tranh nhãn, dĩ kinh đáo liễu hoàng hôn. Ngã lạp khai song liêm khán trứ ngoại diện đích tịch dương, bất cấm nhất trận hoảng hốt, hữu đa cửu một hữu khán quá tịch dương liễu? Tự hồ ngã tòng lai một hữu chú ý quá giá ta, ngã đích sở hữu nhu cầu đô khả dĩ tại quang não đắc đáo mãn túc, hảo tượng giá dạng đích cảnh sắc dã một hữu thập ma trị đắc tán thán đích. Đãn bất tri đạo vi thập ma, tại giá cá thời hầu khán đáo nhãn tiền đích cảnh sắc, ngã đích tâm trung hữu liễu nhất chủng quý động.

“Hảo khán mạ? Ngã đệ nhất thứ khán đáo chân thật đích tịch dương đích thời hầu, dã tượng nhĩ giá dạng.”

Ngã hồi đầu khán trứ lai nhân, na cá nhân ngận nhãn thục, hảo tượng ngã tại na lí kiến quá. Đối liễu, thị na cá tiên tiền xuất hiện tại đầu ảnh lí đích nam nhân —— ốc tây. Bất quá tha thuyết đích chân thật đích tịch dương thị thập ma ý tư.

“Chân thật đích tịch dương?” Ngã vấn.

“Vương phong tiên sinh, nhĩ nan đạo một hữu hoài nghi quá nhĩ thân xử đích thế giới thị phủ thị chân thật đích mạ?” Ốc tây thuyết hoàn, kế tục tẩu hướng song hộ bàng biên. Tha phủng khởi thủ thượng đích tửu bôi triều trứ tịch dương đích phương hướng kính liễu nhất hạ, kế tục thuyết đạo, “Tự nhiên đích côi lệ, chung cứu bất thị khoa kỹ sở năng hoàn toàn thế đại đích.”

Ngã đích nghi hoặc canh thâm liễu, ngã hữu chủng cảm giác, giá cá huynh đệ hội hòa tối cận phát sinh đích án kiện thoát bất liễu quan hệ. Nhi giá cá ốc tây đại khái suất thị tri tình giả.

“Nga! Ốc tây tiên sinh, nhĩ đích ý tư thị, ngã môn bình thời khán đáo đích tịch dương đô thị giả đích liễu?”

Ốc tây một hữu chính diện hồi đáp ngã đích vấn đề, nhi thị hòa ngã thuyết. “Nhĩ khán quá nhất bộ điện ảnh mạ? Khiếu tố 《 sở môn đích thế giới 》. Giá thị ngã tối hỉ hoan đích điện ảnh, ngã hi vọng hữu cơ hội nhĩ năng khán khán.”

Chính đương