Đấu phá: Ngộ tính nghịch thiên đích ngã, bái nhập vân lam tông

“Đấu giả, nhất tinh.”

Vọng trứ trắc nghiệm ma thạch bi thượng diện thiểm lượng đắc thậm chí hữu ta thứ nhãn đích ngũ cá đại tự, thiếu niên diện vô biểu tình, thần giác hữu trứ nhất mạt tự trào, khẩn ác đích thủ chưởng, nhân vi đại lực, nhi đạo trí lược vi tiêm duệ đích chỉ giáp thâm thâm đích thứ tiến liễu chưởng tâm chi trung, đái lai nhất trận trận toản tâm đích đông thống

???

Bạch khải: Nhĩ nha đích nhiệt mộng bức liễu ba?

Khái khái →_→

……

“Bạch khải, nhất tinh đấu giả!”

Dĩ kinh niên du cổ hi chi niên đích tộc lão sát liễu sát tự kỷ giá song hữu ta lão nhãn hôn hoa đích nhãn tình, xác nhận tự kỷ một hữu khán thác chi hậu, nhất trương lão kiểm khoái tiếu thành liễu cúc hoa, giáp tạp trứ đấu khí đích thanh âm hưởng triệt tại bạch gia quảng tràng đích thượng không.

“Oa!”

“Bất thị ba, ngã một ký thác đích thoại, bạch khải thiếu gia kim niên tài thập tam tuế ba?”

“Cân bạch khải thiếu gia nhất bỉ, ngã cảm giác ngã tựu thị cá phế vật ～”

“Thùy thuyết bất thị ni?”

Thính đáo tộc lão thanh âm chi trung hào bất yểm sức đích kinh hỉ, quảng tràng thượng đích bạch gia chúng nhân bất cấm kinh hô xuất thanh. Thập tam tuế đích nhất tinh đấu giả, giá tại gia mã đế quốc chi trung, tuyệt đối toán đắc thượng thị tối ưu tú đích thiên tài liễu.

Trừ liễu giá ta kinh nhạ, chấn hám đích mục quang chi ngoại, dã hữu bất thiếu tiện mộ tật đố đích, tất cánh bất tao nhân đố thị dung tài, thiên tài tổng thị bị kỳ tha nhân sở tiện mộ tật đố.

Thính đáo tộc lão tuyên bố chi hậu, thập tam tuế đích bạch khải chuyển quá thân thể, nhất song hổ phách sắc đích song mâu chiết xạ xuất kim sắc đích dương quang, đái trứ mạc danh đích uy nghiêm.

Thị tuyến sở quá chi xử, huyên hoa thanh đô mạn mạn tiêu thất liễu.

Tuy nhiên niên thiếu, đãn thị thiếu niên diện dung thiên sinh tựu ngận nghiêm túc, bất cẩu ngôn tiếu đích mô dạng.

Một hữu thiếu niên nhân cai hữu đích hoạt bát khai lãng đích tiếu dung, nhất điểm dã bất tượng giá cá niên kỷ đích nhân cai hữu đích mô dạng.

Đãn thị, như quả kết hợp thiếu niên thập tam tuế dĩ kinh thị nhất tinh đấu giả đích tu vi lai khán, na ma nhất thiết, tựu hợp lý đa liễu.

Thử thời, tùy trứ bạch gia niên khinh nhất đại trắc thí hoàn, đoan tọa tại cao đài thượng đích bạch gia tộc trường, bạch khải đích phụ thân bạch lâm tức tiện dĩ kinh đề tiền đắc tri liễu giá cá hảo tiêu tức, đãn nhưng nhiên án nại bất trụ tâm trung đích hỉ duyệt.

Vưu kỳ thị thân biên tộc lão môn cung hạ đích thanh âm, thính khởi lai biệt đề đa mỹ diệu liễu.

“Cung hỉ gia chủ, cung hỉ bạch gia, đắc nhất kỳ lân tử.”

“Hữu bạch khải thiếu gia, ngã bạch gia nhật hậu tất định năng canh thượng nhất tằng lâu!”

“Cáp cáp cáp cáp…… Chư vị giai vi ngã bạch gia chi đống lương, một hữu nhĩ môn, dã một hữu bạch gia đích kim thiên, nhật hậu, hoàn thỉnh chư vị cộng đồng huề thủ cộng tiến, vi ngã bạch gia đích hưng vượng, thiêm chuyên gia ngõa!”

Bạch lâm đại tiếu kỉ thanh, sấn trứ giá cá thời hầu, lai liễu nhất phiên diễn giảng, thính đích bạch gia chúng nhân nhất trận nhiệt huyết phí đằng.

Bạch khải trạm tại bạch gia niên khinh nhất đại tối tiền diện, diện vô biểu tình đích thính trứ lão đa đích giảng thoại, phát hiện lão đa năng đương tộc trường, hoàn thị hữu ta thủy bình đích.

“Tối hậu, giá cá nguyệt sở hữu nhân đích nguyệt tiền, đô ngạch ngoại gia nhất bách kim tệ, toán ngã cá nhân đích!”

“Oa tắc, gia chủ anh minh!”

“Gia chủ thánh minh!”

“Gia chủ vạn tuế!”

“Gia chủ đấu phá thương khung!”

“……”

Nhân quần chi trung đích hoan hô thanh việt lai việt ly phổ, bạch khải chủy giác đô bất cấm động liễu động.

Hoàn hảo bạch lâm huy thủ nhượng chúng nhân tán khứ, bất nhiên giá ta hưng phấn quá đầu đích tộc nhân môn, hoàn bất nhất định năng thuyết xuất thập ma hổ lang chi từ ni.

Yếu tri đạo gia mã đế quốc đích hoàng thất hòa vân lam tông đích quan hệ bổn lai tựu khẩn trương, tha môn bạch gia tác vi vân lam tông đích thiết can chi trì giả, hữu thập ma đại động tĩnh khả đô thị đô hội bị hoàng thất chú ý đáo đích.

Tuy nhiên bạch gia thân thượng đích sư tử bổn lai tựu bất thiếu liễu, đãn tất cánh đa nhất sự bất như thiếu nhất sự ma.

Bạch khải hốt lược liễu nhất lộ thượng đại cô nương tiểu tức phụ môn sùng bái đích mục quang, hồi đáo liễu tự kỷ đích viện tử lí, thảng tại sàng thượng, kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung.

Bạch khải thị nhất cá trọng sinh giả, đãn thị ngận khoái tha phát hiện tự kỷ diện lâm đích tình huống ngận phục tạp.

Phôi tiêu tức: Trọng sinh đấu khí đại lục, đãn một hữu hệ thống.

Hảo tiêu tức: Ngộ tính nghịch thiên, thiên phú lạp mãn.

Canh hảo đích tiêu tức: Bất thị cô nhi, bất cận cận phụ mẫu song toàn, hoàn hữu nhất cá chiếu cố tự kỷ đích đại ca. Hoàn thị gia tộc đích đích hệ, bị thụ sủng ái.

Tối phôi đích tiêu tức: Tòng bạch thị gia tộc hưng khởi chi thủy, tựu thị vân lam tông đích thiết can chi trì giả, nhật hậu vân lam tông phúc diệt, bạch gia khẳng định một hữu hảo quả tử cật!

Tuy nhiên nguyên trứ một hữu cụ thể đề cập na ta vân lam tông đích chi trì giả chi hậu đích kết cục như hà, đãn sảo vi hữu điểm não tử đích, đô tri đạo khẳng định một thập ma hảo hạ tràng.

Bạch gia như kim sở tại đích thành trì danh vi bạch thành, thị gia mã đế quốc hữu danh đích đại gia tộc.

Tuy nhiên bỉ bất thượng tam đại gia tộc, đãn bạch khải đích nhị gia gia hiện tại thị vân lam tông chi trung đích đấu vương trường lão, bạch gia đích uy thế dã bất thị thập ma a miêu a cẩu năng cú bỉ đích.

Phát triển đáo giá cá địa bộ đích gia tộc, na cá thí cổ để hạ thị tuyệt đối càn tịnh đích, một hữu nhất điểm khảng tạng ác tha?

Bất khả năng đích, chỉ yếu vân lam tông bị viêm đế lộng đảo, bạch gia tự nhiên hội bị thanh toán đích, bị xử vu đối lập diện đích đồng đẳng cấp đích thế lực, dĩ chính nghĩa chi danh thanh toán.

Giá thập tam niên lai, bạch khải tuy nhiên đối trừ liễu phụ mẫu huynh trường chi ngoại đích nhân đô lãnh trứ nhất trương kiểm, đãn bất đắc bất thừa nhận, tha bất tưởng nhượng giá cá gia tộc thụ đáo đả kích.

Tất cánh, tha bạch mỗ nhân, hữu giá cá thật lực bất thị mạ?

Nhi thả tha dã bất năng đâu liễu “Bạch khải” giá cá danh tự đích kiểm a!

Như kim vân lam tông hoàn một xác lập thiếu tông chủ, bạch khải cổ toán tự kỷ ứng cai hoàn hữu lưỡng tam niên đích phát dục thời gian.

Dĩ tha đích tu luyện tốc độ, lưỡng tam niên thời gian, tha na thời hầu ứng cai đại đấu sư liễu.

“Bão khiểm liễu tiêu viêm, vi liễu thế giới đích hòa bình, minh thiên bất hội bị phá phôi, nhĩ hoàn thị thâu cấp nạp lan yên nhiên bỉ giác hảo.”

Bạch khải đối tiêu viêm đích mệnh vận tố xuất liễu thẩm phán, giá thị lai tự vu “Đại địa chi tử” đối vu phàm nhân đích phủ thị.

Tha tam tuế khai thủy tu luyện, kỉ hồ thị đệ nhị thiên, bạch khải tựu cảm thụ đáo liễu đại địa đích mạch động.

Giá thập niên lai, tha phân xuất liễu đại bộ phân tinh lực, gia thâm dữ đại địa đích liên hệ.

Tuy nhiên bạch khải bất năng dự tri vị lai, đãn thị tha hữu não tử.

Giá thế giới thượng, nhậm hà sinh linh năng cú tồn hoạt chí kim, tối ứng cai cảm tạ đích tựu thị giá phiến thiên địa.

Thiên địa đích lực lượng hà đẳng vĩ đại, năng cú dữ đại địa liên hệ, giá dạng đích lực lượng bạch khải bất khả năng phóng khí, dụng cước hậu cân tưởng, đô tri đạo giá dạng đích lực lượng tiền cảnh tất nhiên thị bất khả hạn lượng!

Sự thật thượng dã đích xác như thử, thập niên đích nỗ lực, dĩ kinh khán đáo liễu đích hồi báo.

Biểu diện thượng khán, bạch khải chỉ thị nhất cá thập tam tuế đích nhất tinh đấu giả.

Thật tế thượng, tha thân thể nội bộ dĩ kinh khai thủy liễu thuế biến.

Tối minh hiển dã thị tối giản đan đích thuế biến: Bách mạch câu thông, thả kiên nhận trình độ viễn siêu đồng linh nhân, bỉ thập bát cửu tuế đích đấu giả kinh mạch hoàn yếu kiên nhận.

Canh gia thâm nhập đích thuế biến: Bạch khải đích cốt cách, cơ nhục mật độ đô tăng gia liễu, kham bỉ đồng đẳng cấp đích ma thú, huy huy thủ, tiện thị thiên cân lực lượng.

Nhi bạch khải canh gia khán trọng đích, tắc thị tế bào tằng diện đích thuế biến.

Tá trợ dữ đại địa đích khẩn mật liên hệ, bạch khải khả dĩ thanh sở đích cảm thụ đáo tế bào tằng diện đích thuế biến.

Tuy nhiên tài cương cương khai thủy, đãn thị bạch khải phảng phật dĩ kinh khán đáo liễu nhất điều thông thiên đại đạo hướng tha sưởng khai.

Đông đông đông!

“Nhị thiếu gia, gia chủ nhượng nâm quá khứ nhất tranh.”